陈寿名言名句

为什么要摘抄名人哲学？因为学会措辞,这是一门艺术; 应付考试作文,这是一种无奈; 对爱好文学的人来说,这是必不可少的精神粮食，这篇《陈寿名言名句》会成为你的精神粮食嘛？

1、求贤如饥渴，受谏而不厌。

2、患名之不立，不息年之不长。

3、圣人常顺时而动，智者必因机而发。

4、兵法贵在不战而屈人。

5、不以人所短弃其所长。

6、治疾及其未笃，除患贵其未深。

7、言过其实，不可大用。

8、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。

9、司马昭之心，路人所知也。

10、兵，诡道也，军事未发，不厌其密。

11、忧国忘家，捐躯济难。

12、人谁不死？死国，忠义之大者。

13、名如画地作饼，不可啖也。

14、度德而让，古人所贵。

15、生有七尺多，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽。

16、以饱待饥，以逸击劳，师不欲久，行不欲远，守少则固，力专则强。

17、明者防祸于未萌，智者图患于将来。

18、忧国忘家，捐躯济难。

19、兵有利钝，战无百胜。

20、国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危。

21、非成业难，得贤难；非得贤难，用之难；非用之难，任之难。

22、振穷救急，倾家无爱。

23、计投府库，量入为出。

24、从令纵敌，非良将也。

25、若卵投石，岂可得全。

26、士别三日，即更刮目相待。

27、蛟龙得云雨，终非池中物。

28、财须民生，强赖民力，戚恃民势，福由民殖。

29、志正则众邪不生，心静则众事不躁，思虑审定则教令不烦，亲用忠良则远近协服。故知和远在身，定众在心。

30、街谈巷说，必有可采。

31、吏多民烦，俗以之弊。

32、攻取者先兵权，建本者尚德化。

33、集众思广忠益。

34、但有断头将军，无有降将军也。

35、仇雠有善，不得不举；亲戚有恶，不得不诛。

36、人命至重，难生易杀。

37、为国者，以民为基。

38、以仁为富，以义为贵。

39、及溺呼船，悔之无及。

40、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戳。

41、不求备于一人。

42、战捷之后，常苦轻敌。

43、要言不烦也。

44、喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。

45、挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。

46、机权多门，是纷乱之原也。

47、致治在于任贤，兴国在于务农。

48、知人善察，难眩以伪。

49、夫与民共其乐者，人必忧其忧；与民共有其忧者，人必拯其危。

50、行赏不遗仇雠，用戮不违亲戚。

51、兵犹火也，不戢将自焚。

52、兴国之君乐闻其过，荒乱之主乐闻其誉。

53、良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。

54、枳棘之林，无梁柱之质；涓流之水，无洪波之势。

55、人各有志，所规不同。

56、难得而易失者时也，时至而不旋踵者机也。

57、宁我负人，毋人负我。

58、非常之事，何得因循。

59、孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

60、一为不善，众美皆亡。

61、爱好文雅，广延诗赋，以知得失。

62、厚葬无益于死者。

63、广农为务，俭用为资，夫农广则答积，俭用则财畜。

64、恶不可积，过不可长。

65、读书百遍，其义自见。

66、不以人之坏自成，不以人之卑自高。

67、鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。

68、大丈夫处世处，当交四海英雄。

69、凿石索玉，剖蚌求珠。

70、用人无疑，唯才所宜。

71、福来有由，祸来有渐。

72、治狱者得其情，则无冤死之囚。

73、纲范万度，永垂不朽。

74、珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎。

75、墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立。

76、察其言，观其行，而善恶彰焉。

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18、致安之本，惟在得人。

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21、理人必以文德，防边必以武威。

22、取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。

23、君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。

24、直言鲠议，致天下太平。

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26、归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。

27、耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。

28、戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎！彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴；况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。

29、食为人天，农为正本。

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35、君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。

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40、民愁则国危，国危则君丧矣。

41、卿能执法，朕复何忧。

42、甲兵之设，义在止戈。

刘禹锡名言名句

1、美人首饰傧王印，尽是沙中浪底来。

2、天与人交相胜。

3、撩乱舞晴空，发人无限思。

4、流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。

5、弱柳从风疑举袂，丛兰浥露似沾巾。

6、长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

7、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

8、五刃之伤，药之可平，一言成疴，智不能明。

9、山积而高，泽积而长。

10、巧言易信，孤愤难申。

11、以目而视，得形之粗者也；以智而视，得形之微者也。

12、苟有所见，虽布衣之贱，远守之微，亦可施用。

13、兰在幽林亦自芳。

14、尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。

15、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

16、兵符相印无心恋，洛水嵩云姿意看。

17、教化之移人也如置邮焉。

18、以目而视，得形之粗者也；以智而视，得形之微者也。

19、清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。

20、厚发奸之赏，峻欺下之诛。

21、守法持正，嶷如秋山。

22、野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。

23、千里之缪，不容秋毫。

24、秋风入庭树，孤客最先闻。

25、石以砥焉，化钝为利。

26、童心便有爱书癖，手指今余把笔痕。

27、洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。

28、雷雨江山起卧龙。

29、以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。

30、弘爱人屈己之道，酌因时适变之宜。

31、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

32、暑退九霄净，秋澄万景清。

33、有事之世易为功，无为之时难为名。

34、清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。

35、人生不失意，焉能暴己知？

36、千寻铁锁沉江底。一片降幡出石头。

37、时乎时乎，去不可邀，来不可逃。

38、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

39、进退维谷，冰炭在怀。

40、请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。

41、兴废由人事，山川空地形。

42、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

43、嘈然欻起初骇听，殷殷若自南山来。

44、无意似多情，千家万千去。

45、以不息为体，以日新为道。

46、苔痕上阶绿，草色入帘青。

47、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

48、浮言可以事久而明，众嗤可以时久而息。

49、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

50、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

51、须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

52、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

53、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

54、偏伤朋友尽，移兴子孙间。

55、天之所能者，生万物也；人之所能者，治万物也。

56、花红昌衰似郎意，水流无限似侬愁。

57、百胜难虑敌，三折乃良医。

58、在此为美兮，在彼为蚩。

59、朝来入忘树，孤客最先闻。

60、城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。

61、爱池能久立，看月未成栖。

62、空气恶浊的酒馆是罪恶的渊薮，能把贤人变成笨蛋！

63、东边日出西边南，道是无晴却有晴。

64、福兮可以善取，祸兮可以恶召。

65、司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。

66、近来时世轻先辈，好染髭须事后生。

67、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

68、发少嫌梳利，颜衰恨镜明。

69、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

70、只缘袅娜多情思，更被春风常情猜。

71、穷巷秋风起，洗摧兰蕙芳。

72、烟开鳌背千寻碧，日落鲸波万顷金。

73、两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

74、绿玉觜鸡脑破，玄金爪擘兔心开。

75、八音与政通，而文章与时高下。

76、网开三面，危疑者许以自新；耳达四聪，瑕累者期于录用。

列子名言名句

1、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力；但又无所不知，无所不能。

2、一气之变，所适万形。

3、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。

4、天地无全功，圣人无全能，万物无全用。

5、不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？

6、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。

7、善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉。

8、可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。

9、治大者不治细，成大功者不成小。

10、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。

11、要排除人为的名义，莫如清静，莫如虚默。保持清静虚默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后，再去舞弄仁义的说教，是不能使人的本性复元的。

12、御风而行，泠然善也。

13、欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。

14、大道以多歧路亡羊，学者以多方丧生。

15、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。

16、虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？

17、天生万物，唯人为贵。

18、要排除人为的名义，莫如清静，莫如虚默。保持清静虚默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后，再去舞弄仁义的说教，是不能使人的本性复元的。

19、天有所短，地有所长，圣人有时闭塞，事物有时顺通。

20、余音绕梁俪，三日不绝。

21、形枉则影曲，形直则影正。

22、得时者昌，失时者亡。

23、公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。

24、说天地会坏是错误的，说天地不会坏也是错误的。天地坏与不坏，不是我们所能知道的事情。既然如此，那么天地不会坏是这么一回事，天地会坏也是这么一回事。因此人活着不知道死后的事情，死了不知道生前的情形；未来不知道过去的事情，过去不知道未来的事情。那么天地会不会崩陷，我又何必要挂在心上呢？

25、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？

26、天的使命是哺育众生，地的职责是承载万物，圣人的责任是掌管政教风化，事物各自承担适宜的任务。

27、体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。

28、有太易，有太初，有太始，有太素。太易，还不见气从混沌状态中分离出来；太初，元气出现；太始，气开始有形状；太素，有形之气又有了性质。这时候，元气、形状、性质都已具备，但相互之间尚未分离，所以把它叫做浑沦。所谓浑沦，是表明万物浑然一体，不可剖析。

29、贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难，在于知贤而不在自贤。

30、壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人。

31、天下理无常是，事无常非。

32、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。

33、虚者无贵也。

34、至言去言，至为无为。

35、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

36、忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。

37、善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉？

38、人不尊己，则危辱及之。

39、治国之难在于知贤而不在自贤。

40、色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。

41、圣人不察存亡而察其所以然。

42、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。

43、圣人恃道化而不恃智巧。

44、天哺育众生但不能承载万物，地承载万物但不能施行教化，圣人施行教化但不能违背事物的本性，事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。

45、言美则响美，言恶则响恶。

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