谈包容
包容是一种高尚的善意,是对人格的尊重,是一种崇高的境界。学会包容,我们的生活才会更加丰富。
包容,在于能宽恕他人,化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容,学会退一步,还会恶语相向甚至大打出手吗?不,当然不会。只要我们都学会包容,任何事情都会海阔天空,风轻云淡了。反之,不会包容别人的人,永远都只会每天在心里怄气,越来越烦躁,永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容,关键在于能换位思考,能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时,你是否能体谅他的用心良苦;当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时,你是否了解他内心的痛苦和不自信;当你在埋怨父母的管教时,你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后,你就不会在去伤害他们了。所以,请包容你周围的一切,因为你周围的人都是在为你旋转,包容他们,学会为他们着想,学会换个角度思考问题,你会发现所有的问题都会迎刃而解,所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容,我们的感情才能增进,学会包容,你才不会有那么多的抱怨和烦恼。
古人常说,“宰相肚里能撑船。”哲人也说过,比树高的是山峰,比山峰高的是飞翔的雄鹰,比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉,让人感到无比的凉爽;包容是夏天吹拂的清风,世人更加舒畅;包容是冬天的团团火焰,让人心中暖暖的。
包容不需要你惊天动地地去拯救什么,也不需要你花很长时间的学习,更不需要你费多大的脑筋,它只是一个细小的退让,一句轻微的话语,一个微笑的表情,一个细微的行动就可以做到。
包容是一种气度,是一种品行,是一种正气,是凝聚全身的气概。只有学会了包容,身心才会舒畅;只有学会包容,才不会无缘无故地愤怒,只有学会包容,才能欣赏到大自然的无限风光,品味出生活中的无穷乐趣。
包容是一种美德,学会了包容,就学会了释放自己。
谈包容
包容是一种高尚的善意,是对人格的尊重,是一种崇高的境界。学会包容,我们的生活才会更加丰富。
包容,在于能宽恕他人,化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容,学会退一步,还会恶语相向甚至大打出手吗?不,当然不会。只要我们都学会包容,任何事情都会海阔天空,风轻云淡了。反之,不会包容别人的人,永远都只会每天在心里怄气,越来越烦躁,永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容,关键在于能换位思考,能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时,你是否能体谅他的用心良苦;当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时,你是否了解他内心的痛苦和不自信;当你在埋怨父母的管教时,你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后,你就不会在去伤害他们了。所以,请包容你周围的一切,因为你周围的人都是在为你旋转,包容他们,学会为他们着想,学会换个角度思考问题,你会发现所有的问题都会迎刃而解,所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容,我们的感情才能增进,学会包容,你才不会有那么多的抱怨和烦恼。
古人常说,“宰相肚里能撑船。”哲人也说过,比树高的是山峰,比山峰高的是飞翔的雄鹰,比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉,让人感到无比的凉爽;包容是夏天吹拂的清风,世人更加舒畅;包容是冬天的团团火焰,让人心中暖暖的。
包容不需要你惊天动地地去拯救什么,也不需要你花很长时间的学习,更不需要你费多大的脑筋,它只是一个细小的退让,一句轻微的话语,一个微笑的表情,一个细微的行动就可以做到。
包容是一种气度,是一种品行,是一种正气,是凝聚全身的气概。只有学会了包容,身心才会舒畅;只有学会包容,才不会无缘无故地愤怒,只有学会包容,才能欣赏到大自然的无限风光,品味出生活中的无穷乐趣。
包容是一种美德,学会了包容,就学会了释放自己。
语文学习中一定遇到了议论作文的题目,优秀的作文当中一定能找令自己满意的素材。面对作文题材时文笔不动?以下是小编为您整理出来的{【精品】旅游议论文大全(3篇)},供大家学习与参考,执笔作文网的内容希望能帮助到你!
按理说,旅游业由于基本没有生产活动,主要是直接再生性地利用自然及人文资源,与传统产业相比,旅游业应该是与环境保护、生态建设冲突最小的产业之一,二者本质上是唇亡齿寒的关系,因而能够达成一个互惠互利的良性循环; 而且,如果发展生态旅游,还可以把旅游资源开发真正融入生态环境的建设中,将传统的被动式保护变为积极的保护;另外,现在生态环境的保护者与受益者往往不同一,旅游能够起到将环保的外部收益内部化的作用,是一种良好的具有可操作性的生态环境转移支付手段。可以说,面对既要发展又不要污染的现实形势,旅游业理论上是与环保形成冲突最少、目标最为接近的产业,应该可以达成产业与环境互利的双赢局面。
然而,这些年来发生的不少事件,却说明了这种互利互惠只是一种理论。在现实中,恰恰发现,旅游作为一个产业来发展后,即便在经济发达的东部沿海地区,与环保之间的冲突是很深的。例如山东省的世界自然和文化遗产――泰山,作为中华民族的五岳之尊,在发展旅游中自然应该保护为上。但在泰山,大兴土木之风却愈演愈烈:根据国务院的有关规定,泰山原有的索道到上个世纪90年代末是要拆除、恢复原貌的,现在不但不拆,反而进行了大规模扩建。为了扩建索道炸掉了约15000平方米的主视面山体,并将沿途及山顶的树木砍伐殆尽,严重破坏了泰山的自然环境。当初,泰山因为建索道已经被联合国教科文组织世界文化遗产委员会出示了黄牌,现在不但不改,反而变本加厉,原因何在呢? 现在整个泰山的旅游经营已由一家上市公司垄断,也就是说,泰山的旅游开发已经变成一家公司的经济运作问题。尽管他们也提出了一些建索道的原因――防火、治虫、救援伤病号,事实上,泰山并非是真正的林区,而是风景区。何况天下那么多林区,比如大兴安岭为了防火,能到处修索道? 目前世界上约有28000多条索道,绝大多数建在滑雪场等游乐场所,也没听说哪条是用来防火、治虫的。这其中关键的原因还是小部门眼前经济利益的驱动。
当然,这种面对面的冲突只是个例。从实施各个旅游项目开发的出发点来看,开发旅游产业还是希望做到保护与发展兼顾的,那么旅游产业在现实中是怎么与环境保护产生了冲突呢?
从泰山索道事件已经可以看出,旅游作为一个产业后,必然会强调部门经济利益。而地方领导也要根据这种支柱产业的经济增长指标来发展当地经济,这就与可持续发展,与重视长期的、社会的、生态的、效益的环保工作产生了直接冲突。众所周知,环境效益肯定是外部化的,目前的经济统计指标还无法将这种外部化的环境效益内部化,所以,从体制上就已注定不会有人倾心于这种出力不讨好的事;相反,只会鼓励决策者和经营者充分利用廉价的自然资源,尽快尽多地将其转化为经济指标的增长。在发达地区,如果不依靠旅游作为本地的支柱产业或龙头产业,也许这种开发压倒一切的压力还小一些。落后的西部地区呢?人力资源匮乏、基础设施落后、经济基础薄弱,旅游产业就被寄予了厚望,尤其在当前西部大开发的热潮中。何况西部还有这么一个现象:越是旅游资源富饶的地方,经济往往越落后,开发中的急功近利现象越严重,体制中的旅游与环保的对立越深。这样,就不得不得出这样一个结论:在当前我国的体制和形势下,旅游作为一个支柱产业来发展与环保事实上存在不可避免的矛盾和利益冲突。
这些利益冲突其实早在上个世纪80年代就已开始,大名鼎鼎的青海湖鸟岛自然保护区当年就发生过环保向旅游妥协的事。鸟岛由于是青海这个全国旅游创汇最低的省难得的高品位和周边基础设施较好的旅游资源,因而被青海省视作发展旅游的两张王牌之一,在处理旅游与保护的关系上,省里明显有旅游第一、保护第二的倾向。不仅将自然保护区的人力、财力主要投入到旅游开发中,还在景观最奇特的保护区的核心区蛋岛旁边建设了敞开式的观景台,游客可直至正在孵化产卵的乌近前10米左右的地方。按照国家自然保护区管理条例严禁游客进入的国家级自然保护区的核心区竟成了旅游的特区,因此,乌岛的乌种群数量最近十年下降了70%也就不足为奇了。
鸟岛的案例从另一个方面说明了旅游与环保产生冲突的另一个原因:我国在旅游开发中的运作机制不合理。按理说,自然保护区管理机构应视自然保护为第一天职,然而现在归林业或环保部门管辖的自然保护区却往往承担了旅游开发的经济功能,这样,旅游与开发的关系就更难以协调。用个通俗的比方来说,本来应该充当保护区旅游开发裁判角色的保护区管理者,现在既是裁判员又是运动员。如果政府主管部门在导向上再予以倾斜,环境保护难免就会退居二线。
除了管理和经营机制的问题,产生这种冲突还有一个重要诱因源自消费者。旅游业以环境为主要资源,旅游业的开发本身是一个利用环境的过程。在现阶段我国,国外流行的进去只留下脚印,出来只带走相片的生态旅游还未形成气候,大众对旅游的认识仍处于初级阶段,在旅游的六大要素吃、住、行、游、购、娱中对前三者要求较高,一句话,玩得要舒服、不累,这就使得经营者不得不加大基础设施建设的力度。当然,这种建设不会以环境保护为出发点,而是从经济效益出发。为了获得经济效益,大兴土木是第一步,第三产业全面跟上是第二步,景区城市化是必然结果。如果这个景区并无自然保护价值,这种做法还说得过去,如果是自然保护区,环保就可能被旅游毁于一旦。
旅游的三种经典方式:生态旅游、观光旅游和渡假旅游中的后两种必然要对环境资源充分改造以后才可利用。尽管旅游业的开发者总在说旅游业是资源节约型产业,是无烟工业,对环境影响较小,但他们忽略了很关键的一点:能够开发旅游业的地方往往是对环境变化异常苛刻和敏感的地方,若不是旅游业,其他产业根本就不可能迈过自然保护区的门坎。正因为旅游业对自然宝库――自然保护区破坏的隐蔽性,才使得恰恰是看起来对环境破坏最小的产业,却最有条件和可能成为新形势下自然保护区最大的杀手。
综上所述,我们可以看出,如果仍按现有的模式在我国大力发展旅游业,旅游与环保就很可能演化为生存还是死亡的关系。
眠江是长江流域水量最大的支流,它既是一条自然的河流,又是一条蕴含无比丰富文化内涵的文化河〕特别是在眠江上游,这种自然与人文的深度融合,各种神奇、神秘、神妙的文化传说与文献传播,令我们口眩乃至痴狂。但由于多方面的原因,这一神奇、神秘、神妙的江河文化,却没有得到应有高度的认识,至今这一地区尚未形成一个具有世界影响的文化旅游品牌。在建设中华民族共有精神家园、实现中华民族伟大复兴的今天,我们非常有必要对这一地区的历史文化遗产进行认真细致的梳理,找出其中的文脉,加快文化旅游发展,合力打造与其历史票赋相适应的文化旅游品牌。
一、山民江上游文化旅游发展的瓶颈
眠江是长江上游左岸一级支流,其正源出自眠山南麓松潘县北部水晶乡安备村境内弓杠岭南坡斗鸡台西侧,由北向南流经四川盆地西部,于宜宾市汇人长江,干流全长735 km,流域面积13. 54万km,天然落差约3650 m,是长江流域水量最大支流,也是我国水利开发最早的河流之一。按照传统的说法,眠江干流都江堰鱼咀分水堤以上为上游,长约365 km;都江堰鱼咀分水堤至乐山大佛为中游,长约216 km;乐山大佛以下至宜宾为下游,长约154 km o眠江上游河段为最长。这一段河流,与中下游形成鲜明对比。中下游流经地域主要是平原和浅丘,落差不大,而上游则是高山峡谷,地形复杂,落差非常大。
就是在这样一个高山峡谷地带,孕育了至今都让我们惊叹且数量相当丰富的历史文化遗产。但令人遗憾的是,如此富集的文化资源,至今没有产生一个具有世界影响的文化旅游品牌。似乎一提到眠江上游,人们津津乐道的只有九寨、黄龙等自然风景,而忽略其文化遗产。究其原因,大概有以下四个方面。
1.重自然,轻人文。长期以来,眠江上游各地重自然景观宣传、打造,轻人文历史资源的梳理经营。毋庸讳言,以九寨、黄龙为代表的眠江上游自然风光,是上帝的馈赠、人类的珍宝。这里的山、水、植物、动物、空气、天空,对身处喧嚣尘世的现代人来说,是最好的休憩、缓释和净化之地,其世界自然遗产的殊荣,确乎实至名归。这些年来,通过当地政府和相关企业的精心打造以及中外游客的口耳相传,九寨、黄龙不仅成为阿坝州乃至四川省的旅游名片和拳头产品,更成为中国乃至世界的旅游胜地。 但是,与九寨、黄龙这类自然遗产持续热度旅游形成鲜明对比的是,眠江上游各地的文化遗产旅游却未能形成真正品牌,游客到这一地区口的性很强,都是冲着九寨、黄龙世界遗产来的,文化遗产对大多数游客来说,是陌生的。相应的,文化遗产旅游在基础设施建设、产品设计、营销策划等方面,也相当滞后。
2.各自为阵,相互争抢,淆乱市场。眠江上游地区有许多相同的票赋,这些票赋不仅包括自然遗产,
二、山民江上游的历史文化遗产
眠江上游是文化富集之地,在中华民族的历史长河中曾扮演着极为重要的角色。梳理眠江上游历史文脉,对认识这一地区的文化遗产,合力塑造这一地区有世界影响的文化旅游品牌,具有决定性的意义。
1.大禹文化。大禹是华夏民族的人文始祖之一,在多方面对中华文化产生了深远影响。关于大禹的出生地,《史记·六国年表》中说:“禹兴于西羌。”裴胭集解云:“皇甫谧曰:‘孟子称禹生石纽,西夷人也。传曰:“禹生自西羌”是也。”’张守节正义云:“禹生于茂州汝川县,本冉胧国,皆西羌。扬雄《蜀王本纪》云:“禹本汝山郡广柔县人,生于石纽,其地名痢儿畔。东汉趟煌《吴越春秋》云:,’(禹)家于西羌,地曰石纽。石纽,在蜀西川也。”其注云:“在茂州石泉县,其地有禹庙,郡人相传禹以六月六日生。《元和郡县志》:‘禹,汝山广柔人,生于石纽村。’《水经注》:‘县有石纽乡,禹所生也。’广柔,即今石泉军。西羌是一个大的地理范围,而“石纽”则是一个具体的地名。关于“石纽”的出处以及与此相关的地名和传说,汝川、北川、理县、茂县等地都有,而且不少地名至今沿用,相关传说至今传颂。比如,汝川县绵厦镇飞沙关有“石纽山”题刻。
三、整合资源,打造具有世界影响的崛江上游文化旅游品牌的建议
由上述梳理可以看到,眠江上游与中华文化、古蜀文化与民族文化等都有非常深刻的渊源。如此众多的文化交集,在整个中国文化区域板块中并不多见。为了加快眠江上游文化旅游发展,尽快形成有世界影响的文化旅游品牌,笔者认为应做好以下八方面工作:
1.尽早拟定区域文化旅游发展规划。眠江上游涉及到阿坝、成都、绵阳、雅安等市州,如果按照简单的区域规划各自为阵,各市州之间极易形成主次、真伪、优劣之别的争抢喧闹。甚至一个市州,如果没有统一规划,也容易相互拆台、恶性竟争。基于此,笔者认为应该由四川省文化与旅游部门牵头,联合相关市州尽快进行眠江上游文化旅游总体发展规划,特别要处理好文化遗产保护与开发的关系,尽可能确保文化遗产的原真性得到有效保护。今后这一地区应该严格按照此规划进行文化旅游发展。
2.抓好基拙研究。文化旅游发展与品牌塑造,离不开基础研究。对眠江上游地区而言,历史文化遗产如此富集,究竟这一地区有多少文化家底,这些家底的现状如何,有哪些已经消失,哪些部分消失,哪些保存完好,这些家底该如何进行文化包装和营销策划……诸如此类的问题,有必要一一厘清。大抵可分历史文献集成、遗址遗迹遗存考辨、非物质文化遗产分类以及保护与开发方略等进行梳理、研究。
3.加快基拙设施建设步伐,不断完善文化旅游服务环境。借力“5·12”汝川特大地震的灾后重建工作,眠江上游的基础设施建设相比地震前,已有较大的改观,都映高速、映汝高速的相继开通,极大地缩短了游客的时空距离。新映秀、新水磨、新绵厦、新漩口、新威州等一批灾后重建的乡镇拔地而起,加快了这一古老民族地区的现代化、城市化、信息化的步伐。但相对于灾民的安置和市镇的功能恢复,文化旅游需要更高层次、更多样化、更便捷性甚至更富个性的基础设施和服务环境,而这些恰好是这一地区的软肋。因此,这一地区一方面要借助成兰铁路建设的契机,推动境内支线铁路的建设;借助都汝高。在一系列的翻译过程中,译者始终占据主导地位,“作为翻译实践的最终执行者,译者无疑扮演着不可替代的角色,在原文、原作者和译文、译文读者中起着融通生化的桥梁作用”。
因为翻译是“译者适应翻译生态环境的选择活动”,然而语言、社会、文化等因素又在不断影响着翻译生态环境的变化。因此,译者需要选择动态、有效的翻译策略来适应翻译生态环境:在语言上夯实基础,加强双语理解、表达能力;在文化上关注文化内涵,促进中西文化的交流;在交际维上尽量接近译语读者,实现原文的交际意图。在“裸”族词汇的翻译过程中,译者不仅要考虑特定的“生态环境”的影响,还要尽可能地兼顾到三维转换,注意三者之间的有机结合,平衡协调,注重英汉表达的差异,创造出最“适应”原文的译文。
特定的历史背景和独特的地理位置,注定了凤凰古城旅游业的辉煌。您瞧,源自云南高原台地腊尔山乌蛇河的母亲河——沱江,仍以它那舒缓明辙的智者风范和宠辱不惊的豁达姿态,作为凤凰人的生命之源而缓缓流淌;东边的青龙山(八角楼),南边的南华山,西边的凤凰山,北边的雪萍坡,依然以它们那蕴含慈悲之心的仁厚胸怀和伟岸的气魄环拥着凤凰古城……或许,正是这一方神奇的灵山秀水,成就了沈从文、黄永玉等一代大师;或许,正是这一片神奇的灵山秀水,铸就了凤凰旅游业的欣欣发展……
每当五一假、国庆假……成千上万的游客一起在凤凰古城相会,在从文广场、沈从文故居、小街小巷等,真可谓是摩肩接踵,广场旁,沱江边上,摆着一排排的民间工艺品,让老外们不禁拍手叫绝……
凤凰旅游业的欣欣发展也带动了凤凰特产的欣欣发展,在古城的每街每巷,您都可以看到姜糖专卖店,如果幸运的话,您还可以亲眼目睹姜糖的制造过程。当然,还有姜茶、血粑鸭、腊肉等等,这都是每位游客离开凤凰古城的必带之品,这也使凤凰的特产更好地发展及传播,从而也促进了凤凰经济的发展。
为了给游客们提供方便,解决游客们的“住宿”问题,在城郊,一座座宾馆大楼拔地而起,给凤凰古城增添了一道道亮丽的风景线,各地游客们开了怀,凤凰的人们也乐开了怀……
然而在着乐的背后也有着令人不悦的一面,随着旅游车辆的增多,原来的小型车路真是水泄不通,特别是209国道上,出现堵车现象真是数不胜数,这个出车的人们带来诸多的不便。但更让我深思的是关于“买卖”问题。去年夏天,我和几位同学在沱江边上准备买几件民间工艺品互赠,那些民艺小包,首饰,各式香包,应有尽有。我随手拿了一个上面绣有“凤凰古城”的小包,问了一下价格,得知是20元,当我们还在欣赏其它小包时,一位游客拿了我刚放下的那个小包,又问了一下价格,35元。在场的我有点纳闷了——为什么相同的一个小包卖给游客时价格要高了?
我想:这个问题是不是应该去调查一下?之后的几天里,我们都在许多小店铺询问,才发现这个问题普遍存在——相同的商品卖给游客时价格要高。我觉得这是一个值得深思的问题。凤凰古城是一个历史文化悠久的名城,也就是因为当地人们的淳朴,热情好客而闻名远扬,而今在社会发展中,在金钱的百般诱惑下,许多淳朴的乡亲们整日在“推敲”如何才能挣得更多的钱,于是也采用了这种“方法”。
还有一个值得重视的问题——环保问题。如果你留心的话,你就会发现南华山“今非昔比”,今日的南华山,山脚和山腰,山顶都有着层层垃圾“点缀”;如果你有雅致的情趣于夜河在沱江边上散散步,你就会看到闪闪的河灯在沱江河面上飘荡。(河灯是由彩纸折叠,上面再增几载蜡烛而成)这都是给凤凰古城增添了“皱纹”,加快了她走向“老年期”。
“时间就是金钱”,但“金钱”却换不来“时间”;然而用“淳朴”的民风可以换来“金钱”;但“金钱”却买不回“淳朴”的民风。警钟大鸣,凤凰在发展旅游业的同时,不要忘记要保持“淳朴”的民风,不要忘记保持山清水秀的自然风光,让凤凰古城永远闻名远扬!
最后祝愿凤凰旅游业更加阔步发展,让世界各地的人们更加领略到十全十美的凤凰古城!
人的一生很短暂,在这短短的岁月里,还可能会遇到不同的疾病。在同各种疾病的斗争中,不乏社会上许多爱心人士的贡献。比如捐献眼角膜的爱心人士。
人食五谷,谁不生病。在生病的那些日子里是最难熬的,一张床、一张桌子单调无味,一个人躺在四面洁白的病房里思絮万千。重感冒后,我最怕打点滴,被胶管扎紧的手臂,一针下去鲜红的血液沿着导管流回针管,护士还要用食指弹几下针管,吓得我赶快闭上双眼,停止一切与视觉有关的信息来源。
眼睛就是这样一个奇怪的器官。用它获取外界的信息,也能用它传达内心的想法。别人常说眼睛是心灵的窗户,感恩上苍赐给我一双能自动开闭的窗户,常用这扇窗户探索多姿多彩的画面,丰富我的见识,滋养我的精神世界。用这双美丽的大眼静观大千世界,在今后的生活中让真、善、美不断壮大,使假、恶、丑无处遁形。
通过七年级下册生物学习,使我更明白了眼的结构与功能。外界反射来的光线进入眼睛,依次经过角膜、瞳孔、晶状体、玻璃体,经过晶状体等的折射,落在视网膜上形成一个物像。当视网膜上对光线敏感的细胞获得图像信息时,会通过视觉神经将信息传给大脑的特定区域,大脑立即处理有关信息,形成视觉。原来如此,眼球的每个结构都体现出苍天精巧的设计,有它特殊的功能,在神经系统的调节下分工合作才能完成一件事情。
角膜是无色透明的一层膜,可以透过光线,它在眼球的最前沿。许多人就是因为这层膜因外伤或疾病损坏成失明。庆幸自己此时还能看到这五彩斑澜的世界,同情因疾病失去光明,每天生活在黑暗世界的人们。
随着科技的发展,角膜也可以移换,能让部分盲人重见光明。但角膜的来源只能从刚去逝的人身体上获取,由于角膜来源缺乏,我国每年只有少数患者能够进行角膜移植。著名女歌唱家姚贝娜就是其中一个,她去逝后就将自己的角膜无偿的捐给了别人,她这种无私奉献乐于助人的精神值得发扬。感恩像她这样无私奉献的志愿者及社会爱心人士,是她们的关爱才让盲人的愿望得以实现,是她们的奉献精神让人间充满温暖。
“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。我想在此呼吁社会各界积极关注爱心人士,帮助更多眼病患者度过黑暗,走向光明!号召我们中学生用行动来回馈社会,将爱心一直传递下去,在成长的路上,遇到任何坎坷和困难,大家才不会感到孤单。
水滴感激大海,因为大海让它永不干涸;花朵感激绿叶,因为绿叶使它如此艳丽;小鸟感激蓝天,因为蓝天任它自由翱翔……自然界中的动物、植物尚且知道感恩,那我们岂不更应该学会感恩,常怀感激吗?面对父母无微不至的照顾,你是否想到过要感恩?面对老师苦口婆心的教育,你是否想过感恩?面对朋友真心诚意的帮助,你是否想过要感恩?或许我们在被爱和关心中生活得太久了,我们总认为那是别人应该的。试问,如果这些都是应该的,还有什么不是应该的呢?感恩是有意义的。
爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手。而似乎又有一条隔离带,让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出,忘记了那一声声快乐,学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重。感恩是一种情感,感恩是一种责任,感恩是一种生活态度。一个人,不管他的起点与终点相距多远,只要他能怀有一颗感恩的心并珍惜它,就一定能成为一个不断进步的人,一个能拥有亲情、友情的人,一个生活快乐、幸福的人!人生路上,值得感激的人何止几个,我们只要怀着一颗感恩的心来对待身边的人和事,就能感受到生活的美好和快乐。让感恩成为一种习惯,世界将变成美丽的花园:当感恩成为一种习惯,人们的心中将会开遍感恩之花,学会感恩,拥抱幸福。我一定会!
是谁把我带到这色彩斑斓的世界?是父母;是谁教会我与这个世界做有声的交流?是父母;是谁让我快乐健康地成长?是父母... …
父母不仅给予了我生命,更为我在这个世界茁壮成长,倾注了大量的心血。在我生活中,父母亲都有分工,母亲主要照顾我的生活;父亲主要负责我的学习和锻炼。他们都给予了我与众不同的爱。
记得小时候,一家人出去散步,我看到其他同龄的孩子在父母怀里撒娇,十分羡慕,但父亲却鼓励我自己走路。那时我觉得父亲不太近情理,但现在觉得,但同班同学再为跳绳考试发愁的时候,我就以二百多个的绝对优势取得了满分,并是全年级第一。由于父母与众不同的爱,我和一个和我年龄相仿的打乒乓球的同伴,去佛山业余省体校乒乓球集训的时候。我能自己洗衣服、叠被子,而那个同伴却不会。他要洗衣服的话只好交钱,拿去洗衣机洗。被子由我每天早上帮他叠。因此,我的自理、自立能力比同龄的男孩子要强。这也使我懂得的鲁迅先生说的:“路是人走出来的”,这句话的深刻意义。
稍大一点,我便喜欢缠着母亲给我讲故事。但母亲要求她讲一个故事,我必须也给她讲一个故事,或者复述她所讲的故事,以此做交换。上了一年级,我照常让母亲给我讲故事,而母亲就去书店买拼音读本的故事书给我读。现在回头看看,我如今口头表达能力强,还真得感谢母亲。
父母亲的爱也与别人有相同之处。比如在我生病是,父母亲就来陪伴我,一直到我康复;在学校、生活上遇到困难或挫折是,父母便会鼓励我,给我“从哪里跌倒,就从哪里排起来”的勇气和信心。
父爱母爱是天底下最无私的爱,是给我关怀,给我鼓励,给我信心,给我力量的爱!感恩父母!
感恩可以消除内心所有的积怨,感恩可以抵挡世间一切尘埃。怀着一颗感恩的心去面对生活,感恩他人,就是善待自己。
感恩老师。
当小学生活即将结束时,我却对他无比的眷恋,在他的怀抱里,同学们像一颗颗小小的树苗,沐浴着和煦的阳光允吸着甘甜的雨露。此时此刻,我耳边回荡起着充满墨香的书声,快乐童的歌声,尽情嬉闹的笑声,诲人不倦的心声。眼前浮现出了那个留在我记忆深处的身影。它仿佛就是一块明镜,照在我的心上,挥之不去……
她是我的启蒙老师,在我盲目时,她告诉我:理想才是人生导航的灯塔;她告诉我:没有理想的人,才是没有生活价值的人;她告诉我:生活的理想,就是为了理想的生活。她告诉我:目标+奋斗=真正的成功。在她的引导下,我的生活有了奋斗的目标。所以我感激这位教育我的人,因为她开化了我的蒙昧使我不在迷茫。
感恩父母。
不经意间,我的耳边响起了这样一句话:孩子啊,做人要知恩图报。那是我的父母。在他们的关爱,养育中,我感到甚至学会了幸福的真谛——生活中不是缺少美,而是缺少发现。发现美,不光需要一双敏锐的眼睛,更要有一颗充满爱的心。所以,我感恩我的父母,他们不仅生育了我,养育了我,而且教给了我做人的道理。
感恩他人。
在我无助时,是谁在一旁默默的鼓励我,在我被生活欺骗时,是谁告诉我镇静;当我绊倒时,又是谁强化了我的双腿。当我……在这些人的关怀中我快乐的成长,难道他们不需要我们感恩吗?
感恩是一种哲学,感恩是一种智慧,在感恩的怀抱里;你会找到幸福的真谛,一起去感恩吧!
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