笑是每个人情绪的表达,不同的笑声和动作可以看出一个人的性格。
有人喜欢笑得前翻后仰,毫不掩饰自己的情绪,这样的人为人比较真诚。有人喜欢莞尔一笑,这样的人性格内敛,不太愿意表达自己,或者有些多愁善感。有些人喜欢干笑,断断续续,让人听见有点不舒服,这样的人可能城府比较深,老于世故,善于算计,理性精明。还有些人喜欢偷笑,让人不宜察觉,这样的人或者比较阴险,总想掩盖自己真实的内心世界,处事善于伪装,有欺骗性。这些关于笑得分析是我看心理学的书学会的,是不是完全准确可能还要不断验证。
笑不但能反映人的内心世界,也能改变人的内心世界。
中国有句俗话:笑一笑,十年少。我曾经在广州的白云山公园里看见几十位老人围成一个圆圈,一位老师站在圈内领着这些老人的放声大笑,他们的笑声很有感染力,所有经过这里的游客都忍不住跟着笑了起来,欢乐的气氛在公园里荡漾,大家心情愉快,人人面容舒展,双目柔和,我想,这个时刻,公园里所有的游客都和那些老人一样,心灵得到净化。
笑就应该放声开怀,净化心灵,这是我的感悟,你同意吗?
深深汉宫,寂寞梧桐。你,独自抚琴,独自低吟。瑟索清风,稀疏枝丫,谁能想到金雕玉砌的汉宫中,竟有你,这样一个凄凉的音符。
面对朝廷上大臣们的勾心斗角、阿谀奉承,面对后宫中三千佳丽的争风吃醋,你,绽着那微笑,独自起舞。
当众多宫女为了给自己的画像增色而极力讨好画师时,你不为所动,依旧在笑,轻叹一句"花美何需雪来雕。"那醉人的笑中,还有份正直。
时间缓缓淡去,你依旧在冰冷的房中谱曲,与宫中的宴酣酒乐有些不调。
终于有一天,你的笑,封杀了所有人。
那是怎样的一天啊!正午时分,却不见太阳,厚重的霜,压弯了你窗前唯一的那棵树。整个皇宫异常凝重,你似乎也预感到什么。
原来,汉藏和亲之日已到,藏王派使者来接自己的新娘。无数嫔妃、宫女的逃避,大臣们的摇头叹息,帝王的苦涩。一切,你都看在眼里。你陷入了深深的思索。终于,你站了出来,依然了走了出来。在众人的惊愕中,你的眼角含了一弯笑意。你的笑,灼伤了众人的眼。
你爱氤氲水乡,你追求江南的和风,湿润。荒芜、大漠、漫天黄沙,一切都是那么陌生。但为了汉室安宁,你只能选择和亲。
从此,明月伴你,你随风起舞。你坚信自己的选择。你的价值得以实现。
你才是最美的美人。从不刻意"回眸一笑百媚生",从不追求"一骑红尘妃子笑"。你,大义之笑,大义之美。你的笑靥,让你成为第一美人。
燕山月下,你那轻摆的舞裙,宛若一朵绽开的莲花,叶影憧憧,嘴角轻扬……
笑,什么是笑,你理解它吗?你知道它有那些含义吗?也许你会认为笑有什么含义,或许你会认为笑不就表示快乐吗?那你错了,笑不一定表示快乐,例如,有这样一些人喜欢在伤心时笑,他们认为那是一种很好的掩饰,也有人喜欢用笑来伪装自己,从不把自己的喜怒哀乐表现出来,让人家无法猜透他,了解他,所以说笑不一定表示快乐,它还有其他的含义。
我就认识这样一个人,她总是用笑来掩饰自己。你每天都可以从她的脸上看见笑容,她好像每天都很开心,一天都有好笑的东西,可是每当同学问她有什么东西那么好笑的时候,她总是说没什么啊。可是你一天都可以看见她是在笑的。她就是在用笑来掩饰自己,不想让别人看穿自己在想什么或者是打算要干什么。因为她总是笑,用笑来掩饰自己,所以使得我们认为她每天都是快乐的,不知道她其实并不太快乐,也不知道她家其实发生了很多事。
直到有一天,她不在笑而是哭的时候,我们才知道,她的父母要离婚了。以前,他的父母总是在家吵架,每天都吵,每当她父母吵架时她都是躲在自己的房间里哭,哭过之后她就来学校,为了不让我们知道,所以她选择了笑,她想用笑来掩饰这一切,可是后来她的父母要离婚了,她终于无法掩饰了,她选择了面对,然而我们这才知道,她家的`事,了解她的笑,她每天都笑不是真的有什么好笑的,她是在用笑来掩饰一些事,用笑来掩饰自己的内心。
笑这东西让人很难猜透,你说它是人们用来掩饰或伪装某些东西的或某些事的吧,也不都是,你说它是人们高兴快乐时的一种表现吧,也不一定,真的笑的含义太多了,要看你怎么去理解它。你理解笑的含义了吗?如果你还没理解,那你就应该好好的想想了,想想……你的笑是真的笑,还是用它来掩饰自己或是在伪装自己的一种工具,如果你只是把它当做用它来伪装自己或掩饰自己的一种工具,那么你的笑太假了,也太廉价了。你应该用笑来表示你的快乐,而不是用来伪装或掩饰自己或某些事。
笑的含义你真的理解了吗?快想想吧!
赵官学校初三:吴霞
笑是人内心思想感情的一种流露,只是一种宣泄情感的方式而已。有人会对一些歇斯底里的幽默话语付之一笑,也有的人会被一些矫揉造作的动作笑得乐不可支,还有的人会对那些小丑拌花旦的假戏真做的小品节目付之一笑,于是发出笑意连连的声音。
不过,在动物的世界看来,雌性的动物,一般比雄性更容易表露出笑意的情感。在动物界中,孔雀开屏用来吸引异性的时候,通常异性也会将翅膀张开,以表诚挚的笑意。乌鸦在树上引吭高歌,用来招引同伴的回应的呼声,也是一种笑意自然流露的表现。而在人类看来,一般都是女性的情感,要比男性的情感丰富一些,因此,许多女性比男性更喜欢笑,以表示内心情感丰富的内涵。曾经也有人说过一句话,“喜欢笑的女人,运气一般不会差”。这样女性就在“笑一笑,十年少”的鼓舞下,变得那么爱笑了。因为女性在一般的男性看来,天生就不具备那种幽默的能力,就只好借助他人的幽默,去填补内心无幽默之感的心灵空洞。
有时候因为他人一些怪异的幽默话语而发笑,有时候会因为看到一些乖巧造作的动作莞尔一笑,甚至看到一些出乎意料的事情嫣然一笑.有的男性也为了显示自身说话技巧的才能,于是绞尽思汗的想一些自认为幽默的话语,去博取他人的会心一笑。真正具备那种不假思索说出的一些幽默话语的人,也其实算是心达天宽心自得的豁达洒脱的表现。因此,就有了李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”自我解嘲的狂笑,于是也就有了谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”豁达洒脱的大笑,这样也就成全了那个疯疯癫癫的叫花子济公“笑口常开,笑天下可笑之人”的傻笑。所谓幽默的本意,只是一种自我解嘲宣泄情感的方式而已,有时候也会取得适得其反的效果。
在西方的一些国家当中,笑也是社会流行的情感宣泄方式。也就有了那个苏格拉底,在雅典断头台行刑柱上,发自灵魂深处的笑语:“我将裸露的心灵展现给雅典民众的每一双眼睛面前,希望你们能够看出雅典的昏暗与邪恶”,只不过是一种对生命渴望召唤的冷笑。并且那个柏拉图自恋式的爱情,在内心解剖的过程中,发出“情感受到心理私欲的鞭打下,变得有一些扭曲的病症”的感伤的私笑。并且那个意大利文艺复兴时期画家达芬奇,画的一副“蒙娜丽莎的微笑”中包含的银笑的油画,在许多人看来,“蒙娜丽莎的微笑”只是一种淫笑。德国人喜欢恬淡的幽默,通常发出的是一种冷淡的阴笑;而英国人喜欢深沉的幽默,所以才会笑得那么自然。
好多人发笑,并非因为他人幽默的话语而会心一笑,只是因为自身不具备幽默的本领,只好借笑去掩饰内心的无幽默之感。于是笑真正的本质就失去了原先光辉的色彩。只是因为上天给了人类一张可以开怀大笑的嘴巴,于是人在“笑口常开,笑天下可笑之事”的倡导下,喜欢笑了。这样以来,笑真正的内涵就变得有一点索然寡味了。并且现在流行的一种幽默的通行病,并且那些没有幽默感的话语一直就会如同过眼烟云一样被人家秋风过耳,而那些没有幽默感的人,也会被人家若即若离起来,于是“可远观,不可亵玩焉”的敬而远之。并且那种所谓的幽默文学也风靡一时,至今不衰。许多人也将幽默当做自身的职业,去博取他人欢欣笑意的情感,满足自身潜(钱)能的需要。于是许多有关幽默的语言文辞,包括节目当中的一些唱双簧、小品、象征,开始引用幽默的话语,铺天盖地的到处蔓延开来。并且,许多有关地方性语言色彩的文辞,本身并不具有幽默的意味,只是因为喜欢看幽默的人,听得少了,也就变得幽默起来。其实真正语言上不并没有什么幽默,只是因为喜欢幽默的人多了,也便成了幽默。笑于是就伴随幽默的话语相形相生,变得活跃起来。
笑的本质含义,只是通过双方感情的融合之后,才表露出来的一种真意。因此,说笑和谈笑的人,也就是糊弄他人假意的笑而已!
茬逐渐繁衍出的事估中,我逐渐的泼觉咱己越来越寂寞。有时和别人的拒离远得连咱己都汾不清。与他人也似呼有一种隔摸茬租挡着。世去的适些年月中,渐泼的憾到精神上的空墟越泼的哆,我于是开始冗默茬咱己的思考中了。
俗话说,蜘己难觅。我觉得咱己是渐泼的了解了。茬我度过的年月中,接触过许哆的人。他们有些赔伴我开心,有些伴随我悲伤;有些给予我力粮,有些“赐予”我朝讽。适些,我都不似为然。担是,有时,茬我最儒要别人理解时,我却没有茬适些人堆中找到能过真正了解我的人。我于是很郁闷,和失落。茬适些事估中,我似呼也茬蔓蔓淡化咱己的想珐了。
茬物事人非的生活中,我渐渐的找不到给我坚持下去的力粮。有时想找人汾担一下咱己的内心,却始终找不出我想找的哪个人。于是,寂寞,茬我心中升起了。
蔓蔓升起的寂寞茬失落,孤寂中逐渐成长,渐渐芭我心中的枯澡消蘑光了。我也耐心下来,开始冷静面对哪些生活中的失败。只不过,茬月色下依旧淹埋着一棵孤寂的心。
茬液深人静中,有谁能与我茬静谧中拱同思考咱己的人生?双有谁能和我茬冗默中拱同回忆咱己的往事?或许咏远也没有。担我的希望,依然是残存的。
带着我的希望,我茬等待。担依旧的,寂寞仍存……
你肯定有写议论作文的时候,而作文是语文写作方面的体现。面对作文题材时文笔不动?《【热】不想长大议论文模板210字》这篇文章应该会给你一个满意的答案!
我很喜欢回忆儿时的我,回想那些幼稚的事情,总会让我哈哈大笑,不想长大。
一次在路上,我捡到一枚硬币而欣喜若狂,理由是终于当了那名儿歌中唱的“我在马路边,拣到一分钱”的小孩。现在,我若看到一块钱,又看到了一个捐款箱,我会将它拣起来,投进箱子里,也算替那名丢失者献一份爱心吧。
读小学时,一节课上老师写了个错别字,我会举起小手,站起来告诉老师,你的那个字写错了,应该这样写,老师那时就会夸我看得仔细。现在,就算看到老师写错字,我不会举手,因为我失去敢于纠正老师错误的勇气了
这12年里,说长不长,说短不短。长的是,我经过了数百次大小考试,短的是,一些三四岁的故事我还记在脑里,小学生作文《不想长大》。我希望永远不要失去童年时代的那种快乐、天真、朝气蓬勃、不知疲倦……
童年像一杯可乐,永远的无忧无虑;而成长则像一杯未加糖的咖啡,入口也许很苦,但是你仔细的品味,你会发现其中的甜美之处。
当你失去了童年的幼稚,失去了那份成为儿歌中的“主角”的天真,失去了一份对错误事物必要纠正的执着。这说明你成长了,成为了一名沉稳冷静、时愁时乐的青少年了,这个时候,不如来杯童年的可乐,你会发现:真的很快乐。
成长,是必然的。但我想,每个孩子都盼望着永远停留在童年。S。H。E那首《不想长大》唱出了我们的心声:“我不想,我不想,不想长大,长大后世界就没童话……”
长大,对于年少的我们来说,是遥远的。它犹如一个巨大的黑洞,笼罩住童年的天真,又好似一朵庞大的乌云,遮挡住了无忧无虑的太阳。
时间真的过得太快了……
仿佛昨天才是刚刚进校的小朋友,今天便要即将离开我们的母校。转眼间,六年的小学时光,我就只抓住那一点点的缓冲。
如今,"你长大了"是爸爸妈妈最常说的口头禅。可是,我真的一点都不想长大!我真希望时间能永远定格在7年前。抛开像山一般高的作业,资料,甩开眼在我们身上沉甸甸的书包,回归童年的快乐,无忧无虑。可现在呢?学习压力越来越大,生活也日新月异,同学变得不再单纯,变得会使计谋;男女关系不再纯洁。我有时扪心自问:"这个世界还是原来的那个世界吗?"其实是的,只是看的人不同了,接触的面也不同了。我真的好想回到那个纯真的年代,宁愿做个快乐,无忧无虑的小孩,她的世界是彩色的,而现在的世界却是一片漆黑……我们在漆黑的世界里摸索前进,而黑暗的尽头则是长大!
我不想"长大",并不代表我不会"长大"。"长大"终究是要来的,与其缩头缩脑,不如坦然面对!即将结束的'小学生涯是一个终点,而即将开始的初中生涯是一个新的起点,我一定会在这个新起点上继续奔跑。
如今“不想长大”已经成为了许多青年的心声。有些人理解,有些人批评。而我却认为“不想长大”是一种别致的、充满朝气的活法。而在提倡“自由”,标榜“人人生而平等”的当下,与众不同的活法也应受到平等的尊重,而不是被人透过有色眼镜去打量。当一个人的心中住着一位小王子时,我们又何必非要拔去他视为珍宝的玫瑰呢?
诚然,并不是人人的心中住着的都是小王子,就如同一些批评者所说,缺乏责任感就会拒绝长大,并以此为借口来逃避现实,但并不是所有不想长大的人都是缺乏责任感的。难道一个不想长大的人就非要在家里“啃老”吗?不想长大,就一定要如同幼儿一样幼稚任性、无理取闹吗?不见得吧。他们所谓的“不想长大”并不是想在无忧无虑的安全区滞留不前,而是借保留孩童的赤子之心的名义,传达出一种不愿随波逐流,不愿服从社会强加给他们的“这个年龄应该做的事”的态度与决心。
德国作家凯斯特纳认为“只有长大成人并保持童心的人,才是真正的人。”与其说现在的青年人“不想长大”,倒不如认为他们是在向儿童学习,将“不想长大”视作一种生活态度——他们在做好自己本职工作的同时,怀着一颗童心去看待世间万物,对自己遇见的一花一草一人都抱有最大的善意与兴趣。卖萌扮嫩,爱看动画片,不过是其单薄的表象;心中对一切事物不带偏见的接受与喜爱才是其本质,才是值得小王子守护的玫瑰。
而那些强烈批判着不想长大的人又怎样呢?他们未必比得上怀着“不想长大”思想的人。当他们戴着有色眼镜不屑地嘲讽不想长大的不切实际、片面地认为不想长大的人都是幼稚可笑的时,他们在不含偏见这一点上便输了一筹。他们的思想已经僵化,只知偏激地认为成熟稳重才是最好的。而塞缪尔·乌尔曼曾说“年轻是心灵中的一种状态,是头脑中的一个意念,是理性思维中的创造潜力。”诚然,成熟稳重不失为一个人的优良品质。但若是一个人年纪轻轻就开始一味否定自己与同龄人的“幼稚”,认为自己只应成熟稳重时,他就失了朝气活力,就开始变得刻板而无创造力,开始渐渐走向衰老。即使从生理学上来说他正值壮年,他在心理上也已是垂垂老矣。少年强则国强。当一个国家的青壮年们都不再充满活力时,我们又该如何阻止一个国家变得老气横秋呢?而当一个国家不再富有创造力和对新鲜事物的兴趣时,我们又该阻止其文明的滞后不前,甚至是倒退的现象呢?回看当下,在诸如“长大时要比别人快一点”的观点的洪流中,“不想长大族”的心声不失为一场精彩的逆行。他们在承担起自身责任的同时,保有童趣却仍立足于现实,富于想象却不会不切实际。年轻时“不想长大”的人,在年老时便也会固执地不愿变老。因为他们心中自有一枝玫瑰,而他们也未任其枯萎。
人不会仅仅因为时光的流逝而变得苍老,年龄的轮替也只不过是时光在肉体上留下的痕迹。无论身处何处,心含何景,只要心中仍留有一枝如同“不想长大”这般的玫瑰,我们便仍是自由而无拘束的。别让心中的玫瑰枯萎,请别让不急苍老的我们匆匆老去。
长大,对于我们来说,多么遥不可及,可,我们却又不得不接受这残忍的事实,小时候,十分渴望长大,认为,长大后,就可以随心所欲,不受任何约束,而,步入中学,我才知道,长大,面临着的责任……一件件事情,在心中形成了对比,让我不想长大……
儿时,每天等着爸爸妈妈来接我,在上车的那一瞬间,看到了心仪的零食,急忙让妈妈去买,这个不够,又指指那个,让妈妈去买,买到手里放不下了还是没有够的时候,我只要负责吃,妈妈却东跑西跑,没有一点怨言。
长大了,步入了中学,每天自己回家,同学们邀请我与他们一起吃小吃,而我还要劝那些不干净,尽管它们怎样劝阻,我都不会去吃,急忙跑回家里,继续复习功课儿时,妈妈一放假,就抱着妈妈的胳膊,拉去玩具店,买玩偶,买到手抱不下了,才肯罢休,等着妈妈付钱,虽然口中说着谢谢,可心里,还在偷偷的策划下一次要让妈妈买什么好。
现在,满屋子的书籍,床上,沙发上,柜子上,哪里都是,一下床,还会踩到,心仪的玩偶一个个的被妈妈送个弟弟妹妹,曾抗议过,可妈妈却说,多大了啊,还抱着玩偶,好好学你的习就好了,长大以后有本事了,喜欢自己去买,我不管你,哎,我无话可反驳,任凭妈妈说。
儿时,考不好,妈妈会安慰你,给你买很多你喜欢的东西。
可现在,考不好只能被说考不好就丢了大人的面子,可当时,心里不好受的是我呀。
有些时候,我疑问过,难道它们没有童年,没有考不好的时候么,哎,现在我只想说一句,我不想长大!!!
阅读下面的议论文,回答后面题目。(12分)
①古来圣贤皆寂寞,唯有寂寞出学问。
②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业,徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举,司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》,曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》……寂寞是— 首歌,是只有一个人的吟唱;:寂寞是一首诗,是来自内心深处的独白。
③著名学者钱钟书先生甘于寂寞,潜心读书做学问。他不喜欢应酬,也反感客人来访, 常以生病为由推辞。他每天呆在书房里做着自己喜欢的事,真可谓“躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋”。
④钱钟书声名远播,时常会有世界各地的人慕名造访。有一位外国女士打电话给他,表示非常喜欢他的文章,想登门拜访。钱先生听后,赶紧说道“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必要认识那只下蛋的母鸡呢? ”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服, 只好作罢。也许,正是有了这种闭门读书做研究的态度,钱先生才写出了《谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。
⑤其实,像钱先生这样的人还有很多。他们既能洞悉这个社会,又能远离这个社会的喧嚣,专心致志做自己的事情。
⑥“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称——许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“齐川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”,他年纪轻轻,也没有什么高学历,为什么能获得如此级别的文学奖呢?媒体对他的描述可能给出了答案“田中慎弥没有手机,也不用电脑。但他却很执著,甚至有些固执,躲在自己世界里,与寂寞相伴,专心读书和写作。从他身上,人们看到了日本文学新的希望。”
⑦田中慎弥能够排除外界的干扰,耐得住寂寞,埋头写作,终成正果。“板凳需坐十年冷,文章不写半句空。”能坐得了冷板凳,自然能静得了心、做得了学问。
⑧我们的生活本来可以很平静,只是因为内心浮躁,无法平静,所以常常觉得自己很 “忙碌”。若能守住寂寞,不为外界所干扰,一心朝着自己的目标去努力,又怎能做不了学问呢?
小题1:选文的中心论点是什么?(3分)
小题2:选文第⑦段中,“坐得了冷板凳”的意思是什么?(2分)
小题3:选文第⑧段加横线句子有什么表达效果?(3分)
小题4:选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点?(4分)
参考答案
小题1:寂寞出学问(唯有寂寞出学问)。
小题2:能耐得住寂寞
小题3:运用反问修辞方法,加强了语气,突出(强调)了寂寞出学问的论点。
小题4:所用事实论据选自古今中外,典型丰富;在事实论据的使用上,详略得当。
小题1:
试题分析这道题考查的是提炼文章的中心论点。中心论点通常是一个表示肯定或否定的判断句。找中心论点的方法①看题目(题目即论点);②看开头(开宗明义,开门见山);③看结尾(归纳全文,篇末揭示中心)④找正文中关于论题,体现作者主要观点的正面表述句,或找提示性词语(“总之”“所以”等),如果没有原句,则要概括层意,归纳中心论点。要求一般不用疑问句,不用修辞,正面判断。本文开头就提出了中心论点。
小题2:试题分析这是一道考查词语的含义的题型。在此处联系上下文考虑,揭示出这个词语的本体即可。这道题很简单,考生从上句就可找到此题的答案“耐得住寂寞”。
小题3:试题分析做此类题首先要找到切入点一看有没有使用修辞方法,二、词语要看词的褒贬义,句子要看句子所蕴含的思想感情、句式特点。此句使用了反问的修辞手法。反问的作用是加强语气,把本来已确定的思想表现得更加鲜明、强烈反问句式不但比一般陈述句语气更为有力,而且感情色彩更为鲜明。
小题4:试题分析本文选择了唐玄奘、徐霞客、司马迁、曹雪芹、钱钟书和田中慎弥耐得住寂寞皆出学问的事例来证明中心论点,这些事例学生们都比较清楚,涉及了古今中外,并且详细写了钱钟书和田中慎弥的事例,略写了唐玄奘、徐霞客、司马迁、曹雪芹的事例。因此本文的事实论据选自古今中外,典型丰富;在事实论据的使用上,详略得当。
“苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。”这是明代学者胡居仁撰写的对联,意在勉励自己,做事情贵在持之以恒。
持之以恒,就要注重平日积累而非临渴掘井。冰冻三尺非一日之寒。毛竹生长四年也不过三厘米,但从第五年起,就以每天三十厘米的速度疯长,六周就可以达到十五米。这是因为在前四年里,它将根在土壤里延伸了数百米。龟兔赛跑,兔子因为傲慢止步不前,乌龟却坚持不懈赢得了比赛。就像许多同学,平时不认真学习,等到考试前夕才临阵磨枪,想取得好成绩——这可能吗?
持之以恒,就要坚持不懈,而非一曝十寒。生命力再旺盛的植物,先在太阳下放一天,再在阴冷的地方冻十天也会死。奕秋是全国最擅长下棋的人,让他教导两个弟子,也会因为专心的程度不同而导致成绩差得很远。而如今我们大家虽然坐在同一个教室里,学习的态度却不一样:有的人上课认真听讲,课下按时复习和完成作业,杜绝一切说闲话、管闲事、操闲心的行为;有的人却“三天打鱼,两天晒网”。如此一来,成绩分化也就不足为奇了。
三百多年前蒲松龄写下了“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负,卧新尝胆,三千越甲可吞吴”的自勉联、居里夫人从数吨的沥青中提取出镭,爱迪生尝试了数千种材料后才制作出了电灯……古今中外的很多事例都告诉我们,做事情有恒心方能成功。我们在求学、成长的路途上,也应持之以恒。
有恒心者,才会走上成功的道路。所谓恒,就是持之以恒。在持之以恒的道路上,并不一定是鲜花相伴,也有可能如沙漠般荒凉。你唯一的伴侣,就是恒。
20xx年的漫漫岁月里,钢琴一直伴随着我左右,从5岁起,我就逐渐了解它,刚开始觉得钢琴的声音悦耳动听,认为自己也能弹奏出这样优美的乐音,但无恒心者,事不成,弹了一个多月的钢琴,也只会一些枯燥无味的基础音阶,我开始渐渐讨厌它。准备放弃时,学校刚好有一个钢琴展示表演展示,我有幸被选中,于是,我开始每天都坚持不懈地练习,在练习的过程中,有烦燥和愤怒,也有信心和激情,终于等到了钢琴展示的那一天,经过这几个月的付出,我成功了!成功,莫贵于持之以恒。
不仅仅是我,凡成大事者无一不都是对梦想持之以恒的人。双目失明,无法聆听的海伦·凯勒也是靠着自己的努力,一步步的朝着自己的理想进发,尽管她花的时间比平常人要多花数倍,但他依旧没有放弃,坚持乐观地生活着。海伦·凯勒的老师面对又聋又哑的她,也并没有选择放弃,陪伴着她一起度过一次又一次的难关,经过日复一目的积累,海伦·凯勒在学习上超越了很多同龄人。成功,莫贵于持之以恒。
恒,是柏拉图从众多弟子中脱颖而出的关键。传说苏格拉底有一群弟子,有一天他要求他的弟子每天甩手100下,这看似是一个简单轻松的要求,可是结果却不尽人意,一周后,有百分之九十的弟子坚持;一个月后,有百分五十的坚持;一年之后,苏格拉底再次提起这个已经被人忘却的要求时,只有一个人坚定地举起了手。这个人就是柏拉图,柏拉图无疑是最坚持不懈的,他通过不间断的实践证明自己的决心,也表明了成功,莫贵于持之以恒。
歌德说过,生命里最重要的事情是要有一个伟大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。不管前路有多难走,只要坚持不解,持之以恒,我们迟早都能踏上成功的大道。
这样一幅漫画:一青年挖井找水,挖了四五个深浅不一的坑,没有出水,正要挖新的`“井”。画面下部的文字反映了他的心思:这下面没有水,再换个地方挖。而事实并非如此,那些“井”再深挖一些,就到了丰富的水源了。
这幅画使我深思:青年找不到水,是因为他不肯在一个地方持之以恒地挖下去,结果白费了气力。它告诉我们一个哲理:要想找到成功之源,除了肯花力气外,还要目标专一,持之以恒,坚持不懈,浅尝辄止者是不会成功的。
我国清代学者王国维曾总结了学习的三个境界。其一为志存高远,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”;其二为持之以恒,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;其三为成功境界,“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。古代思想家荀况也说过:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这些话都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。
许多成功的例子证明了这确是一条必由之路。大科学家欧立希立志制出一种药剂,经过长期不懈的努力,在失败了几百次之后,终于制出了药剂六六六。我国数学家陈景润在少年时就立志摘下数学王国的宝石——哥德巴赫猜想。他勤奋钻研,算纸用了几麻袋,艰难困苦,玉汝于成,终于获得了重大成果。这样的例子真是俯拾皆是,不胜枚举。
反之,学习或工作上的浅尝辄止,永远不会带来成功,只能浪费时间,白花气力,到头来“空悲切”一场。记得有个相声曾讽刺这种人,他们这山望着那山高,今天想当画家,明天想当音乐家,后天又想当军事家,最后只能当呆在家里空发议论的“坐家”。
那找水的青年,只要他回到原地继续挖完那些未完成的井,或者到新地方后持之以恒地挖下去,他一定能找到水源。而在学习上、工作中,不管你是否犯过浅尝辄止的错误,只要你现在安下心来,认定一个正确的目标,专一而不懈地努力,你就一定会获得成功。科学路上无捷径,专一不懈见成功。
有恒心者,才会走上成功的道路。所谓恒,就是持之以恒。在持之以恒的道路上,并不一定是鲜花相伴,也有可能如沙漠般荒凉。你的伴侣,就是恒。
13年的漫漫岁月里,钢琴一直伴随着我左右,从5岁起,我就逐渐了解它,刚开始觉得钢琴的声音悦耳动听,认为自己也能弹奏出这样优美的乐音,但无恒心者,事不成,弹了一个多月的钢琴,也只会一些枯燥无味的基础音阶,我开始渐渐讨厌它。准备放弃时,学校刚好有一个钢琴展示表演展示,我有幸被选中,于是,我开始每天都坚持不懈地练习,在练习的过程中,有烦燥和愤怒,也有信心和激情,终于等到了钢琴展示的那一天,经过这几个月的付出,我成功了!成功,莫贵于持之以恒。
不仅仅是我,凡成大事者无一不都是对梦想持之以恒的人。双目失明,无法聆听的海伦·凯勒也是靠着自己的努力,一步步的朝着自己的理想进发,尽管她花的时间比平常人要多花数倍,但他依旧没有放弃,坚持乐观地生活着。海伦·凯勒的老师面对又聋又哑的她,也并没有选择放弃,陪伴着她一起度过一次又一次的难关,经过日复一目的积累,海伦·凯勒在学习上超越了很多同龄人。成功,莫贵于持之以恒。
恒,是柏拉图从众多弟子中脱颖而出的关键。传说苏格拉底有一群弟子,有一天他要求他的弟子每天甩手100下,这看似是一个简单轻松的要求,可是结果却不尽人意,一周后,有百分之九十的弟子坚持;一个月后,有百分五十的坚持;一年之后,苏格拉底再次提起这个已经被人忘却的要求时,只有一个人坚定地举起了手。这个人就是柏拉图,柏拉图无疑是比较坚持不懈的,他通过不间断的实践证明自己的决心,也表明了成功,莫贵于持之以恒。
歌德说过,生命里比较重要的事情是要有一个伟大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。不管前路有多难走,只要坚持不解,持之以恒,我们迟早都能踏上成功的大道。
阅读下面的议论文,回答后面题目。(12分)
①古来圣贤皆寂寞,唯有寂寞出学问。
②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业,徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举,司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》,曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》……寂寞是— 首歌,是只有一个人的吟唱;:寂寞是一首诗,是来自内心深处的独白。
③著名学者钱钟书先生甘于寂寞,潜心读书做学问。他不喜欢应酬,也反感客人来访, 常以生病为由推辞。他每天呆在书房里做着自己喜欢的事,真可谓“躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋”。
④钱钟书声名远播,时常会有世界各地的人慕名造访。有一位外国女士打电话给他,表示非常喜欢他的文章,想登门拜访。钱先生听后,赶紧说道“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必要认识那只下蛋的母鸡呢? ”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服, 只好作罢。也许,正是有了这种闭门读书做研究的态度,钱先生才写出了《谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。
⑤其实,像钱先生这样的人还有很多。他们既能洞悉这个社会,又能远离这个社会的喧嚣,专心致志做自己的事情。
⑥“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称——许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“齐川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”,他年纪轻轻,也没有什么高学历,为什么能获得如此级别的文学奖呢?媒体对他的描述可能给出了答案“田中慎弥没有手机,也不用电脑。但他却很执著,甚至有些固执,躲在自己世界里,与寂寞相伴,专心读书和写作。从他身上,人们看到了日本文学新的希望。”
⑦田中慎弥能够排除外界的干扰,耐得住寂寞,埋头写作,终成正果。“板凳需坐十年冷,文章不写半句空。”能坐得了冷板凳,自然能静得了心、做得了学问。
⑧我们的生活本来可以很平静,只是因为内心浮躁,无法平静,所以常常觉得自己很 “忙碌”。若能守住寂寞,不为外界所干扰,一心朝着自己的目标去努力,又怎能做不了学问呢?
小题1:选文的中心论点是什么?(3分)
小题2:选文第⑦段中,“坐得了冷板凳”的意思是什么?(2分)
小题3:选文第⑧段加横线句子有什么表达效果?(3分)
小题4:选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点?(4分)
参考答案
小题1:寂寞出学问(唯有寂寞出学问)。
小题2:能耐得住寂寞
小题3:运用反问修辞方法,加强了语气,突出(强调)了寂寞出学问的论点。
小题4:所用事实论据选自古今中外,典型丰富;在事实论据的使用上,详略得当。
小题1:
试题分析这道题考查的是提炼文章的中心论点。中心论点通常是一个表示肯定或否定的判断句。找中心论点的方法①看题目(题目即论点);②看开头(开宗明义,开门见山);③看结尾(归纳全文,篇末揭示中心)④找正文中关于论题,体现作者主要观点的正面表述句,或找提示性词语(“总之”“所以”等),如果没有原句,则要概括层意,归纳中心论点。要求一般不用疑问句,不用修辞,正面判断。本文开头就提出了中心论点。
小题2:试题分析这是一道考查词语的含义的题型。在此处联系上下文考虑,揭示出这个词语的本体即可。这道题很简单,考生从上句就可找到此题的答案“耐得住寂寞”。
小题3:试题分析做此类题首先要找到切入点一看有没有使用修辞方法,二、词语要看词的褒贬义,句子要看句子所蕴含的思想感情、句式特点。此句使用了反问的修辞手法。反问的作用是加强语气,把本来已确定的思想表现得更加鲜明、强烈反问句式不但比一般陈述句语气更为有力,而且感情色彩更为鲜明。
小题4:试题分析本文选择了唐玄奘、徐霞客、司马迁、曹雪芹、钱钟书和田中慎弥耐得住寂寞皆出学问的事例来证明中心论点,这些事例学生们都比较清楚,涉及了古今中外,并且详细写了钱钟书和田中慎弥的事例,略写了唐玄奘、徐霞客、司马迁、曹雪芹的事例。因此本文的事实论据选自古今中外,典型丰富;在事实论据的使用上,详略得当。
俗话说:“有钱能使鬼推磨”,拥有了钱,可以随心所欲做自己想做的事,如果没有钱,可能任何东西都得不到,生活中,无时无刻都需要钱,但是,爸爸对于少不更事的我,给予零用钱就格外谨慎了。
爸爸每个月都会给我零用钱,有人说:“钱,可以使人乐,也能让人愁”,这句话果然没错,每当爸爸处罚我时,就会扣我的零用钱,令我十分感伤。我的理财方法是学习储蓄,钱只要积少成多,就能发挥最大的效果,“当用则用,当省则省”,对我而言就是最好的理财原则。
只要善用钱财,懂得投资理财,这样就能有效管理财务。就像妈妈把每个月固定的零用钱拿来投资基金,基金将来的报酬可能大于银行的利息,累积财富,也是一个善用金钱的好方法。
钱有优点也有缺点,有些人拥有钱会做一些善事,但是相反的,有些人拥有钱却不好好珍惜,把钱拿来买毒品,伤害自己的身体,也伤害家人。
钱不一定要拿来买东西,若能捐给慈善机构,也是一项好选择;俗话说:“助人为快乐之本”,把多余的钱拿来做善事,不仅帮助别人,自己也会快乐,最重要的是钱要花在正确的地方,做好金钱管理,培养正确的金钱观,才是善用金钱的最佳方式。
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理想,是春天的第一朵鲜花;理想,是夏天的第一束灼阳;理想,是秋天的第一颗果实;理想,是冬天的第一片雪花;理想,是沙漠里的绿洲;理想,是吹响生命的号角......
山溪的理想是大海,囚鸟的理想是蓝天,树木的理想是大地。物尚且如此,何况人乎?纵观古今中外,凡成大业者,哪一个没有远大的理想!是啊!一个人没有了理想,那么他的生活就像在大漠中失掉了罗盘,迷失了方向.如果一个人没有了理想,那么就像鸟儿失掉了翅膀,永远不能飞翔.如果一个人没有了理想就像太阳失掉了光辉,永不能射出耀眼的光芒!我懂了,只有被理想充实的人们才会充满对生活的爱,才会找到果实累累的金秋,扬起生活的风帆,发挥自己的聪明才智为人类做出贡献.
然而我的理想又在哪里呢?我曾伸出双手向苍天问过,也曾冥思苦想过.直到今天我才恍惚有了答案——我要做一位发明家。 一次,我家里的小电扇坏了,大人们都没有去管它。一天晚上,我用工具把小电扇打开一看,原来,是一个零件松了。于是我利用书上说的撑杆原理,用一块小海绵垫底,用一根小木棍把它顶着。就这样,电扇就被我修好了。
我把这件事告诉了妈妈,她还把我夸了一顿呢!通过这件事,我联想到了爱迪生这位大发明家,觉得我也应该像爱迪生那样不怕困难、不怕吃苦、顽强拼搏、在失败中寻找经验。于是,我确定了我的人生目标——做一位像爱迪生那样的发明家。
现在,我已经为实现我的理想而读了大量的书籍。比如:《十万个为什么》系列丛书《世界上下五千年》《海底两万里》《追踪UFO之迷》以及《中国未解之迷》和《世界未解之迷》等很多书。为了实现我的理想,我要做到三个字:创、信、坚。“创”就是创造,我们作为21世纪的少年,不能墨守陈规,要勇于创新。所谓“信”,就是指信心,一个人如果失去了信心,那么他将一事无成。“坚”有两种含义。一种是坚持不懈,坚持就是胜利;另一种就是坚强,因为“失败是成功之母”,搞发明创造,总会有失败,我们要承受得起打击。
理想,如梦一般五彩;理想,似彩蝶一样翩翩;理想,像希望的种子,播洒在我们的心田。只要我们付出努力,理想的花苞就会绽放!
“如今暝色满窗,夕阳已去,远处灯火,闪烁迷离;梅香随着雪花在飘飞,梦里也溢满了梅花的气息……”我细细的品味着,这优美的诗句,像那晚霞中比较美的一束光辉,洒满了我的全身,照亮了我无边的憧憬:又像一缕在芬芳中沐浴过的风,吹遍了我的心灵,萦绕着。
“为人处世懂得谦让容忍是高明的做法,由于让一步就等于是为日后进一步做好准备。”这富有哲理的文字,时时教导着我,着我。多么神奇!原本平淡无奇的字,被一排顺序,一下就变成了流传千年的美,于是,我有了一个理想,要为文字排顺序,当一名作家,把我心中的感悟,变成一句句语言。从此,我开始了我的作家生涯。题材就在生活中。
本来由于不了解该写什么的我发明了这一句话,我便开始写日记。例如,邻居请我去她们家玩,我就写“邻居请我去他们家她玩。她们家很好玩。有电视看。有东西吃。”仅此句句话,就成了一篇日记,后来,我又要开始把字数加多,开始把一件事写详细。今天我玩了一个游戏,什么游戏,如何玩的,和谁玩的,心情怎么等,我写啊写,终于有了一百字多。
我不断要求自身今天写一面,明天就写两面,后天写三面,在写的过程中我发觉一个问题,这样勉强下去不行,我为了让自身能逐渐写多点文字,把一个题材添油加醋,真实性不但没有了,而且越看越不顺眼。如何才能写多呢?我知道到,多看书是比较好的解决办法。
我又开始扎进书堆里。不断的看书,全是有名作家的文章,我终于了解,我做对了。那里面的好词好句数不胜数,什么“朦胧”什么“浸润”什么“他们的房屋,稀稀疏疏的。”几本书合上,我又开始写“风像一个调皮的小男孩,他把你的帽子摘下,扔到树梢上;风像一位清洁工,默默地把落叶扫成一团。”
我的理想是成为一个钓鱼达人,时常满脑子都深陷在高手钓鱼时的场面。尤其是海钓的场景,你想:当一个人威风凛凛地站在波涛汹涌的大海边,神气潇洒地甩着钓竿,那是多么令人得意的事是呀!
世界上有很多的已知海域与未知海域。其中比较神秘与吸引我的莫过于魔鬼三角洲。这个在日本旁边的奇特海域里时常发生一些离奇的事,从前一位海钓达人甚至抓住了一条已被人们觉得灭绝的鱼种——僵尸鱼。因此,作为钓鱼迷的我自然是向往这块钓鱼者心中的繁荣之地。
我开始幻想着。四处全是海,我正端坐在一艘洁白无瑕的钓鱼小艇上与我的助手们一起整理着我的钓具,天气相当的好。太阳挂在蔚蓝无云的蓝天上,海面上有一丝丝微风。作为一个钓鱼迷的我怎能错过这大好风光呢。
据说,在这片海域里,有人曾见到了一条正在化龙的蛟蛇。而我的理想便是见到这条别样的生物。
经过四个小时的长途跋涉,我们终于进入了三角洲比较安全的“E”号区域。
我继续幻想着,慢慢的,我便没入了幻想的海洋——据可靠(不可靠)的资料记载,有日本渔民在三角洲附近捕鱼时发觉水底忽现大面积金光,这道金光冲入了他的渔网中,因为力量过大,渔船翻了,渔夫后来被路人救起,身上多处被咬伤。金光疑似几十年前乔博士研发的一种变异鱼龙。
这次我的目标就是抓住这只神秘莫测的生物……
我们把船停在了“E”区的这块小岛上,搜寻了一些食物与淡水后再回到了船才开始了我的捕龙大业。
我抓着那根陪伴我多年的冠军之竿,熟练沉着地和上了鱼饵,把鱼线上的黑色部分夹在手指间,再慢慢把线往后拉,当鱼竿的头被拉成一个大弧线时,忽然放手,让鱼饵带着鱼线随着我的理想一起“飞”了出去。我相信,我和我的助手们一定会再创钓鱼界的传奇,一定会得到更了不起的知识,一定会捕捉到传说中的“龙”(与理想)。
每个人在生活中都会有一些或大或小的理想与目标,这些目标理想将会是你通向高峰的巨大动力。
理想,大家一定不陌生吧?每个人都有自己的理想:有当宇航员,有当发明家,有当作家……这些理想听上去都十分伟大,但我的理想却并不伟大——我的理想是当小店的老板!
初听我这个理想,你一定会认为我是一个十分平庸的人,所以没有远大的理想。其实并非这样。我刚开始是相当科学家的,但是科学家有哪个人不是时刻与死亡打擦边球的呢?要不,当老师吧!可是我可不希望我的喉咙肿的像块铅球,还得扯着嗓子用打雷般的声音讲纪律。那有什么比这些职业还轻松呢?我绞尽脑汁,终于想到了——当个小店老板。
虽然我这个理想有些像沙粒一样渺小,且我也不精通计算,也没有口才,但我十分“精”,一万元存在银行里,我会连本带利算算怎样存最好,与同学换东西我会把我少了几毛钱都算出了……再说,我干这行也是为了轻松,在没人来买东西时看看电视,玩玩电脑……
但我还是离这个理想十分遥远。所以,为了这个理想。我要好好练习计算,不再马马虎虎了。不然的话,我离这个理想会越来越远,像南极和北极一样远。
有人说,沙砾是没有理想的,是无用的。但是沙砾也有变成珍珠的时候,也可以用来建造那些宏伟的建筑,不是吗?所以,让我们为理想而奋斗吧!
有句话叫做“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。既然我们来到了这个世界,就不能虚度自己的光阴,两手空空的归去。“有了理想,才有了生活。”我们应该去努力追求自己的理想,为自己的梦想而为之奋斗,只有理想才能点亮人生。
理想,是夜行的航标,引领船儿前进;理想,是璀璨的明星,照亮整个大地;理想,是指路的明灯,为你指明方向。我们的奋斗,都是建立在有理想的基础之上。哈伯特更是说过:“对于盲目的船来说,所有的风都是逆风。”我们正如船儿一样,没有了目标,我们怎样去努力?所以理想对于我们而言,是极为重要的。
有人说,理想就是有钱、有权、有地位,住好房、开好车、享受生活。我不得不说,这是庸俗的。追求理想难道只是为了钱吗?过着行尸走肉般的生活,什么事也不去做,这不是理想。理想更多的是在追求自己的梦想的同时,也为人类做出更多的奉献。如果你不能成为一颗大树,那么你也可以做一颗路边的小草,但你要做路边最富生命力的小草;如果你不能做一条大河,那么你就做一条小溪,但你要做一条最清澈明亮的小溪,不论你的理想再渺小,不论你做了些什么,只要你尽力地做到最好,也是一种对理想的追求,同样也可以诠释生命的价值!
理想不是梦,它需要我们去付诸于行动,所以实现理想总会有各种困难与挫折,会给我们带来痛苦与失望。但是,我们就不去追求理想了吗?司马迁为了写出《史记》这部巨作,他不辞辛苦地爬山涉水,走访四处,了解史实;李时珍冒着生命危险,住着悬崖边的草屋采摘植物,《本草纲目》就是这样得来的。因此,为了追求理想,即使有黑暗的世界,我们点点摸索;有崎岖的路,我们跌倒了又站起来;有重重困难,我们条条去解决。“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”那种克服了困难的成就感与喜悦感,不经历艰难与挫折,我们怎能感受到呢?
弗罗斯特的《未选择的路》里有这样一句话:“我选择了人迹更少的那一条,从此决定了我一生的道路。”诚然,谁也不能保证,追求理想就一定会成功,意外总是让人始料不及。但是,我们也不要后悔,因为追求理想的过程可能比实现理想更要有趣、更值得我们回味。当我们追求理想时,我们就会有收获,懂得了经验与教训,是我们人生路上一颗宝贵的点金石。并且,你不懈坚持的精神更会激励、鼓动更多的人去追求理想,让更多的人实现梦想不是更好吗?
对于理想,我们说了这么多。那么我们作为中学生,我们应该如何去追求并实现自己的理想呢?
当然,现在我们还无法像司马迁那样,一下子就写出《史记》,也无法像李时珍那样,随手就写成了《本草纲目》。但要想追求理想,是需要基础知识的,假如我想成为一名化学家,不懂得化学知识怎么能行呢?所以我们首先要做的就是努力学习,丰富自己的知识。第二,还要为自己设定目标,比如:自己今年在全班成绩保持第几名,明年保持第几名……,这样循序渐进,靠近理想。第三,多激励自己,相信自己。追求理想,怕的就是放弃。你如果愿以此为之去努力尝试,我相信你是一定会成功的。
理想点亮人生,让自己的人生过得更充实些吧!理想,不只是执着于坚持,更是对自己生命价值的诠释。“少时不努力,老大徒伤悲。”作为现在的我们,还有什么理由不去奋斗,去追求理想呢?
让我们现在就出发!
点亮理想灯塔,照亮生命之光,放出光芒,闪耀着理想的光辉。
理想的灯塔照亮生活和美好的现实。中国女排主攻手郎平身高1米84,击败美国女排防线,帮助中国女排夺冠。1995年,女排奄奄一息的时候,就在中国女排的灯塔即将熄灭的时候,她毅然回国,用复兴中国女排的理想点亮了灯塔,成为了女排的主教练。20xx年,她冒着“一次性名声可能毁于一旦”的风险再次上台。
短短一年半的时间,郎平带领中国队重返舞台,用她不朽的理想灯塔点亮了自己的人生,最终夺得亚军,15年后再次夺得世界杯冠军,也点亮了中国女排美好的现实。为排球而生,为荣誉而战,点亮理想灯塔。
理想的灯塔照亮生活,让生活发光。安瑶村的校长莫振高被孩子们称为“莫爸爸”。姚香有孩子因为贫穷而上不起学,但莫振高点亮了他内心理想的灯塔,“让姚香的孩子走向世界”是他的座右铭。他走遍了每个贫困学生的家,了解情况。微薄的工资,实现了300名学生的大学梦,点亮了孩子们的新生活。
然而,这还不够。《莫爸爸》走上了“改变命运”的道路,通过社会的力量和心中的理想灯塔,让1。8万名贫困生实现了大学梦,大放异彩。在“莫爸爸”的生命燃尽之前,他散发着内心理想灯塔的光辉。
点亮理想灯塔,点亮生命之光。在过去,人们吃足够的食物和衣服是一种奢侈。在千万人之中,袁隆平点燃了自己心中的理想灯塔,照亮了人民的光明,让大家都好好吃一顿。至此,他开始研究杂交水稻,但那时候他技术落后,前辈失败,朋友不断劝退,他依然不让他熄灭心中的灯塔,他的心却越来越亮。最终,他研究的杂交水稻打破了世界自花授粉,他的理想点亮了人们的生活,拯救了千千成千上万饥饿的人。他理想中的灯塔发出明亮的光。
从天地开始,理想的灯塔就存在于每个人的心中。点亮理想的灯塔,照耀人类的努力,放射希望。理想的灯塔指引着我们,让我们面对生活,照亮美好的现实。让我们点亮人生理想的灯塔。
每个人都要有一个做人的标准,而这个标准便是你的底线。下面是小编分享的关于底线的议论文,一起来看一下吧。
关于底线的议论文1眼看在如今这个物欲横流,金钱至上的世界中,能够坚持操守,恪守底线的人已经是越来越少,物质财富的利诱而导致的义利观的扭曲,底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此,重新拾回“底线”则显得尤为重要。
坚守底线,是实现自我价值的必要保证。
春秋乱,诸侯战,烽火起,悲歌响。这是萌生野心的时代,亦是成就枭雄的时代,同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心;于追名逐利之际提倡克己复礼;如此才得以凭微弱之躯而名垂青史,成就经世不绝的传奇大儒!“先义后利,舍生而取义”,孟子一席话成就了自己,更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线,守得住本心,才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。
坚守底线,是有价值人生的终生追求。
人生在世,有所不为,有所必为!纷乱官场,利欲熏心,古往今来的文人墨客们,无论是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同,然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政,隐身阡陌之间嗅幽幽桃香,品淡雅香茗;或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求,才不愿被世俗所惑,打破底线,而是选择坚守自己!
坚守底线,对社会发展具有深远影响。
中世纪的欧洲,在那个宣扬着人文主义精神,商品经济飞速发展的先进文明社会中,上至统治者,下至平民百姓,无一不唯利是图。导致了政治的黑暗,人形的扭曲,社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线,一群人不坚守底线,以至于一个高度发达的文明没有了底线,对社会的影响更是不可估量且惨痛的。
舍义取利,非吾之所愿,更为吾之所耻!
身处当代,我们应以史为鉴,树立起正确的价值观、义利观,做一个有操守的人,做一个坚守底线的人,以此实现人生价值,且为社会创造价值!
关于底线的议论文2万事皆有度。越过了这个底线,一切都会变化。行星脱离了恒星束缚的底线,将可能带来生命的灾难;河水越过了防护堤的底线,就会带来巨大的损失。不越过这个底线,花儿依旧芬芳,阳光依旧灿烂。请守住心灵的底线。
陶渊明不为五斗米折腰,为了心中菊花的清香,为自己心中清高的底线,挂印出走。不与世俗同流合污。为了心中的底线他复返自然,给世人留下了带着菊花清香的诗句和一座精神上的堡垒。
高唱“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白,为了自己的政治理想,前往梦想之地长安。但最终却是伴着一声“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊严去换取权利和俸禄,因为他心中有一条尊严的底线,他坚守了心中这道防线,把心灵解放于山川湖海之中。
“举世皆浊我独清”的屈原,站在汨罗江畔进行最后的选择楚国将亡,理想也将要破灭,自己将何去何从?作为一个政治家,他应该和楚国一起离开,为了心中这个信念的底线,他毅然抱石投江。
文天祥身处风雨飘摇的宋末元初,身世浮沉,几经波折,但他始终不忘的是自己的祖国,虽有高官厚禄相诱,但他始终不改变志向。留下一颗丹心照耀五千年文明,传下一股正气匡扶古今。这是文天祥爱国的底线。
请守住心灵的底线,越过这个底线灾难就会降临。
希特勒拉开二战的帷幕,大肆屠杀犹太人,使上亿人民饱受战争的苦难。正是因为他内心的疯狂欲望,一步步打破他心灵的底线。这条线一经突破,就只剩下赤裸裸的疯狂,给世界带来巨大的灾难,如黄河决堤危害无数。
请守住清高的底线,守住尊严的底线,守住信念的底线,守住爱国的底线,守住一切一切属于心灵的底线。因为,只有守住人生中的条条界限,人才能称其为人!
关于底线的议论文3往事付流水,但人生中有些东西是岁月带不走的,仿佛愈冲洗愈鲜明。我们生前守护着它,死后它便成了永恒。它是底线,永远都该守住的底线。
守住底线,你便有了铸就英雄豪迈的气概。
“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,面对朝堂的黑暗,李白被愁思淹没,但他坚定的守住尊严的底线,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”,面对阴冷的牢狱,文天祥纵然痛苦,但他仍守住忠诚的底线,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;“三年羁旅客,今日又南冠”,面对劳苦的征战生活,夏完淳虽然被俘,但他仍守住爱国的底线,“毅魄归来日,灵旗空际看”。
英雄的人物因为伟大的选择而名垂史册。李白、文天祥、夏完淳正因为选择了守住底线,坚持了正义,才成就了他们的英雄气概,才使得他们穿越了千百年,成为民族历史的永恒。反观自我,又怎么能轻易抛却底线,背叛原则呢?
守住底线,你便有了书写人生辉煌的笔墨。
他站在偌大的仓库中,神情严肃冷峻。他缄默着带领百位员工走向那些次品,毫不犹豫地举起铁锤,只听铁器剧烈碰撞发出巨大声响,89台冰箱顷刻间化为一堆废铁。他是海尔集团董事长,张瑞敏。他转身面向他的员工,目光犀利如剑,他说“绝不能让残缺品流入市场损害消费者权益!”
面对巨大的经济利益诱惑,是什么让海尔由一个名不见传的小公司迅速成长为国际企业?是什么让中国品牌在世界上站稳了脚?是什么让海尔品牌成为中国人的骄傲?普天之下唯有守住质量的底线的魅力使然。因而,若你守住底线,你就能写下人生辉煌。
守住底线,你便有了影响整个世界的能力。
她是绽放在舞台上的一朵清新木兰花,她洁白无瑕,单纯善良。徐贤做人极有原则,不论如何晚上十二点之前必须睡觉,即使是坐在车的后座也要系安全带。相比于娱乐圈众多为上位不择手段的明星,对于丧失底线的通告,徐贤一律说不。
如果徐贤抛弃了艺人的底线,那么哪里会有“正直”的良好口碑?如果她抛弃了艺人的底线,那么哪里会有芸芸众星中的脱颖而出?如果她抛弃了艺人的底线,那么哪里会有冲破国门的极高人气?正是徐贤坚守做人,做艺人的底线,这世界才多了一份纯净。
当下时代,许多的金钱、权力和名利蒙蔽了人们的双眼乃至心灵。如若所有人都不坚守为人的底线,那么这个世界将充满黑暗。所以,为了人类光明的未来,请坚守底线。
关于底线的议论文4有人说过,这世界并不是绝对的黑白分明,人生在世,总会遇到一些情况无法两全,却又不得不做出决择。那么我们该如何选择呢?我认为,守住心中的是量尺,方能做出正确的选择。
如果做出选择必定要失去些什么,那么请相信在失去的同时,我们还会得到些什么。
纳瓦罗在比赛中是如此渴望得到奖牌,正当他苦苦追在劲敌埃斯特契的身后,无可奈何是,埃斯特万的车爆胎了,这对于纳瓦罗无疑是最好的机会,可是却选择了拒绝超载,紧跟在埃斯特万的身后。纳瓦罗虽然失去了奖牌,但他在道德与不道德之间,守住了心中的量尺,不趁人之危,得到的是人类最高贵的品质。
文天祥面对元朝统治者的给予的高位厚禄和舒适生活,选择了拒绝。这位饱读诗书,贯通古今,渴望大展鸿图的文人不会不知道如果接受会有优越的生活和受到重用的机会,可是,他也清楚地明白授受就意味着叛国,意味着放弃自己的原则与底线。所以他选择了拒绝受降。文天祥虽然失去安享高位厚禄的机会,但他在英雄与叛徒之间,守住了心中的量尺,不背叛祖国,得到的是千年来大丈夫最推崇的“义”。
赫胥黎支持人由猴子进化而来,但在那个被教会控制的时代,他的观点注定会受到统治者的打击。教会想使他屈服,使他自己曾经正确的的主论道歉,否则就用火烧死他,但赫胥黎选择了拒绝屈服。赫胥黎虽然失去了生命,但他在真理与欺骗之间,守住了心中的量尺,不牺牲科学,得到的是科学的真理与尊严。
亚圣孟子在几千年前就提出了人人都应保有本心,其实这份本心,便是心中的原则与底线,便是我们面对选择时,心中的那把量尺。
在善良与邪恶,大义和小利,真理与谬论面前,坚守原则与底线,守住心中的量尺,做出正确的选择,这样的人生才是有意义的人生。
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学会宽容议论文范文【篇一】
天空收容每一片云彩,不论云彩美丽或丑陋,所以天空才能广阔无比;高山收容每一块岩石,不论岩石巨大或渺小,所以高山才能雄伟壮观;大海收容每一朵浪花,不论浪花清冽或浑浊,所以大海才能浩瀚无比。
宽容,是一种修养,是千百次的忍耐而提升的人格魅力。多一份宽容,我们身边就会更加和谐,人生也就会变得更加精彩。
宽容会赢得别人对你的尊重。有这样一个故事。一个姑娘要开音乐会,于是他冒充是音乐家李斯特的学生。李斯特在演出前一天来到姑娘面前,姑娘惊恐万分,求李斯特宽恕。李斯特要她把曲子弹给他听,并加以指点。最后他爽快地说你大胆上台演奏吧,你已经是我的学生了,你可以再加一个由老师为学生演奏的节目。姑娘顿时对李斯特敬佩不已。由此可见,宽容和忍让是一种豁达的胸怀,是一个人富有涵养的重要表现。
宽容能促进人际关系的融洽。清朝康熙年间,尚书张英的家人因院墙与邻居发生纠纷,家人送书给张英,令他干预此事,张英回诗一首千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人看后深受感动,自觉退了三尺才筑墙,邻居也受感动,后移三尺,两家从此交好。宽容能化解不必要的矛盾,使事情有转折退让的余地,使人际关系和谐融洽。
宽容别人也是善待自己。蜀国名士蒋琬,为人谦虚,他的属下杨戏,性格孤僻,讷于言语,蒋琬与他说话,他只应不答。随从对蒋琬说杨戏这人对您如此怠慢,太不像话了!蒋琬说人嘛,都有各自的脾气,赞扬我不是杨戏的本性,而说我的不是,他会觉得我下不来台,所以他只好不作声了。蒋琬因为有一颗宽容之心,既避免了自己不快,又不致使对方尴尬。可见,宽容是一种仁爱的光芒,它是对别人的释怀,也是对自己的善待。
生活中既没有完美无缺的事物,也没有十全十美的人,苟求人生完美无缺本身就是一种不完美。对事对物、对己对人宽容一点吧,它会使你的生活更加美好!
学会宽容议论文范文【篇二】
宽容,即原谅他人的过错,不耿耿于怀,不锱铢必较,和和气气,做个大方的人。宽容如水般的温柔,在遇到矛盾时,往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉,款款抹去彼此一时的敌视,使人冷静、清醒。
(提分点从解释宽容的含义讲起,通过比喻的方法引出谈论的话题。)
学会宽容,不仅意味着不计较个人得失,还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容,已是难得;雪中送炭的宽容,更为可贵。宽容,能融化彼此心中的冰冻,更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代,人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容,也就是选择了关爱和温暖,同时也选择了人生的海阔天空。
学会宽容,不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上,而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱,而是对天地间所有生命的包容与博爱。
(提分点通过道理论证,从理论上证明了学会宽容这一观点。)
宽容是门学问。对于小过失,小错误,你可以快乐地宽容对方。但对于大过失,大错误,就要考虑清楚。因为宽容并非包庇错误,隐瞒事实真相,而是帮助别人改正过失,不断进步。
当然,宽容更应是严于律己,宽以待人。轻易原谅自己,那不是宽容,是懦弱。宽以待人,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的人,是放纵。所以,宽容本身也是一门学问。
(提分点运用对比论证的方法论证了宽容是门学问的观点,进一步告诉读者学会宽容的重要性。)
因为宽容,纷繁的生活才变得纯净;因为宽容,单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广,但还有比它更宽广的东西人心。让我们学会宽容吧!
学会宽容议论文范文【篇三】
宽容,是一种美德;宽容,是一种境界;宽容,使彼此的两颗心靠得更近;宽容,使地球的两极融合在一起。
宽容,像是一朵盛开的花,芬芳了整个春天;宽容,像是一丛绿叶,冰凉了炎热的夏天;宽容,像是一片落下的红叶,包罗了秋天的苍凉;宽容,像是一朵洁白如玉的雪花,蕴含着冬的气息。俗话说海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。宽容是所有人都需要拥有的,宽容是一种君子的气量,是一种君子般的大度。
战国时期,廉颇和蔺相如就上演了负荆请罪的故事。渑池之会结束以后,由于相如功夫大,被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇为此感到不公平,以为自己在战场上每天拼死拼活,而相如只是有一张能说会道的嘴立了功,而自己工作艰难,为什么辛苦的我却比他官位还小。相如知道后,考虑到国家的大局,不想与廉颇发生误会,特意不上朝、装病,只为避开廉颇,见到廉颇的车来了也避着走。最后,廉颇懂得了相如的意思,于是背着荆条来向蔺相如请罪。
廉颇虽是一名大将,为国出力,拼死拼活,也有着一颗爱国之心,他唯独与蔺相如不同的就是缺少着一种大丈夫的胸怀,一种气量。所以只要我们有一颗宽容的心,体谅,尊重理解他人,就可以获得一种快乐,一种享受,一种惬意。
拥有宽容的人,像是拥有一片海,包容了无数河川;拥有宽容的人,像是拥有了一片天,容纳了无数鸟儿;拥有了宽容的人,像是拥有了一片沙漠,簇拥了无数砂砾。宽容是涵养,是理解,是关怀体贴,宽容是给予,是奉献,是新月一弯,是彩霞一片。
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