关于移山的作文模板

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关于移山的作文(篇1)

话说太行、王屋二山，“一厝朔东，一厝朔南”后，山西也出了个愚公。“惩山北之塞，出入之迂”，聚室而谋，商定要将这二山“投诸渤海之尾，隐土之北”。于是率领子子孙孙挖山去了。

挖啊挖啊，挖了一个多月，石土装了几卡车。全家老老小小，浩浩荡荡的向渤海进发了。队伍中，不知道是哪个电视台派的摄制组，要拍一个“新版愚公移山”的专题，也是想宣传宣传“愚公精神”。于是没过多久，大家便知道了这件事。几乎每过一处，都有夹道看热闹的。由于有现代化工具做后盾，所以几天后，就到了渤海边。

他们到的是个沿海大城市，由于当地政府大力支持，所以愚公一队受到了热情款待，住上了星级，吃上了绿色青菜。晚上用餐完毕后，政府还专门为他们开了个新闻发布会。

“请问愚公先生，你在现代这个思想多元化的社会，怎么还能保持住愚公精神呢？”

“这个。”愚公憨厚的一笑说，“俺不为啥，就只求有个方便路，让大家走着省事。”

……

不到一周，愚公就在海内外声名大震，于是各政府邀请愚公做报告，各公司邀请愚公做代言，各报社邀请愚公做专题……这样忙忙碌碌的跑了一个多月，虽然是累了点，可是腰包却鼓了不少。

第二次到渤海湾，已经跟上次大不一样了：穿的是西装革履，吃的是生猛海鲜，住的是五星酒店。按照惯例，愚公又开了一次新闻发布会。

“请问愚公先生，你在现代这个思想多元化的社会，怎么还能保持住愚公精神呢？”有人问出了与上次一样的问题。

“这个。”愚公诡秘的一笑说，“我是为了让愚公精神永远流传。”嘴上还泛着油光。

关于移山的作文(篇2)

我们中国有一个古老的传说，被华夏儿女乐此不疲地世代传诵，这就是《愚公移山》的故事。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢?愚公毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。

读了《愚公移山》这篇文章，我受到了深刻的教育。

愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光阴去挖方七百里，高万仞的两座大山，还要叫子子孙孙世世代代都去挖。但是，只要我们深入理解就不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的愚公精神却是当今社会走向成功的一个必不可少的前提条件，那就是坚持不懈，永不放弃的精神。

记得有一次，我在做一道数学题时，做了许久都没有做出来。我心里越来越烦，真想扔下不管了。后来，我想到了愚公。 我想：如果在困难面前低头，面对一个个拦路虎，望而生畏，那么将会一事无成。而如果我像愚公那样面对困难毫不畏惧，坚持不懈，我肯定能把那道题做出来。于是，我一咬牙，又埋头苦思。最后我终于找到了那道题的答案，品尝到了愚公精神给我带来的成功的喜悦。

古往今来，类似愚公移山的事例举不胜举。为了我的明天，为了我的前程，为祖国美好的未来，我要继承这种愚公精神，并把它发扬光大。

关于移山的作文(篇3)

寒假里，我读了《中国古代寓言》这本书，其中，我最喜欢的是《愚公移山》这个故事。

这个故事讲的是:从前有一个老人叫愚公，他家门前有两座大山，出门很不方便，愚公决定把山移走，他每天带着家人运山上的石土，村里有个叫智叟的人笑话他，愚公说:虽然我有一天挖不动了，但我有儿子、孙子,子子孙孙这样挖下去，总有一天会把山移开。就这样，挖了很多年，感动了神仙，神仙帮他们把山搬走了。《愚公移山》借愚公的形象告诉人们，做事情要持之以恒，表现了中国古代老总人民的信心和顽强毅力。

记得有一次，爸爸带我去爬始祖山，走到半山腰，我觉得腰酸背痛，两腿沉重，一步也不想挪动了，就想放弃了，对爸爸说:我想回家。爸爸看出了我的心思，对我说:我俩休息一会儿。停了几分钟，我和爸爸边走边讲愚公的故事，最终爬到了山顶。

现在，无论我遇到什么困难，都会一直坚持不懈，努力克服。

关于移山的作文(篇4)

回家——“翻山”

在一个月黑风高的夜晚，风呼呼的刮。“叮铃铃！叮铃铃！”一阵急促的铃声响起。

“今天我有事，你自己回家”。电话里传出妈妈温柔的声音。听到这句话，如五雷轰顶，我的心顿时忐忑不安，颤颤巍巍的回答：“哦……”放了学，我一步三回头，快步的往家走。

这是我第一次黑夜时独自回家，总觉得有人在身后跟着我，心里怕怕的。走着走着，我的肩膀被谁拍了一下，我惊恐不安的回头，哦！原来是和我一同上课的同学，我责备到：“不要这样，人吓人会吓死人的”。可惜我们回家的路不同，很快就分开了。风在我耳边拂过，树叶“沙沙沙”的声音听的一清二楚，我的耳朵变得十分灵敏，听的到一点点细微的响动。我不禁加快了脚步。

前面是条小巷子，小巷子很黑，没有灯。“大步快走这样可以快点穿过小巷。马上就到家了！”我在心中暗自给自己加油打气。当我穿过小巷一半的时候，突然窜出来一个黑影，我想：“坏了，遇到坏人了，跑！”三十六计跑为上计，我一口气跑出巷子。黑影也在我身后朝另外一个方向走去。也许是同路是我自己吓到自己了。走出黑漆漆的小巷，来到大街上，道路两边灯火通明，我也不那么害怕了。走过这段路，家门口就在眼前。

看似简单的回家之路却像翻山越岭般艰难，看来我还得多多向愚公精神学习，接着去挑战生活中的更多“大山”。

关于移山的作文(篇5)

很久很久以前，太行、王屋山脚下住着愚公一家，由于大山挡住了家人出行的道路，愚公发下宏愿要铲平两座大山，面对质疑的人，愚公说道：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”从此愚公的后代遵照愚公的遗训世世代代、年年月月挖山不止。

山中无日月，也不知道过了多久。这天，愚公的后代正在山脚下埋头苦干，突然，山那边传来一通巨响，山体一阵猛烈抖动，接着传来不断的轰鸣声，愚公后代以为山神发怒，赶忙面对大山磕头膜拜。慢慢地，山体下正中间不断有碎石头散落，愚公后代抬头一看，顿时惊呆了，一个个“庞然大物”正向他们缓缓驶来，而在这些“庞然大物”后面，山体已经被打通了。“这些是山神吗？”愚公后代不禁又是恐惧又是敬畏甚至还有一丝兴奋，“山神帮我们实现世世代代的愿望了！”这时，“庞然大物”上走下来一群人，双方都呆住了，一边是头戴安全头盔，身穿建筑制服，目瞪口呆的现代人，一边是手拿铁锹，身着粗布麻衣、一脸惊恐的古代人。旁边正拍摄山体打通场景的记者用摄像机记录下了这历史性的一刻。后来经过一番交流，愚公后代才知道现在山外面已经是21世纪，而外面的人才知道愚公后人们还真的世世代代在努力想挖平太行和王屋山。从此以后，太行、王屋山下出现了一条隧道叫做“愚公隧道”。

愚公后人的出现引起了人们的深思，愚公这种靠原始工具一味蛮干是不是真的很“愚”？当然，愚公一族这种恒心、毅力和迎难而上的精神值得我们学习，但是，解决问题的方法同样重要。在我们的学习和生活中，遇到难题，不仅要有坚持不懈去解决它的决心，还要掌握有效的手段和正确的方法。

关于移山的作文(篇6)

愚公移山的精神过时了吗？

惠州市第十一小学

四（七）班

陈皓妍

《愚公移山》的故事激励了好几代中国人，人们都纷纷仿效他的做法，但有许多人却认为愚公的做法和精神早已过时，不需要提倡了。可究竟怎么看这个问题呢？我们一起来解答吧。

先说说我的观点吧：愚公移山的精神是值得学习的，但如今的社会讲究效率，如果只是一味地仿效，就会被社会淘汰出局。我们更需要创新，给办事效率加速。再说，现在时间就是生命，就是金钱，我们的时间是有限的，像愚公一样做，要做到何年何月？

就拿这次汶川大地震来说吧，我告诉你们几个惊人的数字：在这次8.0级大地震中，消防官兵共累计解救、转移被困人员39.6万人，从废墟中挖掘出的生还者总计约6500人！同学们，地震才发生了一个多星期，就救出了这么多人，难道是用手不断地挖出来的吗？不，才不是呢！这样挖就是费尽九牛二虎之力，既便能挖出人，也只有几个。在这争分夺秒之时，在那一分一秒之中，用如此慢的速度来挖掘，能达到这种如此惊人的数目吗？还不是用我们的高科技新产品。

“那如果做一道很难的数学题，难道不值得仿效愚公的精神，坚持不懈吗？”也许有的人会这样问。其实，这也是同样的道理：如果你遇到了难题，在那儿绞尽脑汁地想，只会浪费更多的时间，这个时候你为何不去问问你身边的人呢？很多时候，你不仅仅是从别人身上获得你所需要的答案，还能获得一些好方法，好建议，这样会使你的学习提高得更快。正所谓：“取长补短”嘛！何必浪费时间呢？

同学们，有时候，解决一个问题不一定要生搬硬套，而是需要换位思考，或许在这种新方法中，你们能解答出更多的问题。

关于移山的作文(篇7)

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

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