它是一棵树,同样也是一棵高贵的灵魂,老家有棵不是特别高大,具体我不知道是什么树。这棵树伴随我们家已经有几十年了之久,听爸爸说从他小时候就有这棵树了,几十年,它用顽强的生命力,证实了自己的伟大,本来从爷爷家移栽过来的它,已经没有了生命了,但它还是坚强的活了下来,直至现在还开花,但不知怎么了,它已不结果了,经过多少风吹日晒,它原本就不怎么挺拔的身子更弯了,它就长在我老家门前的那条小溪旁,每天伴小溪日出日落,它的生命来至于大地母亲。
同它一起成长的白杨树说;老兄,你何必要活得那么累呢?而且你结出来的果实又小又不能吃,何必不自由自在的呢?
它的奉献却同它一起生长的白杨树看成了全都是白忙活,多少次的狂风暴雨,多少次风吹日晒,都没有打垮它,它总是那么顽强,就算有一天它将被终结生命,就算它被斧头砍了,那它也值了,因为生前它拼命的奉献,死后用自己的身体做有意义的事。那它也就死而无憾了,因为它曾努力过。
从前它被别人嘲笑现在终于可以嘲笑别人咯,现在它比别人要有价值的多。
对于大树来说,它要么活得精彩,要么不活,它永远是那棵高贵的树,最高贵的灵魂。虽然没有白杨树高大,但是它却比白杨树高贵的多,因为它曾奉献过,因为它受了很多苦。
一棵树不仅仅是它的高大,最伟大的是它的灵魂,仰望大树,也就等于仰望一个高大的灵魂。
原来我的家门口有五棵树,这五颗树见证了我的成长,一直陪伴我成长。
五棵树中有三棵杨树,三棵树的大小都不一样,一棵很粗、一棵中等身材、还有一棵很细,它们虽然都是一块种下的,差距明细很大,中等身材的那棵树和那棵细的树加起来也没有那棵最粗的那棵杨树粗。这三棵树中,中间的那棵杨树最细,可能是营养不良吧。
别的俩棵树分别是柳树和栀子花,柳树是五棵树中最粗的一棵树,栀子花树是最细的树,可是它与同类栀子花比较已经是很大了,栀子花树本来就很细,长到那种程度已经很不错了。
时间过的非快,我已经长大了,那五棵树也已经被砍掉了。
小的时候这五棵树就一直陪伴着我,我时常把粗绳子拴在树上,然后荡秋千,树的后面是天,里面有水,有时绳子一松,就会掉入田中。
柳树和栀子花树长在一起,栀子花树围绕柳树向上不停的爬去,这就像是为我准备的梯子一样,可以向上爬去,一直爬到树顶。有时我会让我爸爸用柳树枝给我做一把弓,而我怎么也做不了我爸爸做的那种程度的弓。
夏天的天气很热,进入屋内好像外面正被火烤着一样。那几棵树有几棵长的很高圆远远超过了房子子的高度,它们那密密麻麻的叶子把太阳的光。
我的幼时的记忆有很多都是来自那几棵树,当树被砍掉时我回忆与那几棵树快乐的时光。
世间万物,都是具有生命的。没有它们,这就是一个死寂的星球。然而,每个生命里都会拥有属于自己的故事。
当然,也会有许许多多的生命走过,它们或许带给你的不是那么的重要,也不是那么的珍贵,但它们带给你的故事,永远都是独一无二的,充满着不一样的韵味。
奶奶家有棵柿子树就坐落在小屋后院,如今已经有两层楼那么高了。
好久没去看奶奶家的那棵柿子树了,不知道它是不是还与以前一样挺拔、茂盛。也许,它现在已是沧桑的面容。于是,我准备回奶奶家看一看那棵柿子树,它的年龄比我还大。
我怀着期待却又害怕的心情来到了奶奶家,径直走向后院。站在树下,抬头仰望那棵陪伴我十几年现在却已沧桑的大树,心情很是复杂。因为我刚刚听奶奶说了一件事:因为一些事,爷爷奶奶准备将院后的'柿子树砍掉。现在的我站在这柿子树下,已不知再说些什么,只是回想起那些我同这棵柿子树的记忆。
它每年结一次果,每一次都能给你不一样的喜悦。我很享受摘柿子的这个过程:爷爷踩着梯子,趴在树枝干上,拿那种大剪刀一个一个剪,我与奶奶还有哥哥每人拿着大布的一角,期待着柿子从天上掉下。当然,那么大的树上怎么可能没有一些虫子呢,它们会弄得身上痒痒的,但我不介意。
回想奶奶说的话,这棵柿子树要被砍掉了,心里真不是滋味。
但是它留给我的故事是珍贵的,独一无二的。昔日的你,别日的我,或许这就是人生。
大树,它很平庸,没有果实,也没有机会能开出花朵只有一身绿荫在夏天时为我们抵御炎热,大树一年四季从出生到衰老都是因人们而默默地奉献着,一直接受别人的施舍,可我们却认为这都是理所当然的。
在我很小的时候,依稀记得村后是一大片的树林。每当我遇到什么伤心时,我都会向着大树倾诉,高大的枝干让我觉得很有安全感。我坐在树旁被树枝遮挡住,感到全身心得到了释放。当微风来临时,风带动树叶吹走了我的全部疲惫,整个人神清气爽。特别舒服而又惬意。但一到秋天,看着枯死的叶子竟有种不舍与愧疚之情,仿佛是自己造成这一切。
它们是我小时的回忆,但我觉得其结局总是会不同的。有的会由于环境等因素与生命失之交臂,而存活的则用一生的代价去奉献自己。即使这样也还是难逃时光的侵蚀。变得会更加苍老,像一位饱经风霜的老人。
曾读过一个故事叫《树的故事》有一棵深爱着某个男孩的树,它一直为男孩做事,将身上的枝干、树枝、树叶都赠于男孩,即使最后的树成了树桩,也还让他坐下休息。树都能做到这样,更不用说人呢!
原来,奉献也是一种快乐啊!心灵的眼睛一旦被别的东西所蒙蔽,那么就只能看见自己而看不见别人,这样心中当然就没有欢乐了。只是将自己的东西无偿献给别人,何乐而不为呢?仰望大树,就会得到新的感悟。不是吗?
一身雪白的毛发,懒洋洋的躺在路边晒太阳。这就是我家的小狗。真的很小,它就象永远长不大的孩子,它的尾巴总是高高的向上俏着,可是看它的眼睛却怎么看都是可怜巴巴的。
我总感觉看到它就有一个想法,这孩子真可怜,给它点钱吧!特别是在你吃饭的时候,它就象一个要饭的!它虽然不会说话,可是它就静静的坐在哪儿,却是无声胜有声啊。
一棵小草,一只拖鞋都可以是它的玩伴,它可以把它当作对手一样,撕咬老半天。任它在怎么不高兴,只要你唤它一声小白,它也会打起精神对你摇摇尾巴。
它很勇敢,面对壮它几倍的大狗它也不惧。虽然它总是被咬的伤痕磊磊,但是面对自己的尊严,无论多少次被打败,它仍然会挺身而出。它也挑食、鸡蛋是它的最爱,每次它吃蛋的时候总是连壳也吃掉,吃完还会添添嘴巴,表示它还意由未进,还想吃。
在家也不会经常有好吃的给它吃,当它没吃饱的时候它总是乘我不注意偷偷的溜走,跑到邻居家里去讨要,我怎么叫也叫不住!回到家却象一个做错了事的孩子,低下头不敢看我,害怕我责骂它!呵呵这就是我家的小白!你家也有这样一只小狗吗?
高三田浩
记得我担着你走过泥泞路;记得你我在泥泞路上摇摆;记得你生气时让我返回多担一些你的伙伴;记得你曾经无私滋润,浇灌;记得你的甘甜,时刻让我回味无穷。
走了那么久,才发现那我好像远在天涯,却又像近在咫尺;回味了那么多儿时乐园,却忘了那我一起在泥泞路上的嬉戏;品尝了那么多清泉,还是未能一下子想起你独有的清香。现在说对不起,行不?我们已经分离了4年,已经好久没有去看你了,已经4年没有品尝你清香的泪水了。
你是不是觉得我不懂滴水之恩,当涌泉相报;你是不是觉得我懵懂;你是不是觉得我忘恩负义。其实我也被生活所迫,执着寻找有你一样的泉眼;学习像你一样滋润万物;感受像你一样为人付出而不吱声的执着,任由人们把你的泪水吸干,抽干。即使别人贪泉,即使别人无漠,你还是不计前嫌,默默无闻,无私地滋养众生。
你是一个柔情似水的弱女子,却做到了我这个男子汉难以做到的事;却做出常人难以望其项背的事;做出了我一生以你为傲的事。那是我最后一次去看你,我对着你内心透明的我对视,卖个萌道凭什么,你能进入她的身体里,我却只能呆在泉面外,凭什么你能拥抱她,而我不能,哼!你这个水性杨花的女生,我不理你啦!于是水桶驱散了你我的身影,阳光在你身体里波光粼粼地闪着,时不时折射着我水灵灵的一双眼睛。我努力地企图用水桶将你带回,但你拼命地推出水桶,并向我挥手说再见!可我还是再看看你;还想再看你洁净,甜美的笑容;还想再尝尝你甘甜的味道。可当我把水桶拉出时,好像他就是那个无情的破坏者,将你我的手远远地隔开。我俯下身子,贴在你晃动的脸上亲吻了一下,低沉地说我走了,以后将没有时间来看你了,我也应该做一些男生该做的事了,我不在时,别人弄涨你的脸时,你要学会保容。始终保持你那特有的甘甜,保持你独有的柔美,保持你唯一甜美的笑容。当有人向你扔垃圾时,你不要怪他们,他们会得到应有的报应,因为不是不报,只是时候未到,你仍然要保持我在时的包容,不要乱想,不要生气,以后我回来时,亲自为你换上一件新嫁衣,让别人不再伤害你,我走了,你要保重!
我担着你牺牲自己生命换来的血液,心中迟迟不能平静。阳光穿透绿茵茵的树叶,在水桶里投下一束束金光,像一颗颗明星,明亮,刺眼极了。我担着两桶满满血液走在还未干的泥泞路上,感到担子的沉重,放着沉重的步伐走在泥泞的小路上,留下一个个深深地脚印,此时,好像感到这担血液的来之不易,舍不得弄丢一滴,我担着走了一个多小时。
我回到家,腰酸了,衬衫湿了,汗水还在一滴滴掉着,感到快累死了,感到今天这担甘甜的泉水比以往担的重很多,对你珍惜极了。
我用瓜瓢舀起她的血液,一口气喝了两瓢,一股清香,甘甜的味道瞬间散满全身,给我心灵深深的滋养,让我内心升华,使我闭眼回味着你甘甜的味道。
我一直记得你甘甜的味道,记得你甜美的笑容。只是生活所迫,还不能抽出身来看你,只能迫切地希望自私的人对你好点。
高三:张坤飞
磕着香脆可口的瓜子,你可想到过向日葵的伟大?可别认为它是一种极其普通的植物,它可是有灵性的。因为它曾经给了我深深的启示。
你可留心观察过?向日葵花的朝向总是与太阳光照射的方向一致。从生物学说,这是因为许多植物都具有向光性,向日葵就是这一类植物中最典型的代表。
万物生长靠太阳,没有太阳一切生命都将消亡,它是地球上一切生物的理想和希望。而向日葵则是对理想最执着的追求者。也许你会迷惘,为什么向日葵会有这么执着的追求?那是因为理想早已扎根于它的心灵,坚定不移的信念,便会促使它始终为实现理想而奋斗终生。
其实,人又何尝不是像向日葵一样,对理想有执着的追求?没有理想就没有奋斗的目标,这就如人置身于茫茫沙漠,航行于无边无际的大海,如若没有了前进的方向,等待你的只有死亡。死亡也许并不可怕,可怕的是你没有理想。没有理想就没有创造,就不会有布鲁诺那样为真理而坚持的精神,就不会有甘受火刑的壮举,更不会有天文学上的革命,爱因斯坦相对论的道理也将化为乌有,郑渊洁也不会夺取童话上的王冠;没有了理想就没有袁隆平杂交水稻的培育,也不会有人类对宇宙的探索,更不会有人类基因组计划的展开。这一切的一切都是在理想的指引下进行和完成的。换句话来说,是理想创造了人类文明,是执着创造了世界。
我们都有着自己的理想,虽然各自不同,也不一定都能实现,但我们有一个共性,那就是我们曾憧憬过自己美好的未来。但理想不等于现实,理想的背后流淌着汗水,因此我们还得回到现实,树立人生的目标,然后坚定不移地为之奋斗,只有这样不停地追求和奋斗,理想之火才能燃烧,发出绚丽的光彩。
向日葵,是你给了我启示,使我坚定了自己的理想;是你给了我勇气和力量,使我对理想充满了希望;是你激励着我在人生道路上勇往直前。
高一:高子新
善于观察高中作文一善于观察的不同态度(670字)
不同的人有着不同的观察能力,对于每一件事物都有着它独特的地方,只有当你去仔细观察时,便会得出对事物的不同态度,不同方法,不同启发。
诗人关于观察宇宙人生,正因诗人有着好奇心,善于观察周边的事物,才得出了他的观点,入乎其内,故能写之,每一件事物如果你能把它渗入到其内部,那么你就能写下你所想要的东西,出乎其外。故能观之。
如果对于一件事物你不能渗透它,那么你就只能在外观看着,慢慢探索着,正是人有了观察能力,才让世界变得繁,瓦特正因为他有着善于观察能力,注意身边小事物,才发明了蒸汽机,使人类进入了蒸汽时代,改变了人们的生活方式。
牛顿正因为他的观察能力,好奇能力,才创立了万有引力定律,如果换成另外一个人也坐在苹果树下,一个苹果也砸在头上,我想这人如果没有好奇心,观察心,他一定不会发现万有引力定律,而是认为天上居然掉苹果,正好可以解解渴,而牛顿正因为他有着观察能力,才有了成就,而我们也同样如此,只有你关于观察,就能有一定的收获。
而我们在做人和处事方面也因如此,入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致,在一些做人和处事方面,往往留一手,因为每一件事如果你太过于观察,你便会知道一些对于他人来说是不好的,而因此也会生气,出乎其外,故能高致,诗人正因懂得如此,才对宇宙人生有着不同的态度和方法。
每一件事物都有着两面性,有好的,也有坏的,观察好的,就能写之,不好的,则生气深其内部有好也有坏。深其外有好也有坏,人的观察应有限度,在处事,做人方面我们都应该只想好的一面,把坏的一面永远抛弃,才能成功。
关于观察能使我入乎其内,出乎其外,观察使得我们成功。
善于观察高中作文二善于观察(773字)
常听有些学生说“我就怕作文,一提笔就头疼,总觉得没东西可写。”有的干脆说“我真不知道该 写什么,从何写起。”有的学生作文虽然也交上来了,但仔细一看,刚开个头,敷衍几句,就草草收场。内容 空泛笼统,不知所云。针对这些情况,我常常鼓励学生,作文就是用笔说话,会说话就会作文。而要想有话说 就要留心观察身边的人和事,切忌胡编乱造,闭门造车。由于缺乏对周围事物的观察和分析,头脑中缺乏材料 ,因而才觉得无话可说,无从下笔。
什么是观察?所谓观察,就是用眼睛去看。要远“观”近“察”,事事留心,时时注意,并养成一种习惯 。被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名作家福楼拜为师。一天,他把自己坐在屋里编的准 备写成小说的故事讲给福楼拜听。福楼拜听后,说“我劝你不要忙于写这些虚拟的东西,你每天骑马到外面 转一圈,把路上看到的一切准确地、细致地记录下来。”于是莫泊桑意识到福楼拜是教他首先学会用眼睛去观 察生活,认识生活,练好观察这一基本功。从此他花了一年左右的时间,每天外出观察,终于写成了小说《点 心》,并成为世界著名的小说家。后来莫泊桑在总结自己的创作经验时,说“对你所要表现的东西,要长时 间很注意地观察它,以便发现别人没有发现过和没有写过的特点。任何事物里,都有未被发现的东西……”鲁 迅也曾说过“留心各样的事情,多看看,不看到一点就写。”这是鲁迅长期创作的经验总结。由此可见,要 想写好文章必须重视观察事物,提高观察能力。但怎样才能引起学生对周围事物的注意呢?这里我想谈两点
激发学生的观察兴趣
心理学家认为,没有动机任何学习都不能发生,动机是学习的先决条件。对于作文教学,教师要善于激发 学生的写作欲望,调动他们的写作积极性,变被动为主动。高中生已具备了较强的是非分辨能力,他们往往有 一种强烈的表现欲望。教师要紧紧抓住这种欲望,引导他们写出优秀的文章来。
善于观察高中作文三成功的秘诀在于善于观察(652字)
英国作家柯南?道尔笔下的福尔摩斯曾说过“对于一个伟人来说,任何事物都不是微不足道的。”这并不是一个凭空产生的观点,而是一个毫无疑问的事实。生活中,成功的人往往善于观察。
“观察”是一个很普通的字眼,似乎每个人都能够观察,但事实上,要想做到善于观察并不容易,因为对于一个善于观察的人来说,生活中的点点滴滴都能勾起他们的好奇心,让他们去观察;而对于那些不善于观察的人来说,很多事看起来实在平淡无奇。
当教堂的灯在天花板上摇晃、发出单调的响声时,其他人根本没有察觉。只有伽利略猛然抬起头,望着天花板看了许久,从灯的摇摆中找到了规律。当水壶的盖子被顶得忽起忽落、引出瓦特的问题时,他的奶奶的回答显得很想当然,但又毫无根据。奶奶也许几天后就把这件事忘得一干二净,但瓦特却念念不忘,从那时以后,他天天盯着水壶冥思苦想,终于从冒出的热气中找到了答案,发明了蒸汽机。
其实,观察不仅仅在科学发明方面起着决定性的作用,在其他领域,善于观察的人也高人一等。
地理学家魏格纳躺在病床上观察着世界地图,突然,非洲的西岸与南美洲东岸的海岸线令他立刻坐直了身子这两条海岸线竞完全吻合!正是这个发现引发了大陆漂移学说的观点。而“神医”华佗正是在观察了醉酒病人接受治疗时的反应之后,才发现了“麻沸散”这种在医学领域中举足轻重的药物。
摇摆的吊灯、被顶起的壶盖、挂在墙上的地图和醉酒的病人,这些常人看来微不足道的事物却造就了四个伟大的成功者。其中的秘诀显而易见,那就是善于观察。
时刻注意自己身边的各种事物,做一个善于观察的人,就一定能取得成功。
善于观察高中作文四勤于观察善于观察(1150字)
少年朋友们,当你们翻阅这本集子后,羡慕之情自会油,然而生。为什么这些同龄人拿到作文题能胸有成竹,一篇篇优秀习作如清泉一般,顺着笔端跃然纸上呢?为什么自己却一见作文题就发休,头脑空空去憋文呢?“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”宋朝大文学家朱熹这句话说出了生活才是写 :作的源泉。生活人人有,但有的人视而不见,听而不闻,让许、多有价值的材料白白从身边溜过,多么可惜呀!可见,关键在于会不会“开源取水”,就是说能否掌握观察生活的技能。公正因为本书中的小作者们平日喜欢观察,留心观察,胸中储 _备了雄厚的素材,用时才能顺手拈来,轻松自如,从而写出子好的作文。 既然观察这么重要,那应该怎样观察呢?这里,首先遇到的问题是,大千世界的生活五彩缤纷,使人眼花缭乱,到戈嘱从哪儿观察起呢?
有些同学总向往去名山大川观察,等待奢着自己碰到新奇惊险的事例。其实,这是不切实际的,何必攀要舍近求远呢?观察的事物就在你们身边,就从你们最熟悉、的日常生活观察起。小石子遍地可见,无心人熟视无睹,有心人却会把中意的卵石捡起来,放入缸内清水中,使它们更显出自然之美。别看这些不起眼的小事,蕴含的内容却美不胜收,它是你最容易观察的,又是最熟悉的,体验最真切。本书中收集的三十多篇作文,不都是写小作者们最熟识、最了解的老师吗?你们就要选择熟悉的事物去观察,练就捕捉身边生活的能力。 即便选中了身边的生活来进行观察,仍然不能胡子眉毛一把抓,面面俱到。这就需要根据你的观察目的进一步选择,应集中精力注意所需要的东西。比如,要到公园寻找秋天的脚步,就要重点观察枯黄的草皮,纷落的树叶,人们的衣着,盛开的菊花……
这些标志秋天到来的信号。至于其它事物,可不必花大气力,这样重点突出,避免注意力分散,浮光掠影。 观察有了重点,随意观察就行了吗?还不行。比如,准备要到动物园游览一番,进园后,随便东瞧瞧,西逛逛,漫无目标地乱转,等出园时一想,哎呀!狮虎山没有去,熊猫馆没有看,太可惜了!不光没有看全,还跑了许多冤枉路。 当初入园时为啥不按导游图去观赏呢?对呀!没有计划是观察不成功的主要原因。所以,观察前必须先确定观察顺序,再依序观察。这不仅会避免颠三倒四,而且会接触到观察对象的每个部分、每个阶段,既细致又全面。常用的观察顺序有两种。
一种是按着空间顺序的横向观察,适于观察静物、景物、动植物外形、人物的外貌等。例如要观察自己心爱的钢笔,就可以按着笔帽一笔杆一笔尖,笔胆的顺序,由上至下,由外到内,依空间位置不同观察。另一种是按事情发展的时间顺序纵向观察。较适用于事件、动植物的生长、人物活动的观察等。比如要看黄豆发芽,就应从泡豆开始,再到膨胀、钻芽,直至出根、长芽,循着豆芽生长的过程,观察到每个发展阶段,揭示其来龙去脉。这样观察后写出的文章就能条理清楚了。
当水在池塘里挺起大大的啤酒肚,我为它打起一把伞,为它挡风遮雨,它仍翻了个身,以表自己的不满。我笑了笑,蹲下身,用手戳了戳它的肚子,然后,它就散了。
当杯子被磕倒,层层的睡在桌上蔓延,渐渐渗透进书本,书本也像水波一样皱起来,阳光打在书页上,淡淡的水汽向着天空奔去,进入云层,融为一体,书却永远记住了谁水,一心一意为它守着自己,不离不弃。
茶叶在水中上下浮动,泛出些气泡,吐出些芳香,叶子在水中慵懒地翻个身,渐渐沉到碗底,陷入沉睡。水包裹着叶子,为其盖上一层淡绿色的被子,哼着摇篮曲,安宁,静谧。茶叶醇厚的香气,融进了水,它们一起一起,一直到永远。
大旱,人们双手合十,踩着龟裂的土地,仰望蓝天,祈求雨水,因为那是丰收的希望,是生机的延续。天空中没有一丝云彩,空气中散发着燥热,人们试图呼唤着水,呼唤着天堂的精灵。在一天又一天的期待中,农民伯伯抚着满是创伤的大地,落下一滴浑浊的泪。
古时,人们饱受大水的冲击,洪水一次一次淹没的家园,不知有多少家庭妻离子散,不知有多少人在水中苦苦挣扎,又不知有多少人饿死路旁,水一向是柔软的,可它却又充满了无穷的力量,我们在大自然的震怒面前,无法自保。水已不再是那样的纯净与富有生机,而化身恶魔,夺取人们的生命,大禹三过家门而不入,只为治水,只求生机。
黄河滚滚,水混着泥沙一路涌下,荡气回肠,水与空气相撞,发出巨大轰鸣声。亲爱的母亲河,中华儿女在你的哺育下茁壮成长,中国这条中华巨龙由此腾飞。中华,就如水一般绵延浓厚悠长,我们就如其中的一滴滴水珠,从渺小到庞大,从羸弱到强劲。
雨从天上倾倒而下,不带一丝停滞,豆大的雨珠从头顶砸下,雨幕时正时斜,却从未少过那一丝威严,在我们的视线所及范围内,都是苍苍茫茫的雨,我们就躲在自己的一方天地中,抱紧双臂,因为在我们的心中,大雨是令人畏惧的。
当我们漫步进入森林,只听到树叶沙沙的声音,没有山溪旁叮咚的水声,可水一直充斥在我们周围的空间,只是失去了发现的眼光的我们对其视而不见,清晨的露水,树叶的汁水,渗透进土壤的水,这些到处都存在。水就这样隐藏着自己,以其另外一种形式存在,它们也是大自然的一部分。
高二:朱旎彤
每一株仙人掌都有一颗温暖的心。题记
朋友将一盆仙人掌作为生日礼物送给了我,它个儿不大,看似恰好能坐在花盆上,探着圆乎乎的脑袋四处张望着。它有着让你陶醉的绿色,它的周身都布满了刺。
今天早上起来,伸伸懒腰,习惯性地先到窗子那边去呼吸新鲜空气,却不经意地发现书桌上多了一朵红。我走近一看,竟然是这个小家伙开出的一朵花!阳光透过树叶穿过窗户偷偷溜了进来,停在了这个初来的小家伙身上,滚动着,跳跃着。再加上顶上那朵大红的花,虽只小小的一朵,却能给人以热情,给人以生命的活力,充满了希望。我将它放在书桌的一角,每每读诗疲倦夜坐书斋之时,我都会拿起它把玩一番。
忽地想起自己原来也种过仙人掌,说起那株仙人掌,那还是母亲为之付出了代价才得到的。
那是初中的时候,我和母亲走在回家的路上。走过一户人家时,我看到他家院子里有一棵不算高的树子,上面热热烈烈地开了一朵朵赤黄色的花。树子竟然也会开花?母亲说,那不是树子,那是仙人掌。我不相信,仙人掌怎么会有树子一样高?我和母亲争论了半天,最后我们得到主人的许可,于是进到院子凑近了看。
不错,绿色的外衣,有着尖尖的刺,又长又直,像佩着剑的剑客分明有着和我以前见过的仙人掌相似的结构。但不同的是,它的绿是一种一丝杂色都不见的厚厚的沉甸甸的绿色,简直令你陶醉,甚至让你怀疑,天下竟有这一般的绿?这绿啊,你无论如何也选不出一种其他的词来形容或描绘它,你找出的任何一个词语都似乎是对它的贬低和亵渎。叶巅上的黄色大花,小者如梭,大者如拳。深深地吸上一口气,色黄香淡,隐约而又清晰。它叶色碧而花色浓,相互渗透,一叶连着一叶一花簇拥着一花,颜色就滚动开来,活力就滚动开去,视野也随之开阔,像看到一大片仙人掌就在眼前。夕阳的余晖暖暖地照在这一树叶子和花上,目光竟也如同有了脚一般,踩在这绿色的植物上。我站在一旁出了神,直到母亲不知唤了我多少声后,我才回过神来。
主人看到我如此痴迷,便允诺说可以让我剪下一叶带回家去,刨点儿土,又不用浇水就能活下来,好种!我充满渴望地望着母亲,央求她让我带一株回去;加上主人在一旁劝说,母亲终于点头让我剪一叶回家。于是主人进屋去拿剪子。我看到主人院坝里的老母鸡正带着一群小鸡仔儿在土里刨食,鹅们迈着绅士的步子在院子中央踱来踱去真好!
主人拿来了剪子,却不肯帮我们把叶片剪下来。据他说,这株仙人掌有些年头了,一直就在这儿。刺又长又多并且还直,万一被刺到,那可不得了!我偏就不信了,我一个人还剪不下你这小小的一叶仙人掌?我刚拿去剪子正准备下手,谁想母亲竟奔了过来一把夺过我手里的剪子,斥责道你逞什么能啊?万一被刺到咋个办?你还要不要写字啊?我当时楞住了,我不明白母亲为什么要发那么打的火。我呆在那里不敢动,看着母亲拿着剪子去剪仙人掌。只见她小心翼翼地用三根手指捏住刺较稀疏的地方,右手用力地去剪仙人掌。啧在一旁不断地叮嘱母亲千万要当心刺,千万别给刺伤了。终于,母亲将一叶仙人掌取了下来,夕阳下显得格外可爱。
我非常高兴,忙拿来口袋想把仙人掌装进去。当母亲准备将仙人掌放到口袋里时,我分明看到母亲左手手背上还直直地立着一根又粗又长的刺,在母亲的手背上显得格外刺眼。妈,你手上还有根刺!我叫了出来。她低头看看手,才发现真的有刺。没事,不疼,我都没有注意到呢,母亲一边说,一边不经意地把刺给拔了出来。母亲的手背上留下了一个黑色的小黑点,四周的皮肤也有些微红了。我拎着仙人掌,小小的心感到满足极了。可我哪里知道,母亲的手上还有一根小刺没被取出来!
过了一个星期,因手背疼痛难忍,我陪母亲去医院照了片,才知道母亲手背上有一根很小的刺已经快插到手背的骨头上了!后来医生用刀和镊子先将母亲的手划出一条小口子,然后用镊子找了很久才把刺给夹了出来。刺虽然取出来了,却因在手里停得太久,现在每逢阴雨天气,母亲的手背上都会或多或少有种疼痛感,手背上那条取刺的刀疤也一直留在了母亲手上。
后来因为读书,我几乎没有时间再去照顾那叶栽在自家院坝里的仙人掌,甚至连看它一眼的时间的都没有。可是它却似乎没有一丝的失落,依然在阳光下,在风雨中生长着,给人以活力,给人以激情,给人以温暖。再后来又因为改建老房,它被丢弃在我家院坝外的墙角下,如同弃婴一般,没有谁肯为它作哪怕片刻的停留。而我,也终归没能再见它一面了。
突然门吱呀一声开了,我转过头,看见母亲走了进来。望着渐行渐近的母亲,我这才发现母亲苍老了好多,她的头发已经有银丝夹在她原本乌黑的秀发中;她的眼角和额头,已经有小小的沟壑出现。这还是我的母亲么?印象中的母亲,是有着乌黑浓密的秀发,有着光滑水润的皮肤尽管天天见着,怎么感觉母亲似乎在昨夜一下子变老,让我感到很陌生?
不,不是这样的!自从我来到这片土地之后,母亲便承担起两肩的重担,她开始哺育着我,呵护着我,关心着我,温暖着我炎炎夏日,料峭严寒,她用一颗慈爱的心一直陪伴着我,我被这伟大的爱紧紧包裹着。母亲的脸虽然反映出母亲的苍老,但我觉得母亲并不老,她还很年轻!那些爬在脸上的皱纹,那些如同雪一样白的银丝,还有母亲手上的那条口子,就像这盆仙人掌一样,是母亲曾经的责任和爱的痕迹。
搞快点儿,发什么呆啊,下楼吃饭了!我的思绪被母亲的叫喊打断了。晓得了!我回头看看书桌上的仙人球,是那么的清晰自然,充满希望,充满生机,给人以热情,给他以活力,给人以温暖。阳光撒在它的身上,轻轻地,暖暖地,像一股暖流一直流到了它的心里
状物作文:菊花飘香的时节
当清爽的秋风将天空吹向更高远,当陌生的孩子望断最后一只南飞雁,当枝上的绿叶换上橙黄,当一点点微酸已着枝,便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡
哐当、哐当听见那清脆的打铁声了吗?清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操,稽康,这个时代的英雄,一带才子,就在这儿过着铁匠的生活,和任何人一样,你也对他期望很高吧,可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山涛绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑,就让他做他自己吧,让竹林七贤永远过着邺下放歌、竹林饮酒、曲水流觞、南山采菊的是生活,不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否还能记起那个岁楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于途中的庄子?这个心如澄澈秋水,再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不曾向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的,所有人希望如此。然而,庄子他自为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡,就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇
力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何,面对滔滔江水,面对彼岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟,江水已随他人姓,美人自刎在怀,是乘船逃走,重整旗鼓,还是投身乌江,死亦为鬼雄?如果你正在项王身边,是否会劝他留得青山在,不怕没柴烧呢?江东父老们也期望项王忍辱负重,说不定历史就会为此改写,然而项王最终选择投江而死,他认为应该死得有尊严,他认为那才是他的英雄本色,一枝菊花的生命形态枯萎了,但花香永世留香。
或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由、追求崇高,追求生命的尊严,追求英雄本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来,当远古的大鹏展翅欲飞,当滔滔的乌江向天咆啸,便又到了菊花飘香的季节。
这是一把普通的小刀,从客观的角度上来说。
这是一把我喜欢的小刀,从主观的角度上来说。
我当然可以因为我的喜欢,这主观情绪,而使小刀变得神秘,新奇。或者是说小刀是由寒冰炼制而成的,藏有高科技。但无论如何,他只是一把小刀,永远也改变不了,这是事物固有的本质。
所以,客观的说,我应该从客观的角度来介绍这把我喜欢的普通小刀。
这把小刀是我父亲从老房子里发现的,便将他带了出来,也是为了给我留个念想。
整体看去,小刀有橙黄色的刀柄,银白色的刀身,可折叠,把刀身折到刀柄里去就是了,折起来时,小刀大约有七厘米长,一点五厘米宽,厚度不超过五毫米,大概有两枚一元硬币的厚度,小巧,可随身携带。
刀立起来时,刀柄像是一叶泛舟,银白色的刀身就像是激起的白色浪花,如一叶扁舟出没于惊波万仞之中。刀柄上有圆形的小洞,正反各五个洞,共十个洞,处于中间的洞最大,左右对称,越靠边越小,像是石拱桥上的圆弧,只不过桥是半圆,刀柄上是整圆罢了。刀柄的正面上刻着三个阿拉伯数字5这大概就是他的代号了,也是唯一的标志吧。不过,这刀柄着实漂亮,圆滑的两头,上细下粗,流线型的躯干,如果转化成人形的话,便是不可多得的匀称完美身材。当刀身与刀柄重合时,圆滑的刀柄,完全把刀身容纳在其中,或许深藏不露的高手便这样的了。
但看这刀柄,这刀还是显得较为柔和的,但当刀展开时,他便像个锋芒毕露的王者,银色的长袍,在月光的陪衬下散出淡淡清幽的光亮,折出耀耀的银光。
刀还未开封,所以不锋利,对人的攻击性不强,不会造成过多的伤害,只不过刀尖有些刺人罢了,比较安全,但是如果用力去捅一样东西的话,那就难说了,杀伤力还是存在的。总体来说,危险指数不高。刀身长近六厘米,也有一个硬币的厚度。刀背从刀柄中延伸上来,底部是直的,过了一半有开始向前弯,弯成一个漂亮的弧度,刀刃呢,大概是在腹部,向上形成一个微小的圆弧,到刀尖是,变彻底得昂起了他那高傲的头,像个冷漠的君王,即将君临天下般。刀背上仍刻有三个相同的阿拉伯数字5,在最底部还刻有一串英文字母,不过由于放置太久的原因,字母早就模糊不清了吗,这既是刀身。
这就是一把我喜欢的普通小刀。
他还有个名字末夜。
高二:储楚
第一篇善于观察
不同的人有着不同的观察能力,对于每一件事物都有着它独特的地方,只有当你去仔细观察时,便会得出对事物的不同态度,不同方法,不同启发。
诗人关于观察宇宙人生,正因诗人有着好奇心,善于观察周边的事物,才得出了他的观点,入乎其内,故能写之,每一件事物如果你能把它渗入到其内部,那么你就能写下你所想要的东西,出乎其外。故能观之。
如果对于一件事物你不能渗透它,那么你就只能在外观看着,慢慢探索着,正是人有了观察能力,才让世界变得繁,瓦特正因为他有着善于观察能力,注意身边小事物,才发明了蒸汽机,使人类进入了蒸汽时代,改变了人们的生活方式。
牛顿正因为他的观察能力,好奇能力,才创立了万有引力定律,如果换成另外一个人也坐在苹果树下,一个苹果也砸在头上,我想这人如果没有好奇心,观察心,他一定不会发现万有引力定律,而是认为天上居然掉苹果,正好可以解解渴,而牛顿正因为他有着观察能力,才有了成就,而我们也同样如此,只有你关于观察,就能有一定的收获。
而我们在做人和处事方面也因如此,入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致,在一些做人和处事方面,往往留一手,因为每一件事如果你太过于观察,你便会知道一些对于他人来说是不好的,而因此也会生气,出乎其外,故能高致,诗人正因懂得如此,才对宇宙人生有着不同的态度和方法。
每一件事物都有着两面性,有好的,也有坏的,观察好的,就能写之,不好的,则生气深其内部有好也有坏。深其外有好也有坏,人的观察应有限度,在处事,做人方面我们都应该只想好的一面,把坏的一面永远抛弃,才能成功。
关于观察能使我入乎其内,出乎其外,观察使得我们成功。
第二篇善于观察
少年朋友们,当你们翻阅这本集子后,羡慕之情自会油,然而生。为什么这些同龄人拿到作文题能胸有成竹,一篇篇优秀习作如清泉一般,顺着笔端跃然纸上呢?为什么自己却一见作文题就发休,头脑空空去憋文呢?问渠哪得清如许,为有源头活水来。宋朝大文学家朱熹这句话说出了生活才是写 :作的源泉。生活人人有,但有的人视而不见,听而不闻,让许、多有价值的材料白白从身边溜过,多么可惜呀!可见,关键在于会不会开源取水,就是说能否掌握观察生活的技能。公正因为本书中的小作者们平日喜欢观察,留心观察,胸中储 _备了雄厚的素材,用时才能顺手拈来,轻松自如,从而写出子好的作文。 既然观察这么重要,那应该怎样观察呢?这里,首先遇到的问题是,大千世界的生活五彩缤纷,使人眼花缭乱,到戈嘱从哪儿观察起呢?
有些同学总向往去名山大川观察,等待奢着自己碰到新奇惊险的事例。其实,这是不切实际的,何必攀要舍近求远呢?观察的事物就在你们身边,就从你们最熟悉、的日常生活观察起。小石子遍地可见,无心人熟视无睹,有心人却会把中意的卵石捡起来,放入缸内清水中,使它们更显出自然之美。别看这些不起眼的小事,蕴含的内容却美不胜收,它是你最容易观察的,又是最熟悉的,体验最真切。本书中收集的三十多篇作文,不都是写小作者们最熟识、最了解的老师吗?你们就要选择熟悉的事物去观察,练就捕捉身边生活的能力。 即便选中了身边的生活来进行观察,仍然不能胡子眉毛一把抓,面面俱到。这就需要根据你的观察目的进一步选择,应集中精力注意所需要的东西。比如,要到公园寻找秋天的脚步,就要重点观察枯黄的草皮,纷落的树叶,人们的衣着,盛开的菊花
这些标志秋天到来的信号。至于其它事物,可不必花大气力,这样重点突出,避免注意力分散,浮光掠影。 观察有了重点,随意观察就行了吗?还不行。比如,准备要到动物园游览一番,进园后,随便东瞧瞧,西逛逛,漫无目标地乱转,等出园时一想,哎呀!狮虎山没有去,熊猫馆没有看,太可惜了!不光没有看全,还跑了许多冤枉路。 当初入园时为啥不按导游图去观赏呢?对呀!没有计划是观察不成功的主要原因。所以,观察前必须先确定观察顺序,再依序观察。这不仅会避免颠三倒四,而且会接触到观察对象的每个部分、每个阶段,既细致又全面。常用的观察顺序有两种。
一种是按着空间顺序的横向观察,适于观察静物、景物、动植物外形、人物的外貌等。例如要观察自己心爱的钢笔,就可以按着笔帽一笔杆一笔尖,笔胆的顺序,由上至下,由外到内,依空间位置不同观察。另一种是按事情发展的时间顺序纵向观察。较适用于事件、动植物的生长、人物活动的观察等。比如要看黄豆发芽,就应从泡豆开始,再到膨胀、钻芽,直至出根、长芽,循着豆芽生长的过程,观察到每个发展阶段,揭示其来龙去脉。这样观察后写出的文章就能条理清楚了。
第三篇善于观察
英国作家柯南?道尔笔下的福尔摩斯曾说过对于一个伟人来说,任何事物都不是微不足道的。这并不是一个凭空产生的观点,而是一个毫无疑问的事实。生活中,成功的人往往善于观察。
观察是一个很普通的字眼,似乎每个人都能够观察,但事实上,要想做到善于观察并不容易,因为对于一个善于观察的人来说,生活中的点点滴滴都能勾起他们的好奇心,让他们去观察;而对于那些不善于观察的人来说,很多事看起来实在平淡无奇。
当教堂的灯在天花板上摇晃、发出单调的响声时,其他人根本没有察觉。只有伽利略猛然抬起头,望着天花板看了许久,从灯的摇摆中找到了规律。当水壶的盖子被顶得忽起忽落、引出瓦特的问题时,他的奶奶的回答显得很想当然,但又毫无根据。奶奶也许几天后就把这件事忘得一干二净,但瓦特却念念不忘,从那时以后,他天天盯着水壶冥思苦想,终于从冒出的热气中找到了答案,发明了蒸汽机。
其实,观察不仅仅在科学发明方面起着决定性的作用,在其他领域,善于观察的人也高人一等。
地理学家魏格纳躺在病床上观察着世界地图,突然,非洲的西岸与南美洲东岸的海岸线令他立刻坐直了身子这两条海岸线竞完全吻合!正是这个发现引发了大陆漂移学说的观点。而神医华佗正是在观察了醉酒病人接受治疗时的反应之后,才发现了麻沸散这种在医学领域中举足轻重的药物。
摇摆的吊灯、被顶起的壶盖、挂在墙上的地图和醉酒的病人,这些常人看来微不足道的事物却造就了四个伟大的成功者。其中的秘诀显而易见,那就是善于观察。
时刻注意自己身边的各种事物,做一个善于观察的人,就一定能取得成功。
第四篇善于观察
常听有些学生说我就怕作文,一提笔就头疼,总觉得没东西可写。有的干脆说我真不知道该 写什么,从何写起。有的学生作文虽然也交上来了,但仔细一看,刚开个头,敷衍几句,就草草收场。内容 空泛笼统,不知所云。针对这些情况,我常常鼓励学生,作文就是用笔说话,会说话就会作文。而要想有话说 就要留心观察身边的人和事,切忌胡编乱造,闭门造车。由于缺乏对周围事物的观察和分析,头脑中缺乏材料 ,因而才觉得无话可说,无从下笔。
什么是观察?所谓观察,就是用眼睛去看。要远观近察,事事留心,时时注意,并养成一种习惯 。被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名作家福楼拜为师。一天,他把自己坐在屋里编的准 备写成小说的故事讲给福楼拜听。福楼拜听后,说我劝你不要忙于写这些虚拟的东西,你每天骑马到外面 转一圈,把路上看到的一切准确地、细致地记录下来。于是莫泊桑意识到福楼拜是教他首先学会用眼睛去观 察生活,认识生活,练好观察这一基本功。从此他花了一年左右的时间,每天外出观察,终于写成了小说《点 心》,并成为世界著名的小说家。后来莫泊桑在总结自己的创作经验时,说对你所要表现的东西,要长时 间很注意地观察它,以便发现别人没有发现过和没有写过的特点。任何事物里,都有未被发现的东西鲁 迅也曾说过留心各样的事情,多看看,不看到一点就写。这是鲁迅长期创作的经验总结。由此可见,要 想写好文章必须重视观察事物,提高观察能力。但怎样才能引起学生对周围事物的注意呢?这里我想谈两点
激发学生的观察兴趣
心理学家认为,没有动机任何学习都不能发生,动机是学习的先决条件。对于作文教学,教师要善于激发 学生的写作欲望,调动他们的写作积极性,变被动为主动。高中生已具备了较强的是非分辨能力,他们往往有 一种强烈的表现欲望。教师要紧紧抓住这种欲望,引导他们写出优秀的文章来。
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