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作文示范: 黑洞探险文章1000字其三

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每当我回忆起夏天在奶奶家和小伙伴们一起去山上黑洞里探险的情景时,浑身就充满了勇敢向上的勇气与力量。

记得我在一年级的时候,爸爸妈妈带我到奶奶家去玩,听说有一个山洞里有五百条恶龙,数以万计的邪恶妖魔。我才不信呢,老师说过世界上是没有鬼没有龙的。

几天后,我和几个小伙伴耐不住性子了,等大人们午休时,我们几个偷偷地流了出来,准备上山去寻找那个藏有恶龙与妖怪的神秘洞穴,并不进去探险。当时小小年纪而天不怕地不怕的我们,甚至还要斩杀恶龙,为民除害呢!

整顿好后,我们这些“小勇士”出发了。

山虽然险峻,但是像我们这样的“山娃子”,走山路也是可以的。走了不久,就看到了一个阴深深的洞穴。

我们还是第一次看到洞穴,前前后后摸了又摸,看了又看,才发现洞穴前竖着一块碑,由于年代久远,看不清上面到底刻了什么,可我们猜测,上面肯定刻的是“万隆妖洞”!

我和小伙伴们深呼吸了几口气,以此来壮自己的胆量。我们都屏住呼吸,悄悄地迈进这个“万龙妖洞”.

洞里十分可怕,有规律地发出“滴答”的声音,洞深处还不时的发出各种妖怪(后来才知道是蝙蝠发出的古怪声音。听到这里。听到这些,我们不禁打起了冷战,还冒出了冷汗,几只手紧紧地握在了一起。

我们的脸色很苍白,不用说,都知道:一个勇敢的小人,一个懦弱的小人,在每个人心里争吵、打架。

这时,走在最后面的一位小伙伴终于开口了:“大……家回……去吧,这里……太阴……森了。”“那哪行呢!我们都走这么长了,不能放弃。”马上有人站出来反驳,那个小伙伴不吭声了。

由于我有头电灯,走在最前面,为大家探路。忽然,在转弯时,突然踩脱了一块岩石,大半个身子往哪一方向倾过去,谁知下面很深,我掉了下去。幸亏我很机灵,双手紧紧地扒住上面突出的岩石,等待同伴救助。

不久,我双手扒的两块岩石也开始松动,我的双手也渐渐支撑不住了,只好大喊同伴的名字。同伴听到了的呼救后,立马摸着路赶了过来。此时我再也没有力气了,松开手朝下摸了下去。

“再见了,伙伴。”我在心里默念。就是在默念完的那一刻,一把宽大的手把我拉住了。啊,鬼来了。我拼命抖动双腿,想要脱离魔爪,上面的同伴说:“不要抖了,我们救你来了!”快要得救了!四十厘米,三十厘米,二十厘米……经过我和小伙伴坚持不懈的努力,我终于得救了!

得救后,我还特意向下扔了一小块石头,好久才听到落地的声音,要是我真的掉下去,那我就玩儿完了!

出了“万龙妖洞”,我们就直奔山下,离开这个“是非之地”。

后来经过我和小伙伴的穷追多缠,老人终于肯说出了真相:那个山洞其实是一个矿洞,含金含钻量极高,但因为山中间有一个长一千多米、宽十米、深五十余米的裂缝,所以才停了工,大人们说里面有鬼怪,只是不想让你掉进裂缝里!

“啊”我和小伙伴听了集体晕倒。

童年是多么刺激,多么自由自在啊!让我们永远铭记这段美好的时光。

延伸阅读

作文示范: 我的朋友初一文章其三


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我有一个特殊的朋友,她就是我的语文老师葛丽萍。 她在上课时可厉害了,可在下课时就像同龄人一样和我们说笑,和蔼可亲,是大家的特殊朋友。

第一次上学校,我很感兴趣,东讲几句,西喊几声,上了几天课后,我依旧不改上课讲话的毛病。

这天,是上语文课,我跟同桌正热烈地讨论着一个话题,葛老师大步流星地走了过来,厉声说道:“你们两个,到后面罚站去,不许讲话,不不许靠墙,带上书和笔,不许坐下,不许……”。

那时我心想:这老师可真坏,讲话都不许,还要做这么多事,而且“不许”有这么多,听也要听死了!真坏! 我有些害怕,只好和同桌站到了后面。下课了,葛老师走过来:“你们回去吧,明天要交200字检讨,好好反省反省!” 于是她给我的第一印象就是:凶、严厉,十分厉害的人。虽然上课时她很严厉,可是没课时就像小孩子一样和蔼,与我们说说笑笑,玩玩游戏。 这一天是春游,我们在太子湾公园里,玩起了“老鹰捉小鸡”的游戏。葛老师当老母鸡,让我们躲在后面,不停地叫着:“跟牢!跟牢!”“不要停下来,快跑!” 一会儿,我们玩“丢手绢”,葛老师也来了。 “丢,丢,丢手绢,轻轻放在小朋友的后面,大家不要告诉他……”我们大声唱了起来,葛老师也不例外,大家玩了起来。 寿天乐把红领巾悄悄地仍在葛老师的后面,撒开腿跑了起来。葛老师也好像察觉到了什么,跳了起来,抓住红领巾,跑了起来,绕着我们围成的圈。可惜,寿天乐跑得太快了,葛老师只好来“投”红领巾了。 又一轮,葛老师赢了,她像孩子一样大叫:“耶!我赢了!”大家哈哈大笑起来。

这就是我的特殊朋友——葛丽萍老师。

作文示范: 初三随想文章


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赏花灯、看街景、猜灯谜,只差品元宵。只见洁白的汤圆在温热的水中上下浮动,节日的喜悦和豆沙、芝麻馅儿一起包了进去,因此尝一只,甜似童年的糖果,甜似孩子的笑脸。碗中汤圆与空中明月遥相呼应,我终于明白,此时自己品的不仅是元宵,还有圆月的风味。慢慢吃,别着急。外婆用轻快细碎的吴语说道。有幸生在南方,才有这番品元宵的情趣。

几只汤圆下肚,喉咙中还留有一丝香甜,忽然想到,元宵一过,年就真的过完了。元宵是新年的起点,是春日的开端,游子重新踏上征程,一切又回到忙碌而井井有条的景象。怀着对美好佳节的不舍与留恋,我还要继续前行,期待来年再闹元宵!

作文范本: 自然的文章其三


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动物是我们的朋友,是大自然哺育的生命,是自然界的希望。可是人类无情地残害他们,大量地砍伐树木,使他们没有家,工厂废气使它们中毒而死亡。

从20xx

年开始死亡的大型动物就有38只,其中,非洲狮11只死亡8只,9匹马死亡8匹,4只梅花鹿死亡2只,10只孔雀死亡5只。人类真是自然界中的“杀手”,让我们失去了这么多的朋友。

鹦鹉在我心中的位置是无可替代的,菲菲特别可爱,肚皮下的羽毛是天蓝色的,有时我还摸过它肚皮前的羽毛呢!软软的滑滑的像打了层蜡一样。它的脑袋只有牙签盒那么大,脑袋上还有些灰色的毛。两只眼睛忽闪忽闪的,如同两颗黑宝石炯炯有神,尖尖的嘴巴吃起食物来,脖子一伸一缩的,可爱极了!

一年之后,菲菲死了,我的伤心极了,我发誓:一定要把凶手揪出来!

在我的调查下:工厂排出的废水,流进小河,使河边的树木受到污染。人类使大量的树木倒塌、失去生命。这时,我才恍然大悟,原来,真正的凶手是我们人类自己。为了将公补过,我们应该保护这些濒临灭绝的动物:1、僧海豹据专家水和海滩生态环境变坏的影响,被渔民大量捕杀。估计,世界上仅有500只,生活在地中海,受到海2、斯比克斯鹦鹉:在野生状态下,斯比克斯鹦鹉虽没有完全灭绝但已经少得不能再少。1990年寻找这种鸟的鸟类学家仅仅找到一只幸存的雄性鸟,生活在遥远的巴西东北部地区。

我爱大自然,更爱大自然哺育的生命!

作文阅读: 我们小学文章其三


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我是一个幸福的学生,我有一个友爱互助的班级,同学和老师们都无微不至的关心我。上课时,我大声响亮的回答了老师的问题,同学会用热烈的掌声鼓励我,老师也微笑着朝我竖起大拇指,在那一瞬间,我觉得我好幸福;在我生病缺勤的时候,我有一大堆题目不会做,同学们就一题一题地教我,我觉得我好幸福;当我遇到困难的时候,同学们会想办法帮我解决,那一刻,我好幸福;在我犯错的时候,老师不说我,反而心平气和跟我讲道理,我觉得我好幸福。

虽然我有一点小马虎,经常把一些很简单的题目做错,但是,当我改正这些缺点时,我产生了一种幸福感;虽然我认为拉二胡很枯燥,有时还会发牢骚,但当我捧到证书的时候,我觉得很有成就,一种幸福感从心中升起。

小学三年,我收获了很多:我的二胡已经考出八级,被评为“十佳”小乐手。也多次在报上发表,还养也了爱看书的好习惯。我在班里的成绩还可以,在中上水平,每一年的特长生,奋进生都有我的份。

我是一个幸福学生,我有幸福的学业。我的身边也充满了幸福,我真是太幸福了。

作文示范: 自己初三文章之三


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以三分易安的婉约,三分东坡的豪放,三分老庄的淡泊,还有一分放浪形骸的板桥心情,笑看秋月春风今已十几载。时"值"花季,从未与自己须臾分离过,它源于无数个不眠之夜与自己谈话之情。

诚然,与自己谈话是困难又是容易的。因为我可以迁就,放纵自己,也可以控制,严肃自身。我选择了后者,因为他能带来成效。物是人非,年华似水,我必须不断寻找自己的人生目标,发现谈话内容。

当我面对自己时就像一位恩师,又像挚友。我庆幸自己的理智与客观,迷惘时,是我诲已不倦的启发,使我明确方向;动摇时,是我"语重心长"的告诫,使我坚定信念。

有时,我会以文示己:失败时,要有"一撙还酹江月"的解脱;自失时,要有"谁到人生无再少"的自信:考试时,要有"会挽雕弓如满月"的豪言壮志。

初中的几年,"自己"成就了我,塑造了我的灵魂。我不断向自己倾诉,也不断汲取忠告。此时,我所企盼的,已不是山重水复,有一派柳暗花明的理想境界,迎接我的,恰恰是一句苦涩的"无可奈何花落去"。

我与自己平行走至今,我们之间的谈话,见证着我们成长与成熟的日臻完善。其实,所有的困苦都没有阻止我踏实,客观的走到今天。再过去的几年里,我与自己有过烦恼,有过眼泪,但的时候我们观望,我们有足够的信心与青春向彼此做证。

我与自己的谈话生活,实在无法把它抹去。容与目存于心,感言深而不知所言。

我要与自己谈话,这样,我不会再忧伤,不会再彷徨,不会再为努力之后与结局之前的必然而低落而喟叹而停滞。感谢自己,我记住了你的话:海到天边天作岸,山登绝顶我为峰!

[参考作文] 语文初中文章其三


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“文化人类学”的出现,使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明:文化是人创造的,被人创造的文化反过来又规范着人,具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性,是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产(实践)的过程中,所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史,我们便会发现,人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上,从充饥到美食,由性交到爱情,人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然,在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它,虽然这种完美的尺度是发展变化的,但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的,所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识,既是人避祸趋福本能的升华,又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现,要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识,由于它对人的需要的支配,不仅增强了需要自身的更新性,而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动,而不断地创造自己的新生活,或者,人之所以要与旧的生活方式发生冲突,重建适应自己需要的新的生存方式,其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新,使人类的文化得到持续的发展,也使人自身获得了历史的、现实性的自由,并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实,被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身,就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点,我们认为,当马克思说“人们自己创造自己的历史”时,绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题,而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造,而是在既定的从过去继承下来的条件创造,但由于人在以对象化为特征的实践活动中,不断提升着自己,发展着自己的趋优意识,这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来,“人们自己创造自己的历史”,实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史,人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为,人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性,主要调控人的物质需求,而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体,其生命样态,必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化,既是人的心灵(精神)最根本的价值追求,也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性,但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度(主要是精神境界)的尺度不是别的,正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易,对其能自觉维护,努力实现,并能在新的高度上发展、提升其意义世界,却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力,也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”,谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求,进而引出人的发展程度问题,就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看,阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统,作为个体生命轨迹的交往,最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中,阅读──交往的一个基础层面,是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人,在其历史活动中,都要通过交往、阅读,建构自己的社会文化圈。一般地说,个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”:一种是直系亲属(所谓自己人)、“有意义的他者”(具有一定的变动性);另一种是与主体生命意义密切相关的“物”,如农民的土地,知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的,人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中,从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到,进而在其实际的生存中,把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员,就是了不起的成功。为什么要这样说?因为人的阅读虽由于对象的不同,可以划分为不同的类别,但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动,其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看,主体生存自觉性高者的基本心理过程是:选择(能够作为阅读对象的,总是体现了主体的一种目的与追求)──阅读对比(特殊交往中发自内心的一种认可)──适度吸纳后的整合(有意无意间的一种内化过程)──再次进入待优化状态(期待新的阅读交往行为)。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”,这就意味着优秀图书将伴随他终生,并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是,由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读,不仅为主体营造了一个特定的公共领域(这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件),而且在群体性的相互交流中,锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性(在评价性的互阅过程中,要使自己的评价令他者信服,就必须持有难以辩驳的论据)。这对于提高学生的生存理性来说,极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后,便会很自然地意识到,中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念,有必要重视这样几个问题:

首先,要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神,概括地说,就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立,是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说,尊重学生,有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义:一是实存的人的当下状态;再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重,对学生实存的当下状态,从“人人平等”的层面理应保持相互尊重,但学校是为社会培养人才的教育机构,还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重;加强学习主体的主体精神的培养,就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动,都有赖于师生两个积极性的充分发挥,学习主体的主体精神的培养,要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说,人是通过和有意义的他者的对话,才得以进入自己所处的文化世界中的话,那么,师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话,在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次,要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的,这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的,它应视具体文本的特征而有所不同,不能用一种模式来要求。在教学实践中,有的教师侧重于工具性,强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”;有的则侧重于人文性,凸现文本所表现的人文精神,要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说,这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的,是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科,不只是语文课,历史课、政治课都具有人文性。这就说明,不同学科的人文性,应通过各自的学科特点来体现,不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性,如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学,就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象,有的教师提出了“品词”“品句”“品读”,讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”,这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识:语文教学的工具性是其基础,它具有本体意义,没有这个基础,语文教学就失去了赖以存在的根基,不成其为语文教学;人文性是语文教学的主导价值取向,它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神,持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向,语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次,要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化,对一堂课的环节构想非常细致严谨,这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意:一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手,必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉,以便把握课本工具性和人文性的整体性要求;这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备,又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中,要以有利于学生将其所学,内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业,有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性(心劲儿),这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是,作业能有力地调动学生的既得知识,能激发学生对新领域的探究兴趣,能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化,需要良好的教学境遇。这种境遇的形成,有赖于:1.鼓励具有创意的各类学生作业;2.师生言行一致的道德风尚;3.积极进取的群体心愿。当然,这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构,但是,语文阅读教学的人文性特色,却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次,关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧,是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看,它应有利于学生将其知识、经验转化(生成)为智慧。阅读教学的各种环节的构想,毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握,这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化,不能模式化,而要智慧化。所谓智慧化,就是有生气的活化,呈现有合理依据的多样态理解,并在对比分析中深化学生的思路,在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学,不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示,这不现实。但根据课本的总体要求,有计划地选择若干课时,进行既紧密联系文本实际,又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学,却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次,构成一条智慧化的教学链,中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成,拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧,不同于理化知识转化的智慧,也不同于政治、历史知识所转化的智慧,尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时,在切实把握文本特征的基础上,重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后,缓求突变,务求渐进;不求完美,但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色,它的效能主要不在当下,而在久远;它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白,人文学科的教学改革,要取得名副其实的成就,在思想方法上要拒斥急功近利,拒斥急就速成,缓求突变,但求渐进;不求某一种教学的完美,但求脚踏实地地进步。这不是保守,这是务实!

作文收藏: 失信小学文章其三


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今天老师让在舞动的晨光上写诗,可我没有带,只好看同学们写了。

回家后我就让妈妈给我找,妈妈想了想可能是买了,说:“你问同学借一本,回来我们复印好再还给同学。”

我马上打电话给解雅馨,让她明天给我带上。第二天他给我带上了,我很高兴。中午放学爸爸接我时,我让爸爸把这个复印了。中午回去后,我把借来的书放在我的书桌上,就怕下午忘了带。因为借时就和她说了,中午回去复印完,下午一定把书还给她,我不能失信,所以下午上学走时,我第一件事情就是把书给同学带上。

下午一去学校,我就把书还给同学,并且向她说了谢谢,同学也很高兴的把书收起。

作文阅读: 大自然优秀文章其三


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我是一个生长在大城市从小就向往着大自然的孩子。在我的心里:大自然是有无限魅力的,是有无穷变化的,它比画,比诗,比音乐更生动、迷人。大自然是我最向往的地方,终于有一天,我投入了大自然的怀抱。

我爱大自然的雄伟,当我进入大自然,脚踏在千万年积累的落叶上,手摸着参天的树木,眼望着那数不清的绿色,呼吸着那格外清新的空气时,我感到在这硕大的“绿伞”下是多么的自由,而自己又是那么的渺小。大森林是个天然的氧吧,也是我快乐的天堂。

我真的爱大自然的精巧。一条小溪从眼前流过,我不禁捧起一捧水,送到嘴边。忽听有人说:“这水多凉啊,可不能喝。”而我却想:“难道还有比大自然的杰作——小溪,更清的水吗?”我把水送到嘴边,一饮而尽,口中立刻充满了清凉与甘甜的味道,嗓中也清新多了。听着那哗哗的流水声,我感觉这条小溪比任何工艺品都精致,不知是哪位巧匠将它打造。溪水非常清,可以看见溪底的沙石,我抓了一把沙子,可它实在是太顽皮了,不一会儿便从我手中溜了出去,回到了溪底。小溪是个欢乐的小精灵,也是大自然最精巧的作品。

我爱大自然的变化。当我乘坐飞机,和云朵同行时,一道耀眼的金光出现在我的眼前。它是太阳灿烂的一束光,是任何其他光不可企及的,是极为美丽的.景色。不一会,天渐渐地暗了下去,那道金线却显得更亮了,可惜它的美丽是短暂的,金线越变越细,最后逃离了我的目光。它消失了吗?不,你看天边不是还有些余辉吗?它是夕阳的最后一段身影,大自然呀,你的变化为何是那样无穷尽,为何又是那样的美丽?你连每日最后一点光辉也不放过,并把它塑造的那样的美丽,你难道还称不上是伟大的艺术家吗?变化,你为何总是偏爱大自然呢?

大自然越看越可爱,你叫我怎能不爱它?大自然的确比画,比诗,比音乐更生动,迷人。我爱它的雄伟,爱它的精巧,爱它的变化,爱它的一切一切,我是个热爱大自然的孩子。

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