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每当风吹来的时候,我就会向前奔跑,追随风吹的方向,直到风吹渐渐停止。我感觉到自由与欢乐。
不知从什么时候起,我习惯观察校园的小草,在球场上散步,走走其他的教室。可能是因为我变了吧,我感觉自己已经不再像原来那个做什么事都无所谓的我。虽然说“生于忧患,死于安乐“但是我还是希望我能无忧无虑;虽然我经常装得很活泼,常常笑,这也许是我改变自己的方式吧。准备初3的我,感觉到初中的短暂,总希望能留下一个美好的回忆,总是在梦中徘徊。
风带走了太多的美好,我无法追寻它的足迹,我好后悔,我好伤心。只有静静地欣赏着这一切了,欣赏和我有关的一切:枫,我的伙伴。业,过去的朋友,现在的陌生人(想是想处理好和他的关系,一字“难“)。强,学习上的朋友。彬,好过敌人一点点,接近朋友的人。(男生朋友最少,还是女生比较大方、自然)陆姐,绝对强悍,最讲得来的女生,但是有点怪异,唉,下个学期转去南宁,所以我经常找她玩。(她就像我姐一样,亲切。)霞,高过朋友,低过女友10分的人(有她在我才长不大)。丘,一个喜欢的女生,她会很好的处理我们的关系,好像什么都懂似的,挺佩服她的。钧,在网上最谈得来的女生,可惜不是我们学校的,若不是她,我上网有可能就无聊了。也是一个学习很好的人,所以我会问许许多多的问题。
鞋的尺码在不断变化,我不停地追随遗失的一切。
如果我不曾长大,就不会发现生命中有多少苦和美,只是不明白为何要不停的追。
只是希望能好好珍惜这一切吧!
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它悄无声息地划过,夜空仿佛被点亮一般,那一瞬间成为了永恒 夜幕降临,漆黑的幕布上被镶嵌上了几颗明亮的星,它们闪动着双眼仿佛在期待着什么。月儿静静居于天际,阵阵微风袭过,将她眼前似薄纱般的薄雾吹散。小树在微风吹拂下缓慢地舞蹈着,它黑丫丫的手伸向幕布的一角。屋檐下的鸟儿急躁地扭动着圆滚滚的身躯,咂巴着小嘴细语。
轻轻撩起帘幕,那闪亮的幕布映在了双眸中。 微凉的轻风吹拂着面颊,漫步在这幕布下,耳畔回响着轻柔的乐曲。幕布上的明星聚在了一起,像是耐心等待着什么。不远处一对母女正望着天空细语,小女孩眸中闪动着期待的光亮。仿佛被什么牵引着,不经意地望向空中,但一切还是那么静谧,只不过叠加了几层薄薄的细纱,原本满怀期望的心也沉淀了下来,准备垂下头 霎时间,一道光亮将我牵引回去,它拖着明亮的光尾匆匆忙忙向幕布的一角奔去,光尾所到之处无不明亮似白昼,幕布像被一道光刀撕裂一般。星星自然地让出了一条通道,它悄无声息地冲破层层叠叠的薄纱冲向心中的目的地。
我被这突如其来的瞬间深深吸引住,不远处的小女孩欢呼雀跃流星!是流星! 流星在奔向心中的目标时,给我们遗留下的是最美丽、永恒的一刹那。在你向心中的目标进发时,在你冲破一切艰难险阻时,在你要到达成功的彼岸时,总会有那么一个最美的瞬间,它会永远镌刻在你的人生路上,它会成为你永恒不变的最美的回忆,就像转瞬即逝的流星一样。 最美的瞬间,会成为镌刻在你心中的永恒。
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远远的天边,残霞似火,灼伤了她的灵魂。霞光突然斜射在幽暗灯光下的电话……
优昙的目光转移到电话上,拌着微醉担心的心情,好像在等待着什么?电话始终都没有响。她的手慢慢地抚摸着电话,碰到电话按键时,脸上浮现了复杂的思绪:不是说好电话给我的吗?怎么……,他可能还没有到达吧……在难以选择中,手下的电话忽然响了,沉重的铃声扰乱了她的思绪,她顿时慌忙拿起电话贴在耳边,手紧紧地握住它,怀着节奏疾快的'呼吸声,喊破了喉咙似的:“喂?小韦吗?你到了阿姨家没有?”“哦?不好意思,我打错电话了。”“没关系。”她的唇轻轻动了几下,从眼神中,有说不清的焦急与失落。
银辉清凉,三月的夜,寒意沁肤。她放下了电话。“他可能忘记了吧,都这么晚了。不知道他正在干什么呢?……真让人担心啊!”然而,微轻的声音听起来有点呛。她一个人就这么等着等着,傻傻地望着电话,宛如一杯泛着沫的啤酒,装在浅蓝色半透明的塑料杯里,伴着顾影自怜的灯光和许久末曾体味过的静谧与担心,一切都如同这杯暗色液体,澄清与朦胧的界限被打破,所有的存在都是一种深色调的融合,像此时的心情,时而波涛汹涌时而又很沉很沉……
电话许久都没有响,“已经没希望了,我还继续等下去吗?……”她默默注视着电话,决定拿起电话拨动了号码。几秒之后,出现了清脆的女中音:“您好,您拨的电话已占线,请您稍后再拨……”难道一切都是天意吗?我只是想知道小韦到了阿姨家没有,不行吗?静谧的夜,只剩下乱人心绪的“嘟嘟”声。心中一沉——果然、果然是没有机会,我还是等不到他的电话。她的瞳孔散乱,没有焦距,心中抽悸,如被刀狠狠割开。渐渐地,她趴在桌子上睡着了……
几声鸟鸣和铃声穿透晨梦,她悠悠醒转,掀帘而望,窗外的阳光,是那么柔和。优昙拿起电话,用手揉揉那松醒的眼睛时,顿时——听到“姐姐,对不起。昨天我……”她笑了,那笑容是那么甜,兴奋激动地说:“小韦,没关系。我好担心你呀!你只要没事就好,在阿姨家玩得开心吗?”……
等待电话如浓茶般,味是那么苦,但苦涩之余有一种独特甜香,一种无法代替的芳香气息。
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奥斯特洛夫斯基曾告诉过大家“在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲”。在中国,“孝”字当先的大诗人陆游也曾吟过“谁言寸草心,报得三春晖”这样的千古名句。从此至今,那伟大、无私的母爱一直被人们所赞扬,所歌颂。
我是一位新时代的青少年,我没有老人们的那些感叹人生的长篇大论,也没有中年人士的那些豪言壮语,作为一名风华正茂的少年,我无愧于师长,无愧于祖国,但,唯独那一直让我深爱的母亲,我欠她的实在太多了。
小时候,我还在襁褓中时,是母亲一份力一份心地将我呵护成长;在我牙牙学语时,母亲脸上的欣喜之情难以言表;在母亲替我佩带上那用烈士鲜血染成的红领巾时,她脸上、眼中的欣慰随处可见;在母亲手捧着我的小学毕业证书时,她的身躯微微颤抖,眸内那喜悦的泪水随着风儿在打转儿……在以后,在以后的以后,母亲的余生同我的是紧密相连的,我也不愿与母亲分离。
在风儿的呼啸中,我们拖着疲惫的身躯回到家中,那随手递去的热茶,随口一句的慰问,那平平常常的一个动作,那自然普通的一枚眼神。现如今细细思索而来,那些朴素简单的举动就似刻在了磐石上,今后任由风吹雨打,却不会消逝。
我想,我这一生亏欠母亲的太多了,哪怕我长大会成为一个光明磊落的后生,但我这一生,依然欠着我的母亲。
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我家门前的那条路,就是南通城的人民东路。多年前这条路还是条只能骑自行车的田间小路,后来改成了双车道的砂石公路,车子走过,尘土飞扬。如今的人民路已是美丽而繁华。
你看!平坦而宽阔的水泥路面从南通城远远向东伸去,如果我们把南通城比作一位健壮的小伙儿,那灰黑色的路面就似一条绸缎制成的领带,配上这条精致的领带让小伙儿显得更加英俊帅气了!一到夜晚,那闪亮的路灯就像一颗颗硕大的钻石镶嵌在缎带上。
你再看!那碧绿的隔离带,把快慢车道分而治之,各种车辆各行其道,给车辆和行人划下了一道绿色的安全带。彩色人行路面的两边是高大的绿树,扇子般大的梧桐树叶和碧绿的香樟树叶,如同给行人撑起了一把绿色的大伞,夏日给人们带来了多少阴凉!黄色的条砖铺成的盲道又给盲人送去了一份温暖!
多美的人民东路啊,我家门前的这条路!她是一条刻印在我心中永远的路!它的变化和着新时代的节拍,激荡起一首深情的歌——祝福祖国六十岁生日快乐!
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鲜花感恩雨露,是因为雨露滋润它成长;苍鹰感谢长空,是因为长空让它飞翔;我感恩老师,因为老师帮我打开知识的大门,让我在知识的海洋里遨翔。多少个季节轮回,多少个春夏秋冬,您们是红烛,燃烧着亮丽的生命,奉献几多血和汗,不求青史留英名,用真诚传播着智慧的火种。
就好像那春蚕献出一生忠诚——这就是老师,一群默默奉献无私的心灵。老师您们好像一条船,载着我驶向知识的大海;老师您们好像一盏明灯,照亮我前进的道路;老师您们如同父母,给我无微不至的关心照顾;老师您好像设计师,为祖国大厦培育栋梁。我们是一棵绿树,沐浴着智慧的阳光,在知识的土壤里,茁壮成长。老师的恩情一直铭刻在我心里,生生世世,永不忘怀。敬爱的老师,您们启迪我们真正领会了大自然的恩惠,从此我们读懂了每一瓣绿叶,每一片彩云,每一个浪花。亲爱的老师,您们的好像征是素白的雪。就好像那冬梅吟唱着智慧的歌。您们是那向导,引人走出知识的迷宫。可爱的老师您们是灯塔,您们可以让迷路的孩子重新回到航道上,您们用友爱缩短着我们与知识的距离。教诲如春风,师恩似海深。您们的谆谆教导,是爱的清泉,将在我心灵的里,永远流淌……
您们的教诲如春风,似瑞雨,永铭我的心。老师,您们的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您的爱最伟大,最无私,最神圣。
桃李芬芳是您们的快乐,默默奉献是您们的品质,您们是我们成长道路上的引路人。老师,您们的职业是伟大的,光荣的,是无私的,我为您们有这种爱业精神而感到骄傲自豪!在漫漫的黑夜里有您伏案的身影。您们是辛勤的园丁用剪刀着我们祖国的花朵在这里我教过我的老师们致以崇高的敬意——您们辛苦了,老师!最后祝老师们桃李满天下!
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在我的妈妈的电脑里,有这样一张照片:在白雪皑皑的雪原上,一个小女孩,围着厚厚的围巾,戴着厚厚的帽子和手套,穿着厚厚的羽绒服,包裹得像一个粽子,只露出细细的眼缝,帽子和围巾上面还有着一层厚厚的白霜。不说啊,你还真不知道她是谁!她就是我!每当看到这照片,我就想到8岁那年去的美丽的雪乡。
那时候,我还很小,那种对玩的兴趣,是别人所无法体会的。那个学期,在我的久久期盼中,终于落下了帷幕。一放假,爸爸妈妈就带我飞赴哈尔滨,直奔我向往已久的雪乡!
我是一个南方孩子,一看到雪乡那到处茫茫的雪原,兴奋得又跳又叫。那雪,晶莹剔透;那雪,洁白无瑕;那雪,把雪乡变成了童话里的世界。
我们来到了村庄,每个雪乡小屋的屋顶上都堆积了厚厚的雪,那雪一层一层的,像是给房子盖上了棉被。当地人说一层代表下了一场雪,我数了又数,怎么都数不清!
我们来到了河谷,河谷的冰面上堆满了厚厚的积雪,走一段路,就能看到被河水冲开的雪洞,能看到河水欢快地流淌。因为天气寒冷,雪都是一颗一颗的,根本不能凝结。我和爸爸妈妈想堆个大雪人,忙了半天,还是一盘散沙啊!哈哈!
傍晚,我们来到了那个著名的雪乡小院,这里的雪,一个冬天都没有清扫过。雪堆积在木篱笆上,像一个个雪蘑菇。天上还在飘着雪,拍照片的时候,闪光灯打在雪花上,像一个个白色的雪团,真的像童话里的世界。
第二天一早,我们坐着雪地摩托来到羊草山。零下三十度的气温,我们像穿行在一个大冰柜里,脑袋都给冻得木了。一路上都是茫茫雪原和高大的雪松,美丽极了。山顶上光秃秃的树枝,都被冰雪镀上了一层白银。放眼望去,到处都是白茫茫的。时不时可以看到有游客在雪地上跋涉。我们把冰雪覆盖的山坡当做大滑梯,玩起滑雪来。太阳出来了,整个山顶给镀上了一层粉色,很神奇!远处的村庄炊烟袅袅,宁静安详……
美丽的雪乡,像我去过的其他美丽的地方一样,将久久地保存在我的记忆里,难以忘怀。
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我们每个人都有很多难忘的事情,当然,肯定每个人都有最难忘的一件事。有可能是受伤了;有可能是被冤枉了;也有可能是十分开心……而我最难忘的一件事是学校举行社会实践活动,我们的学校的大部分同学都参加了,当然我肯定也参加了。
那一次社会实践活动能带任何东西,能带:零食、玩具……虽然社会实践活动的告家长书上写不能带一些贵重物品,但是还是有很多同学都带了手机、照相机……社会实践活动的告家长书上写的是七点三十分之前要到达学校,但是还是很多同学没有按告家长书上说的做。结果到八点二十五分才出发。
我们的学校定的社会实践活动的地点是中山陵和博物院。我们第一个去的地点是中山陵,中山陵的位置在南京。
我们在去中山陵的路程中,也看到其他去中山陵的校车。我们都在观看外面的风景,车的外面几乎全是绿色的。外面的风景实在是优美啊!路边的松树个个都站的笔直笔直的,像一个个认真严肃的军人,站立在路边。
我们到了终点站,下了车。走了一会儿,终于到了中山陵。我们站在中山陵下,瞻仰着中山陵的宏伟壮观。我们终于能开始爬中山陵了,我们刚开始还精神抖擞,但是爬了四五分钟,我们终于忍不住,速度渐渐的慢了下来。
经过不懈的努力,我们终于爬上了中山陵,我们刚爬上中山陵,靠在墙上休息。过了一会儿,我们的教师和我们说:“好了,我们现在能开始享用我们自己的大餐了!”听到这个消息,我们大家像看到了救星一样,立刻打开自己的旅行包,开始享用自己的大餐。我们吃得不亦乐乎,这时,我们又看到一个卖冷饮的小摊子,我们准备去买,结果被教师喊住了。我们很气愤的下了中山陵,坐上了校车,直奔博物院而去……
我们到了博物院,又玩了很多的好玩的地方。
这就是我最难忘的一件事,是一件十分开心的事,接下来你们和我分享一下你们最难忘的事情吧!
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夏哥哥走了,秋姐姐来接班了,老师就带我们去田野秋游。
苹果像红灯笼一样挂在苹果树上,梨树挂起金黄的灯泡,荔枝露出红红的脸颊,散发出诱人的芳香,看样子真让人垂涎三尺。一望无际的稻田里,许多沉甸甸的稻穗压得稻杆都弯了腰了,一阵风吹来,稻海就翻起了金色的波浪。王叔叔和丁阿姨一人推着一个收割机在稻田里割稻子。在那,刘阿姨和兰阿姨提着竹篮摘果子。另一边,几个高个的小女孩身后背着一个大竹筐,手里拿着镰刀,边唱歌边割玉米,整个田野洋溢着丰收的喜悦。
蓝天上,大雁南飞,它们排成一个大大的“人”字。池塘里,几只鸭子在游泳,它们又潜入水底做小鱼,又跃出水面拍打着湿漉漉的翅膀,再把嘴里的小鱼慢慢地吞进肚子里。
秋游结束了,我们怀着了依依不舍的心情走向校园。
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终于,在您头上的那一丛黑发中,窜出了一丝丝银白色的纱线。
您恐怕一直不知道我对你是非常依赖的吧!我知道我经常顶撞您、消遣您,但那是因为我说不出甜腻的话,事实上,我不是瞧不起您、也不是不服您,是我不愿面对我自己,也许这是另一种爱面子吧!您常怨我长大了就爱顶嘴,不把您放在眼里,也许是您太优秀,我不知道该怎么办吧!这我自己也不清楚,我只知道我对您的确是完全的依赖,如果您是一座大山,那么我就是山脚下的小房子。
早已不记得上次祝福您是什么时候了,您常说我翅膀长硬了,想飞了,但您不知道,我恨不得永远在家当一只米虫,而永远不要变成蝴蝶。我遗传了您好强又固执的个性,有时候明知自己不高明,却还要嘴硬说自己什么都行,如此心口不一的共同个性,理直气壮地在我们之间筑了一道玻璃墙,而我们竟然不去打破它。
这种文字已经好久没有从我口中吐出了,这种柔和的花朵般的言语,十几年来没有对您说过。从来,我说的都是如钢铁般坚硬,且如刀锋般锐利的字句。而今,这篇文章是柔性而坚硬的槌子,那道玻璃墙即将碎裂。
感谢您给我这样的机会,让您知道,您在我心中其实是个至高无上的父亲,是个我无法望其项背的导师,谢谢您,我的父亲,也祝福您,希望您永远健康。
万事开头难,心得体会作文亦是如此,你一定希望自己写作的时候行如流水。百里挑一的作文是如何写作的?这篇关于《[参考作文] 语文初中文章其三》的文章能帮助你在写作方面突飞猛进!
“文化人类学”的出现,使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明:文化是人创造的,被人创造的文化反过来又规范着人,具体的人总是生存在特定的文化世界中。
作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性,是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产(实践)的过程中,所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史,我们便会发现,人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上,从充饥到美食,由性交到爱情,人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然,在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它,虽然这种完美的尺度是发展变化的,但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的,所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识,既是人避祸趋福本能的升华,又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现,要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识,由于它对人的需要的支配,不仅增强了需要自身的更新性,而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动,而不断地创造自己的新生活,或者,人之所以要与旧的生活方式发生冲突,重建适应自己需要的新的生存方式,其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新,使人类的文化得到持续的发展,也使人自身获得了历史的、现实性的自由,并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实,被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身,就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点,我们认为,当马克思说“人们自己创造自己的历史”时,绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题,而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造,而是在既定的从过去继承下来的条件创造,但由于人在以对象化为特征的实践活动中,不断提升着自己,发展着自己的趋优意识,这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来,“人们自己创造自己的历史”,实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史,人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。
柏拉图在其《理想国》中认为,人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性,主要调控人的物质需求,而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体,其生命样态,必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化,既是人的心灵(精神)最根本的价值追求,也是人的文化属性最具个性特征的展示。
“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性,但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度(主要是精神境界)的尺度不是别的,正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易,对其能自觉维护,努力实现,并能在新的高度上发展、提升其意义世界,却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力,也可以构成其难以逾越的历史的屏障。
我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”,谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求,进而引出人的发展程度问题,就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。
阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的
从文化的视角看,阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统,作为个体生命轨迹的交往,最能看出一个人的追求和向往。
在人的多样态交往中,阅读──交往的一个基础层面,是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人,在其历史活动中,都要通过交往、阅读,建构自己的社会文化圈。一般地说,个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”:一种是直系亲属(所谓自己人)、“有意义的他者”(具有一定的变动性);另一种是与主体生命意义密切相关的“物”,如农民的土地,知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的,人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中,从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。
语文阅读教学能够让学生意识到,进而在其实际的生存中,把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员,就是了不起的成功。为什么要这样说?因为人的阅读虽由于对象的不同,可以划分为不同的类别,但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动,其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看,主体生存自觉性高者的基本心理过程是:选择(能够作为阅读对象的,总是体现了主体的一种目的与追求)──阅读对比(特殊交往中发自内心的一种认可)──适度吸纳后的整合(有意无意间的一种内化过程)──再次进入待优化状态(期待新的阅读交往行为)。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”,这就意味着优秀图书将伴随他终生,并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是,由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读,不仅为主体营造了一个特定的公共领域(这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件),而且在群体性的相互交流中,锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性(在评价性的互阅过程中,要使自己的评价令他者信服,就必须持有难以辩驳的论据)。这对于提高学生的生存理性来说,极为有益。
语文阅读教学是为学生的优化发展服务的
当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后,便会很自然地意识到,中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念,有必要重视这样几个问题:
首先,要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神,概括地说,就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立,是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说,尊重学生,有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义:一是实存的人的当下状态;再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重,对学生实存的当下状态,从“人人平等”的层面理应保持相互尊重,但学校是为社会培养人才的教育机构,还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重;加强学习主体的主体精神的培养,就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动,都有赖于师生两个积极性的充分发挥,学习主体的主体精神的培养,要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说,人是通过和有意义的他者的对话,才得以进入自己所处的文化世界中的话,那么,师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话,在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。
其次,要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的,这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的,它应视具体文本的特征而有所不同,不能用一种模式来要求。在教学实践中,有的教师侧重于工具性,强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”;有的则侧重于人文性,凸现文本所表现的人文精神,要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说,这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的,是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科,不只是语文课,历史课、政治课都具有人文性。这就说明,不同学科的人文性,应通过各自的学科特点来体现,不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性,如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学,就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象,有的教师提出了“品词”“品句”“品读”,讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”,这是值得大家认真思考的建议。
我们能否这样认识:语文教学的工具性是其基础,它具有本体意义,没有这个基础,语文教学就失去了赖以存在的根基,不成其为语文教学;人文性是语文教学的主导价值取向,它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神,持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向,语文教学就不可能较好地完成自身的任务。
再次,要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化,对一堂课的环节构想非常细致严谨,这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意:一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手,必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉,以便把握课本工具性和人文性的整体性要求;这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备,又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中,要以有利于学生将其所学,内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业,有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性(心劲儿),这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是,作业能有力地调动学生的既得知识,能激发学生对新领域的探究兴趣,能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化,需要良好的教学境遇。这种境遇的形成,有赖于:1.鼓励具有创意的各类学生作业;2.师生言行一致的道德风尚;3.积极进取的群体心愿。当然,这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构,但是,语文阅读教学的人文性特色,却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。
再其次,关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧,是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看,它应有利于学生将其知识、经验转化(生成)为智慧。阅读教学的各种环节的构想,毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握,这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化,不能模式化,而要智慧化。所谓智慧化,就是有生气的活化,呈现有合理依据的多样态理解,并在对比分析中深化学生的思路,在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学,不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示,这不现实。但根据课本的总体要求,有计划地选择若干课时,进行既紧密联系文本实际,又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学,却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次,构成一条智慧化的教学链,中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成,拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧,不同于理化知识转化的智慧,也不同于政治、历史知识所转化的智慧,尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时,在切实把握文本特征的基础上,重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。
最后,缓求突变,务求渐进;不求完美,但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色,它的效能主要不在当下,而在久远;它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白,人文学科的教学改革,要取得名副其实的成就,在思想方法上要拒斥急功近利,拒斥急就速成,缓求突变,但求渐进;不求某一种教学的完美,但求脚踏实地地进步。这不是保守,这是务实!
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