万事开头难,心得体会作文亦是如此,你一定希望自己写作的时候行如流水。百里挑一的作文是如何写作的?这篇关于《[参考作文] 语文初中文章其三》的文章能帮助你在写作方面突飞猛进!
“文化人类学”的出现,使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明:文化是人创造的,被人创造的文化反过来又规范着人,具体的人总是生存在特定的文化世界中。
作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性,是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产(实践)的过程中,所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史,我们便会发现,人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上,从充饥到美食,由性交到爱情,人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然,在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它,虽然这种完美的尺度是发展变化的,但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的,所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识,既是人避祸趋福本能的升华,又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现,要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识,由于它对人的需要的支配,不仅增强了需要自身的更新性,而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动,而不断地创造自己的新生活,或者,人之所以要与旧的生活方式发生冲突,重建适应自己需要的新的生存方式,其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新,使人类的文化得到持续的发展,也使人自身获得了历史的、现实性的自由,并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实,被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身,就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点,我们认为,当马克思说“人们自己创造自己的历史”时,绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题,而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造,而是在既定的从过去继承下来的条件创造,但由于人在以对象化为特征的实践活动中,不断提升着自己,发展着自己的趋优意识,这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来,“人们自己创造自己的历史”,实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史,人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。
柏拉图在其《理想国》中认为,人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性,主要调控人的物质需求,而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体,其生命样态,必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化,既是人的心灵(精神)最根本的价值追求,也是人的文化属性最具个性特征的展示。
“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性,但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度(主要是精神境界)的尺度不是别的,正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易,对其能自觉维护,努力实现,并能在新的高度上发展、提升其意义世界,却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力,也可以构成其难以逾越的历史的屏障。
我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”,谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求,进而引出人的发展程度问题,就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。
阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的
从文化的视角看,阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统,作为个体生命轨迹的交往,最能看出一个人的追求和向往。
在人的多样态交往中,阅读──交往的一个基础层面,是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人,在其历史活动中,都要通过交往、阅读,建构自己的社会文化圈。一般地说,个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”:一种是直系亲属(所谓自己人)、“有意义的他者”(具有一定的变动性);另一种是与主体生命意义密切相关的“物”,如农民的土地,知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的,人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中,从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。
语文阅读教学能够让学生意识到,进而在其实际的生存中,把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员,就是了不起的成功。为什么要这样说?因为人的阅读虽由于对象的不同,可以划分为不同的类别,但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动,其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看,主体生存自觉性高者的基本心理过程是:选择(能够作为阅读对象的,总是体现了主体的一种目的与追求)──阅读对比(特殊交往中发自内心的一种认可)──适度吸纳后的整合(有意无意间的一种内化过程)──再次进入待优化状态(期待新的阅读交往行为)。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”,这就意味着优秀图书将伴随他终生,并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是,由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读,不仅为主体营造了一个特定的公共领域(这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件),而且在群体性的相互交流中,锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性(在评价性的互阅过程中,要使自己的评价令他者信服,就必须持有难以辩驳的论据)。这对于提高学生的生存理性来说,极为有益。
语文阅读教学是为学生的优化发展服务的
当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后,便会很自然地意识到,中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念,有必要重视这样几个问题:
首先,要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神,概括地说,就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立,是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说,尊重学生,有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义:一是实存的人的当下状态;再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重,对学生实存的当下状态,从“人人平等”的层面理应保持相互尊重,但学校是为社会培养人才的教育机构,还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重;加强学习主体的主体精神的培养,就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动,都有赖于师生两个积极性的充分发挥,学习主体的主体精神的培养,要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说,人是通过和有意义的他者的对话,才得以进入自己所处的文化世界中的话,那么,师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话,在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。
其次,要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的,这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的,它应视具体文本的特征而有所不同,不能用一种模式来要求。在教学实践中,有的教师侧重于工具性,强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”;有的则侧重于人文性,凸现文本所表现的人文精神,要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说,这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的,是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科,不只是语文课,历史课、政治课都具有人文性。这就说明,不同学科的人文性,应通过各自的学科特点来体现,不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性,如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学,就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象,有的教师提出了“品词”“品句”“品读”,讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”,这是值得大家认真思考的建议。
我们能否这样认识:语文教学的工具性是其基础,它具有本体意义,没有这个基础,语文教学就失去了赖以存在的根基,不成其为语文教学;人文性是语文教学的主导价值取向,它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神,持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向,语文教学就不可能较好地完成自身的任务。
再次,要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化,对一堂课的环节构想非常细致严谨,这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意:一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手,必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉,以便把握课本工具性和人文性的整体性要求;这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备,又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中,要以有利于学生将其所学,内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业,有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性(心劲儿),这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是,作业能有力地调动学生的既得知识,能激发学生对新领域的探究兴趣,能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化,需要良好的教学境遇。这种境遇的形成,有赖于:1.鼓励具有创意的各类学生作业;2.师生言行一致的道德风尚;3.积极进取的群体心愿。当然,这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构,但是,语文阅读教学的人文性特色,却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。
再其次,关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧,是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看,它应有利于学生将其知识、经验转化(生成)为智慧。阅读教学的各种环节的构想,毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握,这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化,不能模式化,而要智慧化。所谓智慧化,就是有生气的活化,呈现有合理依据的多样态理解,并在对比分析中深化学生的思路,在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学,不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示,这不现实。但根据课本的总体要求,有计划地选择若干课时,进行既紧密联系文本实际,又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学,却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次,构成一条智慧化的教学链,中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成,拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧,不同于理化知识转化的智慧,也不同于政治、历史知识所转化的智慧,尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时,在切实把握文本特征的基础上,重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。
最后,缓求突变,务求渐进;不求完美,但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色,它的效能主要不在当下,而在久远;它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白,人文学科的教学改革,要取得名副其实的成就,在思想方法上要拒斥急功近利,拒斥急就速成,缓求突变,但求渐进;不求某一种教学的完美,但求脚踏实地地进步。这不是保守,这是务实!
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我家有一只可爱的小宠物狗,它的名字叫豆豆。有一天,老师问我:“明明,你最喜欢什么小动物?”我说:“喜欢豆豆!”老师莫名其妙在说:“豆豆不是地里长的粮食吗?它怎么变成了动物?”我嘿嘿在笑了,笑得很开心。
我认真地对老师说:“老师,我喜欢的豆豆就是一只小宠物狗,它是我妈妈养的,很可爱的!如果你不相信,放学后,我带你到我们家看看,好不好?”老师这才明白了我的意思,她拍了拍我的肩膀,笑呵呵地走了。
我喜欢豆豆,不只是为了回答老师的问题,其实我真的很喜欢豆豆,因为豆豆很可爱。豆豆长了一身白色的长毛毛,白得像雪一样,就爱吃好吃的东西。只要爸爸妈妈吃东西,豆豆就会不停地叫唤,因为它也想吃,而且还要吃好大家正吃的东西,要是大家不吃,豆豆也不吃了,太聪明了。
豆豆不但聪明,而且还会保护人。有一个星期天,我手里拿着零食正吃着,外面有一条大狼狗突然跑了进来,吓得我哇哇大叫。正在这里,小豆豆勇敢地跑了出来,它一点都不怕大狼狗,大狼狗终于被豆豆赶跑了,我那天非常感激豆豆。
从此以后,为了表达我对豆豆的感激之情,天天都将自己吃的东西分给豆豆一半,不管妈妈怎么说我,我都会与豆豆分享。
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夏哥哥走了,秋姐姐来接班了,老师就带我们去田野秋游。
苹果像红灯笼一样挂在苹果树上,梨树挂起金黄的灯泡,荔枝露出红红的脸颊,散发出诱人的芳香,看样子真让人垂涎三尺。一望无际的稻田里,许多沉甸甸的稻穗压得稻杆都弯了腰了,一阵风吹来,稻海就翻起了金色的波浪。王叔叔和丁阿姨一人推着一个收割机在稻田里割稻子。在那,刘阿姨和兰阿姨提着竹篮摘果子。另一边,几个高个的小女孩身后背着一个大竹筐,手里拿着镰刀,边唱歌边割玉米,整个田野洋溢着丰收的喜悦。
蓝天上,大雁南飞,它们排成一个大大的“人”字。池塘里,几只鸭子在游泳,它们又潜入水底做小鱼,又跃出水面拍打着湿漉漉的翅膀,再把嘴里的小鱼慢慢地吞进肚子里。
秋游结束了,我们怀着了依依不舍的心情走向校园。
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我们是一群喜欢在阳光、浓荫和在密密的林间玩耍的孩子。我们也是喜欢在拥挤的人群中不懂得放飞手中气球的孩子……
现在也许你的手中有很多的糖果。那么你会不会想这些糖果的钱从哪里来。你肯定会想从父亲或母亲的手中拿来的。那父母的钱又从哪里来呢?这就说明父母挣钱都是为我们的。我们从小到大,来来回回买过多少东西,给他们添过多少的麻烦。可是他们一声都没有吱。而父母还给我们很多东西,反而有的人不知足,非要比别人的好。可是,他们从来却没有想过父母的苦。也不好好的想这样的生活是父母怎样给我们带来的。
而有的人就当没看见似的,连力所能及的事小也不帮父母。整天嬉戏欢笑、追逐打闹,还去伸手要母亲的钱去繁华的街市,热闹的商店里去买高档的东西,钱就像水一样在流动。
你自己却一点也晓得心疼。而父母每天都背着一个沉重的包囊整天起早贪黑的,为我们过上好日子再苦再累他们也不后悔,只有这样而已吗?但是我们大了却一点不知好。反而有时候还去责怪他们。你们不去为父母做一点小事父母对我们的爱,都被谁夺去了呢?
如果,我们能好好的想一下是谁把我们带到这个世界上来的,是谁给了我们的生命。是谁给了我们的爱。你们这些想了吗?
我们应该,常怀一颗感恩的心。长大要感恩父母。应该谢谢他们,养育我们,给我们带来了美好的明天。如果,不是你们,我们就没有今天,更没有未来。现在,你们为了我们累成了这样。现在,应该让我们来照顾你们。让你们歇歇脚。如果,没有人去留意你们,我们就为这样的人而伤心。那这样的人不值得尊重,也不值得我们去为他们这些人而给下一点点的爱。
如果,我们没有爱,没有爱心,那么这样的人是魔鬼,是可怕的人。就没有人理他们,这样的人在这个世上就无法生活。所以做人要有爱,如果你常怀一颗感恩的心,就会让人知道要知恩必报。然而,我们就像是母亲心中的一颗糖,在她的心里我们就是一朵会生根发芽的一朵甜甜的大红花。而有的人会在她们的视线里渐渐地消失,而有的人却永存在她人的心中。
现在,你也许是一块甜甜的糖,又是父母给的那你就必须长大后用一颗感恩的心来报答父母的养育之恩。如果,你是一块苦涩的糖将来你只能用惭愧来向父母诉说。
如果,父母对我们的爱你就当不知道,感觉不道那你就从来没有注意观察他,母爱是藏在母亲的这里的,父爱也是这样。他们的爱,是给予我们的,是没有高低贵贱,都是一样的伟大,给予我们的爱都是闪着金光的。
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马上就要开学了,我的心里很激动,因为我马上要成为一名高中三年级的小学生了,而且又可以见到我非常想念的老师和同学们。
为了让我能尽快适应开学后的生活,这些天妈妈尽量不再让我“走亲访友”,也不让我没有时间限制的去玩耍,说是让我把散漫的心收回来。最近这些天,我一直按照妈妈的要求开始了有规律的学习生活。
我首先盘点一下老师布置的暑假作业,每一项是否按要求完成。我认真地检查了我的数学暑假作业,结果做错的题还真不少,妈妈说我马虎的毛病还是没有改掉。我有点不好意思了,看来等上了三年级还真得严格要求自己。
妈妈还让我制订了新学期的学习计划:第一,上课要专心听讲,不交头接耳,要把老师讲的新知识全部装在自己的脑袋里;第二,认真完成作业并及时上交,严格要求自己;第三,要做好课下复习,让学到的知识牢固掌握;第四,要多读课外书籍,增加知识c面,积累丰富的词句;第五,要端正学习态度,去掉粗心马虎的坏毛病。
新学期,我一定按照学习计划的要求去做,我有信心当一名优秀的高中三年级学生!我更期待和老师同学们舒心愉快的校园生活!
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大千世界虽多样,身边风景也动人。
清风吹拂着我,阳光照耀着我,那时的我常常幻想:在天空的那边,有什么动人的风景呢?它们也在风和阳光的呵护下成长吗?我不知道。
也许就是这种奇妙的未知的世界,让我常常骑上自行车,驶向对我来说是那么遥远的远方,探索我所不知世道的世界是多美好,多奇妙。有时我无意再骑,就坐在一个长长的石凳上胡思乱想,身旁一棵梧桐,枝叶并不繁茂,却也投下一片荫蔽。它静静地伫立着,只偶尔发出“沙沙”的响声,在寂静无声的世界里。这番情趣,使我常常去到那里,感受这诗情画意,同时幻想那可望不可即的世界。
犹记得一个月朗星稀的夜,考砸了的我跑到它的树干旁痛哭,冷风呼呼地吹,像刀割般刺痛着我的脸颊,泪水还未来得及掉,就已被风吹干。忽然,久久沉默的梧桐发声了,它怒吼着,那狂烈的“沙沙”声仿佛在呵斥我。不久,他又归于平静,只有细碎的沙沙声,仿佛在安慰我,又仿佛在承认自己的错误。我靠在梧桐上,静闭着眼,恶狠的成绩仿佛消失了,我缓缓坐到石凳上,不知是实还是虚,但我感受到了亲人般的温暖。就在这一方天地,我找回了自己,那里,就是我第二个家。
那段时间,我无事可做时,不再满世界跑了,在那时的我看来,已是虚无。我在伤心时,快乐时,愤怒时,尴尬时,都会去找那棵梧桐,一棵树,一石凳,在我的世界里成了我最大的慰藉。
在20xx年的中旬,正是雨季,那年的雨季,异常的暴怒,时不时就来一场暴雨。8月20日,一场大暴雨袭击了我们,天昏地暗,全世界都仿佛置身于风和雨的世界里,雨,许久未停,连下两天两夜。过了两天难熬的时日后,天放晴了!我欣喜地去寻那棵树,它却倒下了……
我静默在树倒下的地方,心里的挣扎好如翻江倒海,救或是不救。救了,与我而言要花费更多的时日来照顾它,而且要放弃远方的世界;不救,哪能对得起它与我心中的慰藉?不知伫立多久,我才喊来家人扶它。终于,它又挺立在阳光中,只是没有以前的生机勃勃。或许,我要帮它了!它不知生死,我就一天天浇水,旱时浇,涝时浇;土少了,添土,土多了,挖土;有垃圾捡走,有肥料施肥……也是一天天晴时,我又拎着水来了,满头大汗,正浇时,忽的发现,它长叶了!霎时,那代表着生命的绿叶成为了我日复一日坚守执念的成果,我的苦,我的累,一起飘走了……
从那时起,我再也不幻想远方了,再美的风景,再使人动情的风景也不及它吧!我常常在树下,望着透过树叶照射出的阳光,静静的闭上眼。在想象与现实之间,树仿佛开口了:“最动人的风景,就在身边。”我不禁想到了几年前的我,那么爱幻想,却终无探索到什么动人的地方,但最动人的情立于心中,沐与爱中!
由于要修路,伴随我的那棵树终究还是倒了,我与它的点滴,埋在了沥青下,种在了心田间。我终于明白那一刹那在静默时的挣扎,那是摒弃繁乱,心向清净的转折!
大千世界虽多样,身边风景也动人。
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第一次听欧阳菲菲唱那首《感恩的心》,是在热闹的大街上。在那动人的歌词和旋律面前,我不由得停下了脚步——“我来自偶然,像一颗尘土,有谁看出我的脆弱?我来自何方?我情归何处?谁在下一刻呼唤我?天地虽宽,这条路却难走,我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱?我还有多少泪?要苍天知道我不认输!感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己。感恩的心,感谢命运,花开花落,我一样会珍惜。”不知为什么,就特别喜欢这首歌,仿佛那是从我心窝里掏出来的句子和调子。在这不期然的相遇面前,我感慨良久。
后来,我所在的学校和本市聋哑学校结成了友好学校。我们的学生和那些聋哑学生一起学会了《感恩的心》的手语表达。当我看到那些听不见旋律、唱不出歌词的孩子动清地和我的学生们一起用手语演唱《感恩的心》的时候,我和台下的观众都禁不住泪流满面。在我们这些健全的人看来,那些孩子最应该诅咒命运的不公,因为瞎了眼的命运女神残忍地把他们打入了一个死寂的世界。但是,他们非但没有诅咒,还怀了一颗可贵的感恩之心。看到他们面带微笑地打出“感恩的心”这句手语,我为自己心底隐藏着的怨尤与懊恼感到羞耻。
懂得感恩的人是幸福的人。
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世界上只有两种动物能到达金字塔顶,一种是老鹰,一种是蜗牛;只有两种东西能够击透顽石,一种是激光,一种是水滴;也只有两种人能获得成功,一种是超人,一种是持之以恒的人。世界上存在超人吗?答案是否定的。想要成功,便只有持之以恒。
“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸。惜其不成,是以就极刑而无愠色。”只是司马迁《报任安书》的名句。想当年,司马迁受到了多大的屈辱,倘若他“死若鸿毛”,矜名节而轻生的话,恐怕就不会存在“史家之绝唱,无韵之离骚”了。就是因为司马迁的坚持与忍辱,才铸就了文学史上的辉煌,他的伟大思想也为后人所称道和景仰。
“故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海”如若你想成功,则不能眼高手低,看见了胜利的曙光,亦需要一步一步的坚持,正所谓“前途是光明的,道路是曲折的”,不付出努力与坚持的汗水,何来成功?
曾经有一个故事,想必大家也都听说过。有一支军队,屡战屡败,长官已经很绝望了。无意之中,他看见了一只蜘蛛在墙角结网,被风吹烂了,蜘蛛依旧不停地尝试。最终,它在第八次获得了成功。长官恍然大悟,集结了残余兵力,奋力击退了敌军。这就是坚持的作用。
观当今富人,他们都靠着坚持与努力,获得了成功。我们用不着仇富,仇富的便是与坚持的精神为仇,哪个富人不是靠艰苦挺过来的。如果有坚持的精神,加上自身的聪明才智,我想不成为富人,生活富裕也是可以达到的。没有了坚持的精神,物质富有的人便会变成一文不值的穷光蛋,内心丰富的人会变成空虚寂寞的人。坚持是一种品质,更是一种美德。
也许,“坚持就是胜利”未免太过于绝对,也许,胜利还需要“天时,地利,人和”。但是,我相信,坚持是胜利的充分条件,没有坚持,何谈胜利?那些抱有天降巨款的人该醒醒了。坚持不会百分百铸就成功,单是不坚持只会有百分百的失败,换句话来说那就是:坚持不是万能的,但没有坚持是万万不能的。
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思念家乡,我的家乡没有昆明的四季如春,却有它独特的四季风采;思念家乡,我的家乡虽没有芬芳的香味,却有他独特的故土气息;思念家乡,我的家乡虽没有北京的繁华与喧嚣,却又那么的让人留恋……思念我的家乡,不用任何的浮华的词去修饰我的思念。
思念家乡,思念家乡里那棵大的银杏树。它不必用任何言语去描述它的高大,也无需绞尽脑汁去修饰的沧桑。它看过新中国的成立,经历过,它陪着我走过几千个日夜交替。仿佛不是一棵树,而是我的亲人,是我敬爱的长辈。春天,在蓬勃中,我慢慢感受它旺盛的生命力;夏天,在影子下,我细细聆听它讲述那些有趣的事情;秋天,在奉献中,我悄悄偷听它与大地的絮语;冬天,在孤独的身影里,我静静倾听它倾诉那些悲壮之事。抚摸着那高大的树干,仿佛在抚摸一位饱经沧桑的老者的脸庞。
思念家乡,思念家乡里的那栋老宅。岁月的侵蚀使得它无处不散发着凄凉的气息。它仿佛是一位风烛残年的老者,望着凄凉的天空,叹息着一生的沉浮,又仿佛是一位慷慨赴死的壮士,望着岁月的屠刀,叹息着无尽的苍凉。轻抚着它那遍布青苔的墙体,细细品味着它的苍凉与悲壮,总是不经意之间为之潸然泪下,为它悲伤,为它心痛。将额头轻靠在它那已经残破的木门上,听着它那天生的哭泣。
思念家乡……
思念家乡,已经不知道第多少次有这种想法,这就仿佛是李白所吟唱的那种“举头望明月,低头思故乡”的思念之情。仿佛一个漂泊在外的游子,无时无刻不在思念着家乡……
思念家乡,家乡就仿佛长在心底一样,无时无刻不在想念着它。家乡就是沙漠中的水,给了我生存的信念;家乡是夜空中的北极星,指引我前进的方向;家乡就是大海上的风,给我前进的推力。
好了,不说了。因为有些思念根本说不出口。
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我的爷爷是一个农民,地地道道的朴素的农民。
在我的老家,也就是爷爷住的地方,有一个小型的菜园。从远处望,一片翠绿,一锄头挖下去,很容易看到蚯蚓呢!
关于这个菜园,还有许多有趣的故事。
假期的时候,我来到乡下玩。这里的自然环境很好,天空是那么湛蓝深远,空气是那么清鲜甜润,让人感觉神清气爽。每一次,我都乐此不疲地跟着爷爷下地。
那一天,我又同他一起去开掘一片菜园。爷爷一手拿着锄头,一手牵着我。我们来到了一片相对平坦的地方,四周围了一圈篱笆。
走进里面,爷爷就开始劳作了。他再高高地举起那沉重的锄头,往前一挖,所过之处,泥土便齐刷刷地翻了过来,黑黝黝的,闪着亮光。看着爷爷翻土,我忍不住也想试一试。于是学着爷爷的样子翻,结果费了九牛二虎之力才翻了一丁点儿,还不及爷爷的百分之一……
爷爷笑着说:“孩子,翻土用的是巧力,不能蛮干。你看爷爷的样子,喏……”说完,他就示范了一遍。我记在了心里,同时,也更加佩服爷爷了。
那天晚上,我们一家人在吃饭。突然,天边传来隆隆的雷声,紧接着下起了倾盆大雨。爷爷二话不说拎着锄头冲进了暴雨中,去看菜地。可惜已经晚了,白天翻的地,下的种都被雨水冲走了。
好在爷爷不气馁,雨过天晴后,又下地去干活了。
在爷爷的侍弄下,我们的菜园一年四季都有吃不完的菜,春有青菜菠菜,夏有丝瓜葫芦,秋有茄子冬瓜,冬有萝卜白菜。
经过爷爷的努力,我们拥有了一片四季常绿的菜地。所以我最佩服的是爷爷!是他让我们吃上了绿色蔬菜。
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每当要我们去描述父爱的时候,都会有不少的同学会说父爱如山。现在,就让我们来感受一下这如山的父爱。
我的父亲是一位工作狂人,虽然我每天都能与父亲见上一面,但是却很少能说上话。早上,父亲起得比我还早,起了床后,匆匆的就往公司里赶了去。等到晚上父亲下班回来,拖着一身疲惫的父亲,洗漱过后直接就躺在床上睡起大觉来。
父亲的疲惫是家里所有人都能够感受到的,我只是感觉,父亲每天都沉甸甸的过着,在父亲的身上与心头上一直都压着一座大山。尽管父亲每天都过得这般疲累,但父亲从来都没有过半分的怨言。父亲被山压着前进,但是父亲心甘情愿。
是啊!父爱如山,每天与我说不上几句话的父亲沉默如山,每天在工作上不断努力的父亲伟大如山。感受父爱,我感受到了这份爱的沉重,也感受到了这份爱的伟大。
父亲在晚上睡觉的时候喜欢打呼噜,一声一声的呼噜下父亲睡得很沉。父亲用他的身躯撑起了整个家,在父亲的庇护下,家是如此的温馨和谐,也是如此的充满着父亲对家的爱。
我仍记得一天,那天的父亲因为过于疲累,所以睡过了头,早上的闹钟铃声响了好些遍都没能将父亲吵醒。妈妈进了房间好几次,都不忍心将父亲叫醒。等到父亲自然醒的时候,外头已经日上三竿。当父亲看着外面阳光的时候,迅速的穿上衣服,接着脸也来不及洗的就往外面冲了去。等冲到门口的时候,父亲突然停下脚步,然后看向我们,父亲眼神里有丝责怪,但随即又满是心疼。父亲终是一句话都没有说,然后就朝着外面跑了去。
无言的父爱,一直都藏在父亲的行动里,还有父亲的眼神里。
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世界上有许多值得珍惜的东西:友情、时间……但我最珍惜的是现在的美好生活,现在的幸福。
从前我吃好穿好却要和别人攀比:比玩具、比吃穿,却从来不比学习。到后来,上小学了,小区里风行一时的玩具我几乎都有。渐渐的,我发现自己根本不能与他们相提并论。别人的压岁钱都是好几千!别人的零花钱一天就是几十元!要什么玩具自己去买就行了,请客一下就是十几元!而自己呢?大家都不大和我玩,为此我做了很大的努力。渐渐的,我发现,他们虽然条件好,但学习成绩却不大好。对呀!我为什么不在学习上超过他们呢?
我从此便努力学习,终于,他们也对我刮目相看:我学习比他们好!棋术比他们高!爱好比他们广!不比吃穿,要发奋努力,力争更好!
是呀!要珍惜现在的幸福。
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