乙生说一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌,其实并不利于这一项目的发展。这句话让我想到了你,你是那么的优秀,站在顶峰的你是否苦于没有奋斗的动力?反正这些我不担心。
从小到大一直学习不错的我,是骄傲的,所以我对新学期充满期待,我喜欢看别人崇拜的眼神,这让我有一种成就感。
一直记得那个9月1日,在这个新的班级遇见了你,那天天气不怎么好,一直在刮风,我早早坐在了班里,教室空空荡荡的,我想开学先当上班长想着想着,满意地笑了。这时,你进了教室,你是如此开朗,我们很聊得来,你说你知道吗?我可是要当班长的人!风吹过窗子呼呼作响,我心中警铃大作,这么一句对于我来说具有挑衅意味的话在你说出来却仿佛理所应当,好像势在必得,我就是从这时候有了要灭灭你气焰的想法。
但是,在深入了解你之后,我才发现你是那么优秀,学习成绩稳拿第一,而我只能屈居第二。我不甘心,心里想超越你的想法一刻也没停止过。
你当上了班长,而我申请当了数学课代表,因为一直以来数学是我的弱项。每天收完作业我都要翻翻你的作业,每一次都是工整的字体,无论假期还是生病。每次数学老师留的思考题你都会认真写下思路,而你的这些思路也常常能够开导我让我眼前一亮。我就用这种方法偷偷学习,我知道这些你都知道,但你从来没有说穿我,依旧每天笑得春光灿烂。
就这样,我每天追逐你的脚步一路攀升,而你始终走在我前面。
当听说你转走了,我的心一沉,那天天很蓝、风很暖,不像我们处于是那么冷冽,我呆呆的坐在那,不悲不喜,愣了很久,泪水才沿着脸颊滑下。其实你走了我应该高兴才对,没有你这个对手第一就非我莫属了,但心是空的,好像在漆黑的夜里迷失了前进的方向。
不就受到了你的来信,你在信里笑骂着质问我你走后有没有仰天长笑,你叮嘱我,虽然你走了,但我不可以不继续努力,站在顶峰是危险的,一失足摔得比别人都惨。
我给你回信,埋怨你的罗嗦。
其实,我心中对你只有感谢。
其实,我希望你在。
汪曾祺先生写过《葡萄月令》,似乎只要缀上月令一词,便可以附庸先生的风雅,也能智慧一回。昨天是芒种,蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的,什么时候播种,什么时候收获,得有讲究,乱不得。
惊蛰了。
惊蛰怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间松土,憋了一个冬天的黑土地,已经等不及了,急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。
从清明到端午,庄稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蚕种,讲究的就是一个次序。这是历朝历代传下来的规矩,几千年耕作经验的积淀与升华。村中,要每家每户地仔细叮嘱。
芒种这个词真好听。
大约在六月份,草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现,谈不上智慧,只是一种经验之谈。不要着急,也不必时不时去看。待到乌猪子过江了,躲的、藏的,虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好,放到远远的一处荒田里去。
踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性,相信生死来去自然,打扰不得。奶奶年纪大了,却不忌惮生死。七十二,八十四。阎王不请自己去。耕作了一辈子,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子,一大把一大把的,由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹,变得晶莹透亮,乌紫乌紫的,像黑玉。桑叶伸伸展展,桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树,吊弯树枝,底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫,被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。不大会儿,蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿,你再回来看看,田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢,这是一种本能。水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中,凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片,也不要紧,庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙,我们这里称蚂蝗,不再多提。傍晚,晚霞像火红的枫林漫天舒卷。
这是怎样的景象!
大暑前三天后四天不能浇粪。
有人瞧不起庄稼人的愚钝,我却不这么想。二十四节气,吃桑葚的孩子,还有我的奶奶,都是有些智慧的,就连大自然里的一花一草,一虫一鸟,又何尝没有智慧?
真愿意做个庄稼人。
【试题回放】
②《走宁夏》中,作者深信不管人类文明发达到了何等程度,我们永远需要不断回归精神的故乡 。请以精神的故乡为题写一篇文章。
要求可议论,可叙述,可抒情,文体不限。将题目抄写在答题卡上。
【优秀作文】
精神的故乡
名乎利乎道路奔波休碌碌,来者往者溪山情景且停停。
这是清代著名学者李渔在修筑且停亭时所拟下的亭联,其自身亦为高雅养性之人,身经战乱,他却懂得回归精神的故乡,访逸叟闲夫,弄鲜花幽草,求艺术之技,最终竟在闲散中悟得戏曲之谛,将中国戏曲推向了新的高度。
在我看来,精神的故乡或是哪一方让你魂牵梦萦的故土,或是那一份心底的安然。于我,我应去回归那一方精神的故乡。
李渔回归精神的故乡大抵是现代人所缺少的吧?匆匆行驶的车辆,海量更新的数据,赢在起跑线上的理念,都掀起了都市人对回归精神故乡的向往,然而被时代裹挟着匆匆向前。在停下你就出局的威胁下,人们更怕输了人生。
但你可知日本女画家玦文子回归精神的故乡去寻觅蓝仙子吗?她将孤独奉为精神的食粮,不愿鲜活的生命被粗糙的生活磨钝。82岁高龄的她,孤身一人来到喜马拉雅山上寻觅蓝仙子。党羽那红黄忠的蓝仙子相遇的一刻,玦文子被震撼她仿佛静滞在时空中,等待我已千年。那一刻,她感悟到了震撼人心的大美,那是匆匆生活的人们无论如何也感情无不到的。他回归到了精神的故乡,感悟到了世间最纯净的美。
回归精神故乡所关乎到的不仅有对外在美的寻觅,更有对内心的叩问与洗涤。台湾著名诗人、画家蒋勋视为高雅之徒,他说自己被俗世生活磨得浮躁不堪了,便坐下磨墨。看那墨汁晕散在清水之中成毫无章法的黑,内心便也平静下来。儿时秉守的那些专注、淳一也便回归胸襟。回归了精神的故乡,内心也便平静、淡然。
无论是林语堂在那个动乱的年代潜心于国学研究,还是罗念生医生专注于古希腊艺术的翻译与推广,谁又能说这不是另一层意义上的回归精神的故乡呢?
《菜根谭》中有言世人动曰尘世苦海,殊不知世间花迎鸟笑,尘世不尘,海亦不苦,彼自苦其心尔也。是啊,当人们能够回归心中那一方精神的故乡时,又有何愁苦呢?
心若不动,风又奈何?你若不殇,岁月无恙。红尘匆匆,我惟愿寻觅心中的那一方精神的故乡。也许要等到看尽人间美景后,才愿脱下红尘华服,细数平淡中的落花流水,但我更希望你我都能寻觅到心中的那一方净土,那精神的故乡。
龙蟠路的分支,道路上新栽了法国梧桐。目 的不明的路人匆匆走过,街后废弃的花园草木茂盛。无人料理的杨柳月季,在不被人打扰的角落里,远离喧嚣,肆意生长。对面的老桥下,依然有清波流过,缓缓涤去尘埃,坚持着清澈的坦诚相待。微风漫声吟诵着来自花丛的芬芳,水波轻轻托起失落的叶儿晨练的老者,慈眉善目,淡定挥拳,额间深如沟壑中的安详,是对生活笃定的态度。
下关一家小吃店经营多年,全靠旧客坚持。每次路过,都忍不住吃些点心蒸饺、扁肉馄饨、鸭血粉丝汤、刚开锅的生煎包子油光灿灿。店里的客人,多为本地人,用南京话发牢骚,絮絮叨叨地聊些家常那里的馄饨,大火烧开,在汤里放上紫菜小虾皮蛋丝榨菜,浇上酱油和麻油,盛放进搪瓷碗里,有奶奶做出的味道。
岗子村有家水果店,店里卖不喷农药的新鲜水果。店主是一位慈善的妇人,顾客可以在店里事先品尝。每次看到墙壁上挂着吃亏是福的楷体大字,笔法浑圆,力道厚重,心里总有种说不出的感动她的店只开到下午三点,当孩子们从学校下课路过摊前,她便关门离开。她也有孩子在上学,钱,够花就成。快乐,也可以这样使人满足。
有一本书,以死神的视觉描述整个世界。在钢筋混凝土的巨兽间麻木穿梭的行人,有人兴奋,有人哀伤,在死神眼中那只是灰色符号的机械,而真正闪烁着七色光芒的个体,常常出现在某个角落中惊喜。
在南京,在灰淡平凡之中,也可以有若有若无的一缕缕香气自那些角落飘出,驱散尘埃,清新空气。
【点评】文章展示了三个画面老年人晨练,顾客在小吃店聊天,水果店女主人的快乐。这些画虽都处在角落里,可作者却闻到了香气。热爱生活,留心观察,从细微处入手,就能在角落里收获惊喜。这是本文给同学们的有益启示。(南京市第十三中学 高二(2)班 王兆晖 喻旭初老师点评)
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