前几天,看了一部关于科学的电影,看完以后,我无比震惊,这部电影,给我带来了一个前所未有的世界……
“自从人类发现这种叫做基因的结构之后,就可以相信,哪怕是尘埃,只要经过特别精致的编排,就能缔造出像生命这样的高级物质形态。并且,只要给它足够的时间和空间,它就能演化出智能。”这段话时多么正确啊!这句话也揭露了电影的主题:神奇的宇宙。
在浩瀚的宇宙中,我们的地球只是其中的一颗星球,渺小的星球。我认为宇宙是吝啬的,它只给了我们一个星球,而且在我们能够寻找的范围内,再无第二个地球。但是,宇宙也是伟大的,它给了我们那么好的生存环境。
当然,我们也必须知道,在这个我们眼中看起来很大的地球上,不只是我们人类一种生物,还有许许多多的生物,很多的动物活在这个星球上比我们人类要久得多。人类只存在了几百万年,但是宇宙呢?宇宙存在的时间,没有人知道。
我们很幸运,在地球经过了无数次迁变后,历经了千灾万难,还能幸存下来。
我们在地球上生存了这么久,地球在宇宙中生存了更久。我们人类,经过了许多磨难,终究还是成为了地球的主宰者。我们为地球做出过贡献,但是这点贡献,跟地球孕育了我们这么多生物比起来,根本微不足道,甚至,比我们对地球所犯下的错误还要多。地球对我们无私的奉献着,可是我们人类,非但对她没有怀着感恩之心,反而把怨恨,把伤害带给了她。战争、核武器、砍树大队……一次又一次的伤害,我们把地球弄得遍体鳞伤,然而,地球对于我们的行为,不是一味的包容,她把泥石流、沙尘暴、洪水带给了我们,他只是想告诉我们,不要再伤害她了,不要再破坏自己的唯一的家园了,可是,我们把对于这些灾害的不满,把责任全都推到了地球身上了。
当我们看到了宇宙的浩瀚时,对宇宙充满了期待。当科学家们发现了地球已经伤痕累累时,他们采取了一系列补救,地球正在一点一滴的被有心人修复,但是同时也在不断地被伤害,人类的战争还没停止。
新世纪的到来也许给了人类很多的好处,丰富了人类的生活,但是,如果这些好生活,是建立在另外一些生物的痛苦上呢?鲨鱼的翅膀被折断,转身成为了我们餐座上的一道菜;猴子被我们绑住,只供我们娱乐;把鸟儿囚禁在笼子里,不给它飞翔的权力……
这部电影,震撼了我的内心!仿佛把我带到了宇宙,让我看到了神奇的宇宙……
这部电影,把我带入了沉思,我在思考着,人类,到底要怎么把地球保护好?……
浩瀚之宇宙,万物生灵。哲学并不神秘,它就是一个人对于世界和社会的看法和态度,并为解决有关问题提供一种思路。正如马克思所说:哲学的任务不在于如何解释世界,而在于如何创造世界。
过去我们总认为唯物主义是唯一解释世界存在的正确理论,即世界是由物质构成,物质第一性,意识第二性,意识由物质来决定,并对物质具有反作用。但是如果世界是由物质唯一决定,那么整个世界就是由原初的一团死的物质,而形成一个非常有组织、有秩序、有方向、有目标、极其具有合理性的宇宙演化序列。显然单纯的唯物观和唯心观都难以解释宇宙的起源和演化。
实际上,万物的存在意义都不在自身中,而是一种过渡,并从属于某种更超越的目的、目标。大自然就整体就是一个有机的组织,各部分相互协调并承担着统一于某种普遍广义秩序的功能。这种现象就是宇宙存在着内在的、预设的和谐的秩序。哲学已从生物学中重新发现了生物设计的“目的性”,自然进程的“目的性”是一个普遍的理念。只有理解了这种目的性,才能超越对于自然过程的机械性解释。
宇宙进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后,存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲,这个无形而存在的秩序之网,也就是老子所言的“天网”,就是“天道”,也就是庄子的“天籁”,就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”,康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴,实际上对唯物论与唯心论的对立,已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。
宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性,就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织。这种理性不是被人的思维所主观决定的。相反,人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。
现实的世界是一个二重性(现象/本质)的世界,一方面是物象的,似乎有实在性的世界。另外还有一个深藏于实物之内的信息性的世界,其中有数学规律以及各种逻辑秩序这才是物的灵魂。
不仅是生物,而是宇宙,存在本身是有生命的。宇宙的存在、发展进程,也是一个自我组织、自我协调的进程。这种自我组织和自我协调的运动实际上也就是将宇宙不仅理解为实体,更理解为“主体”,即活的有面的而且是具有逻辑组织和目的性的实体。这种哲学显然应该是生命哲学。
宇宙的丰富多彩就在于此。
在中国古代,有两位僧人有一个晦涩的对话。一位僧人问另一位僧人,天上的云在飞,是云动,还是风动?那位高僧回答,既不是云动,也不是风动,而是你的心动。云、风、乃至人都是物质世界的产物,其本身也是物质,但是人与云和风似乎又极不相同。或许咱们会说,云悠游于晴空,风吹拂在大地上,而人,是脚踏实地的人,他们需要进食,需要休息睡眠,当然不一样。这却是极其表面的差别,稍微细想,咱们发现,在上方的故事中,人,是一个旁观者。旁观者这一词十分普通,咱们却不能把它用在云和风上方。其实,很多东西都不足以称作旁观者,草不行、树不行、花不行,就是有着性命,能够自由活动的动物也不行!确切的说,只有人,才有资格做一个旁观者。
旁观者,不像云和风,他首先是有性命的;旁观者,也不像其他动物,正因他在思考,他也能把自我的思考表达出来。这是一个奇迹,但却被埋头于日常生活的咱们忽略了——人,是有性命的智能动物。纯粹物质的宇宙能够演化出性命,性命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近40亿年,而且在500万年前,这些性命中的猿猴逐渐进化,随即产生了智能的人类。从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自我的生活,到创造辉煌的史前礼貌,最后穿越宗教的黑暗,迎来科学的曙光,只用了几万年。现实的琐碎和生活的有条不紊,让咱们很难在这么广阔的的时空视野下观看咱们的起源、发展,也难以认识到人类诞生对整个宇宙的重要地位,这是一个远非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙,一个伟大物质演化的史诗,它,作为一个没有知觉的物质系统,却创造了一个不可思议的能够明白它的生物。
宇宙,已经把物质智能交给了咱们——人类的大脑这个超级信息处理器是目前宇宙中最完美的智能结构。胡思乱想会带来很多痛苦,甚至把自我逼成精神病患者;然而,没有人期望自我成为只有本能没有思考的动物,更不愿意成为完全失去意识的植物人。
凡是人类都有智能,却并非人人皆是智慧的。从大爆炸产生宇宙,到人类产生,直至这天拥有高度的现代礼貌,这是一个充满艰辛,到处都是不确定性的过程,任何一点变化都可能延缓甚至阻止人类的出现与发展,其实,作为个体的咱们每一个人,来到这个美丽的世界,也是极其偶然且神奇的。然而,很多时候咱们并不知道珍惜宇宙亿万年来结出的这个硕果——咱们的性命,咱们的生活!轻者把性命当成消遣,生活颓废,缺乏追求,放逐自我;重者稍遇挫折,就把性命还给了宇宙,就像此刻工作压力下那一个个选取轻生的大学生。也许,相对于地球、相对于宇宙,人的性命太过短暂和渺小。但是,当你把性命,你把拥有智能的自我放在整个宇宙中,纳入亿万年的时光里看待时,你不就应仅仅看到性命的短暂与渺小,你更就应明白,物质世界中的人类诞生是个奇迹,咱们自我更是神奇的存在!性命短暂,咱们更就应珍惜,咱们更就应让短暂的性命焕发光彩,活的有好处,活得愉悦幸福。这,是每个人在物质的智能之外更就应寻求的智慧!
神秘的宇宙一直是我们人类所向往的,正是因为宇宙如此神秘,人们才不断地去探索它,研究它,希望能够找到宇宙的真相。事实上,宇宙与人之间有着密切的联系,但目前,人的智力还无法去解开宇宙真实又神秘的面纱。
在马克思主义基本原理概论课上老师给我们看了《宇宙与人》这部科普片,它讲述的是地球的诞生与人类的进化,在这部影片里我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统,而且还能弄清楚这个物质系统是怎样进行操作的,而这又正好验证了马克思所说的“世界上没有不可认识的只有尚未被认识的事物。”
应该说,宇宙的诞生是一个奇迹,但生命的诞生更是一个奇迹,一个纯粹的物质世界,创造出了人类,更创造出了人类的智慧。时间在流逝,人类在进步,人们对宇宙太空的认识也越来越多,越来越深刻地认识到了宇宙的不凡。阳光是生命本源,太阳发出光和热,照亮了地球,也照亮了生命。液态水为地球生命的诞生提供了温床,时刻不停绕着地球转动的月球给了生命的运动规律。这一切,促使了生命产生。我们都知道在人类之前,恐龙作为这个地球的统治者,存在于地球之上几亿年,在恐龙灭亡之后,人类诞生了。人类的出现,才是世界真正存在的关键。人类是由猿分离出来的,和其他动物相比,人类的各种机能最复杂,最神奇。人类延续了地球的生命,也延续了伟大的世界。人类在发现了自然规律之后,按照自然的规律,一点点的将地球改造成所谓的按人类意志发展的生机勃勃的世界。然而,事物是辩证的,人类在改造自然、向自然索取的同时,也在破坏着自然,并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。宇宙已经把物质智能交给了我们,但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设,否则,文明的级别越高,毁灭的概率也就越大。
然而宇宙的进程绝对不是无组织、无目的的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后,存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲,这个无形而存在的秩序之网,也就是老子所言的“天网”,就是“天道”,也就是庄子的“天籁”,就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”,康德的“先验理性”。这一观点可称为辩证唯理论。宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性,就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织。这种理性不是被人的思维所主观决定的。相反,人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。
人类是伟大的,我们应该承认这一点,但是我们必须谨慎使用人类的智慧,人类创造了文明,但是文明也是可以毁灭人类的。人类面对宇宙的赠与,已经少了些的感恩之心,反而是无止尽的竭取。
虽然人类拥有智慧,拥有思维,但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中,人类是渺小的,滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态,最终将遭到宇宙无情的报复!
我们可以认识规律,但也必须尊重规律。这样人类文明才会最终得以延续。
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第一次看完电影后,很想写一下观后感。
昨天和朋友一起看了冰雪奇缘,之前看了一些评论,说是讲了一个百合的故事,所以并不报很大期待。
但看完以后觉得很享受,很开心,很感动。迪斯尼大都是王子和公主最后幸福的生活在了一起的故事,而这部电影没有在讲这个。
我觉得这部电影的主角是姐姐,姐妹两个人就像是这个世界上的很多人。有些人生来有些特点是不被世人认可的(包括自己的父母),性格也好,所作所为也好。而有些人是大众所认可的标准,像妹妹那样,活泼,可爱,生气勃勃,勇往直前。
后来,姐姐从皇宫里跑出来,跑到山里,打破一直以来包围着自己的恐惧和束缚,认可自己的不同,变得那么美丽和神采奕奕,呼喊着letitgo,觉得好感动。虽然经历了儿时的自我封闭,一直以来的不被认可,打破这一切时的害怕和恐惧,过程又经历了那么多波折和痛苦,但最后重新找到了自己的生活方式和自信,这不是很好么。有多少人有这样的勇气呢。
时间到了,我带着妹妹走近2号厅位置,便坐下来等待电影开始。不知道是谁说了一声电影开始,了屏幕上很快出现了《冰雪奇缘》几个大字。电影主要讲了在爱莎继承莉皇位后,她的魔力冰封大地,而乐观无谓的安娜挺身而出和热爱冒险的山民克里斯托弗和他的驯鹿出发,展开了一段魔法层出不穷的故事。他们为了找到安娜的姐姐诶爱莎。破除了它的冰峰魔咒一路上他们遇到了搞笑的小雪人、意想不到的魔法阵
电影结束了我和妹妹出来了,来到刚才的地方,找到了在那里等待的叔叔,便开开心地回家了。
今天,妈妈带我到横店影城看了一部电影——冰雪奇缘,这是一部美国迪士尼公司出版的动画电影,我觉得非常好看。
这部电影讲述了一个叫爱莎的公主,她从小身上就有一种神奇的魔力,只要她手摸到的地方就会立刻结冰。这种魔力非常神奇,爱莎心里越害怕,这种魔力就越强大,以至于在她女王加冕仪式上,把整个王国变成了冰雪世界。后来在她妹妹安娜的一再坚持和帮助下,她逐渐克服了种种恐惧心理,终于把魔法控制住了。从此,艾莎身上的魔力再也不是一种邪恶的力量,而成为给人们带来快乐的源泉。
这部电影让我明白,凡是遇到困难不要畏惧,要敢于面对,只有正确积极的去面对,才能早日战胜困难。
《冰雪奇缘》是一部非常好看而又感人的电影。它主要讲的是某个国家有两个美丽的公主,分别叫爱莎和安娜,爱莎具有神奇的魔力,她的手碰到的东西都会变成冰。为了不让妹妹安娜受到伤害,她选择了离开家园去远行,他来到一座雪山顶上,盖了一座冰宫。妹妹安娜还不知道真相,一直在寻找姐姐。最后他们历经千幸万苦,最后姐妹团圆,更值得庆幸的是,姐姐爱莎可以控制自己的魔法不再伤害别人了。
这个故事中,我最喜欢爱莎和安娜,还有一个卖冰的小伙子,因为爱莎为了不让亲人受伤,宁可自己与世隔绝;安娜为了寻找姐姐经历了很多困难,甚至最后差点死掉;小伙子勇敢、乐于助人,而且能够随机应变,随时保持冷静沉着,狼来了都不害怕。
这部电影教育我要为他人着想,遇到危险时不能惊慌失措。
20xx年2月5日,我和妈妈还有小雅一起到电影院看《孔子》。我怀着激动的心,坐到了位子上。电影开始了,一个个奴隶被孔子救了出来。后来,孔子被撤了官,和徒弟们踏上了流浪的路程。大家在过程中发生了许多感人的事情。
我从电影《孔子》中感受到,我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度,以及“敏而好学,不耻下问”的学习精神,学习孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力学习,提高自己的素质,成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。
这部电影真好看!大家也一起去看看吧!
他,生当“礼崩乐坏”的奴隶制末期;他,周游列国,想用自己的一套学说挽救天下的危亡;他,主张“仁”,“仁者,人也”是他的思想境界,“己所不欲,勿施于人”是他的崇高品质。他的智慧与才能相融,总能使自己化险为夷,但他的认识与主张却因触动三桓利益而使自己流浪与他国。
他用“知其不可而为之”的积极态度,上演了一个个感人至深的故事。他对弟子严厉却不失亲切,总能在他们散落时重建他们的心灵之柱,总能在他们努力时及其万张浪花,凝聚起他们前进的动力。他的弟子们也忠于师,当他被鲁哀公赶出楚国后,他们誓死跟随。他们一同斩破了路途中的荆棘,最终回到了自己的国土——鲁国。我回顾着那些感人至深的镜头,脑海中将他们生活的画卷翻到了充满温情的一页。
那一天,他们已精疲力尽,他的弟子送来了最后一碗马肉汤,这时的孔子已在弦声中挺过了几天,但他并没有一个人喝完汤,而是同弟子们一起分享那温情四溢的汤,他的情谊如此之深,到最后一刻,仍不忘为他人着想。
翻开另一页,雪白的冬景覆盖了我的视野。一个宽阔的冰面上,有一辆马车在行驶,突然冰面裂开了一条缝隙,致使他们纷纷摔倒在地,竹简也不幸落入水中。他的弟子颜回不顾生命危险,一次又一次地捞起那些沉在水中的竹简,最终不幸溺水而亡。他们一遍又一遍地呼喊颜回,声声悲痛与希望在冰面上回荡着,最终却都化为灰烬,尤留悲痛于心中。
他们,走过了一个个暴风雨的夜晚,他们,将真情洒遍世间。他们的感人事迹让我无时无刻不铭记于心。孔子的智慧,颜回的无私,个个人物将一种思想,一种精神化为人们心灵的归宿。我们要学会感知,学会选择,学会进取。
听说妈妈明天要带我去看盼望已久的电影——《孔子》,我心里就像装了无数只小兔子一样“怦怦”直跳。
第二天,我迫不及待地跟着妈妈来到电影院。电影开始时先介绍了孔子的生平。孔子,名丘,字仲尼,出生在两千多年前的春秋时代的鲁国。他是我国伟大的思想家和教育家,据说他有三千弟子,其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来,编成《论语》,这本书对后世产生了深远的影响。
电影正式开始了,我聚精会神地看了起来。鲁国国君鲁定公把孔子从一个平民百姓提升为中都宰,再从中都宰提拔为大司寇,最后又提拔为代相国,希望能实行孔子“以礼治国”的思想,也同时制约势力强大的三桓。孔子在当官期间做了三件大事:第一件事是释放了三桓中季氏的小奴,还废除了活人陪葬的陋习;第二件事是不费一兵一卒收复了被齐国占领的三城;第三件事是铲三桓,还毁了三座高城。后来三桓中的季氏为了权利把孔子赶出鲁国,孔子只好周游列国去了,他的弟子们也一起跟随他。孔子的弟子对孔子真是忠心耿耿啊!过了十几年,年迈的季氏意识到自己错了,于是先把孔子的弟子冉求请回鲁国,再把孔子和其他弟子们也一一请回。这时孔子已经七十多了,再加上传来最得意的弟子——颜回和最亲密的弟子——子路去世的消息,真是雪上加霜呀!不久,孔子就病逝了,终年七十三岁。
看完电影,我觉得孔子真是个伟大的人物,可惜他生活在动荡的春秋时代,要是生活在唐朝的“贞观之治”太平时期,一定会有更大的成就!
孔子,春秋末期的思想家、教育家、开创儒家思想,为世界举世瞩目。这次我看了一部《孔子》电影,讲述的即是孔子围着自己的思想周游列国的艰辛故事。
在春秋战乱的年代,各国群雄争立,唯有领土利益最强,虽口称为周天子打赢天下,却已经开始了纷纷扬扬的战争。鲁国——孔子的母国,孔子在这儿开始了他的儒家宣传。孔子崇尚周朝礼乐,一心想借着道德礼仪来影响鲁国的子民,重振鲁国雄风。但仔细想想,便明白,在战乱纷飞的年代,君主为争地盘而谋生,丝毫不顾及国内的民生和道德。所以凭借这点,是绝对不可能实现国家的绝对礼仪制度。
然而孔子说服了鲁王,从而得以继续推行自己的仁礼政策与平民政策。我在电影中的孔子表情中看出,此时孔子丝毫未察觉出鲁王和群臣的眼光异样,和他们不坚信的心情。然而,孔子还未站好脚步,便又将鲁国内三桓的势力削减,大幅度削减三桓城墙高度。如此一来,一定得罪了三桓高官贵族,然而三桓中有人却睁一只眼闭一只眼,看似听从孔子的布置,实则容忍或者说是卧薪尝胆。从这点看出,孔子并不能学会贯通,而只是一味的追求目的,忽视了与周边三桓的人际关系友好,进一步的导致和加深了三桓与王君和孔子的决裂。
孔子在平定了三桓部分叛乱后,立马开始大幅度的削三桓的城墙活动,在电影中,季氏看见自己的城墙被削后,心情一定是十分激动和恼火,然而他却抓起一撮沙,接着闭上眼,松开手,让土随风飘扬。从这里我看出季孙斯的容忍已经无法承受,却将仇恨化为沙子一般,随风飘扬,这跟其仇视孔子的心情有密切的联系。电影中又给了一个小插曲,季孙斯走进拆城墙军营,却听到的到处是尽早拆完城墙的愿望,我看见季孙斯的脸色有些苍白。
电影中的片段拍摄十分精巧:季孙斯脸色一使,托付手下人,黯然下了一计,以鲁王的名义托人给了孔子一块碎玉,口中碎念:“孔子只要见了此物,便明白该怎么做。”正是电影的细节拍摄,影响了我对季孙斯的很大一部分看法。从中我能够看出季孙斯的意思是“宁为玉碎,不为瓦全”。
如此残忍的手段,逼迫着孔子离开了鲁国。我觉得孔子之所以落的如此下场,正是因为将毕生重振鲁国仁德、礼乐的希望置于鲁王身上。却换来的是王室贵族的排斥和打击。从这里我觉得,孔子正是因为过于强烈的、急功近利的将自己的想法付诸于鲁国,从而让自己踏上舟车劳顿、奔走列国的旅途。
孔子来到了卫国,然后先后拜访了宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国,欲将自己的仁德理想托付于一国一君,以达到施政目的。然而事实并不尽如人意,发挥施政理想的希望一一破碎了。最后鲁国接回了孔子,便再也不过问政事,只是专心讲学。
这部电影让我看见了一位为自己的仁德施政理想奋斗的孔子,也看见了暗施毒计、心狠手辣的季孙斯、也领略了春秋的战乱纷飞。加上电影的特效剪辑,更是如虎添翼。《孔子》将孔子刻画的淋漓尽致,扮演孔子的演员其心情和人物神态,十分符合。虽然孔子并不是一位很好的政治家,但是作为思想家影响中国两千年,作出了对中华文明的巨大贡献,是一位非常伟大的思想家,这部电影将剧情和拍摄手段融为一体,比较精彩。我很喜欢。
万事开头难,观后感作文亦是如此,而作文是语文写作方面的体现。面对作文题材时文笔不动?阅完执笔作文网的《关于电影《长征》观后感大全7篇》你一定能学到许多!
“红军不怕远征难,万水千山无所谓,五岭细浪纵横,乌蒙服泥丸雄伟……”长征是一部壮丽的、英雄的、雄伟的革命交响曲!长征,波澜壮阔的惊涛骇浪的发射,壮丽的日出秀,让松柏挺拔,让雄鹰在蓝天翱翔!
随着新中国的发展,建筑拔地而起,开发区星罗棋布。作为新一代的少先队员,我们应该发扬长征精神。在学校,我们应该帮助和关心我们的小同学,和他们相处得很好。在家里,我们应该尊重父母。
想想我们今天幸福而美好的生活,这是那些流下头颅和鲜血的革命烈士们所赢得的。我们应该加倍珍惜这来之不易的幸福生活,努力学习,长大后为祖国服务。只有坚持不懈地追求崇高的'理想,我们才能真正实现人生的理想,人生的道路才会光辉灿烂。
长征的启示:一个民族、一个国家、一个军队、一个人,只要他们有艰苦奋斗的精神和积极向上的人生态度,就一定会成功,创造辉煌。具体来说,我们的学生被要求学习高标准,努力简单地生活。作为未来的社会主义接班人,我们必须有历史责任感,“国家的兴衰是每个人的责任。”我们应该从我做起,从小事做起,从现在开始,努力学习,时刻准备着为祖国和人民奉献我们的一生。
电影《我的长征》以瑞伢子一家参加长征的痛苦、幸福的回忆,给我们描述了一段历史。王瑞一个普通小战士的视角,他的心路历程和他的成长过程,在经受了艰难困苦、血泪战火磨砺后成长起来了。正因为他的普通,让我观看起来倍感亲切,这种亲切感增强了影片对我的感染力。
万里长征意志如钢铁般坚强,出淤泥而不染,像一粒种子,影响着我。万里长征不仅是行走的长征,更是心灵的长征,通过观看电影,我读出了历史的厚重感。
红军战士冒着枪零弹雨奋勇突击,每次看到这样的战争场面,我总会思考现在能在这种和平时代里的学习和生活,是那些无名的英雄战士用他们的鲜血换来的,我们现在的幸福生活多么来之不易啊。
不忘历史,做新时代的钢铁工人,不论时代如何发展,必须有一种前辈的精神。不忘初衷!好好学习!天天向上!
《我的长征》讲述了王瑞老人回忆年轻时跟随红军长征的故事。那时,王瑞一家全参加了长征。湘江之战上,父亲被惨烈的炮火夺去宝贵生命。在大渡河中,自己的姐姐、姐夫和最敬重的连长,都在敌人的枪林弹雨下,倒在血泊中。最终,他在毛主席的关怀和鼓励下,重新振奋起来,继续 “跟着走”。
在漫漫的长征路上,每个人都坚定自己的信念,最终取得了胜利。如果没有人坚定自己的信念,半途而废,就不会取的最终的胜利。想成功就必先拥有自己的信念,要是没有信念,就不用说要努力了,只会让自己变得更迷茫。所以有一个坚定的信念是想要成功的基础,但光有信念还是不够的,还要坚定自己的信念并加上努力,可是只有信念而不付出行动,那么这些信念就会成为遥远的幻想,甚至会成为阻碍成功的绊脚石。
我们要学习那种在硝烟中的精神——不论是坚持不懈、刚毅坚强、艰苦朴素,都得向红军同志学习。如今,长征结束了,我们虽触及不到,但我们也不能就这样任性猖狂,我们必须要持有这种精神,那是中国的传统也是长征的烙印,我们不能没有。
在漫漫的长征路上,每个人都坚定自己的信念,最终取得了胜利。如果没有人坚定自己的信念,半途而废,就不会去的最终的胜利。有人曾经说过:“人有了坚定的信念,才是不可战胜的。”如果想成功就必先拥有自己的信念,如果没有自己的信念,又何谈为其而努力呢?
只会让自己变得更迷茫。所以有一个坚定的信念是想要成功的基础,但光有信念还是不够的,还要坚定自己的信念并为其努力,就像乔·桑塔亚那说的那样: “只因生命在继续才盲目地产生信念,这种信念是空的。”如果只有信念而不付出行动,那么这些信念就会成为茫远的幻想,甚至会成为阻碍成功的绊脚石。
对于这点,作为学生的我们更要了解,尤其是在高中阶段,更要明确自己的目标,坚定自己的信念,并付出更多的努力与汗水,才能筑就我们更加美好的未来,让自己不会后悔,没有遗憾。
虽然长征已经过去70年了,那段历史也都以成过去,但那伟大长征精神却一直铭刻在我们每一个人的心中,教会我们做人,教导我们走向胜利的终点。最终,成为我们最宝贵的记忆。
发生在上个世纪三十年代的长征,像一条蜿蜒二万五千里的红飘带,以它无与伦比的绚丽,飘过满目疮痍的中国大地,舞出了我们这个民族的崭新期望。
长征的故事很多,我虽然没有全部看完,但那一幅幅惊天动地的画面,那一场场惊心动魄的战争,仍久久萦绕在我眼前……长征初期的湘江战役,是红军突围以来最壮烈、最关键的一仗,中央红军人数由出发时的8.6万人锐减到3万人。红军付出了巨大的代价,但最终突破了敌人的四道封锁线,还有之后的四渡赤水、抢渡大渡河、飞夺泸定桥、过雪山草地,这一重又一重令人无法相信的困难,却被这支队伍战胜了,这就是“无坚不摧”的红军。红军的顽强和强烈的爱国主义精神深深震撼了我的灵魂。
看红军爬雪山的时候,吃的是皮带、树根,穿的是草鞋、薄衣,他们却翻过了一座又一座的雪山,战胜了一道又一道的困难。而我们应对困难时,却知难而退,像在学习中遇到的难题,有时没经过任何思考就放过了。在他们面前,我们显得那么渺小、那么苍白无力……
从红军长征中,我收获了坚强、智慧、勇敢、顽强……今日,我们远离了战火纷飞的年代,过着衣食无忧的生活。我们所要做的就是将红军精神发扬下去,认真学习,立爱国之志,成报国之材,把我们的国家建设得更加繁荣昌盛。
“红军不怕远征难,万水千山只等闲”,在打开电脑观看电影《我的长征》的这短短的几秒在钟,我不由的想了毛主席的这首词。一连串的问题涌入我的脑海:红军为什么要进行长征?一路上又有怎样的故事……
电影讲述了以为以往的红军战士,回忆起当年红军长征的故事,那年他才16岁,就参加了红军,大家亲切的加他“瑞那子”再渡桥的时候,敌人的炸弹夺去了他爸爸的生命,在长征的路上他摔倒了,是毛主席亲自扶起了他。一路上,大家互相帮忙,一包豆子还分着吃。寒冷的冬天,大家紧紧地围着火堆取暖,想想我自我,衣来伸手饭来张口,却不懂得谦让,真的很惭愧。毛主席的妻子在长征路上生下了一个孩子,可部队要打仗,怎样能把他带在身边呢?他们只能狠狠心,把孩子留在一间房子里,期望能被好心人收养。
一路上,瑞纳子还结识了少数民族青年达尔伙。他用那颗真挚善良的心打动了达尔伙,使红军和少数民族兄弟结成了亲密的伙伴。最使我感动的是,连长为了救瑞纳子,自我却跌入了无底的深渊。瑞纳子在长征中失去了所有的亲人:爸爸、姐姐和姐夫还有好朋友达尔伙,看到那里,我禁不住流下了眼泪。
看完之后,我的心境久久不能平静,红军在长征出发时有30万人,而到达终点只剩下2万人,28万人永远倒在了长征途中,我们应当好好学习,怀着一颗感恩的心报效我们的祖国。没有革命战争的胜利,就没有中华人民共和国,哪有我们完美的今日。我们的幸福生活是无数烈士用生命换来的。所以我们必须要好好的珍惜。
让我们弘扬长征精神,努力拼搏,去追求完美的明天。
长征是中国共产党领导人民创造的壮丽的史诗,是革命战争年代的篇章。长征是波澜壮阔的历史画卷,依然让我们心潮激荡,热血澎湃,激励着我们进行新的“长征”。
整部影片充斥着苦难与快择,充斥着光荣与牺牲,并借助王瑞的成长历程再现了红军长征这段神奇的历史。电影虽然结束了,但片中一幕幕气挚磅礴的影像还历历在目。其中,我最喜欢的是“飞夺泸定桥”。
二十多名战士身挂冲锋枪,背插马刀,腰缠十来颗手榴弹。冒着密集的“子弹雨”,在铁索上行走着,向东桥头猛冲过去。那一刻,我惊呆了,红军战士们在那样险峻与艰难的环境下,竟以肉体去抵抗敌人的钢铁武器,那是一种怎样的坚持精神啊!敌人在桥头扔下一颗颗“冷酷无情”的手榴弹,桥面上是浓烟滚滚的火海,桥下是湍急的江水,红军战士们却毫不退缩,与敌人们进行殊死拼搏。最终,天地也被红军感动了,让红军获得了胜利,我当时十分振奋,心久久不能平静。
历史的红色旅程刚刚结束,未来的红色旅程刚刚开始,革命先烈用鲜血树立起了一座万事瞩目的丰碑,英雄们的精神也靠我们去延伸,我们仅有发奋学习,做一个正直,勤勉的人,才能够肩负起中华民族伟大而艰巨的职责。
长征是中国共产党领导人民军队创造的壮丽史诗,是革命战争年代中国共产党坚持和发扬先进性的光辉篇章。在毛泽东的带领下,中国共产党取得了最终的胜利。此刻回首来看,人民“跟着走”的选择没有错,那也是历史的必然选择。跟着什么走,当然也不能跟着错误走,这是它给我们的启示。在新民主主义革命中,也正是毛泽东看到了这点,对中国的现实给以正确的分析为中国革命该走怎样样的到了,改建立一个怎样样的国家指明了方向。
作为一个学生,我就要时以长征精神提醒自我不断努力学习新知识,不怕苦,不怕累,做一个优秀的小学生,一个合格的接班人。
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