【热门】小学生成语小故事模板105字

临危不顾

【注音】lín wēi bù gù

【成语故事】三国时期，魏国派大将邓艾、钟会、诸葛绪联合灭蜀，蜀后主刘禅投降，大将姜维被迫投降，但他一心想恢复蜀国，鼓动钟会杀掉邓艾，然后准备出兵长安杀司马昭叛乱。部将夏侯和、羊琇、朱抚三人临危不顾，坚决反对钟会进行叛乱。

【出处】和、琇、抚皆抗不挠，拒会凶言，临危不顾。 晋·陈寿《三国志·魏志·陈留王传》

【解释】临：遇到;危：危险。遇到危难的时候，一点也不怕。

【用法】作谓语、定语、状语;指十分英勇

【结构】连动式

【相近词】临危不惧、临难不顾

【示例】思赴蹈于仁义，临危不顾，前哲所难。 《周书·赵善传论》

守株待兔

从前有个农夫，有一天在地里干活的时候，突然看到一只兔子撞到田边的树桩上死了，他什么都不用做，白拣了一只兔子吃，很高兴。

从此，他就不再种田，干农活了，天天坐到树桩上等兔子，结果就饿死了。

寓意：不要把偶然的幸运，当成长久的依靠。

鲁人回日

【成语故事】传说周武王率领诸侯讨伐殷纣王，旌旗飘扬，杀声四起，战斗非常激烈，周武王的部下鲁阳公愈战愈勇，敌人望风披靡，眼看天色已晚，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，太阳又倒退三个星座，恢复了光明，终于全歼了敌军。

【出处】徒怀汉臣伏阙之诚，竞无鲁人回日之感。 南朝·梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》

【解释】指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。

【用法】作宾语、定语;用于挽救危局

【结构】联合式

【相近词】鲁戈回日、鲁阳挥戈

【押韵词】正理平治、雅人清致、小巧别致、不可一世、大张声势、张大其事、学而优则仕、轻车介士、疏密有致、八砖学士、......

杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

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南郭先生成语故事鉴赏

【拼音】nán guō xiān shēng

【出处】推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于天津保洁朝矣。 《晋书·刘寔传》

【释义】比喻无才而占据其位的人。天津保洁

【用法】作主语、宾语；指滥竽充数的人

【结构】偏正式

【近义词】南郭处士

【反义词】北郭先生

【同韵词】怜我怜卿、夜月昼星、洞鉴废兴、济窍飘风、乘虚可惊、宵寝晨兴、一声不吭、走花溜天津保洁冰、闻风响应、鲧殛禹兴。

【年代】古代

【成语故事】战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，天津保洁好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的'样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。

【示例】我们不能学南郭先生那样滥竽充数。

【成语例举】

◎ 若用比较式思维方式会得出：齐宣王、齐王二人对骗术不高明的南郭先生，一个能识破，一个不能识破，说明＂齐宣王昏庸无能＂。

◎ 以《滥竽充数》一课为例，用逆向思维方式会得出：南郭先生虽不懂装懂，但不是执迷不悟，＂逃之夭夭＂就是其醒悟的开端，南郭先生也有自知之明。

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【拼音】nán guō xiān shēng

【出处】推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。 《晋书·刘寔传》

【释义】比喻无才而占据其位的人。

【用法】作主语、宾语；指滥竽充数的人

【结构】偏正式

【近义词】南郭处士

【反义词】北郭先生

【同韵词】怜我怜卿、夜月昼星、洞鉴废兴、济窍飘风、乘虚可惊、宵寝晨兴、一声不吭、走花溜冰、闻风响应、鲧殛天津保洁禹兴。

【年代】古代

【成语故事】战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南天津保洁郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的'样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。

【示例】我们不能学南郭先生那样滥竽天津保洁充数。

【成语例举】

◎ 若用比较式思维方式会得出：齐宣王、齐王二人对骗术不高明的南郭先生，一个能识破，一个不能识破，说明＂齐宣王昏庸无能＂。

◎ 以《滥竽充数》一课为例，用逆向思维方式会得出：南郭先生虽不懂装懂，但不是执迷不悟，＂逃之夭夭＂就是其醒悟的开端，南郭先生也天津保洁有自知之明。

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【实用】阳春白雪成语故事最新模板 560字

阳春白雪成语故事【篇一】

宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”

宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤（xiè）露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”。楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。

成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。

阳春白雪的材料

【注音】yáng chūn bái xuě

【出处】战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

【解释】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

【用法】常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用；并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。

【近义词】曲高和寡、鲲鹏图南

【反义词】雅俗共赏、下里巴人

【年代】古代

【例句】文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，但他们也需要“～”。

阳春白雪的点评

阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。很显然这是在"阳春白雪"四个字的字面上解题了。阳春白雪的典故和琴曲《阳春白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。

阳春白雪成语故事【篇二】

【拼音】

阳春白雪

yáng chūn bái xuě

【释义】

原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。

【出处】

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

【近义词】

雅俗共赏、下里巴人

【主人公】

常作主语、宾语，也作定语。

【成语故事】

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱"阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。""阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。当然宋玉与楚襄王的.这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之所为哉?"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，"客有歌于郢中者"，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括认为，郢中为楚国旧都，"人物猥盛"，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。宋玉以此自况，未免有些不讲道理。以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么?沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为"郢人"，而原文的意思是郢人不善歌。

阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的："观听殊好，爱憎难同。"对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人，当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。从这点来说，古今并无太大区别。今人欣赏音乐，大都是"入耳为佳，适心为快。""雪唱与谁和，俗情多不通。"一个多元化的世界是不能离开"雪唱"和"俗情"的。任何音乐似乎越通俗，支持者也越众。这和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。当然高雅的艺术自有其价值，时代愈久，愈弥足珍贵。

阳春白雪成语故事【篇三】

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》

《阳春白雪》又名《阳春古曲》。琵琶大曲的代表作，其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。语出[汉]刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。

其为阳陵采薇，国中属而和者数百人;其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。 ”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

成语典故：

原文

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

[汉]刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人;其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。”

成语含义：

阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。

曲名

《阳春白雪》又名《阳春古曲》。琵琶大曲的代表作，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。

,常跟“下里巴人”对举。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

成语辩析：

[正音]春;不能读作“cūn”。

[辨形]雪;不能写作“血”。

[近义]曲高和寡 、鲲鹏图南

[反义] 雅俗共赏、下里巴人

[用法]常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用;并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。

[结构]联合式。

[例句]文艺既要普及;又要提高;群众熟悉的是“下里巴人";但他们也需要“～"。

呼庚呼癸成语故事

呼庚呼癸成语故事1

【注音】hū gēng hū guǐ

【出处】梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。 《左传·哀公十三年》记载打麻将规则：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说

【解释】庚、癸：天干的'第七位和第十位，古时用作军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

【用法】作宾语；指向人借钱

【结构】联合式

【相近词】庚癸之呼

【押韵词】白山黑水、残汤剩水、天地经纬、无根之木，无源之水、拖后腿、乞怜摇尾、穷山恶水、书符咒水、四郊多垒、名山胜水。

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高梁已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。”

【成语示例】况时逢丰穰，呼庚呼癸，一岁自兆重登。 明·打麻将规则张岱《杂著·失题》

呼庚呼癸成语故事2

【成语名字】呼庚呼癸

【汉语拼音】hū gēng hū guǐ

【近义词】：庚癸频呼、庚癸之呼、?间乞余

【反义词】：自力更生

【成语出处】《左传·哀公十打麻将规则三年》：梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：“庚癸乎！”则打麻将规则诺。

【成语解释】庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

【呼庚呼癸造句】他是穷怕了，每日里呼庚呼癸的岁月他再也不想重演。

【呼庚呼癸的成语故事】

春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高粱已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。”

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守口如瓶成语故事1

【注音】shǒu kǒu rú píng

【典故】唐·道世《诸经要集·择交部·惩过》防意如城，守口如瓶。 引《摩诘经》富郑公有‘守口如瓶，防意如城’之语。 宋·周密《癸辛杂识别集》下

【释义】守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

【用法】作谓语、定语；形容说话谨慎

【结构】主谓式

【相近词】讳莫如深、秘而不宣

【相反词】信口开河、口若悬河

【押韵词】素不相能、割襟之盟、鹄峙鸾停、望云之情、如影随形、日坐愁城、坐拥百城、鹰头之蝇、百岁之盟、求生不得，求死不能。

【年代】古代

【灯谜】嘴严

【成语故事】北宋时期，年轻有为的富弼经范仲淹的推荐，宋仁宗任命他为河阳判官，因他政绩突出，后来升为宰相，他与王安石主张变法不合，就辞去宰相之职，回到故乡隐居。他从不随便表示自己的喜怒，办事公正，主张守口如瓶，防意如城。

【成语举例】今愿陛下守口如瓶，不可提起。 清·禇人获《隋唐演义》第三十五回

【成语造句】

◎ 还好，高丰文一改过去守口如瓶的`习惯，豁然大度，有问必答。

◎ 但写小说的人坏就坏在酷爱道听途说，要是他们对长江有色什么都守口如瓶当然就写不成小说。

◎ 举报人对何力说：＂你要守口如瓶呀，我冒着生命危险呢！＂何力知道事关重大，亲任专案组长，经过调查核实，按法律程序将偷税者收审１０天，责令其补税１０万余元。

守口如瓶成语故事2

成语解释：

形容说话谨慎；严守秘密。

成语出处：唐 道世《诸经要集 择交部 惩过》：“防意如城，守口如瓶。”

成语繁体：守口如缾

成语简拼：SKRP

成语注音：ㄕㄡˇ ㄎㄡˇ ㄨˊ ㄆ一ㄥˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：守口如瓶主谓式；作谓语、定语；形容说话谨慎。

成语结构：补充式成语

成语年代：古代成语

成语辨形：瓶，不能写作“屏”。

成语辨析：守口如瓶和“讳莫如深”区别在于：守口如瓶指嘴巴很紧；不泄露秘密；含有比喻色彩；多是客观上的原因；而“讳莫如深”指隐讳某事不说；隐讳得极深；并不一定是秘密的事情；多是主观上的原因。

近义词：讳莫如深、秘而不宣

反义词：信口开河、口若悬河

成语例子：凡是重要长江有色长长江有色江有色的会议内容，他一向守口如瓶，从不乱说。

英语翻译：keep one's mouth tightly shut

日语翻译：口が極(きわ)め固(かた)い

俄语翻译：строго хранить тайну

其他翻译：wie ein Grab schweige长江有色ngarder une discrétion absolue

成语谜语：嘴严

成语故事：

北宋时期，年轻有为的富弼经范仲淹的推荐，宋仁宗任命他为河阳判官，因他政绩突出，后来升为宰相，他与王安石主张变法不合，就辞去宰相之职，回到故乡隐居。他从不随便表示自己的喜怒，办事公正，主张守口如瓶，防意如城

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