列子名言名句

名人哲学可以增加语言的鲜明性和生动性，可以为自己的文章增添色彩，小编今天给大家带来《列子名言名句》的内容，希望在日后的运用中能帮助到你！

1、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力；但又无所不知，无所不能。

2、一气之变，所适万形。

3、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。

4、天地无全功，圣人无全能，万物无全用。

5、不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？

6、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。

7、善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉。

8、可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。

9、治大者不治细，成大功者不成小。

10、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。

11、要排除人为的名义，莫如清静，莫如虚默。保持清静虚默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后，再去舞弄仁义的说教，是不能使人的本性复元的。

12、御风而行，泠然善也。

13、欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。

14、大道以多歧路亡羊，学者以多方丧生。

15、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。

16、虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？

17、天生万物，唯人为贵。

18、要排除人为的名义，莫如清静，莫如虚默。保持清静虚默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后，再去舞弄仁义的说教，是不能使人的本性复元的。

19、天有所短，地有所长，圣人有时闭塞，事物有时顺通。

20、余音绕梁俪，三日不绝。

21、形枉则影曲，形直则影正。

22、得时者昌，失时者亡。

23、公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。

24、说天地会坏是错误的，说天地不会坏也是错误的。天地坏与不坏，不是我们所能知道的事情。既然如此，那么天地不会坏是这么一回事，天地会坏也是这么一回事。因此人活着不知道死后的事情，死了不知道生前的情形；未来不知道过去的事情，过去不知道未来的事情。那么天地会不会崩陷，我又何必要挂在心上呢？

25、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？

26、天的使命是哺育众生，地的职责是承载万物，圣人的责任是掌管政教风化，事物各自承担适宜的任务。

27、体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。

28、有太易，有太初，有太始，有太素。太易，还不见气从混沌状态中分离出来；太初，元气出现；太始，气开始有形状；太素，有形之气又有了性质。这时候，元气、形状、性质都已具备，但相互之间尚未分离，所以把它叫做浑沦。所谓浑沦，是表明万物浑然一体，不可剖析。

29、贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难，在于知贤而不在自贤。

30、壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人。

31、天下理无常是，事无常非。

32、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。

33、虚者无贵也。

34、至言去言，至为无为。

35、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

36、忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。

37、善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉？

38、人不尊己，则危辱及之。

39、治国之难在于知贤而不在自贤。

40、色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。

41、圣人不察存亡而察其所以然。

42、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。

43、圣人恃道化而不恃智巧。

44、天哺育众生但不能承载万物，地承载万物但不能施行教化，圣人施行教化但不能违背事物的本性，事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。

45、言美则响美，言恶则响恶。

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18、致安之本，惟在得人。

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18、以目而视，得形之粗者也；以智而视，得形之微者也。

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21、守法持正，嶷如秋山。

22、野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。

23、千里之缪，不容秋毫。

24、秋风入庭树，孤客最先闻。

25、石以砥焉，化钝为利。

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28、雷雨江山起卧龙。

29、以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。

30、弘爱人屈己之道，酌因时适变之宜。

31、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

32、暑退九霄净，秋澄万景清。

33、有事之世易为功，无为之时难为名。

34、清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。

35、人生不失意，焉能暴己知？

36、千寻铁锁沉江底。一片降幡出石头。

37、时乎时乎，去不可邀，来不可逃。

38、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

39、进退维谷，冰炭在怀。

40、请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。

41、兴废由人事，山川空地形。

42、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

43、嘈然欻起初骇听，殷殷若自南山来。

44、无意似多情，千家万千去。

45、以不息为体，以日新为道。

46、苔痕上阶绿，草色入帘青。

47、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

48、浮言可以事久而明，众嗤可以时久而息。

49、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

50、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

51、须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

52、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

53、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

54、偏伤朋友尽，移兴子孙间。

55、天之所能者，生万物也；人之所能者，治万物也。

56、花红昌衰似郎意，水流无限似侬愁。

57、百胜难虑敌，三折乃良医。

58、在此为美兮，在彼为蚩。

59、朝来入忘树，孤客最先闻。

60、城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。

61、爱池能久立，看月未成栖。

62、空气恶浊的酒馆是罪恶的渊薮，能把贤人变成笨蛋！

63、东边日出西边南，道是无晴却有晴。

64、福兮可以善取，祸兮可以恶召。

65、司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。

66、近来时世轻先辈，好染髭须事后生。

67、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

68、发少嫌梳利，颜衰恨镜明。

69、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

70、只缘袅娜多情思，更被春风常情猜。

71、穷巷秋风起，洗摧兰蕙芳。

72、烟开鳌背千寻碧，日落鲸波万顷金。

73、两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

74、绿玉觜鸡脑破，玄金爪擘兔心开。

75、八音与政通，而文章与时高下。

76、网开三面，危疑者许以自新；耳达四聪，瑕累者期于录用。

柳青名言名句

1、要想写作，就先生活。要想塑造英雄人物，就先塑造自己。

2、文学事业，是一种终生的事业，要勤勤恳恳搞一辈了，不要见异思迁。

3、每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。

4、在生活里，学徒可能变成大师，离开了生活，大师也可能变成匠人。

5、襟怀纳百川，志越万仞山。目极千年事，心地一平原。

6、人生就是这样，牵挂着、烦恼着、自由着、限制着；走出一段路程，回头一望，却也生动着、美丽着；有着你爱的人和爱你的人，有着你喜欢的事和需要你做的事，有着牵挂你的人和你牵挂着的人。

7、技巧是从哪里来的呢？一般地认为，技巧是从别人书里学来的，前人的书或者是现代人的书。其实呢？其实，技巧主要的也是从研究生活来的。所以叫做创作。

8、没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

9、每一个时代的文学，都有新的手法。谁来创造这种新的手法呢？就是那些认真研究了生活的人。而不是认真研究了各种文学作品的手法，就可以创造出一种新的手法。

10、人这一辈子是短暂的，所以要让自己健康着、开心着、幸福着，偶尔要醉着…

11、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

12、任何从个人主义出发，从名利思想出发的文艺工作者，很难搞出像样的创作。

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