一大早起来,爸爸送我去参加小记者活动,今天的活动内容是参观南京巷。
我们在市区新兴路北头古玩城门口集合后,排着长长的队伍出发了。首先我们来到了南京巷钱庄,一进门就看见一个长方形的木板,上面还有一个圆圆的东西,老师让我们猜,我不假思索地说:“是不是钱?”老师说:“是的。”因为以前我听妈妈给我讲过,原来的铜钱中间都有个洞。我看见上面有“一帆风顺”四个字。我问老师,这是什么意思?老师说是:“船挂满帆,顺风行使,比喻非常顺利,毫无挫折或阻碍。”除了铜钱,我们还观看了以前的“秆”。
紧接着我们又来到了下一个巷子,这个巷子有一个储藏室,里面有很多钱,老师说:“你们看上面有网子,是用来捉贼的。从前的贼从房子上面挖洞进来偷东西,网上有许多小铃铛,只要有贼来,上面的铃铛都会响。同时房子里面还有很厚的沙子,可以用来灭火和防贼。”
参观了这么多,让我懂得了不少知识,增长了见识。
今天真是太高兴了!
在这科技发展日新月异的时代,各式各样的科学技术运用到人们的日常生活中来,给人们带来方便。如被英国卫报评为新的世界七大奇迹之一的港珠澳大桥,它使港珠澳三地的陆地通行从4小时缩短到了30分钟。
在这周三的下午,我们在老师带领下参观了科技馆。一路上,同学们一个个兴致勃勃,迫不及待地想去科技馆。到达目的地后,同学们有秩序地来到了展览厅。
首先进入了二展厅,一进门,旁边的一台机器吸引了我,这台机器外形类似于游戏机,不仅可以看电视,还可以玩些关于安全的游戏。寓教于乐当如此吧!
之后我又看见了一台3D的电视,你将眼睛看向那眼镜中,就可以看到立体电视了,科技真神奇啊!
还有一个我觉得很神奇的仪器。它的原理也不复杂窗口是一面半透半反光镜,背板是反射镜,按下按钮,物体发出的光线被半透反镜再次反射到反射镜,多次反射后,形成诸多物体的像,看似光的隧道,当摆动背面的反射镜时,光的反射路线发生了变化,就会看到弯曲的光隧道。反射镜在生活中也有广泛的用途,家庭用的穿衣镜,汽车的后视镜等都是平面反射镜。可见科技与我们的生活是息息相关的。
而后,我又来到了三展厅,有一个手眼协调的游戏吸引了我,用铁环绕着铁一圈,如果一触碰到铁,就会响一声。还有一个反应测试也很好玩,那里摆了一个鲨鱼头,把手放进去,鲨鱼会咬下来,看你反应快不快
我看得正入迷时,集合的时间却到了,我只能恋恋不舍地离开展厅。
这次活动,让我明白了科学技术已经深深地影响着我们的日常生活,也让我明白了科技发展的重要性。少年强,则国强;少年智,则国智。我们一定要努力学习科学文化知识,为祖国的腾飞贡献自己的力量。
南京是一个充满故事的城市也是一个历史名城,你知道有关于南京的历史典故有哪些吗?下面是小编为大家带来的有关于南京的历史典故,欢迎阅读。
1.得意忘形
典故东晋“竹林七贤”之一的阮籍狂荡无羁,能诗善文,有时在南京家中读书,数月闭门不出;有时出外游山玩水,十天半月不回家。当他快乐时,就发疯似狂,忘乎所以,甚至连他自己是什么样子都不知道了。
2.凤毛麟角
发生地南京乌衣巷,典故南朝时期的谢超宗,是乌衣巷有名的才子。一次,新安王的母亲逝世后,谢超宗写了一篇表彰死者的文章,宋孝武帝读后大加赞赏,称赞说“超宗殊有凤毛。”而“麟角”之说则是出自《北史》“学者如牛毛,成者如麟角。”
3.干卿何事
典故南唐定都建康(今南京),中主李璟喜爱诗词,他的《摊破浣溪沙》中有“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。”之句。而冯延巳的《谒金门》中有“风乍起,吹皱一池春水。”李璟拿这句词和冯延巳开玩笑说“‘吹皱一池春水’,干卿何事?”冯延巳回答说“不如陛下‘小楼吹彻玉笙寒’!”
4.渐入佳境
典故东晋画家顾恺之长期在建康(今南京)生活。他有一个习惯,就是在吃甘蔗时跟别人相反,每次都是从甘蔗的梢部吃起。他曾解释说从上往下吃,越吃越甜,这叫渐入佳境。
5.刻画无盐
典故司马睿在南京建立东晋时,周岂页任尚书左仆射,当时朝中宦官们认为他为人高洁,把他比作乐广。乐广也是当时被认为高洁的人物,但周岂页却认为乐广根本不能同他相比。因此,当庚亮告诉他有人把他比作乐广时,他很不高兴,说怎么能拿丑的东西来比喻美的呢。
6.量体裁衣
典故南朝时南京有个叫张融的人,颇有才华,齐太祖萧道成很器重他。有一次萧道成把自己穿过的一件衣服送给张融,并附手诏一道,说这是我穿过的衣服,已经让人按照你的体格重新修改,送给你穿很合适。
7.危言耸听
典故 有一次,东晋顾恺之和桓玄,在建康(今南京)殷仲堪家中谈笑取乐。他们约定说“危语”(用一句话形容一个非常危险的情况)。桓玄说“矛头秫米剑头炊。”这句话的意思是把矛和利剑的尖头当米煮饭吃;殷仲堪说“百岁老翁攀枯枝。”意思是说年过百岁的老头悬挂在枯萎的树枝上;顾恺之说“井上轱辘卧婴儿。”井上的轱辘容易滚动,婴儿躺在上面非常危险。后人就把这种夸大形式吓唬人叫做危言耸听。
8.盲人瞎马
典故 有一次,东晋顾恺之和桓玄,在建康(今南京)殷仲堪家中谈笑取乐。他们约定说“危语”(用一句话形容一个非常危险的情况)。大家说的高兴时,忽然旁边一位参军插嘴道“盲人骑瞎马。夜半临深池。”瞎了眼睛的人,骑着一匹瞎马,深更半夜,走到深水池边自然是很危险的。
9.咄咄逼人
典故一 有一次,东晋顾恺之和桓玄,在建康(今南京)殷仲堪家中谈笑取乐。他们约定说“危语”(用一句话形容一个非常危险的情况)。大家说的高兴时,忽然旁边一位参军插嘴道“盲人骑瞎马。夜半临深池。”由于当时在场的殷仲堪正好是瞎了一只眼睛的,听了此话自觉难堪,但又不便当众发怒,只好说了一句语双关的话聊做解嘲“呦,真是咄咄逼人呀。”
典故二 出自晋?卫铄《与释某书》“卫有一弟子王逸少,甚能学卫真书,咄咄逼人。”卫铄是东晋大书法家王羲之的启蒙老师。其书中说的王逸少就是乌衣巷里的王羲之。
10.流芳百世
典故东晋明帝时。驸马桓温专权作乱,萌发野心。他对曾阴谋篡权的王敦暗表赞赏,一次他躺在南京家中床上时对亲信说“作此寂寂,将为文景所笑。”流露出他想篡权的野心。亲信们听候吓的不敢吱声。桓温扶枕而起,说道“一个人既然不能流芳百世,那遗臭万年也是不错的。”
11.遗臭万年
典故东晋明帝时。驸马桓温专权作乱,萌发野心。他对曾阴谋篡权的王敦暗表赞赏,一次他躺在南京家中床上时对亲信说“作此寂寂,将为文景所笑。”流露出他想篡权的野心。亲信们听候吓的不敢吱声。桓温扶枕而起,说道“一个人既然不能流芳百世,那遗臭万年也是不错的。”
12.一往情深
发生地南京乌衣巷
典故 东晋时有个叫桓子野的人,善于吹奏笛子,也很喜欢听别人吹奏笛子。每当听到好听的乐曲他就激动不已。当时住在乌衣巷的的宰相谢安听说桓子野喜欢音乐到了如此地步,赞赏说“桓子野对音乐的这份感情应该是发自内深处的,只要一听到好听的音乐就激动的不能控制自己。”
13.大笔如椽
典故王珣时东晋大臣,家住南京城南乌衣巷,有一天他做了一个梦,梦见有个人送了一只像房顶的房梁那么大的笔给他。王珣醒来后,对人说他预感到会有大手笔的事情发生。果然,一会有人来报告说孝武帝驾崩了。而王珣则被任命担当哀册等重要文书的起草事宜。
14.屋下架屋
典故东晋时,南京有一个叫庾庾阐的官员,写了一篇《扬都赋》,呈给庾亮,庾亮对这篇赋文大为赞赏,对众人称此赋可与张衡的《两京赋》、左思的《三都赋》相媲美。太傅谢安听说此事后,对人说“不能这样搞啊!这是在屋子下面再架个屋子罢了!什么事要是都一味模仿学习,那就难免浅薄了!”
15.人琴俱亡
发生地南京乌衣巷,典故王献之和王徽之都是东晋书法家王羲之的儿子。在王羲之年老之后,徽之随父亲从建康乌衣巷移居浙江会嵇。献之留在了建康。公元386年,王献之去世,徽之赶回建康吊丧。他坐在献之床前大哭一场后,取下献之生前喜爱的琴想弹一首曲子给献之听,无奈怎么也不成曲,王徽之将琴掷在地上感慨道“呜呼子敬,人琴俱亡。”
16.目光如炬
典故南北朝时期,宋国大将檀道济,因为名声太高,左右部将又都骁勇善战,皇帝很不放心,在一些大臣的挑拨,把他骗到京城建康(今南京)想除掉他。檀道济被关进大牢,两眼瞪得像火把一样,又气又恨一口喝下一斛酒(一斛能装五斗米),大吼道“你们这样做是自毁你们的万里长城啊!”
17.自毁长城
典故在南京建都的南朝宋大将檀道济,因为名声太高,左右部将又都骁勇善战,皇帝很不放心,在一些大臣的挑拨,把他骗到京城建康(今南京)想除掉他。檀道济被关进大牢,两眼瞪得像火把一样,又气又恨一口喝下一斛酒(一斛能装五斗米),大吼道“你们这样做是自毁你们的万里长城啊!”
18.寄人篱下
典故在南京建都的南朝时张融一贯主张写作要有自己的独创性,形成自己的风格。他在一篇文章的序言中写道,大丈夫做文章应当像孔子删编《诗》、《书》、制定《礼》《乐》那样,而不能一味寄人篱下,模仿别人。
19.一目十行
典故在南京建都当皇帝的简文帝萧纲是梁武帝萧衍的儿子,据《梁书?简文帝纪》记载,他从小就聪明过人,四岁开始读书,过目不忘。六岁时就能写文章。随着年龄增长,他读书的速度也越来越快,能够一眼看十行字。
20.江左夷吾
典故司马睿刚在南京建立东晋时,百废待兴,人心不稳,大臣温峤很是着急。一天他在跟宰相王导交谈之后,欣喜地说江东有王导这样可以跟管仲媲美的人才,我还担心什么呢。
21.草间求活
典故在南京建都的东晋王敦起兵造反,大臣周靑对另一大臣温峤说,现在朝廷危难我们做大臣的怎么能够为求眼前能马马虎虎活下去,而投靠外族呢。
22.衣锦还乡
发生地南京新亭,典故南朝柳庆远治兵有方,梁武帝萧衍在还没当皇帝前就很赏识他。萧衍做了皇帝后,封他重安侯,食邑千户。公元505年,又封他为雍州刺史,并在新亭为他送行。萧衍说,你这次衣锦还乡,有你镇守西部我也就可以无忧了。
23.千载难逢
典故在南京建都的南朝齐国大臣庾杲之深受皇帝赏识,在他年老时写了一本《临终上世祖表》给皇帝,请求辞官回家。在这个表中他说,我本是平凡庸俗之人,碰巧运气好得到皇上赏识,这真一千年也难遇到的好运气呀。
24.多难兴邦
典故西晋末年,晋室衰败,不断受到匈奴的进攻,于是渡江迁到南方的南京,南京因此成为东晋的首都。祖逖就是其中的一位名士。
而后来祖逖又多次请求东晋皇帝司马睿出兵北伐,收复北方失地,但都被拒绝。在一份写给司马睿的《劝进表》中写道“或多难以固邦国,或隐忧以启圣明。”
【篇一观猴记】
今天,我们一家人到动物园游玩,我们看了很多有趣的动物,我最喜欢去的是去猴山看猴子。
在猴山上,一大一小的两只猴子灵巧地爬到树上,小猴仰卧在大猴面前,大猴伸出手爪,给小猴抓痒。这显然是一只大母猴。这时,一只大公猴也爬上了树,伸出爪子,抓了抓母猴和小猴,它们见了,也都纷纷伸出爪子来抓对方。玩累了,小猴一下子扑入了母猴的怀抱里,紧紧地拥抱着母猴。
与此同时,在另外一处大石头上,三只类似狒狒的猴子坐在上面,是一只公猴、母猴和小猴。它们正紧紧地挨在一起。小猴正舒服地睡着,它躺在公猴地腿上,公猴温柔地抚摸着它的头部,在它的身边,有它的父母在为它遮挡烈阳……
“哇,连猴子也那么爱家……”当我目不转睛地看着时,我想起了自己。我不也有一个美满的家庭吗?我忍不住在心里大喊我爱我家!
【篇二观猴】
在暑假里,我参加了团市委组织的夏令营小队活动。经过一天的长途跋涉,终于来到了目的地—龙王山。我们进行了游玩,回到旅馆天空以是黑漆漆了。我和小营员们收拾了一下,倒头便睡。
第二天一早,我迷迷糊湖地听见外面传来叽里咕噜的声音,我穿上外套跑出去一看,只见一只只猴子沿着电线杆爬了上来,这是怎么回是?居管理员介绍龙王山生态环境良好,水源充足,是许多动物的绿色家园,当然,猴子也不例外。据说,这里的猴子每天清晨都要来到人类的住处,讨一些免费的“早餐”。只见猴子们成群结队地爬到了旅馆的平台上,蹲在那儿一副可怜巴巴的样子,有些没有和猴子相处过的小营员们,都吓得连连尖叫。看着猴子们瘦弱的身体,似乎有一个声音在催促我拿点东西给它们吃吧,看它们瘦得。
于是,我从食品柜里拿出了一包花生扔给它们。猴子们急急忙忙拿起花生狼吞虎咽得吃了下去,没多少下,花生就吃完了。时间不早了,猴子大家族也该回家了。看着猴子们的那副神情,我们还真有点依依不舍。猴子们用着灵敏的动作,迅速爬下山,不久就消失我们的视线之中。时间过地可真快,一转眼,就要回城了。而这次观猴,始终令我难忘,难忘……
【篇三观猴记作文】
今年“五一”国际劳动节,我和爸爸、妈妈、叔叔、婶婶、堂妹去南宁隆安县龙虎山旅游。
坐了几个小时的车,我们来到了目的地。只见那里人山人海,热闹极了。听导游说,那里是我国最大的野生猕猴繁殖基地之一。还说喂猴时如果丢出去的食物丢不中,不能捡回来再扔出去,这样猴子会误以为你要抢它的食物……我们和导游走过风雨桥,来到了流金瀑布,哇,那里的瀑布哗哗地流着,真是一幅美丽的画卷。
我们来到凉亭,终于亲眼目睹了猴子。有的猴子在吃从树上掉下来的枇杷;有的用尾巴挂在树上睡大觉;有的正在给宝宝喂奶;有的爬到树上用尾巴钩住树枝荡秋千。这时,爸爸用花生喂猴子,猴王在一瞬间出现了,它先把所有的猴子赶走,就津津有味地吃起花生来。别的猴子只能眼巴巴地看着猴子吃东西,它们馋得直流口水。要是谁抢了猴王的食物,就被它咬得遍体鳞伤。等到猴王吃饱喝足了,它们才能出来吃东西。
【篇四观猴】
星期天,我兴高采烈地和爸爸妈妈一起来到了动物园,站在绿树成荫的观猴台上观猴。
远远望去,绿毯似的草坪中央矗立着奇形怪状的假山,成群结队的猴子正在假山上玩耍。看!最引人注目的要数那两只正在“倒挂金钩”的猴子,它们俩的本领可真大!不远处那只“猴王”却稳坐,蹲在主峰上一动也不动,好像在向人们展示它吃桃子时的快活神情。
快瞧,躲在山脚下的“两姐妹”正在亲密地窃窃私语呢!一只成年的猴子屹立在悬崖边上,仿佛让人们一睹它威风凛凛的身姿。剩下的小猴子们个个身手敏捷,行动自如老大望着“猴王”嘴边的桃子,上蹿下跳,抓耳挠腮,馋得口水直流。老二像个没牙的老头,干脆一屁股坐在石头上呆若木鸡,犹如一尊雕像。老三时而伸头缩颈、挤眉弄眼,时而蹑手蹑脚、眉飞色舞,欢天喜地地面对观众,给大家留下了深刻的印象。老四全神贯注地盯着观众的一举一动,好似彬彬有礼的孩子,在跟游客们挥手告别……大人和孩子们都看得目不转睛,大家从猴子的表情中知道动物也有了解人类的欲望。
时间快如闪电,动物园闭馆的时间到了。游客们意犹未尽,我真期待下次再来参观。
【篇五观猴】
今天是六一儿童节,老师带我们去动物园看猴子,到了动物园,我们看见聊许多小猴子。有一个小猴子挠挠脑袋,不知道今天为什么这么多的小朋友来看它们。有一只小猴子爬上山,摇摇尾巴,心想“今天这么多小朋友来看我们,我们应该好好表现一下。”
还有一只吃完香蕉,把香蕉皮盖在头上跳香蕉皮舞呢!逗的大家哈哈大笑。还有两只小猴子在抢苹果。有一只正在荡秋千,还有一只小猴子吃着苹果要踩另一只的尾巴,吓得这只小猴急忙跑开了。有两只小猴子躲在假山后面说着悄悄话呢!时间过得真快,老师对我们说“孩子们,时间不早了,该回去了!”我们恋恋不舍的离开动物园。
我今天玩的很开心。真希望每天都是六一儿童节就好了,这样就可以天天来动物园啦!
【篇六观猴记】
假日里,我和佳欣姐姐一起去三明动物园看可爱的猴子。
一进动物园,我们各自买了一袋花生,准备与小猴子同乐。未到猴山前,远远地就传来了人们欢乐的笑声,我们急忙顺着台阶爬上了猴山。
只见猴山上挤满了猴子,有母猴、小猴、大猴,猴子的身子瘦瘦的,头大大的,一双明亮的大眼睛里透着一份机灵。一些刚出生没过多久的小猴正懒洋洋地躺在猴妈妈的怀里,享受着妈妈的温柔呢!而猴妈妈则正低头轻轻地帮小猴捉跳蚤,而一些稍大的小猴边吊在高高的铁链上荡秋千,边吃着嘴里刚刚抢到的食物。我们看到小猴们的一对对大眼睛直瞪着游客手里的食品时,我和佳欣姐姐连忙丢了一些花生给它们,小猴们立即从四面八方跳了过来,就连刚才吊在铁链上荡秋千的那几只小猴也急忙连蹦带跳地冲了过来,加入了抢夺的行列,小猴们则有的参加了抢夺大战,有的安心地等猴妈妈抢到后喂给它吃呢!
猴山之旅很快结束了,我们依依不舍地离开了,但脑海里依然沉浸在一片百猴嘻戏图中。
【篇七猴岛观猴】
今天,妈妈带我和奶奶一起去千岛湖玩,千岛湖山清水秀风景非常漂亮,每个地方都很好玩,但是我最喜欢的地方是猴岛。
进入猴岛水域,我兴奋的趴在船沿上,妈妈给了我一包花生让我给小猴们喂食。花生一扔过去,一群小猴就冲到了沙堆边,没接着花生的就在地上捡花生,还有一些掉水里的花生,有几只小猴就跑到水里来捞花生,一边捞一边吃,好像饿了很久的样子。听导游说小猴们主要就是靠游客来喂食的,所以经常吃不饱。
很快从猴山上跑下来了一只大猴,它的脸和屁股都要比其它的猴子更红,而且它很凶,专门抢小猴们的食物,还会打人,小猴们见了它都很怕,小猴们只敢趁它不注意的时候偷偷抓过一颗花生拼命往嘴里塞,我还看见一只母猴抱着一只小猴没吃到几颗花生就被那大猴子吓跑了,我问妈妈“这是什么猴啊,这么厉害?”,妈妈告诉我这是一只猴群里的猴王。
我看到一只小猴从树上跑下来,追着我们跑,从它眼泪汪汪好像在对我说“我好饿,猴王欺负我!”,我看见还有许多小猴一颗花生都没吃到,好可怜啊!我想我要是能跑到岛上去,一定要抓住这猴王狠狠的打一顿,谁叫它也不给小猴们留一点吃的。
玩了许多地方,天渐渐的暗下来了,我们要回家了,我依依不舍看着千岛湖,我和妈妈说“下次我还要回来的!”
【篇八观猴】
在暑假里,我参加了团市委组织的夏令营小队活动。经过一天的长途跋涉,终于来到了目的地—龙王山。我们进行了游玩,回到旅馆天空以是黑漆漆了。我和小营员们收拾了一下,倒头便睡。
第二天一早,我迷迷糊湖地听见外面传来叽里咕噜的声音,我穿上外套跑出去一看,只见一只只猴子沿着电线杆爬了上来,这是怎么回是?居管理员介绍龙王山生态环境良好,水源充足,是许多动物的绿色家园,当然,猴子也不例外。据说,这里的猴子每天清晨都要来到人类的住处,讨一些免费的“早餐”。
只见猴子们成群结队地爬到了旅馆的平台上,蹲在那儿一副可怜巴巴的样子,有些没有和猴子相处过的小营员们,都吓得连连尖叫。看着猴子们瘦弱的身体,似乎有一个声音在催促我拿点东西给它们吃吧,看它们瘦得。
于是,我从食品柜里拿出了一包花生扔给它们。猴子们急急忙忙拿起花生狼吞虎咽得吃了下去,没多少下,花生就吃完了。时间不早了,猴子大家族也该回家了。看着猴子们的那副神情,我们还真有点依依不舍。猴子们用着灵敏的动作,迅速爬下山,不久就消失我们的视线之中。时间过地可真快,一转眼,就要回城了。而这次观猴,始终令我难忘,难忘…
随着时代的发展,人们的价值观念也在悄悄发生着变化,一方面,我们赞许中国文化中不为五斗米折腰富贵不能淫的品格;另一方面,我们也开始坦言对金钱的欲望,对勤劳致富者的羡慕。
但是,当你正热衷于追求财富时,你是否冷静思考过,金钱在现实生活中的作用和地位?
金钱,是我们共同面对的话题。
面对这个话题,众说纷纭,当人们给金钱扣上黑恶、铜臭、债主这类的名称时,你有没有想过金钱到底是用来干什么的?
最初,我们的祖先是用贝壳来作为钱币的,它的出现是作为一种交易的标准。比如,一个人种棉花,另一个人种粮食,前者需要用棉花去换后者种的粮食,那么用多少棉花去换呢?要是从成本、劳动、珍贵程度等进行一系列的换算,估计到最后,是一个饿死,一个冷死,所以,钱就这样诞生了,多少棉花值十个钱币,就用它去换值十个钱币的粮食。可以说,缺少了钱币,这场交易就失去了公平。
正是因为钱币可以去兑换人们生活的必需品,所以在人们的意识中,钱币就是生活的必需品,就是生活中需要追求的东西。
逐渐,人们对金钱的认识又有了变化。金钱成了某些人炫耀家境和能力的资本,成了某些人拼命努力所追求的目标。
至此,金钱的意义已经发生了脱胎换骨的变化由交易中的公平标准变成了贪婪的目标,使用钱换取必需品的人也变成了终日碌碌的守财奴。
当今社会,更有人为了金钱操劳了身心,为了金钱去诈骗而沦为阶下囚,为了金钱,有的官员欺上瞒下,不为人民着想,为了金钱有的平民走上了犯罪的道路。
于是,人们把罪名都加在了钱因人心改变而改变本质的钱之上。
因此,那些自命清高的道学先生把钱说成了罪恶的深渊,罪恶的路标,索要人生的债主。这些称号,本应加在失去良知的人心上,而不是原本适时而生,促进发展的钱上。
正视钱,正确地使用钱,就如同军队携带适量的辎重,即不会降低军队的战斗力,也不会成为军队前行的负担。
漫行于历史长流的堤畔,聆听这自亘古洪荒吟唱至今的岁月长歌。不见往昔沙场上的金戈铁马,只闻前贤遗留千古的余韵。侧耳聆听,似在吟诵,又如低喃,据高而观,仅有这绕梁不散的善与美萦回耳畔。
倘说人生为树,那美、善,便如是滋养人生之树枝繁叶茂的养料;若以一生喻作渡河之行,那美、善,亦是前行途中不可或缺的棹桨。纵然岁月更迭,世事变迁,可自古伊始,人们便从未停止过追逐美、善的脚步。
性本爱丘山的陶潜站在人生的高处,不堪世俗官场的尔虞我诈,轻摘乌纱,淡隐于山林;心系苍生的陈维先生据高而观,发现市场上的一派乱相,将污点企业的巨额封口费弃之一旁,毅然揭露了山西黑心作坊。许多先辈们,亦是于追逐美善之路上据高望远。
不计回报,仁心长存,以已之力而求济世,可称善。神农为研习药性,身尝百草;郭明义无偿献血二十余年,无怨无悔,献出了超出自身血量十倍的鲜血,却未曾想借此获取利益。献血,只求救人,以其善行感动着中国,于人们心底树起一块善之丰碑。与人为善,好仁乐施,回报与否,又何曾挂怀?汶川地震无疑是场灾难,可伤痛之余,更让人感念的是那些来自四海的温情,是人们以善意撑起的雨伞,遮挡了灾难的风雨,温暖了国人的心。世界,需要善之一隅;人生,需要善之所伴;我们,理应践行善念,以已绵薄之力,济世助人。
正德端行,不屈于命,以已之风骨感世,便为美。苏子曾言容貌,皮肉之表象也。即便是绝世容貌,也未可倚恃,唯有一身风骨,可与日岁同辉,千古不老。也许,我们会遭逢肢体的残疾之苦,可这并不意味着我们就只能向命运低头。不屈于命运,拿出永不言弃的毅力,去付出比常人更多的努力,去忍耐逐梦之路上的寂寞,去想,去做,去做自己命运的主宰,存已之风骨,塑一座丰碑。海伦凯勒年少失明,可她从不抱怨命运的不公,她用一颗渴望光明的心,乐观地面对生活,最终享誉世界。生活以痛吻我,我要报之以歌,即使双目失明,可海伦,不也将生命演绎得如花般美丽么?生活,需要美之所行,人生,需要美之所缀,外表之美,终会了随岁月逝去,心灵之美,长伴我们一生。
人生如舟,正待远航。如若据高以观,携美与善,扬帆启航,必能致远。
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