1、臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。
2、古人说过,作为一个忠实的臣子,不应该事事附和国君,因为国君认为是对的,并不一定都对。国君认为不对的,也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色,拍马奉承,不论对错,一味迎合,你听了也许心顺气平,可是对国家长远利益,又有什么好处呢?
3、有以亡也。婴闻之,君子有道,悬之闾,纪有此言,注之壶,不亡何待乎?
4、问道者更正;闻道者更容。
5、吾闻知:量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。
6、责己无以,智者有不能给,求焉无餍,天地有不能瞻也。
7、为者常成,行者常至。
8、臣闻之,以谋胜国者,益臣之禄;以民力胜国者,益民之利。故上有羡获,下有加利,君上享其名,臣下利其实。故用智者不偷业,用力者不伤苦,此古之善伐者也。
9、苦身为善者,其赏厚;苦身为非者,其罪重。
10、能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。
11、晏子对曰:明其教令,而先之以行义;养民不苛,而防止以刑僻;所求于下者,不务于上;所禁于民者,不行于身。
12、举之以语,考之以事,能谕,则尚而亲之,近而无辱以取人,则得贤之道也。
13、昔三代之兴也,谋必度其义,事必因于民。故度义因民,谋事之术也。
14、昔者吾先君桓公,明君也,而管仲贤相也。夫以贤相佐明君,而东门防全也。古者不为,殆有为也。
15、进不失廉,退不失利。
16、婴闻之,穷民财力以供嗜欲,谓之暴;崇完好,威严拟乎君,谓之逆;刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。
17、寸之管无当,天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足于奉上,而君侧皆雕文刻镂之观,此无当之管也,而君终不知。
18、晏子对曰:明其教令,而先之以行义;养民不苛,而防止以刑僻;所求于下者,不务于上;所禁于民者,不行于身。
19、婴之家俗,闲处从容不谈议,则疏;出不相扬美,入不相削行,则不与;通国事无论,骄士慢知者,则不朝也。此三者,婴之家俗,今子是无一焉。故婴非特食馈之长也,是以辞。
20、举贤以临国,官能以敕民,则其道也。
21、故臣闻仲尼居处惰倦,廉隅不正,则季次、原宪侍;气郁而疾,志意不通,则仲由、卜商侍;德不盛,行不厚,则有颜回、骞、雍侍。
22、婴闻之,众而无义,强而无礼,好勇而恶贤者,祸必及其身,若公者之谓矣。且婴言不用,愿请身去。
23、其行石也,坚哉石乎落落,视之则坚,循之则坚,内外皆坚,无以为久,是以速亡也。
24、任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。
25、臣闻之,为地战者,不能成其王;为禄仕者,不能正其君。高纠与婴兄弟久矣,未尝干婴之行,特禄之臣也,何以补君乎!
26、今夫车轮,山之直木也,良匠揉之,其圆中规,虽有槁暴,不复嬴矣。故君子慎隐揉。
27、不可,君得合而欲多,养欲而益骄。得合而欲多者危,养欲而意骄者困。今君任勇力之士,以伐明主,若不济,国之福也,不得而有功,忧必及君。
28、量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。
29、我晏婴家不穷,我用国君的赏赐,使我三族的亲属都得到恩泽,遍及朋友,救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了,我晏婴的家是不穷的。我听说过,得自国君的厚赐,又用来施舍给人民,这是臣下代替国君统治人民,忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民,就是作为私有财产藏在自己的箱子里,有仁德的人是不会这样做的。
30、国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥:知而不用,二不祥:用而不任,三不祥也。
31、节欲则民富,中听则民安。
32、和氏之璧,井里之困也,良工修之,则为存国之宝,故君子慎所修。
33、不掩贤以隐长,不刻下以谀上。
34、利于国者爱之,害于国者恶之。
35、燕,万乘之国也;齐,千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说,千里之途为不足远,则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我,况乎齐人之怀善而死者乎!吾所以不得睹者,岂不多矣,然吾失此,何之有也。
36、夫乐者,上下同之。故天子与天下,诸侯与境内,大夫以下各与其所僚,无有独乐。今上乐其乐,下伤其费,是独乐者也,不可!
37、地不同生,而任之以一种,责其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可责遍成。
38、既名且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身。
39、婴闻之,轻死以行礼谓之勇,诛暴不避强谓之力。故勇力之立也,以行其礼义也。
40、使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。
41、为君,厚籍敛而托之为民,进谗谀而托之用贤,远公正而托之不顺,君行此三者则危。
42、有难不死,出亡不送。
43、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
44、臣闻大国贪于名,小国贪于实,此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊,辞实而不贪乎多,行廉不为苟得,道义不为苟合,不尽人之欢,不竭人之忠,以全其交,君之道义,殊于世俗,国免于公患。
45、善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。
46、劫吾以刃,而失其志,非勇也,回吾以利,而背其君,非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。
47、今君闻先人之过,而不能明其大节,桓公霸也,君奚能疑焉?
48、公弃其民,而归于田氏。齐旧四量,即豆、区、釜、钟,四升为豆,各自其四,以登于釜,釜十则钟;田氏三量,皆登一焉,钟乃巨也。以家量贷,以公量收之。
49、谋度于义者必得,事因于民者必成。
50、钟鼓成肆,干戚成舞,虽禹不能禁民之观,且夫饰民之欲,而严其听,禁其心,圣人所难也,而况夺其财而饥之,劳其力而疲之,常致其苦而严听其狱,痛诛其罪,非婴所知也。
51、审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。
52、善人不能戚,恶人不能疏者,危。
53、朝居言责下无言,下无言则上无闻矣。
54、现在我担忧的倒不是流星的出现,而是国君贪恋酒色,亲近小人,喜听谗言,疏远贤臣,长期下去,灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失,靠祈祷是帮不了忙的。
55、夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。
56、人行善者天赏之,行不善者天殃之。
57、混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。
58、夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。
59、其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,聚敛之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以众强,故天下皆欲其强;德行教训加于诸侯,慈爱利泽加于百姓,故海内归之若流水。
60、夫礼者,民之纪,纪乱则民失,乱纪民失,危道也。
61、卑而不失义,瘁而不失廉。
62、生有厚利,死有遗教,此盛君之德也。
63、不然。食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
64、富贵不傲物,贫贱不易行。
65、君勿恶焉,臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪者辞禁之,是君之福也,故臣来庆。
66、食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
67、是以明君在上,寡其官而多其行,拙于文而工于事,言不中不言,行不法不为也。
68、衣莫若新,人莫若故。
69、桔生淮南则为桔,生於淮北则为枳。
70、民不苟德,福不苟降。
71、有所谓君子者,能不足补上,退处不顺上,治唐园,考菲履,共恤上令,弟长乡里,不夸言,不愧行,君子也。
72、分争者不胜其祸,辞让者不失其福。
73、君子之事君也,进不失忠,退不失行。不苟合以隐忠,可谓不失忠;不持利以伤廉,可谓不失行。
74、生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话,那也未必是好事。
75、夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之恐烧其木,灌之恐败其涂,此所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛则乱,诛之则为人主所案据,腹而有之,此亦国之社鼠也。
76、臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。圣王见贤而乐贤,见不肖而哀不肖,今请求老弱之不养,鳏寡之无室者,论而共秩焉。
1、可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
2、漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
3、两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。
4、伤情处,高城望断,灯火已黄昏。
5、清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨,道上往来忙。记得相逢垂柳下,雕玉珮,缕金裳。春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红,一一斗新妆。惆怅惜花人不见,歌一阕,泪千行。
6、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?
7、雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?
8、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
9、无奈归心,暗随流水到天涯。(孔子)
10、韵华不为少年留,恨悠悠,几时休?
11、芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。
12、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。
13、金凤玉露一相逢,便胜却人间无数。
14、自在飞花轻似梦,午夜梦回,花开花落,自在轻曼;女人如花花似海,红尘语梦,梦回梦转,如幻似真。
1、一桌子点心,半桌子水果,哪知民间疾苦;两点钟开会,四点钟到齐,岂是革命精神。
2、创业艰难守节俭,守成不易戒奢华。
3、勤俭就是立国、立家、立身之基础。
4、日军要挟我国,欺我四万万。同胞奔走呼号,誓死奔国难。况我爱国军人,铁血男儿汉!
5、只有无我,才能为公,经历过艰难困苦,才知做人不易。
6、只要站在群众一边,心里切切实实为群众着想,为他们尽义务,办实事,全国各地不管你走到哪,你周围的人都是你的左膀右臂,他们会团结起来保护你,拥戴你,捍卫你!
7、成大事以小心,一生谨慎。仰风流于遗迹,万古清高。
8、欲除烦恼须无我,历经艰难好做人。
9、贪图享受则不思进取,不思进取则坐吃山空,坐吃山空则铤而走险,为官的贪赃枉法,为民的则杀人抢劫,最后垮台灭亡;而清贫则勤俭,勤俭则发愤,发愤则守法,守法则平安。
10、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
11、不作大官作大事,芳名千古永不朽。
12、万分廉洁只是小善,半点贪污即为大恶。
13、勤俭为治家之本,谨慎为治生之道,勤则能开财源,俭则能节财流。行之于家,则一家富,行之于国,则一国富。
1、自古驱民在诚信,一言为重百金轻。
2、岁老根弥壮,阳骄叶更阴。明时思解愠,愿斫五弦琴。
3、人才乏于上,则有沉废伏匿在下,而不为当时所知者矣。
4、百年养不足,一日毁有余。
5、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
6、夙兴夜寐,无一日之懈。
7、含情欲说独无处,传与琵琶心自知。
8、白鹤声可怜,红鹤声可恶。白鹤静无匹,红鹤喧无数。百鹤招不来,红鹤挥不去。长松受秽死,乃以红鹤故。
9、当时迦叶无尘染,何事阌乡有土思。
10、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
11、天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。
12、隔岸桃花红未半,枝头已有蜂儿乱。
13、归依法,法法不思议。愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃。了法更无疑。
14、琴樽已寂寞,笔墨尚光辉。
15、落帆江口月黄昏,小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死,系船应有去年痕。
16、往者已不及,尚可以为来者之戒。
17、纷纷塞路堪追惜,失却新年一半春。
18、天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。
19、礼贵从宜,事难泥古。
20、可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。
21、相逢亦何有,但有镜中丝。
22、春风又到江南岸,明月何时照我还?
23、能使人知己、爱己者,未有不能知人、爱人者也。
24、忠者不饰行以侥荣,信者不食言以从利。
25、黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金。
26、人言不足恤,天变不足畏,祖宗不足法。
27、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
28、遥知不是雪,为有暗香来。
29、精良止如留,疏恶去如摈。
30、才之用,国之栋梁也。
31、圣人之道要是管用,圣人早就自己一统天下了。
32、百年俯依随薪尽,画手空传净戒身。
33、可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。
34、人生失意无南北。
35、修身洁行,言必由绳墨。
36、种种春风吹不长,星星明月照还稀。
37、贫者因书而富,富者因书而贵。
38、独寻寒水度,欲趁夕阳还。
39、衣不求华,食不厌蔬。
40、人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
41、仁足以使民不忍欺,智足以使民不能欺,政足以使民不敢欺。
42、百年幅纸无所直,公每玩之常在把。
43、豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?
44、含风鸭绿鳞鳞起,弄日鹅黄袅袅垂。
45、人生乐在相知心。
46、折得一枝香在手,人间应未有。
47、独有杏花如唤客,倚墙斜日数枝红。
48、因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费。
49、任重者其忧不可以不深,位高其责不可以不厚。
50、溢美之言,置疑于人。
51、舌根已净谁能坏,足迹如空我得寻。
52、春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。
53、青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。
54、水际柴门一半开,小桥分路入苍苔。背人照影无穷柳,隔屋吹香并是梅。
55、教人治己,皆宜以正直为先。
56、飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
57、世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
58、善理财者,不加赋而国用足。
59、才有长短,取其长则不问其短;情有忠伪,信其忠则不疑其伪。
60、往事悠悠君莫问,回头。
61、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
62、春风日日吹香草,山北山南路欲无。
63、苍苍柏与松,浩浩山风吹。
64、劲操比松寒不挠,忠言如药苦非甘。
65、遥望南山堪散释,故寻西路一登高。
66、晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。
67、百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓者也。
68、君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。
69、制俗以俭。其弊为奢。
70、是非明而后可以施赏罚。
71、物皆得所托,而我无安栖。
72、月映林塘淡,风含笑语凉。俯窥怜绿净,小立伫幽香。携幼寻新的,扶衰坐野航。延缘久未已,岁晚惜流光。
1、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之。
2、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
3、乱则国危,治则国安。
4、不诱干誉,不恐于诽。
5、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
6、尊严而惮,可以为师。
7、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
8、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
9、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
10、怒不过夺,喜不过予。
11、良农不为水旱不耕。
12、兵要在乎善附民而已。
13、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
14、思索以通之。
15、强自取柱,柔自取束。
16、以善先人者,谓之教。
17、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
18、良农不为水旱不耕。
19、凡斗者自以为是,而以人为非也。
20、论德而定次,量能而授官。
21、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
22、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
23、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
24、务本节用财无极。
25、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
26、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
27、声乐之入人也深,其化人也速。
28、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
29、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
30、刑称罪则治,不称罪则乱。
31、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
32、知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。
33、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
34、君子养心莫善于诚。
35、望时而待之,孰与应时而使之。
36、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
37、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
38、习俗移志,安久移质。
39、学无止境。
40、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
41、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
42、名声若日月,功射如天地。
43、君子之学也,人乎耳。箸乎心。
44、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
45、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
46、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
47、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
48、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
50、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
51、腾蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。
52、非我而当者,吾师也;是我而当者。吾友也;谄谀我者,吾贼也。
53、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。
54、知而好问,然后能才。
55、君子赠人以言,庶人赠人以财。
56、凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。
57、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
58、下贫则上贫,下富则上富。
59、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
60、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
61、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
62、其持之有故,其言之成理。
63、蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
64、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
65、居必择乡,游必就士。
66、声无小而不闻,行无隐而不形。
67、知之而不行,虽敦必困。
68、学者非必为仕,而仕者必为学。
69、水则载舟,水则覆舟。
70、圣可积而致,途之人可以为禹。
71、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。
72、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
73、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
74、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
75、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
76、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
1、其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。
2、万两黄金容易得,知音一个也难求。
3、枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁之公子无缘。
4、说到辛酸处,荒唐愈可悲,由来同一梦,休笑世人痴!
5、偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
6、愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。
7、世事洞察皆学问,人情练达即文章。
8、陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场,蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。
9、蘅芜君怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴,谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期。
10、心病终须心药治,解铃还需系铃人。
11、杏帘在望杏帘招客饮,在望有山庄。菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。一畦春韭绿,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。
12、势败休云贵,家亡莫论亲。
13、留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。
14、一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
15、名园筑出势巍巍,奉命何惭学浅微。精妙一时言不出,果然万物生光辉。
16、从前碌碌却因何,到如今回头试想真无趣!
17、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?
18、杏帘在望杏帘招客饮,在望有山庄。菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。一畦春韭绿,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。
19、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
20、人居两地,情发一心。
21、茫茫着甚悲愁喜,纷纷说甚亲疏密。
22、谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
23、正不容邪,邪复妒正。
24、倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤。窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香。琥珀杯倾荷露滑,玻璃槛纳柳风凉。水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚妆。
25、妙玉欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。
26、都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
27、无我原非你,从他不解伊,肆行无碍凭来去。
28、春梦随云散,飞花逐水流,寄言众儿女,何必觅闲愁!
29、假作真时真亦假,无为有处有还无。
30、中秋对月口占一绝时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
31、春梦随云散,飞花逐水流,寄言众儿女,何必觅闲愁!
32、说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴!
33、袭人枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁之公子无缘。
34、岂是绣绒残吐,卷起半帘香雾,纤手自拈来,空使鹃啼燕妒。且住,且住!莫使春光别去。
35、枕霞旧友秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑。寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧。
36、孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。
37、香菱根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
38、其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。
39、机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!
40、晴雯霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。
41、偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
42、假做真时真亦假,无为有处有还无。
43、侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
44、满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。
1、君子于仁也柔,于义也刚。
2、务学不如务求师。
3、时来则来,时往则往,能来能往者,朱鸟之谓与?
4、事得其序之谓训,胜己之私之谓克。
5、大寒而后索衣裘,不亦晚乎。
6、龙以不制为龙,圣人以不手为圣人。
7、好尽其心于圣人之道者,君子也。
8、君子不可得而侍也。
9、圣人存神索至,成天下之大顺,致天下之大利,和同天人之际,使之无间也。
10、中正则雅,多哇则郑。
11、天神天明,照知四方。天精天粹,万物作类。
12、天地之为万物郭,五经之为众说郛。
13、人而不学,虽无忧,如禽何!
14、大哉圣人,言之至也。
15、学者,所以修性也。
16、言不能达其心,书不能达其言,难矣哉。
17、圣人矢口而成言,肆笔而成书。言可闻而不可殚,书可观而不可尽。
18、天神天明,照知四方。天精天粹,万物作类。
19、使人信之,所不可为也。是以君子强学而力行。
20、无验而言之谓妄。
21、学以治之,思以精之。
22、合则浑,离则散,一人而兼统四体者,其身全乎!
23、炎炎者灭,隆隆者绝。
24、故夫道非天然,应时而造者,损益可知也。
25、言轻则招忧,行轻则招辜,貌轻则招辱,好轻则招淫。
26、师之贵也,知大知也。小知之师亦贱矣。
27、君子之道有四易:简而易用也,要而易守也、炳而易见也,法而易言也。
28、自后者人先之,自下者人高之。
29、用之则宜从之,从之则弃其所习,逆其所顺,强其所劣,捐其所能,冲冲如也。非天下之至,孰能用之。
30、以往圣之法治将来,譬犹胶柱而调瑟。
31、朋而不心。面朋也;友而不心,面友也。
32、有教立道,无止仲尼;有学术业,无止颜渊。
33、言不惭,行不耻者,孔子惮焉。
34、人必其自觉也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。
35、史以天占人,圣人以人占天。
36、修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的。奠而发发,发必中矣。
37、在则人,亡则书,其统一也。
38、鸿荒之世,圣人恶之,是以法始乎伏犠而成乎尧,匪伏匪尧,礼义哨哨,圣人不取也。
39、圣人之言,天也,天妄乎?
40、圣人之治天下也,碍诸以礼乐,无则禽,异则貊。
41、未之思矣。夫有刀者礲诸,有玉者错诸,不礲不错,焉攸用?礲而错诸,质在其中矣。
42、雷震乎天,风薄乎山,云徂乎方,雨流乎渊,其事矣乎!
43、万物纷错则悬诸天,众言淆乱则折诸圣。
44、圣人重其道而轻其禄,众人重其禄而轻其道。
45、众人愈利而后钝,圣人愈钝而后利。
46、老子之言道德,吾有取焉耳。及捶提仁义,绝灭礼学,吾无取焉耳。
47、用智于未奔沈。大寒而后索衣裘,不亦晚乎?
48、因往以推来,虽千一不可知也。
49、好书而不要诸仲尼,书肆也。好说而不要诸仲尼,说铃也。
50、人亦有好尽其心矣,未必圣人之道也。
51、攀龙鳞,附凤翼。
52、天非独劳仲尼,亦自劳也。天病乎哉。
53、屈人者克,自屈者负,天曷故焉。
54、涂虽曲而通诸夏则由诸,川虽曲而通诸海则由诸。
55、炎之以火,沃之以汤,燠亦燠矣!
56、圣人之于天下,耻一物之不知。
57、如视不礼,听不乐,虽有民,焉得而涂诸。
58、修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。
59、上士之耳训乎德,下士之耳顺乎己。
60、学以治之,思以精之,朋友以磨之,名誉以崇之,不倦以终之,可谓好学也已矣。
61、君子以礼动,以义止,合则进,否则退,确乎不忧其不合也。
62、师者,人之模范也。
63、贤人则异众人矣,圣人则异贤人矣。
64、耕道而得道,猎德而得德,是获、飨已。
65、言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有观。
66、将致孝乎鬼神,不敢以其犁也,如圭羊刺豕,罢宾犒师,恶在其犁不犁也。
67、仰天庭而知天下之居卑也哉!
68、圣人乐天知命,乐天则不勤,知命则不忧。
69、君子事之为尚。事胜辞则伉,辞胜事则赋,事、辞称则经。足言足容,德之藻矣!
70、水,测之而益深,穷之而益远;火,用之而弥明,宿之而弥壮。
71、圣人之辞,浑浑若川。顺则便,逆则否者,其惟川乎?
72、天降生民,倥侗颛蒙,恣乎情性,聪明不开,训诸理。
73、可则因,否则革。
74、学,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。咸无焉,为众人。
75、习乎习,以习非之胜是也,况习是之胜非乎?
76、震风陵雨,然后知夏屋之为帡幪也;虐政虐世,然后知圣人之为郛郭也。
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