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武昌剩竹的典故

2022-01-10 竹之语 竹之韵

读书破万卷下笔如有神,成语故事可以增加自己的知识,积累丰富的语言,这篇《武昌剩竹的典故》带给大家,希望对你的学习与生活都有所帮助!

【注音】wǔchāngshegrave;ngzh&u

【成语故事】东晋时期,江西官吏陶侃秉公执法,诚恳待人,在担任武昌太守期间,处处以百姓的利益放在首位。他十分注重节约,把造船剩下的木屑用作冬天铺在雪上垫路之用,把剩下的竹头做成战船的竹钉又重新用到船上,人民纷纷称赞他。

【典故】时造船,木屑及竹头悉令举掌之,咸不解所以。后正会,积雪始晴,听事前作雪犹湿,于是以屑布地。及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头作丁(钉)装船。其综微密,皆此类也。《晋书陶侃传》

【释义】比喻尚可备用的材料。

【用法】作宾语、定语;用于书面语

【结构】偏正式

【相近词】竹头木屑

【同韵词】高情迈俗、名门右族、鳏寡茕独、勇夫悍卒、形势之途、焚书坑儒、气夯胸脯、引入歧途、好色之徒、违世异俗、......

【成语举例】顾逸事新语可佐谈资者,乃先是所罗而未及付之于墨,其为柏梁余材,武昌剩竹,颇亦不少。意不能恝,聊复缀为四十则。明凌濛初《二刻拍案惊奇小引》

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白虹贯日的典故


【注音】báihóngguànrì

【成语故事】战国时期,韩国大臣严遂与相国韩傀结下怨仇,他到齐国去找屠狗为业的聂政去刺杀韩傀。聂政待母亲去世后,为报答严遂的知遇之恩,就独身仗剑闯入戒备森严的韩傀府并刺杀了他,然后自我毁容自杀,传说当时有白色的长虹穿日而过。

【出处】聂政之刺韩傀也,白虹贯日。《战国策魏策四》昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。《史记鲁仲连邹阳列传》

【解释】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。

【用法】作谓语、定语;形容异常的现象

【示例】且休说白虹贯日,青龙藏池。元王实甫《丽春堂》第二折

肉袒面缚的典故


【注音】routǎnmianfu

【出处】微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。西汉司马迁《史记宋微子世家》

【解释】肉袒:去衣露体,表示愿受责罚;面缚:两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗。脱去上衣,反缚着手。形容顺从投降。

【用法】作谓语、状语;形容顺从投降

【相近词】负荆请罪、肉袒负荆、肉袒膝行

【押韵词】木居海处、淫荒无度、忙忙碌碌、登龙有术、计穷势蹙、恢宏大度、扞格不入、不值一顾、彰明昭著、整纷剔蠹、......

【成语故事】商朝末年,周武王率军伐纣克殷,即将胜利时。商朝权臣微子肉袒面缚到周军军营,左手牵羊,右手拿茅,膝行到周武王面前,献上商朝的祭器,口称谢罪。周武王看他诚心投诚,就下令释放微子,官复其位。

【成语举例】即平北贼,仍事南征,肉袒面缚,归首阙庭,即为申闻。南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》

之乎者也的典故


出处:《湘山野录》(太祖)上指门额问普曰:何不只书朱雀门,须著之字安用?普对曰:语助。太祖笑曰:之乎者也助得甚事?

释义:讥讽文人咬文嚼字,不讲实际。

故事:宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城。

他来到朱雀门前,抬头看见门额上写着朱雀之门四个字,觉得别扭,就问身旁的大臣赵普:为什么不写朱雀门三个字,偏写朱雀之门,四个字?多用一个之字有什么用呢?赵普告诉他说:这是把之字作为语助词用的。赵匡胤听后哈哈大笑,说:之乎者也这些虚字,能助得什么事情啊!后来,在民间便流传一句谚语:之乎者也已焉哉,用得成章好秀才。

以卵击石的典故


出处《墨子贵义》以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。

释义以卵投石也称以卵击石,意思是鸡蛋碰石头。比喻自不量力,自取灭亡。

故事有一年,墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫曰的人,对墨子说:您不能往北走啊,今天天帝在北边杀黑龙,你的皮肢很黑,去北方是不吉利的呀!墨子说:我不相信你的话!说完,他继续朝北走去。但不久,他又回来了,因为北边的淄水泛滥,无法渡过河去;名叫曰的那人得意地对墨子说:怎么样?我说你不能往北走嘛!遇到麻烦了吧?墨子微微一笑,说:淄水泛滥,南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的,也有皮肤白的,怎么都过不去呀?曰听后支吾着说不出话来。墨子又说:假如天帝在东方杀了青龙,在南方杀了赤龙,在西方杀了白龙,再在中央杀了黄龙,岂不是让天下的人都动弹不得了吗?所以,你的谎言是抵挡不过我的道理的,就像拿鸡蛋去碰石头,把普天下的鸡蛋全碰光了,石头还是毁坏不了。

曰听了羞傀地走了。

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