作文 > 心得体会 > 导航 > 关于国学的作文900字通用

关于国学的作文900字通用

2023-02-05 国学的作文

语文课上经常需要写小作文,写作可以帮助唤起我们的问题意识,写作文要从小事入手,并细致地描写。优秀的作文一般的结构框架是怎样的?执笔作文网特别从网络上整理了关于国学的作文,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

关于国学的作文(篇1)

国学是中国古代文化的集中体现,我们在学习中碰到的论语、唐诗、宋词,都是国学的重要组成部门。它的表达方式,语言习惯与现代比拟,都有良多不同。有的比较难理解,有的读着很希奇。固然难懂,但是我们在老师的指导下阅读理解后,发现它储藏着无限的`聪明和美。

国学中蕴含着做人的道理。小时候,妈妈常常去上班,那时候的我经常会哭鼻子。长大后,读了苏轼的《水调歌头》,结合起小时候的情景,便理解了词里所说的一切,“人有悲观离合,月有阴晴圆缺。”是啊,有相聚就会有告别。这首词告诉我们,人生不可能都万事如意,不如意的时候,不要过分的计较,最好坦然面对。论语中有子说道“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣,不好犯上,而好作乱者,未之有也。”就非常有道理,有些人在家不尊重父母,更不用说在学习上服从老师教诲。有些人在家服从父母的指令,那么不可能在学校不完成老师的任务。

国学中蕴含着糊口的美。就像《望庐山瀑布》一样,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”作者李白具体描写了庐山瀑布的宏伟和天然风景的壮观。当我真正到三叠泉去看的时候,这句诗不由自主的脱口而出,诗人真的把天然景观的状丽表达的淋漓尽至。苏轼的《题西林壁》中说道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”这也描写了庐山的山从各各角度看都是不一样的。这两首诗真正把糊口的美展现了出来。

国学中还蕴含着做事的方法。论语里的一句话就让我受益匪浅。“温故而知新,可认为师矣。”就是指温习旧的知识时发现新的知识,就可以当老师了。好比,以前我看过《西纪行》,良多词都不懂,前几天又拿出来翻了一遍,许多不懂的词,现在全明白了。直到现在我才体会到这就是国学里的学习方法。

国学是个博大精深的学问,我现在了解的只是冰山一角,以后还要继承学习它吸收它有益的影响,让我能更好的成长。

关于国学的作文(篇2)

人生天地之间,浮沉红尘之中,所寻不过两者:生活之趣味,生活之意义。生活的趣味,如素湍清流,不时激荡起心的涟漪,惹人遐思。生命的意义如江河湖泊,而国学经典如江河之外的汪洋大海。

唐诗里蕴含着诗人的情怀。“天子呼来不上船,一心只谋三分田”中李白的潇洒。“回城射雕处,千里暮云平”中王维的激情与豪兴。“况属高风晚,山山黄叶飞。”中王勃的愁思仿佛一切的一切都蕴含在一首诗上。这些诗把诗人的情感传递给我们,我们把这些诗作为升华灵魂所需的养料!

宋词中,有苏轼的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”对妻子的悼亡词,有李清照“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”中凄清寂寥深秋怀人的境界,有辛弃疾“了却君王天下事,赢得生前后名。可怜白发生。”的有志报国志不伸的悲愤,这些情感丰富了我们的生活。

元曲里,有马致远"夕阳西下,断肠人在天涯。“的思乡,有张养浩”兴,百姓苦,亡,百姓苦。“的对统治者的愤慨。吟唱的曲,痛彻的心都为人生点亮光明。

《孟子》中说过:人恒过然后能改。一个人经常犯错误,然后才能改正。在生活中,我们要经常经受磨练,并且不能退缩,要勇于面对失败,在失败、挫折、困顿中奋起,这样才会有所作为。

《论语》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”更是让我受益。一个人只知道学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想却不读书就会疑惑。所以在学习方面,一定要学思结合。

《弟子规》中的“父母教,须敬听;父母责,须顺承”,需要我们人人都能够做到,听从父母的教诲,不顶嘴,不插话,不做父母不让做的事。

除了这些,还有很多国学经典,他们蕴含着丰富的人生哲理,会告诉我们很多道理。国学就像一杯香茶,我们要去细细地品味,汲取其中的精华。俗话说“腹有诗书气自华”,用国学经典来充实自己,真好!

国学伴随着成长,多读国学经典,得充实的生活。

关于国学的作文(篇3)

最近这几天,我观看了“国学小名士”青少年经典诵读电视大赛。

这个节目里参赛者的表现让我十分敬佩,由于他们能背出那么多的诗句,还知道良多历史典故,都可以称为“国学小百科”了。再加上他们说的诗句,有的我连听都没听过,所以我更加敬佩他们了。几位扮演小古人的小同学也十分有趣,常常逗得我捧腹大笑。

令我记忆最深的便是美德大考验这个关卡了——

我从这一关学到了好多道理。

有一期考验的是大家礼让的美德,吃饭上菜的时候故意没有按人数上大虾,而是少上了一只大虾,看大家怎么做。

果然大家中了圈套——都没有做到礼让,固然他们没有人让出自己的大虾,但是他们在吃饭的时也都彬彬有礼的,我就老是做不到。

在家里数我的春秋最小,大人们也都不和我计较,像吃大虾这样的事,基本上是想吃多少吃多少,从没觉得这样有什么不妥之处,想吃啥就吃啥,也从来没有想过给别人倒水、夹菜等等。

在学校里的时候,同学们固然都春秋差不了多少,可是有时候也没有做到相互之间礼让,有的时候还会和别人吵架。现在想想这也是很不合错误的,不管对家人,仍是朋友,应该讲礼貌,不能和别人争争抢抢,要做到谦让,这才是中华美德啊!

中国的传统美德有良多,我不可能一下子都学会,可是我要从现在开始一点一点的严格要求自己,争取也做一位“国学小名士”!让我们携起手来,弘扬传统文化,树立夸姣操行!

关于国学的作文(篇4)

中华文化积厚流光,华夏文明璀璨夺目。诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说,这些灿烂的篇章与飞扬的文采,绽放出中国文化独特的艺术魅力与馨香。捧读经典,如入芝兰之室,衣袂生香,又如细品香茗,齿颊留芳……经典文化从小伴我成长,指引着我,润泽津润着我。

而在我品读的众多国学经典中,《论语》中的一句话——正人欲讷于言而敏于行,却令我印象最深。这里的“讷”是忍而少言,“敏”是机敏、积极,意思是正人说话要谨严而步履要灵敏。这句话告诉我们说话要慢慢说,要三思而后说,不要口无遮拦,信口开河;办事情一定要积极灵敏、果敢决中断、雷厉风行,不要拖泥带水。不然言多必失,祸从口出,却不知所以然,岂不误了大事;而做事优柔寡中断,机会必将贻误殆尽。

记得是读小学的时候,有一次班长进行清洁大翦灭,我的同桌负责擦地,而扫完地的我则站在一旁悠闲地看着,还不时指指点点。他终于擦完了,举着块抹布从课桌椅间钻出来,满脸是汗。我用抉剔的眼光扫了一下我的座位下面,发现还有巴掌大的一块地方黑乎乎的。我整理时就火冒三丈,冲他嚷道:“你是怎么搞的?擦个地都不会?看你笨手笨脚的样子,换作是我,三两下都比你擦得干净!”同桌开始还连连报歉,可见我越说嗓门越大,把同学们都吸引过来了,他再也忍不住了,对我吼道:“你厉害,你自己怎么不动手?”说着我们就你一拳我一脚地对打起来。

“闹什么闹?”班主任也被惊动了。当她明白事情的经由后,便开始严肃地批评我:“这件事就是你的不合错误了,别人为班级服务,你怎么还说风凉话?有时间还不如步履起来,自己解决呢!”之后班主任就拿来一块抹布,仔细地把那块地擦干净了。我看着班主任的背影,脸整理时红到了脖子跟。班主任直起腰来,对我说:“你要记住,正人欲讷于言而敏于行。要多做实事,少说废话。”

回家以后,我在网上查到了这句话。原来老师是要我明白,要从自己做起,少一些夸夸其谈,多一些亲力亲为。别做言论的巨人,步履的矮子。

后来,我每每都会想起这句话。看到别人随手丢弃的垃圾,我会默默地捡起来,扔到垃圾桶里;看到别人乱闯红灯,我会站在原地,悄悄等候,而不会愤世嫉俗,指责别人素质低下。由于我终于明白:与其批评与求全,还不如从自身做起,用点滴的步履去改变他人与社会!

在经济飞速发展,社会日新月异的今天,我相信:经典的毫光永远不会磨灭!我愿与国学经典为伴,咀嚼那一份书香,品味那一片宁静,平和睿智,优雅成长!

关于国学的作文(篇5)

我们生活在这样一个快餐消费时代,人们往往只注重自身的生存和发展需要,而文化对于我们来说只是用来消费,而不是享受。在书店,最畅销的书籍通常都是高考作文选、励志故事、名人传记这类书,而传统文艺书箱职四大名著等都被锁在柜子里无人问津,各类媒体上充斥着明星的八卦新闻,而文学类栏目,版块无人问津也许我们太注重文学的实用品格,而忽略了精神追求,所以才使用当今我国的文化境界浅薄。

继承传统文化不是一味地尊孔复古。现今有很多人提倡宣扬国学,这原本是一件好事,但国学不等同于儒学,全国各地开设了众多的国学私塾,招收的全是学龄前的孩子,穿着汉服,捧着儒学经典,摇头晃脑地颂读。提倡宣扬国学,只尊崇儒家思想会破坏我们的文化多样性,而且弘扬国学不只是设私塾,颂经典,只把精力放在形式上,要真正把文学经典放在心里,提高自己的文化素养。

减少对文化功利性的追求。如今不少历史电视剧头面缀有戏说二字,如《戏说乾隆》、《戏说慈禧》等,在历史中插入无中生有的爱情戏、穿越戏这是对文化的误解,对历史的扭曲。但是观众就爱吃这一套,收视率一高作者就能赚钱,因此就乐此不疲地改编文化。对文化功利性地追求,把学到的文化知识当成获得物质需求的工具,甚至不惜改变文化来获得利益,这样下去,人们的目光会变得越来越狭窄,精神世界会越来越空洞。相反,认真地对待文化,你的人生境界也会提高。

将情感寄托在文化中是最高境界。人们过去常常叹息,当今中国产生不了影响世界的文化大人物,而莫言获得诺贝尔文学奖打破了这一现象。莫言把他对故乡高密东北乡的情感全部注入他的作品中,在他写作的20多年里,他一直延续着故乡的故事,由他作品改编的电影《红高梁》使西方也认识了这片斑斓的土地。我想他和其他作家的区别在于他对作品的情感更浓烈,一直在发掘看似普通的故乡背后的文化气质与魅力,因此他才能升华自己的文化境界。

人们过分追求实用价值。已经使文化失去了原有的色彩和底蕴,看远一点,用真诚的态度去追求精神生活,会使你的文化境界更高。

关于国学的作文(篇6)

读国学能使人明智,读国学能使人思辨,读国学能使人进步。每一个青少年的美好人生,都应该从国学开始。

今天在《国学经典》上看到这样一个故事:有个叫曾子的,他的妻子要去街上买东西,但曾子的儿子闹着也要去,他妻子就说:“你要是不去的话,我从街上回来就把家里的猪杀了给你吃。”他的儿子就没有闹。他的妻子从集市上回来后看见曾子正在磨刀准备杀猪,便马上制止他说:“我只不过是哄哄小孩而已。”曾子就说:“孩子是不能欺骗的,他年龄小,不懂事,处处都学习父母。你今天欺骗他不就是教他说谎,欺骗被人吗?”妻子听了很惭愧,于是和曾子一起杀猪烧肉给孩子吃。

这不由得让我想起了前不久发生的事……

那天,我不小心把爸爸经常用的茶杯打碎了,那可是爸爸的心爱之物。爸爸常说有了这茶杯,喝嘛嘛香,一向不爱喝茶的爸爸,如今可是杯不离手。这次我居然把它打碎了,要是怪罪下来,不是要吃顿亏么?于是我就偷偷地把它扔到马路对面的垃圾池了。很快,爸爸一进门就到处找茶杯,见找不着就召回我和哥哥质问,我可不敢承认,看爸爸那鼓起的青筋就叫人胆寒。爸爸看我和哥哥都不承认,很生气的出门了。我心里忐忑不安起来。

在这种不安中我度日如年,当今天看了《曾子杀猪》这篇故事,我顿时明白了:做人首先要诚实,言而无信,不仅伤害自己,也伤害了他人,让人与人之间相互失去信任,如何和谐相处呢?爸爸再怎么严厉可怕,当他面对诚实的孩子的时候,他难道不懂得宽容和爱护吗?这样,我就不用再这样惶惶度日了。中午回家,我就向爸爸承认了打碎茶杯的事,一向粗暴的爸爸变得如此和蔼,他语重心长地说:“打碎杯子并不重要,重要的是要有承认错误、敢于担当的勇气,一个不诚实的人是不值得爱护的。我很高兴你终于明白了这个道理。虽然茶杯打碎了,但却教会了你诚实,值!”听了爸爸的一番话,我哭了。

《曾子杀猪》的故事,不,是《国学经典》读本让我明白了要做诚实的学生,是他把我带到了一个新的境界,使我修身养性,教会我如何做真人,教会我分清美丑,明辨是非。是他教会我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛,从一件小事,一句话,一个动作,一个事物中,感悟到崇高的境界和高尚的情怀。

《国学经典》让我健康成长。

关于国学的作文(篇7)

国学经典,是一首动听悦耳的歌,唱不尽人道长短善恶,喜怒哀乐;国学经典,是一杯香茗,茶淡雅暗香,宁静至此升华;国学经典,是一幅画卷,绘不尽人间悲欢离合。

每当我手里捧着《唐诗》时,都仿佛置身于其中,千百年前古老的画卷在我面前展现开来。

那是你吗?迎着东风彼岸而来。

“轻易识得春风面,万紫千红老是春”,鲜花是你那绝丽的笑脸;“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,翠色流欲的小草是你那灵动的双眸。“东风又绿江南岸”,和煦的东风是你乌润和顺的发丝;“春来江水碧如蓝”,碧水是你那俊丽的樱桃小嘴。

春之美,等于唐诗之美。

每当我的手中捧着《宋词》时,这些脍炙人口的名句被我翻开,我感触感染到它那永不磨灭的豪情壮志,并被深深地鼓舞着。仿佛是一首歌。

那是你吗?踏着秋风落叶而来。

“寂寞梧桐深院锁清秋”,寂寞梧桐是你那难言的凄凉;“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,满月是你对亲人的思念;“无可奈何花落去”,落花是那对缄默沉静的无奈;“衡阳雁去无注意”,北燕是你思乡的苦涩。

秋之悲,等于宋词之悲。

每当我的手中捧着《元曲》时,我都仿佛品到一杯香茗,在宁静中感触感染它渐渐升起的芬芳。

那是你吗?迎着瑞雪熟年而来。

“天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮”,雪花是你那凄凉的情感;“自修官清煞陶家,为调羹俗梅花”,寒梅是你那人情中的冷与暖;“雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家”,梨花是你那憔悴的痕迹;“絮飞飘白雪,口香荷叶风”瑞雪是你那善良的根本。

冬之叹,等于元曲之叹。

走进国学经典,如畅饮沁人肺腑的甘露,我们的内心会变得澄澈而明亮;走进国学经典,如感触感染熏人心醉的海风,我们的内心会变得纯净而宽敞;走进国学经典,如领略令人心折的“白雪”,我们的内心会变得安静而平和……

走进你,我看到唐诗之美,宋词之悲,元曲之叹。

关于国学的作文(篇8)

国学是一杯茶,刚开始很苦,但是越品到后面,就越有味道。

国学能够让我们懂得道理。

国学以儒学为主,而儒学的代表作之一是《论语》。《论语》使我们修身养性,德行人生。《论语》花了相称篇幅直截了当的阐明正人与小人的不同点,如“正人坦荡荡,小人常戚戚”意思是说:正人气量气度爽朗,思惟上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。“正人周而不比,小人比而不周”意思是说:正人普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。孔子一生都主张仁,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛,就是要告诉大家,怎样才能攀上人生的高峰,怎样才能体会到人生的意义,怎样才是真正地对人有“仁爱”之心,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐糊口。

小时候,爸爸妈妈就常叫我背《论语》,我那时觉得很烦,但仍是在不情愿地背,说起来仍是当时没有懂儒学的真谛。

儒家学派让人修身养性,看透世间一切,清心寡欲,要有宁静恬澹的性情。

就好比说我,我小时候,那可是初生牛犊不怕虎,别人一说我两句,我不是哭就是闹,非要跟别人争个你死我活,明明是我的错,我却偏不认帐,还非要争赢,我们争得面红耳赤的时候,我心想:我终于快要赢了。最后还来了个“水漫金山”,朝天大哭,把别人都给整懵了,一开始是我的错,结果最后却成了别人在求我了。四周还有一大堆不明真相的群众,看戏不怕台高,还在下面“呵呵”笑。直到现在我才明白,我的那一举动让别人丢了脸面,宁静恬澹的性情是多么重要。

儒学还教会我们接人待物的礼节。

好比说,见到自己的老师,应身体微微鞠躬,把双手交叉前伸,放在全身之最前,男性左手在前,女性右手在前,表示虔诚恭谦之意。固然这是封建的礼仪,但是我们要懂得取舍。

国学能教会我们良多道理,而且作为一个中国人,我们应该多读国学,学孔圣人所讲,思孔圣人所思。

本文网址:http://m.zb258.com/xindetihui/82412.html

猜你喜欢

更多