岳飞名言名句分享

名人哲学在写作的时候多少会用到，合理的运用这类作文素材能够提增添作文的色彩，下面给大家带来《岳飞名言名句分享》的内容，希望能帮助到你的写作！

1、好生恶死，天下常情。若临大难而不变。视死如归者，非忠臣义士有所不能。

2、恢复山河日，捐躯分亦甘。

3、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

4、兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。

5、兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

6、勇冠不足恃，用兵在先定谋。

7、兵家之要，在于出奇，不可测识，使能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵？

8、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！

9、十年之功毁于一旦。

10、古今异宜，夷险异地。

11、云锁断崖无觅处，半山松竹撼秋风。

12、主上宵旰，岂大将安乐时。

13、莫等闲，白了少年头，空悲切！

14、敌未灭，何以家为。

15、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。

16、功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。

17、誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。

18、云锁断崖无觅处，半山松竹撼秋风。

19、三十功名尘与土，八千里路云和月。

20、臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱。甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。

21、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

22、归来报明主，恢复旧神州。

23、有心杀贼，无力回天。

24、仁、智、信、勇、严，缺一不可。

25、万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。

26、待从头、收拾旧山河，朝天阙。

27、大丈夫用兵之诡道无人可测。

28、忠义必期清塞水，功名直欲镇边圻。

29、燕绕龙旗舞，莺随凤辇吟。

30、好水好山看未足，马蹄催趁明月归。

31、阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。

32、文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平！

33、谋者胜负之机也。故为将之道，不患无勇，而患无谋。

编辑推荐

张爱玲名言名句分享

1、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。

2、爱情是贪婪与恐惧的平衡，愈想占有，愈容易失去，爱是尽量占有和尽量避免失去之间的平衡。

3、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

4、暗恋最伟大的行爲，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。

5、结婚以后，结婚前的经过也就变得无足重轻的了，不管当初是谁求谁，反正一结婚之后就是谁不讲理谁占上风。

6、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗？对不起。

7、三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完--完不了。

8、爱情犹如一场奢华的盛宴，每每盛装出席，结果却总是满杯狼羁。而下一次盛宴到来，却依然又要盛装出席…

9、爱一个人，对方也爱你，甜的居多；爱一个人，对方不知道，酸的居多；爱一个人，对方不爱你，苦的居多。

10、爱情像存款里的钱一样少得可怜，孤单和欲望却像贷款一样不停地自动生息。

11、示爱者是动物，被爱者是植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。

12、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。

13、花瓣们已经说好，她们要一起绽放，也要一起凋谢，天使如何劝阻都没有用。他们已经说好，这辈子要一起美丽，也要一起老去。

14、看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪，记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影。

15、无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。

16、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

17、遗忘是我们不可更改的宿命！所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸，一点一点的错开来，也许错开了的东西，我们真的应该遗忘了。

18、示爱者是动物，被爱者是植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。

19、爱情和死亡一样，都是很霸道的。

20、爱情是场梦，可有些人却总是睡过了头。

21、每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。

22、爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。

23、不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。

24、最厉害的病毒，是爱和谎言。

25、酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。

26、天使没有了翅膀会怎样？你说：会被上帝遗弃，从此离开天堂。他说：你错了，她会落到我的身旁，陪我看日落斜阳。我说：其实你们都错了，因为我会留在她身边，一起陪着她看地老天荒。

27、因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。

28、爱情就像海滩上的贝壳--不要拣最大的，也不要拣最漂亮的，（经典语录）要拣就拣自己最喜欢的，拣到了就永远不再去海滩。

29、一个女孩子把对方没有拿稳之前，绝对不能承认自己爱恋着对方，万一事情崩了，徒然自己贬了千金身价。

30、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。

31、我也相信爱可以排除万难。只是，万难之后，又有万难。

32、两个人要好到一个程度，中间稍微有点隔阂就不能不感觉到。

33、爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。

34、都说牛郎和织女是最痛苦的，一年只会一天。我说他们其实是最幸福的！有谁364天都被思念着呢

35、感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，就不会变质了。

36、摧残爱情的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱。

37、天空爱上大地，但却离大地太远。于是，每当天空想大地的时候，就会下起倾盆大雨…

38、等待是苦的；是辛酸的；是委屈的；是无怨无悔的，在等待中，人们学会坚强学会乐观，而这一切，是因为爱。

39、我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。

40、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。

李大钊名言名句分享

1、本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。

2、游玩在一种意义上是增益的生活的准备。

3、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

4、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

5、谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也抛弃他。

6、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

7、历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

8、人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流转无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。

9、一个人的一生，包含无数的新纪元，才能完成他的崇高的生活。人类全体的历史，联结无数的新纪元，才算能贯达这人类伟大的使命。

10、青年之字典，无困难之字；青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

11、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

12、过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。

13、求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。

14、人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求是在时时创造新生活。

15、求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。

16、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

17、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、崇高，不可强制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。

18、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

19、时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。

20、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。

21、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

22、铁肩担道义，妙手著文章。

23、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

24、大凡新命之诞生，新运之创造，必经一番苦痛为之代价。

陈毅名言名句分享

1、满招损，谦受益，莫伸手。终日乾乾自强不息，为了工作必须休息。

2、断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

3、手莫伸，伸手必被捉。与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉。其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。

4、应知学问难，在乎点滴勤。

5、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

6、二十年来是与非，一生系得几安危？莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。

7、难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。

8、我们如果没有理想，我们的头脑将陷于昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实现？

9、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

10、投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。

11、我们是世界上最大的理想主义者！我们是世界上最大的行动主义者！我们是世界上最大的理想与行动的综合者！

12、祖国如有难，汝应作前锋。

13、志士嗟日短，愁人知夜长。

14、南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

15、做胜利的英雄容易，做失败的英雄不易。同志们要有做失败的英雄的勇气。

老子名言名句分享

1、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

2、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

3、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

4、无名天地之始；有名万物之母。

5、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

6、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

7、宠辱若惊，贵大患若身。

8、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

9、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

10、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

11、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

12、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

13、执大象，天下往。往而不害，安平泰。

14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

15、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

16、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

17、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

18、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

19、天网恢恢，疏而不失。

20、不言之教，无为之益，天下希及之。

21、为无为，事无事，味无味。

22、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

23、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

25、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

26、天下万物生于有，有生于无。

27、不言之教，无为之益，天下希及之。

28、信言不美，美言不信。

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

30、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

33、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

34、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

35、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

36、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

37、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

38、知者不言，言者不知。

39、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

41、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

42、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

44、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

45、知人者智，自知者明。

46、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

47、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

48、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

49、圣人常无心，以百姓心为心。

50、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

51、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

52、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

53、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

54、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

55、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

56、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

57、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

58、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

59、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

60、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

61、是以万物莫不尊道而贵德。

62、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

63、道生之，德畜之，物形之，势成之。

64、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

65、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

66、弱之胜强，柔之胜刚。

67、将欲取之，必先之。

68、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

69、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

70、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

71、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

72、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

73、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

74、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。

75、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

76、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

颜元名言名句分享

1、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

2、志不真则心不热，心不热则功不紧。

3、君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。

4、教以济养，养以行教，教者养也，养者教也。

5、人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。

6、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。

7、忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。

8、教子十过，不如奖子一长；教过不改也徒伤情，奖长易功也且全恩。

9、一风俗而成治功，莫善于取人以德，其本莫重于谨痒序之教。

10、有圣贤之言可以引路。会乃不走路，只效圣贤言，便当走路，每代引路之言增而愈多，卒之荡荡周行道上，鲜见其人也。

11、为学从切实处下手，自不落空。

苏辙名言名句分享

1、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。

2、文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。

3、兵有奇正，旋相为用，如环之无端。

4、贵而犯法，义不得宥；过而知改，恩不废叙。

5、临乎死生得失而不惧。

6、未有不能正身而能正人者也。

7、君子为国，正其纲纪，治其法度。

8、无事则深忧，有事则不惧。

9、无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一。

10、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

11、慈孝之心，人皆有之。

12、法立于上则俗成于下。

13、戒心之易忘，而骄心之易生。

14、涅于浑浊而不缁。

15、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。

16、法行于贱而屈于贵，天下将不服。

17、世未有不自下而能高，不自近而能远者。

18、慈孝之心，人皆有之。

19、遇繁而若一，履险而若夷。

20、示之以形，禁之以势，使之望而不敢犯，犯而无所得。

21、以言责人甚易，以义持己实难。

22、以烦手烹鱼，则鱼必溃；使学者制锦，则锦必伤。

23、杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。

24、财者，为国之命而万事之本。

25、政无旧新，以便民为本。

26、主大计者，必执简以御繁。

27、专以一身任天下，其智之所不见，力之所不举者多矣。

28、非举无以知其贤，非试无以效其实。

英语名言名句分享

1、Thewordsofamanwhoisreservedinhisspeechandtalkswiselyandrationallyaredelightfultotheear.

讲话有分寸，谈吐婉转、言之有理、那麽你讲的话就会美妙动听。

2、Ifamanpracticeshimselfwhatheadmonishesotherstodo,hehimself,beingwell-controlled,willhavecontrolledoverothers.Itisdifficult,indeed,tocontroloneself.

教导别人应先以身作则。约束自己以後才能约束别人。约束自己实在难呀！

不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。

3、Indulgenotinheedlessness,havenointimacywithsensuousdelights;fortheearnest,meditativepersonobtainsabundantbliss.

不沉缅於放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沈思真理的人，可获得大安乐。

4、Befondofsleep,fondofcompany,indolent,lazyandirritable-thisisacauseofone’sdownfall.

贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心……是导致堕落的重大要素。

5、Happyisvirtuetilloldage;happyissteadfastconfidence;happyistheattainmentofwisdom;happyisittodonoevil.

6、Deeddividesbeingsintolowerandhigherones.

行为使人产生低贱和高尚的差别。

7、Betterthanathousandutterancewithuselesswordisonesinglebeneficialword,byhearingwhichoneispacified.

读诵没有用的话语一千句，倒不如只听到一句有益的话带给人安宁。

8、Happyindeedwearewithouthateamongthehateful.

在充满愤怒的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。

9、Withtheintelligent,thewise,thelearned,thedevoutandthedutiful--withsuchavirtuous,intellectualmanshouldoneassociate.

要常亲近贤明的人、有智慧的人、博学的人、忠诚热心的人、尽责的人---常跟这些智德兼备的人来往。

10、Whostrivesnotwhenheshouldstrive,who,thoughyoungandstrong,isgiventoidleness,whoislooseinhispurposeandthoughts,andwhoislazy-thatidlerneverfindsthewaytowisdom.

不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没有什麽目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。

11、Oneshouldnotpryintothefaultsofothers,intothingsdoneandleftundonebyothers.Oneshouldratherconsiderwhatbyoneselfisdoneandleftundone.

12、Asfromaheapofflowersmanyagarlandismadeevensomanygooddeedsshouldbedonebyonebornamortal.

人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。

13、Tohisruin,indeed,thefoolgainsknowledgeandfame,theydestroyhisbrightlotandcleavehishead.

愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处，不但损失了他的幸福，而且还会使他刚愎自用。

14、Asabeautifulflowerthatisfullofhuebutlacksfragrance,evensofruitlessisthewell-spokenwordofonewhodoesnotpracticeit.

只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。

15、Oneshouldmakehisspeechesfreefromcausticremarksagainstothers.

一个人言谈时。应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。

16、Makehasteindoinggood,restrainyourmindfromevil.Whosoeverisslowindoingwell,hisminddelightsinevil?

及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是不能及时行善的人，内心常会生起恶念。

17、Donotspeakillofothersintheirabsence.

不要在别人背後说他们的坏话。

18、Oneshouldnotpryintothefaultsofothers,intothingsdoneandleftundonebyothers.Oneshouldratherconsiderwhatbyoneselfisdoneandleftundone.

19、Withoutlearning,mengrowascowsdoincreasingonlyinfleshnotwisdom.

不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。

到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。

20、Happinessconsistsintherealizationofourwishes,andinourhavingonlyrightdesires.

幸福在於愿望的实现，而且在於只存着高尚的愿望。

21、Oneisone’sownrefuge,whoelsecouldbetherefuges？

信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

22、Manisthemasterofhisdestiny.

人是他自己命运的主人。

23、Healthisthebestgain;contentmentisthebestwealth.Atrustyfriendisthebestkinsman;Nirvana（liberation）isthesupremebliss.

健康是最佳的利益；满足是最好的财富。（名人名言）守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。

24、Letyouroldagebechildlike,andyourchildhoodlikeoldage;thatis,sothatneithermayyourwisdombewithpride,noryourhumilitywithoutwisdom.

让你的老年过得像童年一般天真烂漫，让你的童年过得像老年一般沉着稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。

25、Thoughonemayliveahundredyearswithnotrueinsightandself-control,yetbetter,indeed,isalifeofonedayforamanwhomeditatesinwisdom.

假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活了一天，具有智慧和定静的功夫。

26、Soundhealthisthegreatestofgifts;contentedness,greatestofriches;trust,thegreatestofqualities.

健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德。

27、Letyourdietbespare,yourwantsmoderate,yourneedsfew.So,livingmodestly,withnodistractingdesires,youwillfindcontent.

过着粗茶淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活里，你将可以发现满足。

28、preventionisbetterthancure.

预防胜於治疗。

29、Cordialfriendshiphasasupremetaste.

诚挚的友谊，味道绝佳。

30、Justastheflatteryofafriendcanpervert,sotheinsultofanenemycansometimescorrect.

朋友的谄媚会败坏一个人的品德；同样的道理，敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。

31、Oneshouldspendreasonably,inproportiontohisincome,neithertoomuchnortoolittle.Heshouldnothoardwealthavariciously,norshouldhebeextravagant.

一个人用钱应该合理，并且跟他的收入成比例，不可浪费，也不可吝啬；不可处心积虑贪图财富，也不可挥霍奢侈。

32、Fools,menoflittleintelligence,givethemselvesovertnegligence,butthewisemanprotectshisdiligenceasasupremetreasure.

愚笨无知的人毫无顾忌地恣情放逸；但聪明的却保持努力不懈，视勤奋为无上珍宝。

孔子名言名句分享

1、匹夫不可夺志也。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。

3、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’

4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、子曰：温故而知新，可以为师矣。

6、学而不思则罔，思而不学则殆。

7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

9、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

10、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

11、慎终，追远，民德归厚矣。

12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

13、敏而好学，不耻下问。

14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

15、小不忍则乱大谋。

16、不义而富且贵，于我如浮云。

17、道不同，不相为谋。

18、慎终，追远，民德归厚矣。

19、己所不欲，勿施于人。

20、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

21、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

22、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

23、子曰：朝闻道，夕死可矣。

24、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

25、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

26、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

27、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

28、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

29、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

31、子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。（经典语录）译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。

32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

33、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

34、子以四教：文、行、忠、信。

35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

36、子曰：不在其位，不谋其政。

37、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？

38、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

39、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

40、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

41、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

42、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！

刘伯承名言名句分享

1、猛士不带剑，威武岂得伸？

2、集中指挥用于打死猪，分散指挥用于打野猪。

3、打蛇要先打头，一下子致它于死地。

4、不管马蹄子甩得多厉害，终属‘黔驴之技’，免不了被老虎吃掉。

5、尊师重道，虚心学习。

6、敌人要一个一个打，先打掉一个，再打掉另一个，然后再打掉第三个。

7、我们打仗，就是要先捡软的打。你要先打硬的，打不下来，结果那些软的也变成硬的了。先打软的，软的消灭了，结果那些硬的也变成软的了。

8、天下武功，唯快不破。

9、对付敌人要发挥主观能动性，要‘牵牛’‘宰牛’，不要‘顶牛’。因为‘顶牛’是消耗战，是不聪明的战术。假若和敌人牛抵角，最多也不过是把敌人打退而已。而战术的全部结晶是为了消灭敌人的有生力量。

10、五个指头按五个跳蚤，结果一个都抓不到。你拿一只手去捉一个跳蚤，就会把它捏得粉碎。

11、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。

12、有要战斗力，精神要十足！

13、雷公打豆腐，专捡软的欺。

14、饭要一口一口吃，不要想一口吃成个大胖子。

15、勇敢的战士不惧怕任何困难，训练场上汗水流得再多，不过是几滴水，比起在战场上流血，那是多么微不足道！

16、大丈夫，当仗剑拯民于水火。

17、切不可教条主义的按本宣科。

18、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。

19、治军必先治校。

20、要以我们的重点对付敌人的弱点。牛抵角的战术是非常糟糕的。马的战术比牛的战术高明。狼的战术又比马的战术高明。

21、思想斗争的开展是培养正气压倒邪气。

康熙名言名句分享

1、人君以天下之耳目为耳目，以天下之心思为心思，何患闻天下不广？

2、凡看书不为书所愚，始善。

3、凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便可生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。

4、凡天下事不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。

5、朱子云：读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读、文义之间，而体验乎操存、践履之实。然后心静理明，渐见意味。不然则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心、体诸身，而求实得于己也，如不然，将书泛然读之何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。

6、诚以天下事繁，日有万机，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎？时常看书，知古人事，庶可以寡过。

7、天下未有过不去之事，忍耐一时便觉无事。

8、古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。

9、遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。

10、大凡能自任过者，大人居多也。

11、古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。

12、所以古人在孩童蒙昧无知时就开始进行教育，八岁时就入小学，十五岁时入大学，目的是为了端正他禀性、习气中已有偏差的地方，防止他被物质欲望所诱惑，开启他的聪明才智，保持他的忠诚、有信，使他能时时处处不丧失这些品德。即使像孔子这样的圣人，他追求真理的思想，也是永远不息，有如不知自己的年纪已进4入老年。所以，凡是有志于圣人学问的人，他们选择认为是好的就坚持不懈，约束自己使言行都符合礼教，恭顺有序，勤恳不懈，中间没有一丝一毫轻视和疏忽，才能每天都不断地进步。

13、凡人与无事之时，常如有事，而防范于未然，则自然事不生。若有事之时却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。

14、朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。

15、人心虚则所学进，盈则所学退。

16、遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。

17、即理事务、对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。

18、古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。

19、庭训格言：道理之载于典籍者，一定而有限，而天下事千变万化，其端无穷。

20、训曰：民生本务在勤，勤则不匮。

21、凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者。必自任其过、而曰此朕之误也。惟其如此使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

22、一事不谨，即贻四海之忧；一念不懂，即贻百年之患。

23、训曰：读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。

24、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。

25、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也。

26、盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓敬以直内也。

27、人以改过为贵，能改过者，无论所犯事大小，皆不当罪也。

28、《易》云：日新之谓盛德。学者一日必进一步，方不虚度时日。人苟能有决尼不移之志，勇猛精迸而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉？

29、《荀子》云：身劳而心安者为之，利少而义多者为之。此二语简而要。人之一世能依此二语行之，过差何由而生。

30、志向的发展，无论多远，没有达不到的；志之所向，无论有多大的困难都能克服。一个人如果立志于道，那么，他将以义理作为根本，使任何物质欲望都改变不了他的志向。从这点来看，一个人的志向以德为依据，以仁为依托，又有良好的学术修养，自然不会失却其先后、轻重的次序，使主要的和次要的都能照应到，内的、外的都能得到陶冶，还可以从容不迫地深入领会一切。达到这种境界，就已经自觉不自觉地进入了圣人的行列。

31、训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。

32、训曰：吾自幼好看书，今虽年高，万机之暇，犹手不释卷。

33、我等平日凡事能敬畏于长上，则不得罪于朋侪，则不召过，且于养身亦大有益。

34、为学之功，不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。用一日之力，便有一日之效。

35、训曰：世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余；奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶？

36、凡人于无事之时，常如有事，而防范其未然，则自然事不生。

37、读书以明理为要。

38、吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。

39、凡天下事，不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。

40、人生于世，无论老少，虽一时一刻不可不存敬畏之心。

41、为人上者，用人虽宜信，然也不可急信。在下者，常视上意所向，而巧以投之，一有偏好，则下必投其所好以诱之。朕于诸艺无所不能，尔等曾见我偏好一艺乎？是故凡艺皆不能溺我。

42、凡事暂时易，久则难。

43、现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了，岂不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。

44、学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。

45、己不知，焉能断人是非？

46、故朕所行事，一出于真诚，无纤毫虚饰。

47、朕为帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫无过费。3.所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。

48、慎重者，敬也。当无事时，敬以自持；而有事时，即敬以应事，务必谨终如始慎，修思荣习而安焉，自无废事。

49、一夫不耕或受之饥，一妇不蚕或受之寒，是勤可以免饥寒也。

50、国家用人，当以德为本，才艺为末。

51、凡有利于人者则为之，凡不利于人者则去之。事无大小，心自无穷。

52、由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以尽千古之远。

53、凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。

54、虽然，书不贵多而贵精，学必由博而守约，过能精而约之，以贯其多，与博合其大，而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉？

55、人于好恶之心，难得其正。我所喜之人，惟见其善，而不见其恶；若所恶之人，惟见其恶，而不见其善。是故《大学》有云：好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。诚至言也。

56、惟持善心，行合道理。

57、书之在天下，《五经》而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，固无一事之不具，亦无一理之不该。

58、凡爱人爱物，皆爱也。

59、若夫为官者俭，则可以养廉。居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与？

60、若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。

61、人生凡事故有定数，然而其中以人力夺天工者有之。

62、人之有生必有死，如朱子之言；天地循环之理，如昼如夜。孔子云居易以矣。皆圣洁之大道，何足惧乎？朕之生也，并无灵异；几其长也，亦无非常。

63、读书以明理为要，理明则中心有主，而是非邪正自判也。

64、人之一生，虽云命定，然而命由心造，福自己求。

65、故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逐事图融而无定见，此皆一偏之见。

66、世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处于一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之？

67、志之所趋，无远弗届；志之所向，无坚不入。

68、为人甚不可被虚意承顺赞美之言所欺，诸凡学问皆以此存心可也。

69、喜庆之辰，易心平气和，语言吉祥。

70、立定脚跟，战胜私欲。

71、至于人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。

72、故朕理天下事五十余年，无甚差忒者，亦看书之益也。

73、凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。

74、人只有一心，心动兴致起，会产生种种思想和考虑。这种种思虑正确与否，只在一刹那间。如果一个念头不正确，很快就被发现了，并且及时纠正它，自然不至于离正道很远。

75、天下事千变万化，其端无穷。故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逢是圆融而无定见，此皆一偏之见。（爱情）朕则谓当读书时，须要体认世务，而应事时，又当据书理而审其事宜。如此方免二者之弊。

76、尔等凡居家，在外，惟宜洁净。人平日洁净，则清气著身；若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙敝也。

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