茬逐渐繁衍出的事估中,我逐渐的泼觉咱己越来越寂寞。有时和别人的拒离远得连咱己都汾不清。与他人也似呼有一种隔摸茬租挡着。世去的适些年月中,渐泼的憾到精神上的空墟越泼的哆,我于是开始冗默茬咱己的思考中了。
俗话说,蜘己难觅。我觉得咱己是渐泼的了解了。茬我度过的年月中,接触过许哆的人。他们有些赔伴我开心,有些伴随我悲伤;有些给予我力粮,有些“赐予”我朝讽。适些,我都不似为然。担是,有时,茬我最儒要别人理解时,我却没有茬适些人堆中找到能过真正了解我的人。我于是很郁闷,和失落。茬适些事估中,我似呼也茬蔓蔓淡化咱己的想珐了。
茬物事人非的生活中,我渐渐的找不到给我坚持下去的力粮。有时想找人汾担一下咱己的内心,却始终找不出我想找的哪个人。于是,寂寞,茬我心中升起了。
蔓蔓升起的寂寞茬失落,孤寂中逐渐成长,渐渐芭我心中的枯澡消蘑光了。我也耐心下来,开始冷静面对哪些生活中的失败。只不过,茬月色下依旧淹埋着一棵孤寂的心。
茬液深人静中,有谁能与我茬静谧中拱同思考咱己的人生?双有谁能和我茬冗默中拱同回忆咱己的往事?或许咏远也没有。担我的希望,依然是残存的。
带着我的希望,我茬等待。担依旧的,寂寞仍存……
记得我国古代的一位名人说过 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣…… 这句话的意思很明白,就是我们所说的 近朱者赤,近墨者黑 ,我认为这句话很有道理。
首先,人作为高等动物,具有很强的模仿能力,可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述,和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的,但是和坏人共处呢?结果也是一样 与之化矣 。
现在有些人,特别是青少年,对是非、善恶缺乏正确的认识,盲目崇拜打家劫舍的 草莽英雄 ,甚至对周围一些流氓,社会青年的违法行为敬佩得五体投地,从而进行模仿,做出了许多与恶人同化的行为,沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑,严于律己,对 恶人 应该恶而远之。
其次,人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的 行为习惯 ,更易受影响,值得一提的是 近朱者赤 一般倒不很明显,而 近墨者黑 却往往显而易见。据国外一项有关调查表明一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。
就拿我们日常生活中的小事来说吧,一些 烟鬼 家长不顾孩子的身体健康,不论出门还是在家里,不停地抽烟,结果发现,才十岁多一点的小孩居然背着家人,偷偷地抽烟了,真令人哭笑不得。
在改革开放的今天,难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的经验和成熟,缺乏鉴别能力,很容易受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想,严格要求自己。近墨者黑。我们说墨还是不近为好!
解剖本文为论证 近墨者黑 这一中心论点,就使用了并列论证法。即并列地摆出两个原因或理由作为分论点。一个是 人作为高等动物,具有很强的模仿能力 ,一个是 人的行动在很大程度上受外界的影响 ,并对它们分别作了论证。这两个理由或分论点,在书写形式上虽有 首先 , 其次 打头,实际上并无先后,主次、轻重之分,完全是 平等 的、并列的,故为并列论证形式。限于小作者的年龄特点,知识和思维水平,他只列举了两项理由作为论据,但大致上把最主要的都说出来了,因而,论证还是充分的,周密的。另外,由于小作者是从 理由 的角度来作并列论证,而 理由 的阐发,近乎揭示事物的本质,故而这一并列论证,又带上了一定深度,这一点也是应该肯定的。
庄稼在成长过程中有一道程序叫“蹲苗”,会是它们的根扎得更深,人只有蹲下才能跳得更高,弹簧只有缩回才能谈得更远,蹲下时任优秀,蹲下时任反败为胜,蹲下使国家走向复兴。
蹲下使人优秀。
康多莉扎·赖斯,这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的,一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰,她没有因为这样而屈服,而是选择了蹲下来,准备向上跳。她知道一个严峻真理“黑人的孩子只有做的比白人孩子优秀两倍,他们才能平等;优秀三倍才能超越对方。”于是他蹲下了很久,凭借全面优秀的素质,丰富的知识和卓越的能力,跳出了一个惊人的高度。
蹲下使人反败为胜。
是否还记得那吴越之战,越过战败,勾践请降,吴国夫差以越王质吴为条件,许降撤兵,勾践质吴后,听凭夫差呼于车前马后,甚至在夫差生病时,为了配合太医用药,勾践竟然亲尝夫差的粪。勾践“蹲下”了三年,终于使夫差为自己的“忠诚”所动,于是被放回国。回国后的勾践继续蹲下了十年,他卧薪尝胆,整顿国政,励精图治,招贤礼士,重用能人,终于像弹簧一样,跳出了一个不可想象的高度,打败了吴国,以致夫差自刎。
蹲下不是消极的等待,而是努力的蓄积力量,随时爆发出来,蹲下不是忍气吞声,而是像弹簧一样,随时跳得更远,蹲下的力量更强大,结果变得更精彩。
让蹲下作为我们们人生的策略吧,不管目前我们的处境多么被动,条件多么恶劣,只有蹲下思考、蓄积力量,就一定能腾空而起,超越不可想象的高度。
议论文是对某个议论对象,提出见解或主张并说明理由,使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。
议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论,无论在议论中表达什么见解,提出什么主张,讲述什么道理,或者反驳他人的什么观点,都是为了达到说服读者,令读者信服的目的。如果说,说明文的基本特点是它的解说性,要把说明的对象是什么向读者解说清楚,那么,议论文的基本特点则是它的说服性,从思维类型上来说,要回答出为什么,要讲出道理来说服读者。叶圣陶说说明文以说明白了为成功。而议论文却以说服他人为成功。(《文章例话》)这正说明了议论文的基本特点。
议论文不但要论说对某一议论对象的见解,表示作者的态度(即观点),而且要阐明为什么提出这种见解,为什么抱这种态度。这个阐述为什么的过程,就是证明的过程。一个完整的证明,必须由论题、论点、论证几个部分组成。这几个部分也就是构成议论文特点的要素。它们各自担负着不同的任务。
论题,是指作者在文章中提出来要进行论述的问题,是论证的对象。
论题并不表明作者对客观事物的认识。如人的正确思想是从哪里来的?是个设问句,无所判定,不表示判断,只表达发问,等待回答。论权威、青年运动的方向,我们的文艺是为什么人的?也不是判断。它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点,决定着议论展开的方向和途径,是贯穿全文内容、组织结构的线索。论题一般都出现在标题或序言中,论题的表达方式是设问句,如什么是人才学,也常用突出主要意念的词组,如青年运动的方向等。一篇文章论述的论题是全文论述的中心,不仅议论文的议论部分要围绕它,就是非议论性的内容也要服从它,它是全文内容的中心线索,起着统摄全文的作用。
论点,又叫论断,在逻辑学上,论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心,担负着回答论证什么的任务,明确地表示着作者赞成什么,反对什么。
在较长的文章中,论点有中心论点和分论点之分。
中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据。
论据,是用来证实论点的根据,在逻辑学上,它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中,它担负着回答为什么的任务。
论据,依据其本身的性质和特征,可分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括,具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓事实胜于雄辩就是这个道理。事实性论据包括个别事例,概括性事例和数字。理论性论据是指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点。它包括马列主义、毛泽东思想的基本原理,党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律,一般的公理、常识以及成语、谚语等等。
天才属于勤奋。天才,一些具有伟大成就和科学贡献的人的带名词。勤奋,勤勤恳恳,努力奋斗,力争达到目的的人的美誉。天才和勤奋,看似毫无关系的两个词语,它们之间却有着十分微妙的联系。勤奋是成为天才的唯一路径,没有勤奋基础的人称不上是天才。
天才为什么属于勤奋呢?天才,天才,天生的人才,是与生具来的才能,干吗要勤奋呢?是的,天才是有才能的,可如果天才一直有一种自己是天才的自豪感而不再勤奋努力的话,他终必变成蠢材。方仲永的故事就是一个很好的例子。方仲永小的时候非常聪明,很小的时候就会写诗和对对字了,而且文笔工整,才华横溢。同村的人都把他当作神童,请他写诗。他的父亲就十分喜欢带他去炫耀,以至他最后一事无成,长大了还没有小时候有才了。方仲永为什么会从天才变成了庸才呢?原因十分简单。他虽有了文学方面的才智,可他不用功,不学无术,到他山穷水尽的时候自然会被社会所淘汰。再天才也是需要勤奋的。
马其顿曾经说过具有伟大的梦想,出以坚决的信心,施以努力的奋斗,才有惊人的成就。要想有惊人的成就就必须施以努力的奋斗。世界上有许多科学家就是以努力的奋斗而得以成功的。奠定电磁学基础的法拉第,正是经历了一而再再而三的失败,仍然坚持着科学实验,经过了10年的艰辛,才研究出电流的磁效应,开拓了电磁学的新领域。欧立希也以惊人的毅力经过数百次的实验,研究和勤奋的探索,观察发现了药品坤凡纳明。这些科学家正是经过了勤奋和努力才最终获得成功的。
“汲取了所有的愚钝,终必成为睿智之人。”是的,正如贝奈尔所说,施以最多的勤奋,就必成就天才。不能毫不动弹,勤奋是成才的关键所在。
天才属于勤奋,勤奋造就天才,不断挑战,越过重重困难,经历了勤奋就会见到光明。勤奋的人还等什么呢?你就是天才!
真心对待我们遇到的每一个人
我们每一个人都希望别人能够真心待我们,可是并不是每个人都能以真心待我们,不知道诸位是否想过如果别人不用真心对待我们,那我们又该如何呢?
我认为,人心都是肉长的,我们不要去管别人怎么想怎么做,只需要做好我们自己就行了,只要我们一心一意的对别人好,那么他迟早也会被我们所感化,相反,假若我们一直不肯对他人付诸真心那谁还会赋予我们真心呢?恐怕这样他们永远都不会和我们坦诚相待。
每个人都是一个善与恶的集合体,没有谁生来就是恶也没有谁生来就是圣母,每个人的善或者恶都是后天一步一步所形成的。或许我们不经意的一个举动、一句话语、一份关怀便可挽救一个濒临悬崖的少年。
佛家有言,救人一命胜造七级浮屠,如果可以促使他们向善,那功劳或许比七级浮屠还要高。我们只要肯真心待人,那他们也一定会真心待我们的,纵使是万年寒冰也是可以被真心所融,永远不要失去自己那颗善良的心,只要我们始终向善,幸运之神不会不来眷顾我们的,我们都希望有人能施舍我们,可是假使所有人都只是渴望施舍而不去主动去施舍,试问人人都是这种心态,那世间会变成什么样吧?不用想也知道那种世界一定不是我们所希望的。
事无大小皆以真心去办,如此一来万事皆可大吉。
生活中有许多的事情,需要我们抉择,放弃也是一种选择。以下是小编整理的学会放弃议论文范文,希望对你有帮助哦
20xx学会放弃议论文600字一知道吗?在每个人的一生中要经历许许多多的选择,比如说,选择学校、单位、理想、朋友而在选择的同时,也注定了要放弃的东西。
举一个非常明显的例子流行音乐。对于每个学生,几乎都会一点流行音乐,因为它不仅像磁铁般吸引着青少年,而且日日月月层出不穷,是学也学不完的,但是大部分学生还是选择了它,而在选择它的同时,没有人感觉到自己隐约放弃了什么。是什么?是学习!我也曾经对流行音乐痴迷过,甚至到了不顾学习的地步,也就是那个时候,我的学习开始节节败退,远远不如从前,但我还是依然如故,活跃在流行音乐的舞台上,任自己的灵魂哭泣着。改变自己是在考试后,那次我考砸了,爸爸语重心长地对我说要想挽回局面就必须学会放弃。我似乎听到了这句话的弦外之音是流行音乐害了你,你必须放弃它,放弃啊,我明白了,因为我选择了音乐,所以学习差了;因为学习差了,所以我考砸了;因为我考砸了,所以我决定痛改前非,把所有的精力投入到学习中去。于是,我扮演起了一个闻鸡起舞悬梁刺股凿壁借光用功读书的好孩子形象,每天用功到10点多,在数学和语文方面大补特补,果然,成绩有了明显提高。
但是,流行音乐像一个魔洞,张牙舞爪着,里面的魔鬼狂舞着大喊来吧,下来吧,这才是真实的你!我一饱受学习差的痛苦,倔强地摇摇头,像高尔基笔下的海燕,顶着那股想把自己刮入洞底的黑旋风奋力往外前进
洞外,阳光普照大地,温暖而舒适,我看到了希望
我相信,人面对选择,只有让心灵做主,才能获得最后的成功。
20xx学会放弃议论文600字二选择与放弃,是一种心态、一门学问、一套智慧,是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择,明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏,每个人都是自己的导演。
只有学会选择和懂得放弃的人,才能赢得精彩的生活,拥有海阔天空的人生境界。本书是对前两本《学会选择,学会放弃》的再次提升与集结,承接了之前睿智、精炼、清丽的风格。
通过一个个蕴含生活哲理的故事,简约而鲜明地说明了选择与放弃对于生活、工作、人生的重大影响。在当下经济危机不断蔓延的形势下,做好每一个抉择,走好每一步,才能真正把握当下,活在当下。
20xx学会放弃议论文600字三人生背负的行囊中装着不少的锦囊妙计,让我们走得如此沉重。不妨,停下来歇歇,放弃其中的一些,也许我们会更轻松!放弃不代表失去,而是获得。俗话说小弃小得,大弃大得,不弃不得。如果我们放弃一些,或许我们会学到更多,我们拒绝了游戏机的诱惑是为了获得优秀的学业;我们放弃了青春期青涩的果子是为了获得成熟的情感.....如果这些都舍弃不了,那我们能收获什么呢?未来对于我们只是个代名词,面对他我们会不知所措;如果这些都舍弃不了,那哪谈得上舍己为人为国捐躯?那些老前辈放弃的勇气又怎么震撼我们这代无知孩子的心灵!
实验课上,老师把一片牛奶放在水槽便。忽然,老师一巴掌把那瓶牛奶打翻在水槽中。同学们看了,有的为牛奶的流失而惋惜,有的为瓶子的破碎而懊丧。而老师大声喊道不要为打翻的牛奶而沮丧!然后一句一字地说你们仔细看一看,牛奶已经流淌完,瓶子已成碎片,不论怎么后悔和抱怨,都没有用了。现在我们所能做到的,就是把它忘记,注意下一件事。
老师说的对!既然这件事已经发生,已经于事无补了,为何还一直抱怨呢?不如放弃它,忘记它。全身心投入下一件事。这样,我们也是收获了!
放弃也要有选择的对象。在人生这张试卷上,我们要做的选择题有很多,相对,我们也会放弃些什么。所以,我们要有选择的放弃,谨慎回答这份试卷!
放弃,即有所失,我们要习惯它。
放弃,也往往构成另一种所得,我们要品味它。
在人生旅途中,我们放弃了观赏窗外的风景,或许放弃了更多更多,但那不是多么不得了的事,关键是我们不能放弃人生的根本追求!
我们这代孩子,记住不要为打翻的牛奶而沮丧!有时也要学会选择,懂得放弃!
为了管理好班级的工作,老师把班级分了8个组,有纪律组、反馈组、后勤组、生活组等8个组,由于我平时表现得还行,我当上了纪律组组长。
所谓的纪律组,就管上课说话、做小动作、课间打闹等事情,先是管,如果不听就记名。放学时老师把被记下的名字当场念一遍上黑花。?
有一天中午,几个同学(其中有一个哥们儿是反馈组组长)在屋里拍球。在屋里拍球,这可是大问题。老师强调了好几回不让在屋内拍球,而且如果值周生看见了,要扣分的。我马上过去跟他们说,可他们几个不听,于是我便把他们几个记了下来。等到晚上老师念完了名,那个是反馈组组长的哥们儿找来了,生气的说你怎么这么不通情理,以后你等着瞧。还有一个同是组长的哥们开导我说你怎么这么不通情理,都是哥们儿,再说,他反馈组专管咱们组长,你以后可惨了。
情理?情理!什么是情理?以情代法、以权代法、官官相护!假如今天我因为是哥们,是反馈组组长,我就不记了。明天,我纪律组长带头上课说话,他也能坐视不管。我们两个高高兴兴的说话没人管,可其它同学还听不听课了?这里不是厦门,没有赖星昌,没有姚志胜,没有庄如顺,也没有李纪周,也没有其它300多名官员。有的,只应该是50颗性本善的心,但大部分却已经性乃迁了,学会了情理,学会了官官相护。
我也许永远也学不会官官相护,但我永远知道,官是公仆,是为人民服务的,不是为己谋利的。
议论文1
文学家说,勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明;而政治家说勤奋是实现理想的基石。
众所周知,学习要靠勤奋刻苦。那初三的我们该偏向于勤奋还是刻苦呢?华罗庚先生说科学的灵感,绝对不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。看来他是支持勤学的,而著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说“我是个拙笨的学术者,没有充分的天才,全凭苦学。”诸如这类的名言还有许多,比如巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。”,爱因斯坦说“我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”那么,听了这些名人的话,大家是怎样认为的呢? 自古以来,多少仁人志士,因为勤学而成材,并留下许多千古的佳话,如“悬梁刺股”、“凿壁偷光”等。这部大型动画系列片就是以古代名人勤奋好学的故事为素材的。我们所知道的故事中有《华佗学医》、《诸葛亮喂鸡》、《鲁班学艺》、《李白铁杵磨成针》、《王羲之吃墨》、《张三丰创太极》等内容。这些都是我们所耳熟能详的历史人物,这些故事都是中华民族历史上勤奋学习的典范。 作为一名学生,我们应该学习那些人物,在看动画片时还能学习那些勤奋的精神,不仅那些人物要成为你的偶像,还应成为你的榜样。 学习是唯一的途径,只有学习好了,学懂了,学精了,才能有所作为。而这些的前提就是怎么样学,怎样的学习方法铸就怎样的学习成与败。 自古以来就有不少的名人墨客,以独到的方法勉励而成材的。如吴思梁锥刺骨,拿萤火虫做灯读书,凿壁偷光诸如此类,真是数不甚数,在古时都会有那么多的方法来学习成材,更何况在这大都市有良好的、优越的学习环境呢! 中国的勤奋是可以追寻到古代的,作为一个中国人更应该发扬这良好的学习方法。但只光有好的学习方法,而不去运用、不去实践,是不行的;而单一的勤奋学习,不分白天黑夜捧着书读那迟早变成为“书呆子”。
所以呀,好的学习方法,要学习休息两不误。而这学习嘛,要你在学习中不断探索不断总结,勤学就是要告诉我们学无止境,要有良好的学习态度,虚心求教。 套用一句,99%的勤奋+1%的汗水=成功
议论文2
孔宪涛虽是闻名遐迩的免疫学专家,但他丝毫没有骄傲自满、停滞不前,依然孜孜不倦地钻研业务,他十分注意国内、外的免疫方面新动态、新成果。每当他阅读国内外的论文,便潜心研究,从中吸取先进合理的方法,想方设法将其改良成更先进、更科学。有人曾经问他,什么是成功的秘诀,他则淡淡地一笑说,我谈不出什么奥妙,只能说点体会就是“勤奋”。
“勤奋收集各种信息、集中国内外各种有关资料来丰富自己的学识。”孔宪涛认为,这是一位科研工作者应具备的素质。学生们都说,孔宪涛教授知识渊博, 是问不倒的老师,更是资料库。为了做到这点,孔宪涛多少年来很少有休息天,更没有什么业余时间,每天除睡眠5-6小时之外,其余大多用于苦读书籍杂志。“光苦读也不行,还必需勤动腿,跑出去收集信息,观察动态。”孔宪涛说“勤奋动手、理论结合实际,既会讲又会做,使学识更实在扎实。”
“勤奋加机遇”。这是孔宪涛50余年“科学人生”最切身的体会和座右铭。“机遇是可遇而不可求的,有时是百倍地努力也达不到的,但勤奋可以努力达到的。”扎实的基础及丰富的经验,使孔宪涛对于免疫球蛋白的各种变化了如指掌,能很快地抓住疑点,深追细究,自己动手做实验,直至作出满意的回答。多例罕见病的发现,孔宪涛都是亲自动手做实验。也就由于此,他的科研设计,为研究生确定的课题,皆获得极大的成功。
议论文3
大发明家爱迪生曾经说过“天才是由一分的灵感和九十九分的汗水组成。”的确,当我们在站在平地上仰望那些巨人泰斗时,何时想过,他们曾经与我们站在同一位置仰望成功的大门,不同的是他们找到了通往成功大门的阶梯——勤奋。
前进的道路上困难重重,但你依旧可以通过勤奋的阶梯一一跨过,坚定不移地走向成功。
每一个人都熟知爱迪生发明了灯泡,却不知,在他很小时,就被冠以“一事无成”的称号,但他并不在意,他依旧用心研读,努力钻研,在不断地实践,不断地改正中,他付出了多少汗水!失败的阴影,前进中的困难,在他勤勉的身影里远远退却,一个“一事无成”的人用他的勤奋完成自己的理想,最终发明了电灯,把光明带给人间。
灵感是成功前的最后一道门,而勤奋就是打开这道门的唯一钥匙。
我国伟大数学家陈景润,为解决数学界的明珠“哥德巴赫的猜想”,每天坚持清晨三点起来学习外语,天天沉浸在数学符号的海洋中,一日复一日,从未松懈,终于,他灵光一闪,勤奋的汗水浇灌出成功的花朵,又经过反复地演算,最终结出丰硕的果实,证明出哥德巴赫猜想——摘取了这颗数学桂冠上璀璨的明珠。
有很多人看到了成功的大门,却懒惰不前,或者投机不实,最后碌碌无为,他们败给了自己,是真正的失败者。
中国曾有一名年轻大学生钱某,他是十二岁就学会他人苦学他人多年都不懂的微积分,被赞为“神童”,以他当时的天资,未来定会带领中国数学走向新高潮,但他却懒惰不求进取,连一般的学习也不愿坚持,只是整天闲逛,无所事事,这使得他原有的天赋消失殆尽,最终成为一介庸才。“天才不干等于笨蛋”,即使拥有再好的天赋,也要努力,否则依然不会成功。
“成功来自勤奋”,正如爱迪生说的那样,所有成功都离不开辛勤的汗水。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,无论你是否拥有天赋,要想成功,勤奋磨练永远都是不可缺少的一部分。
议论文4
记忆中一直有一条公式在激励着我,记得那是A=X+Y+Z ——题记
A代表成功,X代表艰苦的工作,Y代表正确的方法,Z代表少说废话。正所谓“成功来自勤奋”。古今中外,因勤奋而取得成功的例子比比皆是。
孔子曰“假我数年,若是,我子《易》则彬彬矣。”孔子花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容。不久又读第二遍,掌握了它的基本要点。接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后,为了深入研究这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。这样读来读去,翻来翻去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步,孔子还谦虚的说“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了。”为了读懂《易》他把牛皮带子换了又换,于是,便有了“韦编三绝”的故事。后人用“韦编三绝”这个成语形容读书刻苦勤奋。
衡曰“不求偿,愿得主人书遍读之。”前汉的匡衡小时候家境贫寒却勤奋好学,为了读书匡衡就把邻居家的墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。他到大户人家当雇工不要报酬,为的只是可以读到主人家的书。他的精神感动了大家,在大家的帮助下,小匡衡学有所成,长大终于成为了一位渊博的学者,在汉元帝时期被封为郎中,迁博士。于是,便有了“凿壁偷光”的故事。世人以此来要求自己勤奋做好每一件事。
举目千里,世界之大,这样的例子数不胜数。
斯蒂芬·威廉·霍金说“一个人如果身体有了残疾,决不能让心灵也有残疾。”于是面对病魔,霍金从未放弃过努力,正因为身体上有残疾,行动不便,所以他付出了比别人多十倍的勤奋,最终取得了巨大的成就。
爱因斯坦说过“智慧并不产生于学历,而是来自对于知识的终身不懈的追求。”于是他从“决不会有任何出息”到被誉为“20世纪的牛顿”这一例子正是“成功来自勤奋”这一真理的重要见证。
一切一切的成功都来自于勤奋。高尔基有这么一句话“天才出于勤奋”。是啊,没有勤奋哪来的天才?倘若一个人一思进取却不肯下工夫又有何成功可言?
成功就是一座高峰,看上去是那么的近,想要攀上这座高峰却是那么的难,只有坚持不懈,用汗水开辟山路,我们才会成功。让我们以此共勉,用知识开辟通往成功的山路,向伟人学习,以他们为榜样,共同进步!
议论文5
爱迪生曾经说过“天才,就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。他说的很对,成功来自勤奋,只要你真正勤奋努力,就一定会得到理想的硕果。古今中外,有多少科学有、发明家、医学家凭着自己的勤奋,取得巨大的成就。
爱因斯坦读中学时成绩并不好,考了两次大学才被录取,学习也不出众,毕业后相当一段时间找不到工作,后来在瑞士伯尔尼利局当了七年职员,就是在这七年里,爱因斯坦在艰苦的条件下顽强地学习工作着,利用业余时间勾划出了相对论的理论基础。其实,这些大科学家都不是什么神童、天才,只是由于他们比别人更爱学习,不懂就问,深入思考,并且能在别人玩耍的时候多挤出时间,刻苦学习,实践。
发明家爱迪生家境贫苦,只上了三个月的学,在班上成绩很差,但是他努力自学,对于许多自己不懂的问题,总是以无比坚强的意志和毅力刻苦钻研,为了研制灯泡和灯丝,他撰写了四万页资料,试验过一千六百多种矿物和六千多种植物,由于他每天工作十几个小时,比一般人的工作长得多,相当于延长了生命,所以当他年纪79岁时,宣称自己已经是135岁的人了。成功需要勤奋,但勤奋却也要建立在坚持不懈的基础上,如果只勤奋一阵,就不再努力,这也同样没有用,所以成功需要坚持不懈地勤奋努力。
明代伟大的药学家李时珍为了编写《本草纲目》,研究自然,搜集资料,踏破坎坷,搏击逆浪,勤奋工作了大半生,勤奋除了建立在坚持不懈的基础上外,也建立在不怕困难的基础上,如果你一遇到困难,就畏缩不前,同样也没有效果。
总之,人们的成功主要是勤奋、努力学习得来的,所以爱因斯坦曾经说过“成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话“,所以成功来自勤奋。
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