人物经典素材—孙膑

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2017中考语文作文素材：人物经典素材—孙膑

一、孙膑简介

孙膑，战国时代著名军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人，主要活动于齐威王时期。

(一)人物事略

师从鬼谷子

孙膑，自幼聪慧。不幸幼年丧父，二哥孙虎因兵乱走失。孙膑立志拜师学艺，造福百姓。当时楚国有位学者，姓王名栩，精通兵法，武艺高强，隐居鬼谷山中收徒传艺，世人尊称鬼谷先生，孙膑于是学艺于鬼谷先生。与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪，被后人称为鬼谷四友。

因才遭妒

庞涓是其同学，孙膑勤奋好学，为人忠厚，与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄，骄傲自大，嫉贤妒能。庞涓比孙膑先下山，做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑，就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后，庞涓设计陷害孙膑，削去了他的两只膝盖骨(古代称为膑摈刑)，想使孙膑的才能不得显现于世。这是孙膑这一名字的由来。

逃魏奔齐

孙腔被削去了膝盖骨后，成了残疾人，并且是受人贱视的刑徒。有一天，他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁，就以犯人的身份秘密地会见了齐使，陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣大为感动，认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他带回齐国。

赛马显才

孙膑到齐国时，齐威王即位不久。齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次，孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说：将军先用下等马和威王的上等马赛，再用上等马和他的中等马赛，用中等马和他的下等马赛。田忌照做了，结果一负两胜。以往比赛，田忌都输给了齐威王，这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪，就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑，跟他谈论兵法和治国之道，威王衷心信服，遂以为师。

围魏救赵

公元前354年，赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘，卫国原来就依附于魏国，当受到赵国的军事压力后，卫国屈服了。魏惠王为了夺回属国，以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。次年，邯郸在久攻之下己岌岌可危，赵国便向齐国求救。齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军救赵。孙膑向田忌提出批亢捣虚、疾走大梁、攻其所必救的战略。田忌依计而行，令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁，而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急，急率疲惫之师回救。至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭，庞涓仅以身免马陵之战。

公元前342年，魏国发动对韩国的战争。韩国遂派使向齐国求救。齐威王采纳孙膑深结韩之亲而晚承魏之弊的建议，在魏韩两国几经激战，韩危魏疲之际，再次以田忌为将，孙膑为军师，出兵救韩。孙膑依然采用围魏救赵的计策，率兵长驱魏境，兵锋直逼大梁。魏国鉴于桂陵之战的教训，遂撤韩国之围，调十万大军，以太子申为上将军、庞涓为副，准备与齐军进行一场战咯性决战。孙膑为调动敌人，创造战机，果断引兵东撤。他命令军队进人魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。庞涓行军三日，特别高兴地说：我就知道齐军胆小怯懦，进人我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！于是放弃了他的步兵，只和他的轻装精锐部队，日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：庞涓死于此树之下。命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，说：晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑白刎，临死说：遂成竖子之名！齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下。

回归田园、著书立说齐宣王拜田忌为右丞相，孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言，宣王起了疑心。孙膑知道后，即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家，在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想，这是一部享誉世间的兵家宝书。

(二)名家点评

(唐)周昙：曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。(《孙摈》)

毛泽东：攻魏救赵，因败魏军，千古高手。

韦辛夷：化友为敌，欺人人欺，妒嫉是这场战争(马陵之战)极具戏剧化的内涵所在。

二、素材运用

话题1：磨难

材料加工：

中国兵法是在天下倾覆、生灵涂炭中概括出来的学问，掌握中国兵法思想有两个必由途径：一是胸怀天下安危，躬身实践，在实践中舍得拿身家性命去拼赌，在腥风血雨中闯荡，获得胜利者自然成为兵法大家：一是潜心兵法研究，身罹磨难，在磨难中体悟兵法思想，在书本上钻研只能掌握中国兵法的皮毛，磨难才出真功夫，身罹磨难才能掌握中国兵法的精髓，在钻研过程中身受磨难，在身受磨难中反复钻研者自然成为兵法通家。舍此两个途径不能掌握中同兵法的精髓，从书本到书本只能掌握中国兵法的言辞，夸夸其谈，无济于事。孙膑就是在研究中国兵法的过程惟一一个躺在辎车上谋划战争策略的大军事家，这不能不让曾经躺在担架上谋划中国革命战略的毛泽东感慨赞叹。(《攻魏救赵千古高手》节选)

话题2：理智与良知

材料加工：

鲁迅先生说：革命的被杀于的，被杀于革命的。不革命的的或当作革命的而被杀于的，或当作而被杀于革命的，或并不当作什么而被杀于革命的。(《而己集·小杂感》)暴力在夺取人的生命的同时，也取消了人的终极价值。在权力的平台上，人只是一个任人摆弄的物件。无论屠杀者寻找如何完美和貌似合理的借口，都难以直面无辜的生命。比寒光闪闪的屠刀更无情的，是可怕的恶的循环。

孙膑虽然没有膑骨，但仇恨使他冲上战场，两块膑骨，像两颗种子，生出两柄复仇利剑。一剑刺出桂陵之战，歼敌两万，俘敌七万。围魏救赵，声震天下。一剑刺出马陵之战，射死庞涓，歼敌三万，俘敌五万。减灶之计，千古流传。可是，他把庞涓射死了，膑骨之痛就没了？以杀止杀、以战止战只是魔鬼逻辑，在你死我活的生存态势中，人类的理智与良知化为乌有。身体的劫难并没有换来心灵的白由，生命变成了复仇的工具。(《刺痛千年的麻木》节选)

话题3：转化

材料加工：

鞋的历史，己相当久远。大约在5000多年前的仰韶文化时期，即出现了兽皮缝制的最原始的鞋。每一种鞋，都有自己的历史沿革。皮靴是战国时孙膑发明的。孙膑被庞涓敲碎了膝盖骨后，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“帮”，然后缝成高皮靴。孙膑就穿着这种皮靴乘车指挥作战，打败庞涓。尖头鞋发源于法国。据说，是一个伯爵为了掩饰他那双畸形脚而做的。后来人们觉得它的式样新鲜奇特，争相仿效。高跟鞋源于法兰西国王路易十四。当时，路易十四苦于自己身材矮小，不能在臣民面前充分显示他高贵的气度，就吩咐手下人为他定制了一双高跟鞋。此后法国贵族男女们纷纷仿效，并很快传遍全国乃至欧洲大陆。这些发明怪鞋的人，发明之时，怎么也不会想到这些本来为掩盖缺陷的作品会转化为时髦的装束。(《鞋的由来》节选)

话题4：妒忌

材料加工：

寓言诗《鸟的评说》讲的是：麻雀说燕子是怕冷的懦夫，燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束，黄鹂说百灵声音悦耳动机不纯……总之，众鸟都只会发现对方的缺点：即使是优点，也被认作了缺点。这则寓言诗想告诉人们这么一个道理：应正确对待别人的优点。

不能正确对待别人的优点，就难以有大作为。战国时的魏将庞捐，曾与孙膑同学兵法，对孙膑才智过人由嫉妒进而心生恶念，使孙膑受了苦刑，而他自己最终也恶有恶报，兵败身亡。三国时的周瑜，年少有为，前途无量，但气量狭小，不是虚心学诸葛亮足智多谋、料事如神的优点，而是心生嫉妒，发出了“既生喻，何生亮”的哀叹，最后忧愤而死。

庞涓、周瑜二人本来都可以更有作为，但因为不能正确对待别人的优点，心生嫉妒，想挤掉对方，结果不但没学到对方的优点，还断送了前程，赔上了性命。这危害可谓大矣！(《写作中样例教学法的运用》节选)

话题5：变通

材料加工：

孙膑归齐以后，先隐居在齐将田忌幕下，在一次赛马游戏中，他用“以盈去虚”的战术，助田忌胜威王而崭露头角，得到齐威王的赏识和重用。田忌赛马，谁都会称赞选自.作文 www.zuowena.com孙膑的聪明。孙膑之所以聪明，这与他善于“变通”的思维分不开。在解决问题时，人们较多按常规去思考，为何不从另一个角度、另一个侧面去思考？这样思维就具有了发散性。

不少心理学家认为，发散思维与创造力有直接联系，因此，应有意识地培养、训练我们的发散性思维，即从思维的独创性、变通性、流畅性人手，逐渐养成我们多面向、多角度认识事物、解决问题的习惯。(《善于“变通”的孙膑》节选)

话题6：低头

材料加工：

“该低头时就低头！”为什么暴风雨过后碗口粗的大树会折断，但纤细的竹子却仍完好无损呢？因为风来则竹弯，风大则竹更弯，风有多大，竹有多弯。而风雨后，竹子仍旧那么直。是啊！竹子一弯风雨过，那人一低头不必要的麻烦不也就过了吗？孙膑一低头，成为一代军事家，否则他也只是黄泉路上一个孤魂野鬼罢了。

总之，做人要忠要义，但不要迂：要善要信，但不要任人欺：要有骨气，但不可太固执：要会变通，但不可太圆滑。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。天空之外，你还可有一番作为！(《也说屈原》节选)

三、成品展示(2003年高考浙江满分作文)

从泪走到血

——孙膑访谈手记

孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有《孙子兵法》一部。经多次邀约，我终于在两千年后的一个秋夜采访到了他。

梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我与孙膑相对而坐，话题由“剜膑”切入。

一、荒凉的枯泪

记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法？

孙膑(沉默片刻)：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从来没想过他会加害于我。作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人：但作为一个人——一个有血有肉有骨有情的人，我……(哽咽)我太相信他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的庞涓师兄！

记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过相信，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸？

孙膑(缓缓点头)：灾萌于不疑啊。

二、冰冷的铁血

记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋——桂陵之战与马陵之战——您如何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死？

孙膑(沉默)：……

记者：是否……是因为感情上的疏远？

孙膑：也许是吧……我常想，自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士，还是一个怀着冰冷铁血的复仇者？

记者：复仇者？

孙膑：剜掉的膑骨是仇恨的种子。我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋，用冰冷的头脑酝酿每个陷讲……

记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位？或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争？

孙膑(无奈一笑，拂袖而去)：……

西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了……

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描写人物感官感觉素材

好词

软绵绵硬／邦邦冷冰／冰热乎乎／耳闻目睹／食不果腹／体无完肤／察言观色／若隐若现／刮目相看／视若无睹／气喘吁吁／目光炯炯／湿漉漉黏／糊糊乱糟／糟干巴巴／筋疲力尽／穿云裂石／昏昏欲睡／晕头转向／痛彻心扉/冷若寒冰／水深火热/悦耳动听／振聋发聩／麻木不仁／响彻云霄／浑浑噩噩／酩酊大醉／震耳欲聋／昏头昏脑

好句

我忘情地伸出双手，捧了一把纯洁碧绿的水轻轻放入口中，觉得她比梅更香，比蜜更甜……我又捧了一把纯真的绿放到怀里，顿觉心里有无比的轻松，精神也为之振奋。

更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓，你的思想选自.作文网 www.zuowena.com和着山壑问的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的木瓜群里，流入妩媚的秀姑峦溪……

水缓缓地流着，清清地、纯纯地，带着丝丝欣慰，带着丝丝甜蜜，带着清清而

“暖暖”的感觉，慢慢地流过高山，流过平原，一直流入了人的心田……

平日看岳麓山如观印象派佳作，又像观中国的泼墨中堂。戴上眼镜，一下就清晰了，不单山上的小树，连一根根电线都历历在目。取下来，一切又重复朦胧。摘下、戴上，戴上、摘下，不远处的小店就朦胧、清楚，清楚、朦胧。

每块肌肉在颤抖，每根神经住绷紧。身体轻巧、灵活，似柳枝在风中拂动，似水蛇在水中游弋，似海燕在海上翱翔。

你听，汽笛嘹亮的鸣唱，孩子和母亲的欢笑，青年们美妙的歌声，回旋缭绕的音乐，在我们的轻舟之巾颤动、跳跃，然后袅袅地在船舷消失，飘落到笑盈盈的碧波之上。

下过雨后，泥土软得像蛋糕，踩在上面有一种奇异的感觉。我细步走着，泥土给我一种淡淡的，似薄荷味而又夹着野草味的气息。

倘若摸摸，定沾一指新绿，染一掌清香，留一道沁心铭肺的凉爽。

来到门外，清风从脸上拂过，温柔的月光洒住了我的身上，我感到说不了的清新爽快，心境立即好了大半，就好像危重的病人吃了一剂良药。

停下笔来，目光集聚存那些龙飞风舞的豆芽上，极力找寻那些似曾犯错的小豆芽，那种盼望能够查出一些蛛丝马迹的意念，就像是辣椒哽在喉头上进退两难般地难熬。

张开口，深深吸口气，可以感到那清新爽口、幽香的空气顺喉而下，顿觉扩散到仝身，浑身凉爽。

天色近傍晚，火红的太阳威力减少了很多，在暖暖的光照下，仿佛觉得自己溶化了，一点一滴地，溶入了水中，也溶入了阳光中，感觉上就像存母亲的怀里一样，那么的温暖。

夜阑人静，万籁俱寂；窗外边宁静大地正接受春雨的滋润，而我的心灵也正被那多情的春雨所牵绊；遥远御雨而来的，是多么渺茫的呼唤!

湖上非常静谧，站在雾中，似乎自身已融入了苍茫天地之间，没有形体，没有颜色，只有一颗心与大自然一同跳动，用“心”去感觉每一丝微风，每一丝化香，每一丝喜悦，每一丝哀愁……我已不再是我，而是大自然的小女儿，虔诚地享受生命的每一刻。

空气中充满了一种懒洋洋、舒适的气氛，叫人不由得放慢脚步，享受和风、阳光利晴空。

好段

一阵凉爽的南风轻轻吹来，抚摸着脸庞，撩动着发丝，送来阵阵幽香，渐渐地就分不清了，只觉得一股股地香气直沁人心脾，仿佛把人灌醉了一般，连眼也不想挣开了。

不知不觉中，我己陶醉在温柔的夜里，意识逐渐模糊了，整个身心在不断弥散，仿佛已融化在浩瀚的宇宙之中……

寒风肆无忌惮地直钻进我的袖口、领口。摸摸脸，比冰还凉，鼻子也是生疼生疼的。提书包的手已经快无知觉了。

我累的腰腿发软，浑身是汗，气喘吁吁。这哪里是登山，简直是登天!一手攀着旁边的栏杆，一手支撑着膝盖，艰难地向上爬，每爬一步，不仅腿要用力蹬，胳膊用力拽，就连牙齿也要使劲。两条腿如铅铸的一样沉，身上背的包像石块一样重。

空气里飘来一阵清香，幽幽的、淡淡的。我鼻翼歙动，刚刚嗅到一丝清香，它又飘然而去了，无意问，又倏然袭来，好像在利我捉迷藏。

我伫立存蒙蒙雨幕中，任那尽情飘洒的毛毛细雨飞到我的脸上、头上。秋风轻轻拂过，就像儿时奶奶爱抚的手轻拭我脸上的泪痕，好幸福，好温馨。

那细细柔柔的，拂上脸颊好舒服。烟雨笼罩下的我，体味到雨儿亲吻自己的甜蜜，感受到了大自然的活力与温情。

描写人物神态的经典句子【收藏】

◆神态之绝望

他绝望得像掉进了没底儿的深潭一样万念俱灰。

一般绝望的情绪像狂潮一般涌上我的心头，使我感到浑身冰凉。

他像被谁用榔头击昏了似的，倚在客厅的门框上。

◆神态之思索

他想得脑袋快要炸了，想安静一会儿，但无论如何平静不下来。

他心里像有七八十个辘轳在旋转。

他走起路来，总是背着手、低着头，那神情，好像在思索全人类的前途和命运。

◆神态之专注

走到跟前，他的眼珠像生了锈的锁心，再也转不动了。

观众的目光，像无数条探照灯的光柱，紧紧地追逐着正在表演的武术运动员。

爸爸两眼盯着我的三好奖状，站立在那里出神，好像在看着一件价值连城的宝物。

◆神态之严肃

他的表情和声音，好像在阅兵典礼时发出立正口令那样严肃。

此时，伯父的面孔十分严肃，简直像生铁铸成的。

他的脸一下子拉了下来，像刷了层浆糊般地紧绷着。

◆神态之害羞

她脸儿红得像熟透了的山柿子，忙低下头去，不敢再看我一眼。

她的脸一下子红到了耳根，仿佛做了什么不道德的事情似的。

她是个不经夸的人，这时脸红得简直像墙上贴的对联纸。

◆神态之灰心

这意外的失败，使同学们一个个像霜打的树叶子，霎时无精打采地蔫了下来。

失败的消息传来，他如同浸入冰水，心完全凉了。

他这次没有考上大学，整天耷拉着脑袋，真像冬天吃冰棒一直凉到心了。

◆神态之失望

他失望极了，泪脸比挨霜打的芭蕉叶还要蔫黄。

一个接一个的失败，像灭火剂一样把我心头的希望之火浇灭了。

我突然感到一股失望的苦水，淹没了全部期待。

《描写人物神态的句子》奉上

孙膑名言名句

孙膑名言名句

1、进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。

2、兵不能见福祸于未刑，不知备者也。

3、兵用力多功少，不知时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。

4、势便地利则民自退。所谓善战者，便势利地者也。

5、善教者于本，不临军而变。

6、不意侍待卒，所以昧战也。

7、知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。

8、敌弱以乱，先其选卒以乘之；敌强以治，先其下卒以诱之。

9、天时、地利、人和，三者不得，虽胜有央。

10、一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信赏。安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百生（姓）弗德。不敢去不善，百生（姓）弗畏。

11、兵之胜在于篡（选）卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。

12、必攻不守，兵之急者也。

13、兵非所乐也，而胜非所利也。

14、内得其民之心，外知其敌之情。

15、不战而屈人之兵。

16、赏不逾日，罚不还面。

17、吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名。

18、用兵得其性，则令行如流。

19、兵不能胜大患，不能合民心者也。

20、战胜而强立，故天下服矣。

21、知天知地内得其民之心，外知其敌之情

22、知道，胜。不知道，不胜。

23、天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。

24、分定则有形矣，形定则有名

25、故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。

26、故战势，大阵断，小阵解。后不得乘前，前不得然后。进者有道出，退者有道入。

27、赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。

28、赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。

29、故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。

30、代兴代废，四时是也。有胜有不胜，五行是也。

31、有生有死，万物是也。有能有不能，万生是也。

32、军民团结如一人，试看天下谁能敌。

33、有所有余，有所不足，形势是也。

34、有名之徒，莫不可胜。

35、故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。

36、形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。

37、形胜之变，与天地相敝而不穷。

38、形胜，以楚越之竹书之而不足。

39、故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。

40、形者，皆以共胜胜者也。以一形之胜胜万形，不可。所以制形壹也，所以胜不可壹也。

41、见胜如见日月。其错胜也，如以水胜火。

42、形以应形，正也；无形而制形，奇也。奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。

43、同不足以相胜也，故以异为奇。

44、足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。

45、发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。

46、使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。

47、故民见人而未见死，蹈白刃而不旋踵。

有关古代经典作文素材

名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传。下大学生当兵优惠政策面是小编我为您准备的古代经典名言警句，欢迎参考，希望能对您有所帮助。

古代经典名言警句1

1、兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。

2、医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！——[唐]孙思邈

3、一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华

4、我要象蚕一样，将最后一根丝都吐出来，贡献给国家，贡献给人民！——林巧稚

5、黄牛虽老，余力犹存，霜染鬓华，壮心愈迫。——张香桐

6、身如逆流船，心如铁石坚，望父成儿志，至死不怕难。——[明]李时珍

7、古人云，行医“如临深渊，如履薄冰”。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。——张孝骞

8、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。

9、一个医生必须有音乐家的耳朵，戏剧家的嘴巴。在病人痛楚时，能用精确的听觉去辨别病情，用明快的语言消除疑虑，安抚病人，减轻病人的痛苦。——罗生特

10、行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。

11、贪人财害人命，无德无术任你焚香也无益；忠于责勤于职，清正廉洁见佛不拜又何妨。

12、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。

13、救人一命，胜造七级浮屠；收人红包，你的一大学生当兵优惠政策切祷告统统无效。

14、科学上的`许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。我现在只是在生物遗传的基础理论研究上，为同代和后代人做一点铺路的工作，就象一捧沙土，一粒石子，让别的科学家踩在我的身上继续前走。就是失败了，让别人能吸取我的教训，绕开这条道，也有好处。——童第周

15、每一个白衣天使的背后，都会有一条医德医风铺就起来的道路。

16、临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。——周华康

17、自己的活着是为了别人更好的活。——林巧稚

18、世无良医，枉死者半，此言非虚。——[唐]孙思邈

19、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。

20、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。

21、我时刻警告自己：第一想到，假如我是病人，自有病痛，希望医生如何做；第二想到，假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女，他们身患病痛，我将怎么做。因此，凡是对抢救病人有利的，即使要冒极大的风险，也坚决去做；凡是对自己有利而对病人不利的，就坚决不做。——周礼荣

22、医道，古称仙道也，原为活人。今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任非轻，岂可因其贫富而我为厚簿哉？——[明]龚廷贤

23、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。

24、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。

25、做医生、护士，就应该有一颗母亲的心，医生、护士应该是爱的化身。——傅培彬

26、世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！——[唐]孙思邈

27、医生，先治好自己吧！——《圣经·路加福音》

28、名医之治病，较之常医难也。知其难，则医者固宜慎之又慎。——[清]徐大春

29、医生的无知会给病人带来灾难。一个医生，在疾病面前束手无策，那是失职和羞耻，也是医生最大的痛苦。——周礼荣

30、薪薄薪厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人间天使。

古代经典名言警句2

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

2、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

4、积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。

5、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

6、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

7、境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。

8、会当凌绝顶，一览众山小。

9、但愿人长久，千里共婵娟。

10、天行健，君子以自强不息。

11、道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。

12、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

13、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

14、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

15、命为志存。

16、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

18、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

19、志不强者智不达。

20、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

21、时危见臣节，世乱识忠良。

23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

24、欲穷千里目，更上一层楼。

古代经典名言警句3

1、生当作人杰，死亦为鬼雄。

2、英雄者，国之干，庶民者，国之本〈三略〉

3、生为百夫雄，死为壮士规(汉·王粲)

4、人中有吕布，马中有赤兔

5、马中挑马看赤兔，人中挑人看吕布

6、三虎必有一彪，三鹰必有一鹞

7、谁高出众人一筹，谁在众人眼里就是英雄(斯威夫特)

8、居世逢乱离，始辨英雄士(清·陈恭尹)

9、面临危险，始见英雄(法国)

10、面临危机，才知英雄无几(法国)

11、艰难临头，英雄出头(英国)

12、英雄只在艰难的时候才被认大学生当兵优惠政策识(欧洲)

13、忧愁愤怒出诗人，艰难困苦塑俊杰

14、一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象(休谟)

15、要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁(希契科克)

16、英雄造时势，时势造英雄

17、虎啸而谷风至兮，龙举而景云往(楚辞)

18、遭风云之余，不建大学生当兵优惠政策腾跃之功名，非人豪也〈北史〉

19、以龙虎之姿，遭风云之时〈后汉书〉

20、有事之世易为功，无为之时难为名〈晋书〉雷雨江山起卧龙----(唐·刘禹锡)

21、英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中(唐·许浑)

22、英雄并不比一般人更勇敢，差别仅在于，他的勇气维持了五分钟而已。爱默生

23、英雄儿女各千秋。宋·陆游

24、英雄割据剖己矣，文采风流今尚存。唐·杜甫

25、英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人。波特莱尔

26、英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。伏契克

27、英雄就是对任何做他能做的事，而平常人就做不到这一点。罗曼·罗兰

28、英雄是大众说出来的。克拉尔德·斯坦利·李

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孙膑名言名句【精】

1、兵之胜在于篡（选）卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。

2、善教者于本，不临军而变。

3、吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名。

4、不战而屈人之兵。

5、兵不能胜大患，不能合民心者也。

6、天时、地利、人和，三者不得，虽胜有央。

7、知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。

8、用兵得其性，则令行如流。

9、内得其民之心，外知其敌之情。

10、赏不逾日，罚不还面。

11、敌弱以乱，先其选卒以乘之；敌强以治，先其下卒以诱之。

12、兵不能见福祸于未刑，不知备者也。

13、不意侍待卒，所以昧战也。

14、势便地利则民自退。所谓善战者，便势利地者也。

15、一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信赏。安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百生（姓）弗德。不敢去不善，百生（姓）弗畏。

16、进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。

17、必攻不守，兵之急者也。

18、敌弱以乱，先其选卒以乘之；敌强以治，先其下卒以诱之。

19、兵非所乐也，而胜非所利也。

20、战胜而强立，故天下服矣。

21、知天知地内得其民之心，外知其敌之情

22、知道，胜。不知道，不胜。

23、天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。

24、分定则有形矣，形定则有名

25、故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。

26、故战势，大阵断，小阵解。后不得乘前，前不得然后。进者有道出，退者有道入。

27、赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。

28、赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。

29、故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。

30、代兴代废，四时是也。有胜有不胜，五行是也。

31、有生有死，万物是也。有能有不能，万生是也。

32、军民团结如一人，试看天下谁能敌。

33、有所有余，有所不足，形势是也。

34、有名之徒，莫不可胜。

35、故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。

36、形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。

37、形胜之变，与天地相敝而不穷。

38、形胜，以楚越之竹书之而不足。

39、故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。

40、形者，皆以共胜胜者也。以一形之胜胜万形，不可。所以制形壹也，所以胜不可壹也。

41、见胜如见日月。其错胜也，如以水胜火。

42、形以应形，正也；无形而制形，奇也。奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。

43、同不足以相胜也，故以异为奇。

44、足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。

45、发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。

46、使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。

47、故民见人而未见死，蹈白刃而不旋踵。

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