1、成败利钝不计较,但持铁血报祖国。
2、画工须画人中龙,为人须为人中雄。
3、若无子期耳,总负伯牙心。
4、如许伤心家国恨,那堪客里度春风。
5、登天骑白龙,走山跨猛虎。叱咤风云生,精神四飞舞。
6、人生处世,应当匡救时局的艰危,以实现自己的抱负,怎么能为柴米油盐等家庭琐事了此一生呢?
7、算平生肝胆,不因人热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。
8、死生一事付鸿毛,人生到世方英杰。
9、秋風秋雨愁煞人。
10、中流砥柱,力挽狂澜,具天才,立大业,拯斯民于衽席,奠国运如磐石,非大英雄无以任之。
11、芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
12、身不得,男儿列,心却比,男儿烈!
13、金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。
14、白云斜挂蔚蓝天,独自登临一怅然。欲望家乡何处似?乱峰深里翠如烟。
15、水激石则鸣,人激志则宏。
16、祖国陆沉人有责,天涯漂泊我无家。
17、岭梅开候晓风寒,几度添衣怕倚栏。残菊犹能傲霜雪,休将白眼向人看。
18、芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
19、拚得十万头颅血,须把乾坤力挽回。
1、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
2、鱼和熊掌不可得兼。
3、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
4、不以规矩,不成方圆。
5、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
6、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
7、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
8、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
10、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
11、不耻不若人,何若人有。
12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
13、得道者多助,失道者寡助。
14、恭者不侮人,俭者不夺人。
15、天时不如地利,地利不如人和。
16、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
17、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
18、不耻不若人,何若人有。
19、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
20、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
21、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
22、大人者,不失其赤子之心者也。
23、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
24、生于忧患而死于安乐也。
25、人有不为也,而后可以有为。
26、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
27、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
28、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
29、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
30、养心莫善于寡欲。
31、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
32、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
33、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
34、不耻不若人,何若人有?
35、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
36、民为贵,社稷次之,君为轻。
37、权、然后知轻重;度、然后知长短。
38、人之患,在好为人师。
39、仁则荣,不仁则辱。
40、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
41、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
42、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
43、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
44、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
45、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
46、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
47、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
48、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
49、君子不怨天,不尤人。
50、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
51、祸福无不自己求之者。
52、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
53、人之易其言也,无责耳矣。
54、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
55、我知言,我善养吾浩然之气。
1、做学问的人要先学会怀疑。
2、从经典中探求其理的目的在于实践和应用。
3、易,是变化的意思,随时随地变化来顺从大道的要求。
4、久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。
5、因情绪激动去赴死很容易,无所畏惧地为正义而牺牲就比较难。
6、人有意识地为公,其实就是私心。
7、人静之后可以见到万物自然都有生机勃勃的春意。
8、凡是事物都有本和末,本末是一体的,不可以把本末分开为两段。
9、世间的事情虽然很多,但都是人与人之间的事。
10、心有主见,就能不被外物所牵动。
11、积学于已,以待用也。
12、圣人的话,如果说远就像是在天上,如果说近就像是在地上。
13、学者须知识仁,仁者浑然与物同体,义、礼、知、信皆仁也。
14、用说话谨慎来修养他的德行,用饮食有节来修养他的身体。
15、君子求学问为了自己增长知识,小人求学为了迎合别人的爱好。
16、做官容易失去人的理想和抱负。
17、事之当革,若畏惧而不为,则失时为害。
18、积学于已,以待用也。
19、天和人是一体的,相互之间没有什么分别。
20、本性就是天理。天下的理,推究其根源,没有不是善的。
21、教人末见意趣,必不乐学。
22、人心的发动,是用语言来表达的。
23、做学问的方法没有什么窍门,知道错误,赶紧改正错误罢了。
24、古之教人,无一物不使之诚心。
25、要使内心平静,不受来自外部事物的干扰,就应该虽接触事物,却不执著、留恋于任何事物。
26、学者必求师,从师不可不谨也。
27、凡是解读经典与别人有所不同,没什么害处。但是关键的地方不能不一样。
28、不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。
29、独处而静思者非难,居广而应天下者为难。
30、言语须是含蓄而有余意。
31、一草一木都有它的道理。
32、大抵尽仁道,即是圣人。
33、心志使气发动的情况十之有九,气使心志动摇的十之有一。
34、人的心本来是空虚的,应对万物而不留痕迹。
35、身体里面还有个真身就当他是心。
36、外物之味,久则可厌,读书之味,愈久愈深。
37、君子为人处世,如果事情对义没有什么伤害,顺从低俗的做法是可以的;如果对义有害处,就不能顺从。
38、吾学虽有所受,‘天理’二字却是自家体贴出来。
39、孔子的言语句句是出自自然,孟子的话句句是出自事实。
40、太强必折,太张必缺。
41、如果不明事理,那么动就不知道往哪里去;如果不动,那么即使明白事理也没有用处。
42、热极生风,穷极思变。
43、君子做事依据天理而行,所以常常心情舒畅、安泰;小人做事被物欲所奴役,所以会有很多的忧愁、悲伤。
44、人无忠信,不可立世。
45、为政之道,以顺民心为本。
46、良知良能,都不是从哪里学来的;是出自于天性和本能,不是依赖人力所能达到的。
47、人有欲望就会失去刚强,如果刚强就不会屈服于欲望。
48、学贵信,信在诚。诚则信矣,信则诚矣。
49、为政之道,以顺民心为本。
50、无人欲即皆天理。
51、每个人都各自有自己的长处,如果能避开短处而选择人的长处,都可以任用。
52、学者求学一定要务求实际,不要过早靠近名利才对。
53、君子教育学生是有次序的,先从小的、近的事情和道理教导他们,然后再从大的、远的事情和道理教导他们。
54、了解了它就一定喜欢它,喜欢它就要追求它,追求它就一定要得到它。
55、学者必求师,从师不可不谨也。
56、凡为人言者,理胜则事明,气盛则招拂。
57、君子莫进于学,莫止于画,莫病于自足,莫罪于自弃。
58、即使是天下的公事,如果用私心去办理,就是私事了。
59、学者须要会疑。
60、评价圣人的本质没有什么差别,但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
61、言不贵文,贵于当而已,当则文。
62、学者须要自信,既自信,怎生夺亦不得。
63、不偏不倚叫做中,守中不变叫做庸。
64、不可巧言令色,曲从苟合,以求人之与己也。
65、凡能在日常生活中学得人情世事,就是获得了人生最高真谛。
66、滋润养育自身一定要用诚敬,求学的目的就在于获得知识和学问。
67、学问来源于思考。
68、去不仁则仁存。
69、做学问的人不可以不通达人情世故。
70、进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。
71、想要为自己谋得私利,必定伤害别人的利益,所以会招来很多的怨恨
72、一个中字最难理解,必须是默默的理解,靠心来领悟。
73、孟子的行善和养气的学说,都是前世的圣人们所没有阐发过的。
74、人无忠信,不可立于世。
75、圣人不敢有忘记天下百姓的仁德之心。
76、懈意一生,便是自弃自暴。
1、学如逆水行舟,不进则退,不学则殆。
2、我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家,不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。
3、世界文明发源地有二:一是科学研究室,一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,(成功)这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明,才是真正的文明,才是有生命有价值的文明。
4、青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
5、民主不是哪一个阶级的概念,而是整个人类几百年斗争才实现的。无产阶级民主不是一个空洞名词,其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由。国家者,保障人民之权利,谋益人民之幸福者也。不此之务,其国也存之无所荣、亡之无所惜。
6、宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然而其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。
7、西方人以法治为本位,以实利为本位,故以小人始,以君子终;中国人以感情为本位,以虚文为本位,故全都以君子始,以小人终!
8、青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。
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