作文示范： 扬州文章300字其三

每个人写作文都有思绪万千的时候，写作文并不是一件简单轻松的事。也希望自己写做的作文言简意赅？看完执笔作文网《作文示范： 扬州文章300字其三》想必你有所收获！

我的故乡扬州是一个很美丽的城市.扬州是座古城,人们都称古城扬州.这几年来扬州发生了巨大的变化水更清了,树更密了小花小草也更旺盛了.马路变宽了,铁路也修好了现在我们扬州有火车了去哪旅游都方便了.扬州的润扬大桥最为壮观,是亚洲第1,世界第3长

"天下三分明月夜，二分无赖是扬州"."淮左名都""富甲天下"的扬州城，是将江席的故乡.zB258.cOM

杭州有西湖,我们扬州有瘦西湖.我们扬州的瘦西湖可不比杭州的西湖差到哪哦,瘦西湖一进门就是杨堤春柳可美了.

扬州的小笼包可还吃了叫人吃了以后还想吃.怎么样想吃吧?想吃就来扬州玩.

扬州是一个很美的地方快到扬州来旅游吧

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我是一个幸福的学生，我有一个友爱互助的班级，同学和老师们都无微不至的关心我。上课时，我大声响亮的回答了老师的问题，同学会用热烈的掌声鼓励我，老师也微笑着朝我竖起大拇指，在那一瞬间，我觉得我好幸福；在我生病缺勤的时候，我有一大堆题目不会做，同学们就一题一题地教我，我觉得我好幸福；当我遇到困难的时候，同学们会想办法帮我解决，那一刻，我好幸福；在我犯错的时候，老师不说我，反而心平气和跟我讲道理，我觉得我好幸福。

虽然我有一点小马虎，经常把一些很简单的题目做错，但是，当我改正这些缺点时，我产生了一种幸福感；虽然我认为拉二胡很枯燥，有时还会发牢骚，但当我捧到证书的时候，我觉得很有成就，一种幸福感从心中升起。

小学三年，我收获了很多：我的二胡已经考出八级，被评为“十佳”小乐手。也多次在报上发表，还养也了爱看书的好习惯。我在班里的成绩还可以，在中上水平，每一年的特长生，奋进生都有我的份。

我是一个幸福学生，我有幸福的学业。我的身边也充满了幸福，我真是太幸福了。

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以三分易安的婉约，三分东坡的豪放，三分老庄的淡泊，还有一分放浪形骸的板桥心情，笑看秋月春风今已十几载。时"值"花季，从未与自己须臾分离过，它源于无数个不眠之夜与自己谈话之情。

诚然，与自己谈话是困难又是容易的。因为我可以迁就，放纵自己，也可以控制，严肃自身。我选择了后者，因为他能带来成效。物是人非，年华似水，我必须不断寻找自己的人生目标，发现谈话内容。

当我面对自己时就像一位恩师，又像挚友。我庆幸自己的理智与客观，迷惘时，是我诲已不倦的启发，使我明确方向;动摇时，是我"语重心长"的告诫，使我坚定信念。

有时，我会以文示己:失败时，要有"一撙还酹江月"的解脱;自失时，要有"谁到人生无再少"的自信:考试时，要有"会挽雕弓如满月"的豪言壮志。

初中的几年，"自己"成就了我，塑造了我的灵魂。我不断向自己倾诉，也不断汲取忠告。此时，我所企盼的，已不是山重水复，有一派柳暗花明的理想境界，迎接我的，恰恰是一句苦涩的"无可奈何花落去"。

我与自己平行走至今，我们之间的谈话，见证着我们成长与成熟的日臻完善。其实，所有的困苦都没有阻止我踏实，客观的走到今天。再过去的几年里，我与自己有过烦恼，有过眼泪，但的时候我们观望，我们有足够的信心与青春向彼此做证。

我与自己的谈话生活，实在无法把它抹去。容与目存于心，感言深而不知所言。

我要与自己谈话，这样，我不会再忧伤，不会再彷徨，不会再为努力之后与结局之前的必然而低落而喟叹而停滞。感谢自己，我记住了你的话:海到天边天作岸，山登绝顶我为峰!

优质作文：描写桔子的文章其三

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春天来了，桔子爆出了嫩芽，嫩芽慢慢舒张开来，悄悄地生长着，不久，整棵桔树就变得郁郁葱葱了。

到了夏天，郁郁葱葱的绿叶中，便开出了一朵朵洁白如雪的桔花，桔花香味扑鼻，让人一闻到，便觉得心旷神怡。

热闹了好一阵的'小白花渐渐得谢了，树上结出了一个个青绿色的小桔子，它们像一个个小小的绿气球，羞涩地躲在桔叶下，偶尔探出小脑袋，向外张望。桔子一天天长大，一天天成熟。它的外皮先是青绿色的，逐渐变得青中带黄，黄中带橘，最后变成橘红色。一个个又大又黄的桔子挂满了枝头，把树枝都压弯了。整棵树看上去就像挂满红灯笼的圣诞树。

剥开桔子的外皮，只见白色的筋络，仿佛给桔子穿上了一件白纱。桔子的果肉紧偎在一起，围成一个圆圈，如同八月十六的月亮一般。掰一瓣放在嘴里，那雪白的筋络仿佛围成了一个五线谱，那一颗颗果肉也如同化成了一个个音符，在我的嘴里轻轻演奏着，真是沁人心脾啊。

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现在，我们的生活和以前有很大的不同。以前用的灯都是煤油灯，而现在都是用台灯、电灯。就在人类科技发展中，我们有了许多的电子产品：手机、电脑、电视等等。而且，互联网的时代到来了！

互联网带给我们的有好处也有坏处。

现在，什么东西都离不开互联网。而且，现在还因为互联网推出了一系列有关互联网的产品。

这互联网的好处有很多。比如：它使人们的生活更方便了。人们可以在互联网上买卖东西，也可以通过互联网知道许多的新闻。互联网也可以跟人在网上聊天。如果有急事，也不用再跑到别人家里去说。

但是，互联网也有坏处。网上传一些热词，小同学知道了，都用这来骂人。网络上一些游戏，里面有许多不健康的东西，小朋友看了会误入歧途。现在，像穿越火线，英雄联盟这些网络游戏，许多同学都在玩。因此，许多同学为了玩这些游戏，去往里面充钱。家长不让在家里玩，就去黑网吧里玩。有些不喜欢说话的同学，就在家里上网上跟同学聊天。久而久之，这些同学本来就不喜欢说话，变得更自闭了。

网络虽然有好也有坏。但是，主要看你运用的得当不得当。你要用的得当，那么它会使你受益；但是，你要用的不得当，你就会沉迷其中无法自拔。

我相信，只要我们懂得自控，网络就不会危害我们！

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我们是一群喜欢在阳光、浓荫和在密密的林间玩耍的孩子。我们也是喜欢在拥挤的人群中不懂得放飞手中气球的孩子……

现在也许你的手中有很多的糖果。那么你会不会想这些糖果的钱从哪里来。你肯定会想从父亲或母亲的手中拿来的。那父母的钱又从哪里来呢?这就说明父母挣钱都是为我们的。我们从小到大，来来回回买过多少东西，给他们添过多少的麻烦。可是他们一声都没有吱。而父母还给我们很多东西，反而有的人不知足，非要比别人的好。可是，他们从来却没有想过父母的苦。也不好好的想这样的生活是父母怎样给我们带来的。

而有的人就当没看见似的，连力所能及的事小也不帮父母。整天嬉戏欢笑、追逐打闹，还去伸手要母亲的钱去繁华的街市，热闹的商店里去买高档的东西，钱就像水一样在流动。

你自己却一点也晓得心疼。而父母每天都背着一个沉重的包囊整天起早贪黑的，为我们过上好日子再苦再累他们也不后悔，只有这样而已吗?但是我们大了却一点不知好。反而有时候还去责怪他们。你们不去为父母做一点小事父母对我们的爱，都被谁夺去了呢?

如果，我们能好好的想一下是谁把我们带到这个世界上来的，是谁给了我们的生命。是谁给了我们的爱。你们这些想了吗?

我们应该，常怀一颗感恩的心。长大要感恩父母。应该谢谢他们，养育我们，给我们带来了美好的明天。如果，不是你们，我们就没有今天，更没有未来。现在，你们为了我们累成了这样。现在，应该让我们来照顾你们。让你们歇歇脚。如果，没有人去留意你们，我们就为这样的人而伤心。那这样的人不值得尊重，也不值得我们去为他们这些人而给下一点点的爱。

如果，我们没有爱，没有爱心，那么这样的人是魔鬼，是可怕的人。就没有人理他们，这样的人在这个世上就无法生活。所以做人要有爱，如果你常怀一颗感恩的心，就会让人知道要知恩必报。然而，我们就像是母亲心中的一颗糖，在她的心里我们就是一朵会生根发芽的一朵甜甜的大红花。而有的人会在她们的视线里渐渐地消失，而有的人却永存在她人的心中。

现在，你也许是一块甜甜的糖，又是父母给的那你就必须长大后用一颗感恩的心来报答父母的养育之恩。如果，你是一块苦涩的糖将来你只能用惭愧来向父母诉说。

如果，父母对我们的爱你就当不知道，感觉不道那你就从来没有注意观察他，母爱是藏在母亲的这里的，父爱也是这样。他们的爱，是给予我们的，是没有高低贵贱，都是一样的伟大，给予我们的爱都是闪着金光的。

[参考作文] 语文初中文章其三

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“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

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今天老师让在舞动的晨光上写诗，可我没有带，只好看同学们写了。

回家后我就让妈妈给我找，妈妈想了想可能是买了，说：“你问同学借一本，回来我们复印好再还给同学。”

我马上打电话给解雅馨，让她明天给我带上。第二天他给我带上了，我很高兴。中午放学爸爸接我时，我让爸爸把这个复印了。中午回去后，我把借来的书放在我的书桌上，就怕下午忘了带。因为借时就和她说了，中午回去复印完，下午一定把书还给她，我不能失信，所以下午上学走时，我第一件事情就是把书给同学带上。

下午一去学校，我就把书还给同学，并且向她说了谢谢，同学也很高兴的把书收起。

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我是一个生长在大城市从小就向往着大自然的孩子。在我的心里：大自然是有无限魅力的，是有无穷变化的，它比画，比诗，比音乐更生动、迷人。大自然是我最向往的地方，终于有一天，我投入了大自然的怀抱。

我爱大自然的雄伟，当我进入大自然，脚踏在千万年积累的落叶上，手摸着参天的树木，眼望着那数不清的绿色，呼吸着那格外清新的空气时，我感到在这硕大的“绿伞”下是多么的自由，而自己又是那么的渺小。大森林是个天然的氧吧，也是我快乐的天堂。

我真的爱大自然的精巧。一条小溪从眼前流过，我不禁捧起一捧水，送到嘴边。忽听有人说：“这水多凉啊，可不能喝。”而我却想：“难道还有比大自然的杰作——小溪，更清的水吗？”我把水送到嘴边，一饮而尽，口中立刻充满了清凉与甘甜的味道，嗓中也清新多了。听着那哗哗的流水声，我感觉这条小溪比任何工艺品都精致，不知是哪位巧匠将它打造。溪水非常清，可以看见溪底的沙石，我抓了一把沙子，可它实在是太顽皮了，不一会儿便从我手中溜了出去，回到了溪底。小溪是个欢乐的小精灵，也是大自然最精巧的作品。

我爱大自然的变化。当我乘坐飞机，和云朵同行时，一道耀眼的金光出现在我的眼前。它是太阳灿烂的一束光，是任何其他光不可企及的，是极为美丽的.景色。不一会，天渐渐地暗了下去，那道金线却显得更亮了，可惜它的美丽是短暂的，金线越变越细，最后逃离了我的目光。它消失了吗？不，你看天边不是还有些余辉吗？它是夕阳的最后一段身影，大自然呀，你的变化为何是那样无穷尽，为何又是那样的美丽？你连每日最后一点光辉也不放过，并把它塑造的那样的美丽，你难道还称不上是伟大的艺术家吗？变化，你为何总是偏爱大自然呢？

大自然越看越可爱，你叫我怎能不爱它？大自然的确比画，比诗，比音乐更生动，迷人。我爱它的雄伟，爱它的精巧，爱它的变化，爱它的一切一切，我是个热爱大自然的孩子。

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刚刚用了四个小时做完了新的计划。忽然前所未有的想念我呆了三年的校园，呆了两年半的班级。我在里面笑过闹过，风光过，也哀伤过流泪过。高中三年，我留下了自己单薄的青春。

这个夏天，我站在整片整片的阳光下，看不到我的未来。

在一种仰望和低头的姿势里，想着不可接近又格外真切的未来，我流下了一些被阳光灼烧过的泪。我想我应该对自己的高中时光做个总结，回忆，伤感，然后笑着开始自己全新的旅程。

很多很多的人出现在我的高中生活里，带来可以分享的单薄的青春，带走我无穷无尽的牵挂。

看见你们可爱的笑脸，我的心，于是就轻轻的唱了起来。

听见你们温暖的.语调，告诉我生命有多精彩。

在我们相聚的地方，依然人来人往，依然有新的故事在演绎。在我们分开的地方，依然有人在唱，依然还是年少无知的感伤。

……

很多很多的事出现在我的高中生活中，我疯狂过，开心过，傻过闹过，悲伤过流泪过……

经历一些事，我开始勇敢、开始坚强。

经历一些事，我学会了成长，学会了爱。

……

就这样了，就这样祭祀我的高中三年吧。然后终结所有关于你们的记忆，重新来过。

重新来过！！

作文示范： 我们初三文章

作文对于学生来是说一定是家常便饭了，到这里来的目的一定是想提升自己的学习。考试中的你面对作文还在手足无措？《作文示范： 我们初三文章》这篇文章应该会给你一个满意的答案！

人类是一种聪明的物种，正是因为如此，他们才能掌控着地球，永远立足于生物链的顶层。如今，随着科技的不断进步和发展，人们发明出越来越多的工具来使他们的生活变得更加方便快捷，交通工具就是其中最重要的发明物之一，它能使人们在几个小时之内从地球的这头“穿越”到那头，让两颗相互牵挂的心紧紧的靠拢，也就没有了“马上相逢无纸笔传语报平安”的无奈和伤感。

但是，凡事都有两面性，这种可能连古人想都不敢想的发明物，如今如果操作不当，就可能成为冷血的“杀人魔”，夺去万人的生命，留下终生的遗憾，因此，交通安全成了教育中一个必不可少的话题。

确实是这样，在人的生活中，处处都离不开交通，作为一个中学生，我们更应注意，不要因为一时疏忽，为家人，为朋友，为学校带来痛苦。

在日常生活中，在我们的身边，存在着许多隐患，很多人不注意交通安全，而鲁莽行事，司机驾驶着汽车一跃而过，在那飞奔的过程中，留下的不只是飘扬的尘埃，还有身后隐藏着的巨大的恐惧与伤感。当我们走在马路上时，谁又曾想过迎面而来的司机也许是喝醉了酒，泛着红晕的脸颊，在朦胧中颠着，昏沉沉的与你檫肩而过。

可能我们没有亲身经历过，但那一件件血淋淋的事件，在我们眼前一闪而过，我们也应该有所体会，为此而珍惜宝贵的生命。

曾经，在一个炎夏里，一个男孩为了捡一个心爱的小球，不顾一切，直奔马路中间，也许他还小，单纯的思想，并没有让他想到那可悲的后果，不幸的事发生了，一辆卡车飞奔而来，把他压得粉身碎骨，把他永远压在土地深层。父母的泪如倾盆大雨直泄而下，却依旧没能换回他们心爱的孩子，没有人能听到他们的呼唤，即使是仁慈的上帝也只有无可奈何的哀叹和痛苦。

一辆超载的汽车，由于无法支撑，以致滚下那万丈深渊，那轰隆声回响山谷，可那位年轻的司机却抛弃一切毫无声息的走了，走的那样感伤，那样悲痛。

几年前在网络上闹得沸沸扬扬的‘‘小悦悦’’事件，引发了人们对道德良心的思考，所有人都在埋怨和谴责那些对小悦悦视而不见的路人。可试着换个角度想想，这一切的根源，不正是那个粗心愚蠢的司机吗？他竟然不知道在他的车身后还有着这么一个可爱的小生命。却狠心的要将她带走，留给世人无限的悲痛。

在一次次恶剧不断重演之下，我们是否有所体会，难道不应该注意起来吗？也许他们死不瞑目，在黑暗中，那哀叹永不停息。也许他们在告诫我们：应该注意，交通安全，珍惜拥有。他们已经深深领悟到生命的脆弱与顽强，这取决与你对它的珍惜。

遵守交通，注意安全，是全人类的呼唤，我们没有理由，只有责任。

亲爱的同学们，朋友们，珍惜自己的生命吧，做一个合格的公民；遵守交通安全，交通法规，让幸福永远伴随着我们，在那时候，你将会知道交通安全的重要性。

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