技巧一在细节中挖掘亲情
亲情类作文,往往离不开生活细节。这种细节,或许是妈妈的一个笑脸,或许是爸爸的一个动作,亦或是奶奶的一句话语。这些内容,看似细小而寻常,可当你调动外貌、动作、心理、语言等描写手段,进行栩栩如生的刻画时,文章也就有了平中见奇、滴水生辉的效果。下面的这个生活细节,便是格外的美好:
我记事起,爸爸的呼噜声就像打雷一般,吵得我经常睡不着觉。很多次,我只好把他蹬醒。他安静了一会儿,一转身,响雷般的呼噜声又在你耳畔响起。今晚要是睡不好觉,晕乎乎的,明天怎么考试啊?可这么热的天,爸爸这样的大胖子,要在蒸笼一般的外屋去睡,又不知会热成啥样?爸爸好像看透了我的心思,上前来摸了摸我的头,说:“别看我胖,热一点,就当洗桑拿!”说完,衬衣一脱,悄悄地走了出去。(节选自《爸爸的呼噜也美好》)
简评:这段文字,先通过心理描写交代自己的担心,再通过爸爸一“看”一“摸”一“脱”等一连串的动作,细腻而含蓄地表达出了父亲对儿子的那份深沉而美好的爱。
技巧二用景物来衬托亲情
景物描写,是记叙出彩的捷径。尤其是亲情类记叙文,若能自然地融入一些景物描写,不仅可以巧妙地美化语言,让文字平添生色,往往可以收到情随景到、景因情生的良好效果。这种景物描写,可以是细腻的刻画,也可以是简要的衬托;可以在开篇或结尾等关键处出现,也可以在文章中反复穿插。下面这个片断,便堪称情景交融的典范:
母亲蹒跚的身影,一下子消失在雨中。空阔的街道上,只留下雨水砸下来的一片巨响。我开始担心起来。母亲那么瘦小,那么单薄,她能抵挡得住这暴雨狂风么?她能够在这茫茫雨海中买到雨衣吗?她能够平安地回来吧?脑海里,不断地闪现着母亲冲进雨中的那个镜头。雨啊,小点,小点,再小一点吧,我在心里不断地祈求着。(节选自《风雨中的母爱》)
简评:文章下笔在猛烈的大雨中引出,主体部分的这个段落,又在大雨中引出母亲买雨衣的细节。作者以景为主线,引出情节,情感格外真挚而动人。
技巧三在抑扬中渲染亲情
情感类作文,最让人害怕的是只知一味地赞美,不懂得情节的构思。要知道,再幸福的家庭也会有不和谐的声音。行文时,要学会在情节上做文章,如巧用抑扬,从误会与埋怨中引出,到一定程度时再笔锋一转,用出人意料的结局吸引读者;如下笔设置悬念,到山穷水尽之时猛然揭开谜底。内容扣人心弦,情感才会波澜起伏。正如下面这个片断:
又到了传达室门口。不过她觉得挺奇怪的,那老爹爹似乎有打不完的电话。自己刚到门口,他又在接电话。女孩禁不住蹑手蹑脚地走到值选自.优秀作文 www.zuowena.com班室门边,侧起了耳朵。“放心吧,朵朵回来了!”女孩一惊,差点叫出了声音,原来是爸爸的声音。猛然,一股温暖流涌上心头。走进家门,女孩没有直接走进房间,而是笑着给爸爸削了一个苹果,并且第一次喝下了妈妈早已泡好的牛奶。(节选自《就这样幸福着》)
1、成功的人生才是完美的人生
成功的人生是努力的人生,是无任何遗憾的人生,是目标明确并为之奋斗的人生,是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证,认为人生成功必须具有三大因素:一是宏观管理能力,二是实际操作能力,三是处理人际关系能力。其中,前两者仅占15-20%,后者占80-85%.这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似:成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态,而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。
人人都希望成功,但往往把成功看得高不可攀,其实成功的人生是从每一点每一滴做起的,成功离我们很近。要想一步步迈向成功,必须从现在做起,从做到“五会”做起,即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功,只要你努力,只要你每一天都成功一点点,成功的人生就会离你越来越近!
2、铁环的寓言
一个铁环,不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆,所以滚得很慢。但正因为如此,它观赏到了平日里很少注意的花草,并和它们交了朋友。
工夫不负有心人,有一天,它找到了丢失的那一部分。有了它,虽然完美了,但是会跑得很快,再也无法和花草说话。
3、邱吉尔的弱点
邱吉尔的演讲功力令世人折服,选自.作文网 www.zuowena.com其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期,英国军民的精神支柱,几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道,邱吉尔青年时期特别害羞,一讲话就脸红,期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后,决心克服这个缺点。几年后,他便风度翩翩、语惊四座。
4、华盛顿的牙齿
1784年,也就是华盛顿成为美国总统前五年,刚刚52岁的他,一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙,而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的,那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落,我们仿佛看到了圣袍上的污点。
但是仔细一想,设身处地考虑当时的社会背景,也就不足为奇了。是的,把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解,只能远远地看着他,从而在心里为他涂抹各种色彩,然后低下自己的头颅,来增加他的高度。从这个意义上说,我们要感谢华盛顿的不完美。
5、不可救药
西周的厉王生活奢侈,残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯,常常冒死劝谏,希望厉王能改邪归正,但是他不但得不到厉王的重视,反而被奸臣嘲笑。
凡伯看着渐渐衰弱的国势,内心格外焦急,于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说:不是我老了,才说这些不该说的话,而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候,能够防止;但是,一旦忧患越来越多,那就像火焰熊熊燃烧一样,没有办法补救了。
果然,不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方,再也没让他回来过。
6、海尔的启发
在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而,一位跟踪报道海尔多年的记者却说,在他接触到的诸多企业中,海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是:“战战兢兢,如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,很值得我们深思。
按照张瑞敏的说法,他们进军中国的战略非常简单:赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言,我们的许多企业,不要说弱势企业,就是像海尔这样的佼佼者,与世界500强相比也还有一段差距,也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性,充分估计到竞争对手的力量和困难的一面,向最坏处着想,向最好处努力,这样较为有益,而较少有害。
7、家庭主妇
电影演员陈冲是这样描述她的生活状态的:“生活中的事情很琐碎,其实我在生活中就是个家庭主妇,我有我的丈夫,两个孩子……年轻时可能在事业上在乎很多,但现在的心态真的坦然了许多。我现在最在意的就是身边的这几个人,只要他们都健在、安康,也还爱我,我就幸福了。”
8、赵本山8种角色打分
在赵本山非常戏剧性的人生中,他还扮演了很多种角色,董事长、人大代表、丈夫、父亲和朋友,在《艺术人生》的录制现场,赵本山为他生活中的8种角色分别打了分。影视演员:70分;小品明星:80分;导演和制片人:70分;人大代表:80分;董事长:50分;父亲、丈夫:10分;朋友:80分。
9、陈毅:永远的儿子
为中国人民的解放事业立过赫赫战功的陈毅元帅,解放后不久担任了国务院副总理和外交部长,工作十分繁忙。1962年,他出国访问回来,路过家乡,抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。陈毅进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见了,忙说:“娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我来洗呀,何必藏着呢?”母亲听了很为难,旁边的人连忙把尿裤拿出来,抢着去洗。陈毅急忙拦住并动情地说:"娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗10条尿裤,也报答不了您的养育之恩呀!"说完,陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净,母亲欣慰地笑了。
2017中考语文作文素材:人物经典素材—孙膑
一、孙膑简介
孙膑,战国时代著名军事家,孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人,主要活动于齐威王时期。
(一)人物事略
师从鬼谷子
孙膑,自幼聪慧。不幸幼年丧父,二哥孙虎因兵乱走失。孙膑立志拜师学艺,造福百姓。当时楚国有位学者,姓王名栩,精通兵法,武艺高强,隐居鬼谷山中收徒传艺,世人尊称鬼谷先生,孙膑于是学艺于鬼谷先生。与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪,被后人称为鬼谷四友。
因才遭妒
庞涓是其同学,孙膑勤奋好学,为人忠厚,与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄,骄傲自大,嫉贤妒能。庞涓比孙膑先下山,做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑,就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后,庞涓设计陷害孙膑,削去了他的两只膝盖骨(古代称为膑摈刑),想使孙膑的才能不得显现于世。这是孙膑这一名字的由来。
逃魏奔齐
孙腔被削去了膝盖骨后,成了残疾人,并且是受人贱视的刑徒。有一天,他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁,就以犯人的身份秘密地会见了齐使,陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣大为感动,认为他是个难得的人才,就偷偷地用车把他带回齐国。
赛马显才
孙膑到齐国时,齐威王即位不久。齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次,孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说:将军先用下等马和威王的上等马赛,再用上等马和他的中等马赛,用中等马和他的下等马赛。田忌照做了,结果一负两胜。以往比赛,田忌都输给了齐威王,这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪,就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑,跟他谈论兵法和治国之道,威王衷心信服,遂以为师。
围魏救赵
公元前354年,赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘,卫国原来就依附于魏国,当受到赵国的军事压力后,卫国屈服了。魏惠王为了夺回属国,以庞涓为将率军伐赵,兵围邯郸。次年,邯郸在久攻之下己岌岌可危,赵国便向齐国求救。齐国应赵国之请,以田忌为将,孙膑为军师,率军救赵。孙膑向田忌提出批亢捣虚、疾走大梁、攻其所必救的战略。田忌依计而行,令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁,而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏惠王见齐军逼进,急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急,急率疲惫之师回救。至桂陵时,遭到齐军迎头痛击,几乎全军覆灭,庞涓仅以身免马陵之战。
公元前342年,魏国发动对韩国的战争。韩国遂派使向齐国求救。齐威王采纳孙膑深结韩之亲而晚承魏之弊的建议,在魏韩两国几经激战,韩危魏疲之际,再次以田忌为将,孙膑为军师,出兵救韩。孙膑依然采用围魏救赵的计策,率兵长驱魏境,兵锋直逼大梁。魏国鉴于桂陵之战的教训,遂撤韩国之围,调十万大军,以太子申为上将军、庞涓为副,准备与齐军进行一场战咯性决战。孙膑为调动敌人,创造战机,果断引兵东撤。他命令军队进人魏境先砌十万人做饭的灶,第二天砌五万人做饭的灶,第三天砌三万人做饭的灶。庞涓行军三日,特别高兴地说:我就知道齐军胆小怯懦,进人我国境才三天,开小差的就超过了半数啊!于是放弃了他的步兵,只和他的轻装精锐部队,日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程,当晚可以赶到马陵。孙膑就叫人砍去树皮,露出白木,写上:庞涓死于此树之下。命令一万名善于射箭的齐兵,隐伏在马陵道两边,说:晚上看见树下火光亮起,就万箭齐发。庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下,看见白木上写着字,就点火照树干上的字,上边的字还没读完,齐军伏兵就万箭齐发,魏军大乱,互不接应。庞涓自知无计可施,败成定局,就拔剑白刎,临死说:遂成竖子之名!齐军就乘胜追击,把魏军彻底击溃,俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下。
回归田园、著书立说齐宣王拜田忌为右丞相,孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言,宣王起了疑心。孙膑知道后,即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家,在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想,这是一部享誉世间的兵家宝书。
(二)名家点评
(唐)周昙:曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。(《孙摈》)
毛泽东:攻魏救赵,因败魏军,千古高手。
韦辛夷:化友为敌,欺人人欺,妒嫉是这场战争(马陵之战)极具戏剧化的内涵所在。
二、素材运用
话题1:磨难
材料加工:
中国兵法是在天下倾覆、生灵涂炭中概括出来的学问,掌握中国兵法思想有两个必由途径:一是胸怀天下安危,躬身实践,在实践中舍得拿身家性命去拼赌,在腥风血雨中闯荡,获得胜利者自然成为兵法大家:一是潜心兵法研究,身罹磨难,在磨难中体悟兵法思想,在书本上钻研只能掌握中国兵法的皮毛,磨难才出真功夫,身罹磨难才能掌握中国兵法的精髓,在钻研过程中身受磨难,在身受磨难中反复钻研者自然成为兵法通家。舍此两个途径不能掌握中同兵法的精髓,从书本到书本只能掌握中国兵法的言辞,夸夸其谈,无济于事。孙膑就是在研究中国兵法的过程惟一一个躺在辎车上谋划战争策略的大军事家,这不能不让曾经躺在担架上谋划中国革命战略的毛泽东感慨赞叹。(《攻魏救赵千古高手》节选)
话题2:理智与良知
材料加工:
鲁迅先生说:革命的被杀于的,被杀于革命的。不革命的的或当作革命的而被杀于的,或当作而被杀于革命的,或并不当作什么而被杀于革命的。(《而己集·小杂感》)暴力在夺取人的生命的同时,也取消了人的终极价值。在权力的平台上,人只是一个任人摆弄的物件。无论屠杀者寻找如何完美和貌似合理的借口,都难以直面无辜的生命。比寒光闪闪的屠刀更无情的,是可怕的恶的循环。
孙膑虽然没有膑骨,但仇恨使他冲上战场,两块膑骨,像两颗种子,生出两柄复仇利剑。一剑刺出桂陵之战,歼敌两万,俘敌七万。围魏救赵,声震天下。一剑刺出马陵之战,射死庞涓,歼敌三万,俘敌五万。减灶之计,千古流传。可是,他把庞涓射死了,膑骨之痛就没了?以杀止杀、以战止战只是魔鬼逻辑,在你死我活的生存态势中,人类的理智与良知化为乌有。身体的劫难并没有换来心灵的白由,生命变成了复仇的工具。(《刺痛千年的麻木》节选)
话题3:转化
材料加工:
鞋的历史,己相当久远。大约在5000多年前的仰韶文化时期,即出现了兽皮缝制的最原始的鞋。每一种鞋,都有自己的历史沿革。皮靴是战国时孙膑发明的。孙膑被庞涓敲碎了膝盖骨后,不能行走,就用硬皮革裁成“底”和“帮”,然后缝成高皮靴。孙膑就穿着这种皮靴乘车指挥作战,打败庞涓。尖头鞋发源于法国。据说,是一个伯爵为了掩饰他那双畸形脚而做的。后来人们觉得它的式样新鲜奇特,争相仿效。高跟鞋源于法兰西国王路易十四。当时,路易十四苦于自己身材矮小,不能在臣民面前充分显示他高贵的气度,就吩咐手下人为他定制了一双高跟鞋。此后法国贵族男女们纷纷仿效,并很快传遍全国乃至欧洲大陆。这些发明怪鞋的人,发明之时,怎么也不会想到这些本来为掩盖缺陷的作品会转化为时髦的装束。(《鞋的由来》节选)
话题4:妒忌
材料加工:
寓言诗《鸟的评说》讲的是:麻雀说燕子是怕冷的懦夫,燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束,黄鹂说百灵声音悦耳动机不纯……总之,众鸟都只会发现对方的缺点:即使是优点,也被认作了缺点。这则寓言诗想告诉人们这么一个道理:应正确对待别人的优点。
不能正确对待别人的优点,就难以有大作为。战国时的魏将庞捐,曾与孙膑同学兵法,对孙膑才智过人由嫉妒进而心生恶念,使孙膑受了苦刑,而他自己最终也恶有恶报,兵败身亡。三国时的周瑜,年少有为,前途无量,但气量狭小,不是虚心学诸葛亮足智多谋、料事如神的优点,而是心生嫉妒,发出了“既生喻,何生亮”的哀叹,最后忧愤而死。
庞涓、周瑜二人本来都可以更有作为,但因为不能正确对待别人的优点,心生嫉妒,想挤掉对方,结果不但没学到对方的优点,还断送了前程,赔上了性命。这危害可谓大矣!(《写作中样例教学法的运用》节选)
话题5:变通
材料加工:
孙膑归齐以后,先隐居在齐将田忌幕下,在一次赛马游戏中,他用“以盈去虚”的战术,助田忌胜威王而崭露头角,得到齐威王的赏识和重用。田忌赛马,谁都会称赞选自.作文 www.zuowena.com孙膑的聪明。孙膑之所以聪明,这与他善于“变通”的思维分不开。在解决问题时,人们较多按常规去思考,为何不从另一个角度、另一个侧面去思考?这样思维就具有了发散性。
不少心理学家认为,发散思维与创造力有直接联系,因此,应有意识地培养、训练我们的发散性思维,即从思维的独创性、变通性、流畅性人手,逐渐养成我们多面向、多角度认识事物、解决问题的习惯。(《善于“变通”的孙膑》节选)
话题6:低头
材料加工:
“该低头时就低头!”为什么暴风雨过后碗口粗的大树会折断,但纤细的竹子却仍完好无损呢?因为风来则竹弯,风大则竹更弯,风有多大,竹有多弯。而风雨后,竹子仍旧那么直。是啊!竹子一弯风雨过,那人一低头不必要的麻烦不也就过了吗?孙膑一低头,成为一代军事家,否则他也只是黄泉路上一个孤魂野鬼罢了。
总之,做人要忠要义,但不要迂:要善要信,但不要任人欺:要有骨气,但不可太固执:要会变通,但不可太圆滑。“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。天空之外,你还可有一番作为!(《也说屈原》节选)
三、成品展示(2003年高考浙江满分作文)
从泪走到血
——孙膑访谈手记
孙膑,战国人,我国古代著名军事家,著有《孙子兵法》一部。经多次邀约,我终于在两千年后的一个秋夜采访到了他。
梅子煮酒,梅雾氤氲,酒香浓烈,我与孙膑相对而坐,话题由“剜膑”切入。
一、荒凉的枯泪
记者:孙膑先生,您智谋过人,心思缜密,却遭庞涓毒手,被剜双膑,请问您对此有何看法?
孙膑(沉默片刻):我与庞涓,同师鬼谷,同习兵法,拜为兄弟,亲如手足。我从来没想过他会加害于我。作为一个谋士,我熟谙兵法,知道不可过于相信别人:但作为一个人——一个有血有肉有骨有情的人,我……(哽咽)我太相信他,从不疑他。然而,害我的恰恰是我最信的庞涓师兄!
记者:如此说来,正是因为您对庞涓太过相信,感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险,从而遭此大祸?
孙膑(缓缓点头):灾萌于不疑啊。
二、冰冷的铁血
记者:那么,孙膑先生,在后来的两次交锋——桂陵之战与马陵之战——您如何下此狠心痛歼庞涓之军,尤其是马陵一役将他逼死?
孙膑(沉默):……
记者:是否……是因为感情上的疏远?
孙膑:也许是吧……我常想,自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色,是单纯的敌方谋士,还是一个怀着冰冷铁血的复仇者?
记者:复仇者?
孙膑:剜掉的膑骨是仇恨的种子。我与庞涓的情谊彻底断绝了,这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋,用冰冷的头脑酝酿每个陷讲……
记者:是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位?或者说,感情的疏远让您重新认识兵法,认识战争?
孙膑(无奈一笑,拂袖而去):……
西风残照,落木萧萧,却又不知是哪朝哪代了……
初中作文素材:幸福话题作文素材
一、素材链接:
言语类
(一)名人名言
1、愚蠢的人,从远处寻找幸福;聪慧的人,从脚下根植幸福。——詹姆斯•奥本海姆
2、拥有未来幸福的最好办法,就是尽可能地享受今天的幸福。——查尔斯•W•埃利奥特
3、幸福是一种习惯,培养它。——埃尔伯特•哈伯德
4、幸福不在于你拥有什么或者你是什么人,而在于你正在做什么。——莉莲•艾克勒•沃森【美】
5、每个人都是自己幸福的缔造者。——艾普斯•克劳迪厄斯【美】
6、幸福不在于拥有金钱,而在于成功的喜悦和创造的激情。——富兰克林•D•罗斯福【美】
7、一只脚跟踩扁了紫罗兰,而它却把香味留在那脚跟上,这就是宽容。——安德鲁•马修斯
8、所谓幸福,是在于认清一个人的限度而安于这个限度。——罗曼•罗兰
9、一个知足的人生活才能美满。——狄更斯
10、越是别人都羡慕我的幸福,我就觉得这幸福更有滋味。——巴尔扎克
11、承担更大的责任,他们就更加幸福。——雨果
12、巨大的幸福压弯了腰。他感觉他的四肢软弱无力;在他的胜利面前,这人从来没有被危险动摇过的人,开始战栗起来。——雨果
13、因为真正的幸福就是:成为完全客观,从而体现自己的抱负。——罗曼•罗兰
14、世界上没有幸福,但有自由和宁静。——普希金
15、我们的幸福与否,决不能凭借我们获得了或者丧失了什么,而只能在于我们自身怎样。——罗曼•罗兰
16、哪里有生活,哪里就有幸福。越往前去,它就越多,越多。——罗曼•罗兰
17、幸福并不存在于外在的因素,而是以我们对外界原因的态度为转移,一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。——托尔斯泰
18、我一生中,还从未尝到一滴没有掺和毒汁的幸福。——高尔基
19、太阳是幸福的,因为它光芒四射;海也是幸福的,因为它反射着太阳欢乐的光芒。——高尔基
20、幸福只不过是一种期待。——高尔基
21、幸福这东西就像星星一样,黑暗是遮不住它们的,总会有空隙可寻。我们在人生的历程中,不管犯了多少过错,产生过多少误解,然而,在过错和误解的空隙之中,不正闪烁着幸福之光吗?——泰戈尔
22、要使孩子们从小就懂得和领会到:他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时,才能成为一个生活得平静而又幸福的人。——苏霍姆林斯基
(二)妙语集锦
23、就算是天气转凉了,我要送我的朋友们一件外套:口袋叫温暖;领子叫关怀;袖子叫体贴;扣子叫思念;让这件外套紧紧伴着朋友渡过每一分每一秒,一定要幸福喔!——手机短信
24、这是心的呼唤,这是爱的奉献;这是人间的春风,这是生命的源泉;再没有心的沙漠,再没有爱的荒原;死神也望而却步,幸福之花处处开遍;啊---只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……——韦唯《爱的奉献》歌词
25、成长的路上,总有许多相识不相识的人带给你情感的滋润、难忘的教益,不管什么时候想起,总有一份感动、一缕甜蜜溢满心田……
26、有一位社会调查员,在调查幸福是什么时,有人回答说:“能关爱他人。”能关爱一个人,是一种幸福,这种幸福不仅仅是帮助别人,了解别人,更是一种拓宽心胸之后的畅快。送人玫瑰,手留余香。
27、一个整天想着去算计别人的人,即使他成功了,可他能感到极致的快乐与幸福吗?不会,因为狭窄的心胸把他的灵魂捆得太紧。学会关爱一个人,是放开心胸的开始,是幸福的开始。日子久了,容纳的东西多了,幸福便洋溢在身边。
28、关爱他人,你能提高自己的修养;关爱他人,你能感到幸福天天存在。关爱他人,你能发现生活的乐趣与美;关爱他人——你的心会更宽广,眼更明亮!
事例类
﹡寓言故事﹡
给幸福画一条底线
作家史铁生曾写道:“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗,等又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
从心底说出这话的人,一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头,所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候,生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走,陷在名与利的泥潭里不能自拔,蓦然回首,才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点,而当初他们却坚信它在更远的地方。
所以,从今天起,我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线,去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
[点拨]不错,每时每刻我们都是幸运的,应该把“幸福的底线”定的很低,才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物,我们应该学会从“最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味”。
[适用话题]这个个素材可以用在“珍惜、幸福、生活”为主题的作文中。
种花的邮差
有个小村庄里有位中年邮差,他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程,日复一日将忧欢悲喜的故事,送到居民的家中。就这样二十年一晃而过,人事物几番变迁,唯独从邮局到村庄的这条道路,从过去到现在,始终没有一枝半叶,触目所及,唯有飞扬的尘选自.满分作文 www.zuowena.com土罢了。“这样荒凉的路还要走多久呢?”他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上,踩着脚踏车度过他的人生时,心中总是有些遗憾。有一天当他送完信,心事重重准备回去时,刚好经过了一家花店。“对了,就是这个!”
2017中考语文作文素材:人物经典素材——孔子
一、孔子简介
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼。春秋后期鲁国人,儒家学派的创始人,中国伟大的思想家和教育家。
(一)人物事略
尽善尽美
孔子对音乐的内容与形式是非常重视的,它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外,对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评:“《大武》,尽美未尽善也。”
安贫乐道
孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
发愤忘食,乐以忘忧
孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持白己的理想,甚至是明知其不可为而为之。
君子固穷
孔子到达陈国,寄居在司城贞子家,居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间,便使人聘请孔子,准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼,从陈地往蔡地迁徙被围闲,没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气,来见孔子说:“君子亦有穷乎?”孔子说:“君子同穷,小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇,小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己的操守和道德。
逝者如斯夫
孔子伫立于尼山脚下,望着滚滚辽河,触景生情,禁不住喟叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理,懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹:“人生天地间,如白驹之过隙,忽忽而过。”形容时间流逝得非常快,这也是“白驹过隙”的来历。
苛政猛于虎
孔子路过泰山,见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号,于是询问。妇女回答说:“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道:“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道:“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说:“苛政对人的危害,有甚于猛虎啊!”
待价而沽
孔子游说诸侯,想得到重用,却四处碰壁,十分感伤,常暗中自怨自艾。某日,子贡得一美玉,来问孔子,是要收藏,还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也!”意为:卖掉吧,卖掉吧,我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。
(二)名家点评
(战国)孟子:孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也:玉振之也者,终条理也。
(汉)司马迁:天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则己焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!
(唐)唐玄宗:夫子何为者,栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。今看两槛奠,当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》
(明)朱嘉:天不生仲尼,万古长如夜。
(明、清)顾炎武:道统三王大,功超二帝优。斯文垂彖系,吾志在春秋。车服先公志,威仪弟子修。宅闻丝竹响,壁有简编留。俎豆传千叶,章逢被九州。独全兵火代,不藉庙堂谋。老侩当庭发,清洙绕墓流。一来瞻阙里,如得与从游。《谒夫子庙》
(现)钱穆:孔子为中国历史上第一大圣人。
二、素材运用
话题1:山的沉稳水的灵动
材料加工:
孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视“先王之道”而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实,“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解,结合白己对时代的期望,对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”,而且身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于:他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息。(《永远的葱郁永远的中国》节选)
话题2:挫折
材料加工:
孔子一生不得志。但孔子不畏惧,不逃避,以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困,当时形势非常紧急。孔子说:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子,孔子说:“天生德于予,桓魁其如予何?”
《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时,也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励,是一种自我调适的做法。(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)
话题3:理解
材料加工:
现在我们一谈到孔子与《论语》,便有不少人脱口而出:“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语?阳货》第二十五章,后半句是“近之则不逊,远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场,说这里的“女人”不是指女人。
我认为,退一步讲,即使孔子在这里是指的女人,那也只能解释为在男性中心主义的社会,对女人的歧视,是一种通病,是时代的印痕或时代的局限。在西方,耶稣骂夏娃,亚里士多德骂女人,尼采骂女人,非常严厉,其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔,对女性的歧视也很厉害。当然,无论东西方人士,对女性的歧视、蔑视、轻视,都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现,是需要批评的,但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化,同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判,有许多是非理性的,感情用事的,浅层次或直线性的,以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)
话题4:选择
材料加工:
古人柳下惠曾被迫宿于城下,晚上刮风下雪,气温骤降,同宿城门下的一女子冻得快不行了,柳下惠将其抱在怀中,靠体温为之取暖,一直到次日天亮,没有非礼之举,留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。鲁人有独处室者,邻居是一个寡妇,也独处一室。半夜,暴风雨至,寡妇室坏,想进鲁人室躲避,鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道:“你怎么不懂得仁爱,不让我进去?”鲁人说:“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻,我也年轻,所以不敢让你进来。”妇人说:“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说:“柳下惠能做到,我是万万做不到的,我现在是用我的做不到,学柳下惠的能做到。”孔子说:“善哉!要学习柳下惠者,没有像鲁人这样会学的,希望向善的方面发展,却不因袭别人的行为,算得上智了。”
在孔子看来,柳下惠的选择是对的,鲁人的选择也是对的。(《〈论语〉所见之孔子人格魁力》节选)
话题5:幽默
材料加工:
公元前496年,焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘,这时候有一个郑国人对他说:“东门口有一个人,他的额头像唐尧,他的脖子像皋陶,他的肩膀像子产,可是从腰以下比夏禹差三寸,瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说:“他说的形状,那倒未必。但说我像丧家之犬,是啊!是啊!”这就是孔子,一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿,全然不是千百年来端坐在画像中,端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里,要想真正不朽,不在于权力,而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民,只要文化存在,他的王位就永远存在。(《亲切随和的“大成至圣”》节选)
话题6:源泉
材料加工:
了解孔子的人都知道,那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教,有时候被抛在一边,可有时候,又搞得登峰造极。不是吗?直到今天,几乎是全世界都有研究儒学的人,可研究什么?我想:不过是为我所用罢了。可是,无论如何,孔子是伟大的。是的,绝对是伟大的。他的经典的论述,是人性,是人伦。有人说:地球上的万物是共生的,是平等的。所有的报应,是因为人类打破了生态平衡,不顾一切地满足人类自己的欲望。所以,人类呼唤人性,呼唤平等。两千年前的孔子,就是在呼唤人性。是的,封建的历代王朝,都在以儒学治国还是以法治国上,显现一个天子的抉择的。是的,直到今日,孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧,必然是四面楚歌:理智的时候,就会向孔子讨教。(《驻足孔子墓前》节选)
话题7:诚信
材料加工:
诚信是治政之道。古人认为,治理国家,掌握政权,必须得到人民的信任和拥护,否则就会自取灭亡。孔子讲:“民无信不立。”是说人民不信任政府,政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说,足食、足兵、民信这三项,让你去掉一项,你先去掉哪一项,孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项,还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡,自古以来人就难免一死,而人民对政府没有了信心,政府就站不起来。(《论诚实守信》节选)
话题8:寻觅
材料加工:
从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来,余音绵长,和那一条并不知名的河,在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去,弥漫着,如麦田上浓得化也化不开的雾气,我听见了在泗水岸上,有了“逝者如斯夫”的声音,从孔子一直说到了现在。
我的祖先,那个秦嬴政,在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今,他的后人如我者,却千里迢迢来拜孔子了。我来山东,除了拜孔子,当然也得去登泰山,只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说:哈,你终于来了!我是来了,孔门弟子三千,我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉,当年的苏武可以唱“执瓢从之,忽焉在后”,我带来的惟有一颗头颅,在孔子的墓前叩一个重响。(《论诚实守信》节选)
三、成品展示(2004年高考福建满分作文)
至圣
文庙,是古时的学府。文庙大成殿,是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中,当面傲立的,便是中华儒学之始者——孔子。
可以说,任何一个中国人都知道孔子,绝大多数中国人,都崇敬孔子。孔子生前并非皇族,但在其以后的时光中封号却一再提高,从“大成至圣先师”,直到“大成至圣文宣王”,孔门盛极一时,孔子万古流芳。
儒士注重个人的修养,孔子作为儒士之首,自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》,非礼勿行。颜回去世,孔子赞口:“圣哉,回也。”内心极推崇他,但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒,他对列国不纳其言感到委屈,但又绝对平静。身处乱世,他默对现实,独善其身。既有伯夷叔齐般高义,又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论,论语中他直抒胸臆:“殷有三贤人。”
儒家求出仕,孔子亦是。在做鲁相的日子中,大展其才,但因国君不明,只得周游列国。或而谓之游,可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中,为天下奔走,为他人奔走。在所有人都觉得“礼”己不会富国强兵之时,其却矢志不渝:东方诸国遍布了他的足迹,中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间,绝非呼天抢地地狂号,只是留下一片静默,一片永恒。“道不行,乘桴浮于海”,静默中孕含了无穷的力量。
孔子的思想之所以能传至今日,是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人,另有三个人感其教化。孔子身体力行于教学,是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下,有的潜心学问,有的通灵于天地,有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承,其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修,对《诗》的内容也有一定的曲解,但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望历史,低首是现今,远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代,程朱理学的高峰,也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长,内容之丰富,以及能代代相传不断创新,证明了它在华夏的生命力,无人可挡的生命力!子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”他的精神,他的学说也随川前行,奔流不止。
孔子为圣,圣者之圣。纷争之春,多事之秋,乱世间,圣人傲立。其对自身的感怀,对社会的关注,对教育的投人,对文化的贡献,仅有选自.满分作文 www.zuowena.com一项便可傲立于天地,何况全才乎!
步人文庙,孔子静默。一身宽服的他目视远方,目视将来。“圣人不拘于时”,他自能望见将来,不知儒士能否长存,但儒学必定扎根于每个国人的心中。
个体之圣人,社会之圣人,教育之圣人,文化之圣人。
奥运会知多少?——奥运会的历史沿革
伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯(古代奥运会的创始人)努力使宗教与体育竞技合为一体。他不仅革新宗教仪式,还组织大规模的体育竞技、活动,并决定每四年举行一次。时间定在闰年的夏至之后。所以公元前776年的古代奥林匹克运动会就正式载入史册,成为古代奥运会的第1届。参加第一届古代奥运会的国家仅有三个国家——伯罗奔尼撒、伊斯利、斯巴达。当时仅有一个比赛项目,即距离为192。27米的场地跑。
古希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会,原因是为了和平和表示尊重奥林匹克众神(即古希腊神话里的宙斯等神)。当时各个城邦有他们自己算年的方法,并没有一个共通的纪元。但是各城邦之间每年度最重要的大事就是希腊的大运动会。这些运动会一共有四种:奥林匹克运动会、匹西亚运动会、尼米亚运动会与伊斯米亚运动会。这四个运动会以奥林匹克运动会为首,依照顺序分别在四个地点举行,这样形成的一个四年周期,称为奥林匹克周期(Olympiad),成为城邦之间计算年份的方法。
作文素材——那些年令人心疼的
“千年老二“
兵乓球:王皓
王皓在12年前的雅典奥运会不敌韩国的柳承敏屈居亚军,之后他就成为乒坛著名的“千年老二”,在2005年十运会男单决赛,他不敌王励勤,在2005年和2006年的世界杯决赛,他又分别不敌波尔和马琳。虽然在2007年的世界杯,他成功闯进决赛并且赢得老冤家柳承敏赢得个选自.高中作文 www.zuowena.com人首个男单世界冠军,但是到了北京奥运,王皓再度成为“老二”。在北京奥运,王皓独守一个半区,结果他顺利把所有外国选手挡在决赛之外,但是在决赛面对自己的队友马琳,王皓1-4落败只能屈居亚军,"千年老二”的帽子再次牢牢套在他身上,不幸的是,伦敦奥运会上,他又输给了自己的另一个队友张继科。
跳水:谭良德
和熊倪最终圆梦相比,同样是跳水运动员的谭良德千年老二命运显得更加悲壮。可以说,和洛加尼斯同一时代的跳水运动员是不幸的,谭良德恰恰和他处在同一时代。谭良德的跳水生涯堪称辉煌,获得过9个世界冠军和19个全国冠军,但在他的金牌柜里,唯独少了枚分量最重的奥运会金牌。从19岁到27岁,谭良德连续参加3届奥运会,结果收获3块银牌。与奥运冠军三度只有咫尺之遥,却始终缘悭一面,奥运冠军成了谭良德心中永远的痛。
竞走:多兰多-皮耶特里
1908年伦敦奥运会,意大利人多兰多-皮耶特里成为了奥运会历史上最著名的输家。身高只有1米59的皮耶特里在第4届奥运会马拉松比赛中在距离终点还有2公里时已经感到极度疲劳且有脱水的状况发生。不过他还是率先跑进了主体育场,但他却跑错了路,虽然经过裁判指点,可是皮耶特里却累得跌倒在地,他在被人搀扶着通过终点线前总共跌倒了5次,虽然精神可嘉,但美国队赛后申诉令皮耶特里被取消了比赛资格,第二个冲过终点线的美国选手海耶斯则成为最后冠军。
射击:埃蒙斯
几乎每届奥运会上都会有令人意外的结果出现,但美国射击选手埃蒙斯连续两次在奥运赛场的表现却都是以“悲剧”收场。在雅典奥运会男子射击三姿比赛中,埃蒙斯在完成倒数第二qian.g后,领先第二名达3环之多,最后一qian.g只要打上7环基本就稳拿金牌,这对专业选手来说简直易如反掌。可是他却莫名其妙的将子弹打到了隔壁选手的靶上,将几乎到手的金牌拱手让给了中国选手贾占波。2008年北京奥运会,埃蒙斯又在前9qian.g赢得巨大优势情况下最后一发子弹仅打出4。4环的业余成绩,这一次金牌“让”给了邱健,而埃蒙斯最终排名第四与奖牌擦肩而过。
事不过三,但当埃蒙斯站在伦敦奥运会决赛场地上时,惊人的一幕再次发生了。男子50米步qian.g三姿决赛,埃蒙斯在决赛第9qian.g还领先对手1环多的情况下,最后一qian.g打出了7。6环,这次获得冠军的是韩国选手金钟铉。
但是这些运动员们,依然靠着自己的努力,坚持不懈,为祖国争光,体现着更快、更高、更强的奥运精神!
名言警句,是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语。下面是小编为大家收集整理的“关于人生选择的名言警句”,欢迎大家观看!
关于人生选择的名言警句篇11、人生的意义就在这个过程上。你要细细体味这过程中的每节,无论它是一节黄香港经典三级金或一节铁;你要认识每节的充分价值。——傅东华真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。——席勒
2、对于我来说,生命的意义在于设身处地替别人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——爱因斯坦
3、一生中,最光辉的一天并非功成名就的那一天,而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。——福楼拜
4、强者向人们提示的是确认人生的价值,弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。——佚名
5、人生的价值是由自己决定的。——卢梭
6、没有比生命更宝贵的东西,生命想象不到地短暂。——杜伽尔人生是伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。——佚名
7、人生意义的大小,不在乎外界的变迁,而在乎内心的经验。——佚名
8、人的价值就像果子一样有它的季节。——拉罗什富科
9、人生最美好的,就是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基没有奋争,人生便寂寞难忍。——莱蒙托夫
10、人生的价值不能与商品的价值混为一谈。——佚名
11、我认为人生的全部意义,在于精神、美和善的胜利……——库普林
12、当争斗在一个内心中发生,他的生存就有价值了。——白朗宁
关于人生选择的名言警句篇21、只要你不做出选择,一切仍有可能。
2、路是我自己的选择,没有谁能命令我。
3、因为年轻,所以没有选择,只有试试香港经典三级。
4、命运只有一个,而人生却有多种选择。
5、我不能选择那最好的。是那最好的选择我。
6、我知道你的爱,选择离开,是我一个人的悲哀。
7、我们所有人生来香港经典三级都在选择,选择没有选择的选择。
8、你既然已经做出了选择,又何必去问为什么选择。
9、对于每一个人,他所能选择的奋斗方向是宽广的。
10、当人选择了向上的阶梯之时,就要丢弃很多细枝末节。
11、书必择而读;人必择而交;言必择而听;路必择而蹈。
12、天堂和地狱没有我选择的权利,只有我被选择的命运。
13、我给了你机会,既然你选香港经典三级择无视,我也没必要再停留。
14、生命若给我无数张脸,我永远选择最疼痛的一张去触摸。
15、坚持下去,并不是我们真的足够坚强,而是我们别无选择。
16、生命若给我无数张面孔,我永远选择最疼痛的一张去触摸。
17、如果再给我再给我一次选择的机会,我一定选择毫不犹豫。
18、我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。
19、人都说顺其自然,其实一点都不是,而是实在别无选择的选择。
20、许多人的悲剧来源选择:不会选择,不坚持选择,不断地选择。
关于人生选择的名言警句篇31、我不过是你生命中的一个选择,而你却是我这辈子唯一的'答案。
2、生命可以归结为一种简单的选择:要么忙于生存,要么赶着去死。
3、就是时光倒流,生命再一次重演,我选择的仍是这条同样的道路。
4、己所不欲勿施于人,已之所欲亦勿施与人,每个人都有自己的选择。
5、只有一个选择是没有选择,两个选择叫抉择,三个以上才能叫选择。
6、你可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。
7、每个人都会有选择喜欢和不喜欢的权力,我会一直坚持做快乐的自己!
8、选择你的未来,选择生命……太多选择,你选择什么,我选择不选择。
9、既然无论选择哪一条路,都会后悔,那还纠结什么?无愧于本心即可。
10、黄色的树林里分出了两条路,而我只选择了其中的一条,走完了一生。
11、一个有才智的人,一般地说是很难与人相处的,他选择的人是很少的。
12、无选择的求知冲动,犹如无选择的性冲动一样——都是一种下的本能!
13、我决不选择任何其它国家做我的祖国,即使我有这种选择的极大的自由。
14、没有恰如人意的工作,只有可能选择一个更接近你所要走的路的出发点。
15、命中总有那么一段时光,充满不安,可是除了勇敢面对,我们别无选择。
16、人生有拐点,每一次仿佛都源于偶然,其实是必然。顺应,是唯一的选择。
17、善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德根基,我愿选实事求是。
18、我曾如此迷茫但我无所谓惧,曾潦倒不堪也曾狼狈不已但我选择重新出发。
19、有些人注定要成为傻瓜,他们做蠢事并非出于选择,而是由于命运的摆布。
20、你是幸运的,因为你可以选择爱我或不爱我,而我只能选择爱你还是更爱你。
【关于人生选择的名言警句】相关文章:
高中作文素材:关于青春的作文素材
1、青春的朝气和前进不已的好奇心若消失,人生就没有意义了。——穆勒
2、人的青春是短暂的,但是,如果卑劣地度过这短暂的青春,就显得太多了。——莎士比亚
3、谁能保持永远的青春,便是伟大的人。——郭沫若
4、青春须早为,岂能长少年。——孟郊
5、春天不播种,夏天就不生长,秋天就不能收获,冬天就不能品尝。——海德
6、希望会使你年轻,因为希望和青春是同胞兄弟。——雪莱
7、青春是一本太仓促的书。——席慕容
8、青春是在它即将选自.优秀作文 www.zuowena.com逝去的时候最具有魅力。——塞涅卡
9、自信和希望是青年的特权。
10、青年人充满活力,像春水一样丰富。——拜伦
12、青年时种下什么,老年时就收获什么。——易卜生
13、青春时代是一个短暂的美梦,当你醒来时,它早已消逝得无影无踪。——莎士比亚
14、青春最漂亮的装饰应该是勇气。——德雷*马克
15、世界上没有再比青春更美好的了,没有再比青春更珍贵的了!春天就像黄金,你想做成什么,就能做成什么。——高尔基
16、青春不是人生的一段时期,而是心灵的一种状态。——塞涅卡
17、青春是一年的青春,青春是生命的春天。——雨果
关于环保的作文素材
1、全球变暖与城市“热岛”
全球变暖会引起世界各地区选自.初中作文 www.zuowena.com降水与干湿状况的变化,进而导致世界各国经济结构的变化。中纬度地区将会因气候变暖使蒸发强烈而变得干旱,现在农业发达的地区将退化成草原;高纬度地区则会因变暖而增加降水,温带作物将可以在此安家。但就全球来看,气候变暖对世界经济的负面影响是主要的,得到好处的仅是局部某些地区。
城市的气温比近郊要高得多,如同一座暖和的岛屿。我国最大的城市“热岛”北京,比郊区温度高出9。6度,上海与郊区的最大温差也达6。8度。造成城市“热岛”效应的原因在于城市人口集中并不断增多,工业发达,居民生活、工业生产和汽车等交通工具天天要消耗大量的煤、石油、天然气等燃料,释放出大量的人为热。还有一个原因是城市中由混凝土、石料、砖瓦堆砌成的建筑群与柏油、水泥、陶瓷、石料等铺设的路面、人行道、广场,代替了原为植被、作物覆盖的自然地面。它们反射率小,热容量高,大量吸收太阳能。
2、物种迅速灭绝
由于人类活动的影响,尤其是人们乱伐森林、滥垦草原,以及环境污染,造成了野生动植物栖息地或生长地的丧失和生活环境的恶化,再加上人们滥捕滥猎野生动物,使世界上许多种野生动植物已经灭绝或濒临灭绝。
国际保护自然联盟1996年发表的濒危物种《红色警报名单》显示,世界现存4500种哺乳动物中,面临绝种的已占24%,而现存约9500种鸟类中,有12%即将灭绝。在已知的大约1万种木本植物中,濒临绝种的约占6%,其中1000种左右危在旦夕。每24小时就有150~200种生物物种永远离别地球,据资料表明,目前地球上物种灭绝的速度比形成的速度快100万倍。中国是野生动植物十分丰富的国家,但是,中国生物的多样性正面临严重的威胁。被子植物中,濒危种有1000种,极危种28种;裸子植物濒危种63种,极危种14种,已有1种灭绝;脊椎动物受威胁的有433种。
3、世界水资源严重不足
随着世界人口的急剧增长,用水量不断增加,加上水污染日益严重,使许多本来可以利用的淡水资源遭到破坏。目前世界上60%的地区面临供水不足,已有20%的人口难以得到清洁水,50%的人口无法得到卫生用水。许多国家用水紧张,近年来美国、日本及东欧许多国家都出现了水资源不足的问题,甚至连淡水资源比较丰富的俄罗斯与加拿大,有些地区也受到缺水的威胁。非洲的一些国家连年干旱,缺水直接威胁着人们的生存。有人预计,水危机将成为21世纪城市里“最轻易引起争端的问题”。
4、环境问题的全球性
环境问题不仅是某个国家或某个区域的问题,目前已经发展成全球性的问题了。一个地区发生环境问题,影响的范围往往会大大超过该地区。例如,酸雨随着大气的运动,能影响到很远的地区;国际性河流上游被污染,将使河流全流域遭受影响……环境污染问题日益严重,废气、废水甚至固体废弃物都可以从一国转移到另一国。有些环境问题甚至影响着全人类的生存与发展。例如,亚马孙河流域热带雨林的破坏,会对全球的气候产生影响;大气中CO2浓度的升高和臭氧层的破坏,更是威胁着全人类。
5、我国的资源状况
从自然资源总量讲,我国许多种自然资源的总量都在世界前列,称得上是地大物博的资源大国。但我国人口众多,各类资源的人均占有量都是很少的。人均资源相对不足,是我国资源方面的基本国情。
我国耕地面积居世界第四位,人均耕地占有量却只相当于世界人均值的1/3;森林面积居世界第六位,人均森林占有量只相当于世界人均值的1/5;我国矿产资源储量总值居世界第三位,人均占有量相当世界人均值的3/5……而且随着我国人口持续增多,各种资源的人均占有量还会继续下降。人均资源相对不足,已成为我国经济发展与人民生活水平提高的制约性因素。我国的资源还存在地区分布不均衡的特点。例如我国水资源南方多、北方少,耕地资源却南方少、北方多,很不利于农业的发展。
6、大气污染
科学家发现,至少有100种大气污染物对环境产生危害,其中对人体健康危害较大的有二氧化硫、氮氧化合物、一氧化碳、氟氢烃等。大气污染物严重危害人的气管、肺等呼吸系统。
造成大气污染的途径主要是工业生产与交通工具排放的废气和尘埃,工业生产排放出的尘埃颗粒物还吸附了许多有毒有害的物质。这些污染物在大气中还会发生各种化学反应,生成更多的污染物,形成二次污染。二氧化硫是大气污染物中最普遍的一种,它在大气中通过反应可形成硫酸烟雾,甚至形成酸雨。氮氧化合物、一氧化碳和碳氢化合物也是大气中常见的污染物,它们在阳光下,发生光化学反应,可形成光化学烟雾。
大气污染物在空气中积累,导致空气质量下降,直接危害人类健康,而且使全球气候变暖,臭氧层遭到破坏;污染物随风飘散,甚至影响农业、林业和畜牧业,美国每年因此损失数亿美元,我国的损失也相当严重。
7、熟悉沙尘暴
沙尘暴,又称黑风暴,是发生在沙漠地区的一种自然现象。沙漠地区的大量流沙,是沙尘暴的沙源,春季的大风是沙尘暴的凭借力量。
近百年来,由于人类过度垦荒,过度放牧,乱砍滥伐,使地表植被遭到严重破坏,大片土地成为裸地,随着荒漠化的不断加快,沙尘暴的范围也逐渐扩大了,沙尘暴的程度也逐渐加重了。2000年春季,首都北京连续八次遭到沙尘暴的袭击。据科学家计算,在一块草原上,刮走18厘米厚的表土,大约需要2000多年的时间;如把草原开垦成农田,则只需49年;若是裸地,则只需18年。从沙尘暴的起因与发展来看,人为破坏环境,破坏地表植被是沙尘暴最重要的起因。只有保护好植被,防止土地沙漠化,才能真正减少沙尘暴危害。
我国的沙尘暴灾难可以说是俞演愈烈。据专家统计,从1952年到1993年,我国西北地区发生沙尘暴的次数是:50年代5次,60年代8次,70年代13次,80的代14次;1993年发生了一次剧烈的黑风暴事件。之后,每年四五月份,甘肃河西走廊至少要发生一次,而在2000年,连续就是8次。据权威专家分析,在10—20年内,面对人口越来越多,生态环境越来越恶化的现状,假如不采取得力措施,我国沙尘暴的频率、强度和危害程度还有进一步加剧的可能。
8、世界上最严重的一次沙尘暴
1934年5月12日,美国发生了地球上最严重的一次沙尘暴。这次沙尘暴起自美国西部平原。一股强风暴迅速擦过西部广阔的土地,将千顷农田的沃土卷起,并以每小时60—100千米的速度,咆哮着由西向东横扫了整个美国国土。连刮3天的这次沙尘暴,将美国西部的表土层平均刮走了5—13厘米,从而毁掉耕地4500多万亩,造成西部平原的水井、溪流干涸,农作物枯萎,牛羊大批死亡。
在历史上,北美大陆到处森林茂密,水草丰美,野生动植物十分丰富。随着美国的西部大开发,大片森林、草原被毁。美国人几乎砍光了从大西洋畔一直到大平原区的无际的森林,使土地裸露,失去植被保护,种下了祸根。
9、水俣病与痛痛病
1953年,在日本九州熊本县的水俣镇发生了一场希奇的流行病。首先是出现了大批病猫,这些猫疯了一般,步态蹒跚,身体弯曲,纷纷跳海自杀。不久又出现了一批莫名其妙的病人,病人开始时口齿不清,表情呆滞,后来发展为全身麻木,精神失常,最后狂叫而死。多年之后,科学家们才找到这种怪病的起因:汞中毒。原来在水俣镇有一家合醋酸的工厂,在生产过程中用汞做催化剂,然后把大量的含汞废水排进了水俣湾。汞的毒性很大,在水中微生物作用下,转化成毒性更大的甲基汞,在鱼、贝等体内富集,人吃了这些被甲基汞污染的生物才得了可怕的水俣病。甲基汞会聚集在人脑中,损害脑神经系统,因此猫与人都疯了。
痛痛病也发生在日本。在日本富山县,当地居民同饮一条叫作神通川河的水,并用河水浇灌两岸的庄稼。后来日本三井金属矿业公司在该河上游修建了一座炼锌厂。炼锌厂排放的废水中含有大量的镉,整条河都被炼锌厂的含镉污水污染了,河水、稻米、鱼虾中富集大量的镉,然后又通过食物链,使这些镉进入人体富集下来,使当地的人们得了一种希奇的骨痛病(又称痛痛病)。镉进入人体,使人体骨胳中的钙大量流失,使病人骨质疏松、骨胳萎缩、关节疼痛。曾有一个患者,打了一个喷嚏,竟使全身多处发生骨折。另一患者最后全身骨折达73处,身长为此缩短了30厘米,病态十分凄惨。痛痛病在当地流行20多年,造成200多人死亡。
10、噪声污染
噪声指人们不需要的声音,不论什么声音,只要令人生厌,对人们的生活形成干扰,就都被称为噪声。工厂里机器的轰鸣,道路上汽车的喇叭声,人群的喧闹等,都是令人头痛的噪声。有时节奏强烈的摇滚音、迪斯科等也会成为噪声,影响到人的生活及健康。
强烈的噪声会引起听觉器官的损伤,假如是长期在机器轰鸣的厂房工作的人员,其听力往往不及一般人。噪声还会严重干扰人的中枢神经,使人神经衰弱、消化不良,甚至恶心、头痛。噪声对于人的正常生活工作也有很大影响,它会使人失眠,没有食欲,产生烦恼等不愉快的情绪。科学家还发现,长期受噪声刺激还会削弱人的免疫系统的功能,使恶性肿瘤的发生率不断提高。
11、可持续发展的概念
世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中,对可持续发展作了明确的定义:可持续发展是这样的发展,它既满足当代人的需求,又不损害后代人满足其需求的能力。
可持续发展是一个综合的概念,其丰富的内涵概括起来有三点:生态持续发展、经济持续发展和社会持续发展。生态、经济、社会的持续发展相互联系、相互制约,共同组成一个复合系统。可持续发展要求人们与自然和谐共处,能够熟悉到自己对自然、社会和子孙应负的责任。要求人们必须具有很高的道德水准,保护好人类生存和发展所必需的资源和环境基础。
12、中国的家底与可持续发展
为了向高层决策提供参考,中国科学院做出《中国可持续发展报告》。该报告首次展示出中国所面临的严重问题。中国的国土环境具有先天脆弱性,明显超出全球平均状况。国土面积60%是山地或丘陵,70%每年受季风气候影响,55%不适宜人类生活和生产;35%经常遭受土壤侵蚀的沙漠化,33%是干旱或荒漠地区。水资源人均占有量为世界的1/4,是世界上13个贫水国之一。中国的人类活动具有明显的破坏性,高出世界平均水平3至3。54倍,每人每年搬动土石方数量是世界平均值的1。4倍。从隋朝至今,中国人口从约4600万增加到11亿,每年平均灾难次数也从0。6增至3。9,增加6。5倍。中国农业牧矿等12大类行业的发展成本均高于世界,世界平均用1美元办成的事,中国至少要花1。25美元。
《报告》结论是:中国必须有序地通过三个基本台阶,实现三大基本目标,才能真正进入可持续发展的门槛。即:2030年实现人口规模零增长,2040年实现能源资源消耗零增长,2050年实现生态环境退化的零增长。
关于爱的作文素材
【思路提示】
爱是宽容和理解,爱使我们的生活和我们的社会更美好。
爱有时意味着责任。
爱是博大的,不仅要爱自己、爱亲人和朋友,还要爱社会、爱整个人类。
爱的力量远远比恨强大。
【名言】
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——[战国]孟子
爱是美德的种子。
——[意]但丁
用温婉的怜恤叩门,再沉重的铁门也会开放。
——[英]莎士比亚
爱是自然界第二个太阳。
——[美]查普曼
爱,既非环境所能改变,亦非时间所能磨灭。
——[英]布朗宁
道德中最大的秘密就是爱。
——[英]雪莱
爱胜过一切。
——[瑞士]希尔泰
爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。
——[荷兰]梵高
爱是理解的别名。
——[印度]泰戈尔
【经典素材】
权欲可以使爱心泯灭(曹植的七步诗)
曹操在66岁这年,因旧病复发,死在洛阳。曹操死后,太子曹丕继续他做了魏王和丞相,全揽朝廷大权。曹丕即位以后,有人告发他的弟弟、临淄侯曹植经常喝酒骂人,还把他派去的使者扣押起来。曹丕立即派人赶到临淄,把曹植逮住押回邺城审问。原来,曹丕和曹植都是曹操的妻子卞太后所生。曹操不但是个政治家、军事家,又是个文学家,曹丕、曹植兄弟俩也擅长诗文,文学史上把他们父子合称为“三曹”。曹植从小聪明非凡,十几岁的时候,就读了不少书,能写很出色的文章。曹操觉得曹植才华出众,对他非凡宠爱,多次想把他封为太子,只因有些大臣反对,才决定不下来。曹丕怕自己地位不稳,想方设法讨曹操欢喜。再加上左右侍从替曹丕说好话的人不少,曹操宠爱曹植的心才渐渐变了。曹丕称帝以后,仍然嫉恨曹植。这一回,就抓住机会把曹植抓起来,要处罚曹植死刑,他母亲卞太后知道了,连忙在曹丕面前替曹植求情,要他看在同胞兄弟份上,宽恕曹植。
曹丕把曹植召来以后,为了要惩罚他一下,要他在走完七步的时间里做出一首诗。假如做得出,就免他一死。曹植略略思考一下,就迈开步子,走一步,念一句,随口就念出一首诗:“煮豆燃其萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”曹丕心里有愧,只好放曹植回去。
志同道合,其爱弥笃(李清照和赵明诚)
宋朝年间杰出女词人李清照和金石家赵明诚,是一对志同道合的恩爱夫妻。他们共同鉴赏字画、勘校古籍,写诗作词一唱一和,恩爱无比。为了收集资料,夫妻俩节衣缩食。赵明诚把做太守的俸禄节省下来,两人经常外出购买名人字画和钟鼎彝器、碑碣石鼓等文物。回来后夫妇共同编写目录,切磋研究。赵明诚在爱妻李清照支持和帮助下。写出了一部30卷的《金石录》。
赵明诚不幸英年早逝,李清照非常悲痛。《金石录》印行时,她写了篇《后序》。今天只要读一读后序,仍然会被他们夫妇的恩爱所感动。
爱应一视同仁(钱梦龙偏爱差生的故事)
有一次,上海闻名特级教师钱梦龙老师应邀到江苏省某县文化馆小剧场上示范课,观众席上坐着两三百名前来观摩的老师。上课时,钱老师忽然发现了被藏在侧幕后“旁听”的几个“差生”,他当即热情地将他们请到台中心显要位置上来,有的孩子感动得流下眼泪。上第二节课时,钱梦龙老师特意让一挂泪出场的女生回答问题,并热情夸奖她很聪明,该生泪痕未干的脸上绽开了笑意。
爱应博大,兼及社会(陈嘉庚捐资助学)
陈嘉庚先生相继捐了巨额资金,在国内兴办各类学校。他有个儿子曾向他的公司借了50万元钱。陈嘉庚查账时发现,回家警示儿子说:“你父亲的钱是用来办学的,不是给你借的!”有人对此事觉得不能理解,陈嘉庚笑着解释说:“人谁不爱其子,惟别有道德之爱,非多遗金钱谓之爱,且贤而多财必损其志,愚而多财必益其过,实乃害之,非爱之也。”
爱国是一种伟大的情怀(韩美林难舍祖国)
曾被美国民众誉为“中国的毕加索”的我国杰出画家韩美林,在纽约等二十多个城市巡回展出自己的作品之后,有些好心的朋友曾表示希望这位才华出众的画家能留在美国工作。并告诉他,凭他的艺术成就,很快就能成为百万富翁。然而,韩美林谢绝了这些朋友的热情挽留,毅然回到祖国。
韩美林为什么要毅然归来呢?他说:“祖国是我的母亲,我是祖国的儿子。尽管她还很穷,但我舍不得离开她,因为我爱她。尽管她仍有许多不尽如人意的地方,但通过改革开放的富国强民的政策,在不久的将来,她一定会以一个繁荣昌盛的强国风范再次屹立在世界的东方。”
孩子是最可爱的(爱孩子的十条理由)
第一,孩子漂亮。所有的孩子脸都像花朵般灿烂,心像水晶般纯洁。
第二,孩子透明。能让你放下面具和心灵防御的只有孩子。他们的喜怒哀乐都发自内心,孩子从没有功利的微笑,也不流伪善的泪水,他们的欢笑和眼泪都是情感的珍珠。
第三,孩子爱憎分明。你去问孩子,你最爱的是谁,他就会告诉你,他爱妈妈,还有老师——因为是老师和妈妈把最初的爱融化到他们身上。
第四,孩子简单。他们不爱钱,不爱荣誉,不爱大而漂亮的房子,心中不装女朋友。哪怕有人把他弄痛了,哭过一场后也什么都忘了。
第五,孩子没有仇恨。一切阴暗的事物和可怕的人,还没有侵蚀孩子的心灵。
第六,孩子相信理想。在今天,只有孩子还肯坐在你的眼前,睁着大而黑的眼睛,听你讲道理,听你谈理想。
第七,孩子不担心明天。孩子不贪婪,除了快乐外,孩子不需要任何其他的东西。
第八,孩子好奇。孩子总在想一些东西,也在思考一些东西。他们的大脑经常处于快乐的旋转之中,一朵奇异的云,一片鲜见的树叶,都会引发孩子许多的联想。
第九,孩子易于满足。孩子教会我们:人该满足的是自己的心,而不是欲望。
第十,孩子不懂优越感。孩子不挑剔父母钱挣多少,职位多高;孩子更不排斥跟穷人家的孩子玩。
溺爱其实是害(触龙说赵太后)
战国时期,赵国面临强秦进攻,请求齐国支援。齐国要求赵太后的幼子长安君来做人质,方可出兵援救。赵太后溺爱幼子,果断不同意。大臣触龙于是进谏,劝说太后,使她明白让幼子为国建功,既符合国家利益,也有利于长安君今后的地位稳固,这才是真正的母爱。赵太后翻然醒悟,接受了劝告。
缺乏爱心的人是不健全的(大学生用硫酸伤熊)
据报载,某名校的一名大学生出于恶作剧的心理,竟然将实验室的硫酸偷出,到动物园里,泼在熊的身上,造成几头熊严重烧伤,生命垂危。此事造成极坏影响,人们纷纷批评该学生。更有人指出,选自.作文大全 www.zuowena.com德育教育应与智育放在同等重要的位置来抓,缺乏爱心的人,即使学识渊博也是不健全的。
大自然也需要爱护(回忆走上保护自然之路)
香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路上来时,首先想到的是自己的生物老师——他大学预科的生物教授。这位外籍老师是他爱护自然的最初的带领者。一次,他们去香港海边作海岸生态考察。那位老师站在退潮的烂泥里,告诉正在寻找生物样本的学生们:你们可以取上来观察,但是,完事后要放回原位,因为他们是属于这里的,我们是大自然的观察者,不应该破坏、扰乱大自然的平衡。这位赤脚站在烂泥里的教师,一直引导着他的学生走向尊敬生命、爱护自然的生活。
本文网址:http://m.zb258.com/zuowensucai/7771.html
更多