20xx年7月10日,我们小主人报的15名小记者来到历东商务大厦的国泰君安证券公司,在这里,我们将与君安证券公司职工的子女一起,举办一场主题为“爱心相连,心手相牵”爱心拍卖活动。这次活动的内容是让我们小学生每人拍卖一件自己的物品,拍卖所得全部用于捐献给社会福利院的孤残儿童。
我找了第一排的座位坐下,等到来参加本次活动的人到的差不多了,老师便开始发号码,我本来是二号,结果因座位靠前所以换成了一号,按规则,我们是以牌号为顺序拍卖的,天啊!我是第一个上场啊!
由于怕忘词,场下我把词背了一遍又一遍,直到拍卖师宣布拍卖开始。我拿着那幅我画的工笔画——红牡丹,自信的走上台去,工作人员帮我把画展开,未等我拿起麦克风就听见场下有许多家长说:“唉,不错,画的很好,这幅画很喜庆啊……”我熟练的介绍了我的画:“这幅画是我自己画的比较满意的一幅工笔画。牡丹是我国的国花,它象征着吉祥富贵,中间的花心是中国共产党为首的领导核心,外圈的花瓣是万众一心的全国人民,共同建设我们的新中国,旁边那个火红的花苞象征着我们少年儿童美好的未来。我希望能通过这一幅画,给贫困山区的孩子一次上学的机会。我打算起价30元,谢谢!”
拍卖师开始拍卖我的作品了。“31元”、“32元”、“33元”、“34元”随着价钱的升高,我的心也不由的紧张起来:我的画到底能让多少人认可呢?我到底可以筹到多少元呢?最后,有人用39元拍走了我的画,我可以捐39元给福利院的孩子们了!就在我和买者小弟弟交接作品时,所有的记者都围了上来,摄像头对着我俩频闪,我感到无比自豪和激动,一时之间也不知该说什么了。
接下来拍卖继续进行,一位小弟弟拿出自己心爱的玩具——电动恐龙来拍卖,起价50元的恐龙,竟然卖到了100多,他的贡献真大呀!
看到同学们拿出的一件件个人物品,我很感慨,这些物品大都是自己心爱的物品和精心绘制、书写的作品,他们愿意为了爱心而付出心血和金钱,尽自己一份微博之力,真让人敬佩!
在拍卖会上我也拍到了两件满意的作品,一件是名为“天下一家”的简笔画,另一件是“登泰山而小天下”的毛笔字,我很开心!
这次拍卖总拍得2617元,加上国泰君安证卷公司捐献的2000元,共捐了4617元呢!下午,我们跟张老师来到济南市儿童社会福利院把钱亲手交给了院长,这件事圆满结束了,我们的爱心也得到很好的传递。通过这次的活动,我深切体会到金钱是有限的,我们的爱心是无限的!只要人人都付出一点爱,世界将变成美好的未来!
金钱作为人们衣食住行的载体,任何一个人都离不开它。正因为如此,金钱驾驭了某些人的思维,占据了某些人的灵魂,主宰了某些人的生活。于是形形色色的思想导致了形形色色的行为,形形色色的行为演绎了形形色色的生活闹剧。
那么,对金钱这个立世以来受尽人们追捧、青睐的宠儿,我们该如何对待呢?
不怕大家笑话,我不保留自己的隐私,与诸君共话我的金钱观。
首先,我认为钱够花就行,当然“够”是有一定的尺度的,但绝不是钱越多越好。
美国首富,微软公司创始人比尔?盖茨宣布,在他约185亿美元的财产净值中,他将只给孩子们每人留下1000万美元,剩下的将捐献慈善事业。
美国第二大富翁沃伦?巴菲特也已经放言,他的子孙将很难得到他的巨额财产。他说:“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法,损害了我心中的公平观念。”
这些伟大的举动不正好印证了“养儿强似我,要钱干什么,贤而多财损其志;养儿弱似我,要钱干什么,愚而多财增其过”的古训。
俄国作家托尔斯泰也说:“没有钱是悲哀的事,但是金钱过剩则更加悲哀。”
众所周知的相声演员侯耀文猝然辞世,留下价值八千万的遗产,两个女儿与其伯父为此停下工作,聘请律师,摆开阵势,对簿公堂,进入了长达四年的“财产攻坚战”,不但叔侄情分全无,亲情丧失殆尽,而且严重影响了正常的工作、生活和心情。
一场浩大的法庭大战合上帷幕,他们精疲力竭地退下场来,金钱原本就有富余,现在不过又多了几张存折,乐不到哪里去,倒是原来的骨肉亲情现在变为陌路仇人会让他们终生痛悔难消。
如果侯先生遗产仅有八万,或八十万,在如今的消费观念下,他的亲人们也断不会为此反目成仇,争个鱼死网破。
着名海派清口创始人周立波先生曾说:“我们不要剥夺下一代奋斗的权力!”他说到做到,他将自己婚礼所得的三千八百七十六万元贺礼全部捐给上海慈善基金会,前前后后他还捐助了为数不少的贫困学校和不计其数的遭遇不幸的有志青年。他说:“我们的钱够花就行了,不要到时候,你在天堂,钱在银行,人在公堂。”真是一语惊醒梦中人。
其次对金钱的消费,我认为中档水平即可。即应该:“用之有度。”
现代社会物质文明高度发达,追求高水平生活,崇尚高消费标准,几乎成了所有人的共同愿望,当然这个“高”字的尺度不同,程度也因人而异。
我们在电视上可见,某公富可敌国,其子结婚,迎亲车是德国进口的清一色的劳斯莱斯车十二辆,清一色的“宝马”、“奔驰”各十辆,其场面,其阵势气贯长虹,古代皇子皇孙大婚也不过如此,人们震惊感叹,羡慕猜度之际,是否想到古语说的:“前人栽树,后人乘凉”。父亲给儿子树立了这等水准的消费观念,儿子没有经历创业的艰难,消费水准与其父相比,肯定是颇胜数筹。偌大的地球资源尚且面临枯竭,此公有限的积蓄能承受其子几时的挥霍和逍遥?
况且现在社会投机取巧,见缝插针的“精明”人比比皆是,瞄见此公的“少爷”挥金如土,谁敢保证,不会有人设计陷阱,将他拉下赌博的泥潭、吸毒的深渊?
再次,对金钱的获取,我们可能会达成共识,那就是“君子爱财,取之有道”。
所谓“有道”,就是指在获得金钱时不给任何个人、集体、国家的经济、财产或生命造成一点点的损失。
道理人人清楚,但仍有很多很多的人在这道门槛上栽了跟头。秦朝的赵高,北宋的蔡京,明代的严嵩,清代的和珅,建国初的刘青山,张子善,改革后的赖昌星,成克杰……一桩桩,一件件,都用无尽的忏悔,无言的自责,为我们在获取金钱时,悬起了一块明镜。
“一失足成千古恨,”这些人多是机智聪颖,学富五车,巧言善辩,为朝廷为国家出过力流过汗的天之骄子,有功之臣,可因一时糊涂,放纵贪婪,心存侥幸,铸成了千古遗恨,不堪回首啊!
我们河曲籍的一些被金钱迷了心窍的不法分子,也铤而走险,或用宝贵的生命,或用无价的青春,或用一生的荣誉为代价,为我们敲响了警钟:像犯绑架杀人罪的燕慧斌,犯盗窃罪的李喜……
培根曾是英国的首席大法官,六十岁时因贪财受贿,被囚于囹圄。他临终写道:“在你获得金钱的过程中,如果感到紧张或屈辱,在获得金钱之后,就不要指望生活得怡然自得,因为在紧张或屈辱中得到的金钱,用起来更加不安和心酸。这就是金钱固有的阴谋。”
我们处在复杂的人际关系网络中,任何人都会碰到有求你暂助一臂之力的棘手问题,所以我还想谈谈借钱的话题。
不怕诸位指责,援助之手向谁伸出,那必须得看好情况,看对人品,看准眼力,无原则的热忱,欠缺考虑的慷慨,不加分析的出借,往往会给你徒增意想不到的烦恼,轻者往往几次讨债无功,见根本无力偿还,只好自认倒霉,用破财免灾自我安慰;重者讨债结怨,伺机报复,不但外债偿还无望,而且人情尽失,甚至还要搭上自己的健康或性命。
这里所言句句是实,绝无夸大其词,危言耸听之说,各位若有不信,十二频道的《社会与法》栏目;三十九频道江苏卫视播出,如今在河曲综合频道重播的《传奇故事》,里面那些活生生的法制案件,会充分有力地证明以上观点的。
最后以一首《金钱铭》为本文画上句号:
钱不在多,够花就行;物不在丰,够用就成;斯是房屋,舒适就能。赚钱需正大,消费要低调,年年有积蓄,岁岁无忧愁。可以养精神,散心情,无官司之骚扰,无外债之逼迫,中唐刘禹锡,北宋周敦颐,众口云:高风亮节!
当我坐在一片乌云下时,我的心空荡荡的。
我手托下巴,想:如果一切不需要金钱来买,那该多好啊!
现在,一切都需要金钱去买。那日,听到同桌说:“我家很穷,很快就买不起知识了,我的词语费已经停了,妈妈还告诉我,不久我必须去找工作挣钱了。”
我怔怔地看着同桌,脱口而出:“如果不需要钱,世界会成什么样?”我在问同桌,也在问自己,同桌没有回答,叹了一口气!这时,看到露露走来,我看了她一眼,想象着不需要金钱的美好世界:风抚摸着我的头,阳光照耀着我,我抬着头,想好好看一看阳光的颜色……
露露的大头正好挡住了我的视线,我会过神来,厌恶地看了一眼她的后脑勺。
露露的父亲是阳光包装厂的老总,她的妈妈是植物种植场的老总,她总有花不完的钱,她每天都能买到所要学习的知识,还可以看到阳光很绿色的植物。她的姑妈是阳光学校的“黑心”校长,她整天板着张脸不说吧,还把买知识的价位越调越高,所以班里同学都不喜欢露露,但是谁也不敢得罪她,否则什么知识也买不到了。
没多久,班主任宣布我的同桌在以后的学习中不会出现了,因为她要去打工挣钱,我很为她难过,好想能够帮助她,可是我又能做什么呢?同样的命运也降临到我的身上。
我也不能学习了,在今后的生活中,我的想象内容中又多了一项——学校的学习生活。早了晚了都不能学习,就不如趁早,我决定去挣钱了,然后再来买知识。
第二天一大早,我被妈妈从被窝里揪了出来,妈妈带着我去词语包装场应聘。一路上妈妈一直说着:“要注意形象,语言,动作,工作要勤奋……”我没有听进去多少,只想着怎样在包装词语时偷记些词语。
我先熟悉了工作环境,然后开始干活。我的工作是在词语分类区分词语,经理告诉我如果干得好,每月发工钱时,可以给我一个奖品,有可能是词语罐头哦!我最喜欢词语罐头了,因为里面的词语总是让我记很久都不会忘。天呀!我好高兴!我立即投入到工作中,开始分类杂乱的词语,我下决心一定好好干,要拿到词语罐头。
一天一天过去了,很快就到了我领工资的时间。在会议室经理对我说:“你这个月表现得很好,所以奖励你一个大号的词语罐头。”我高兴都要跳到楼顶了!
下班时,我去超市买了5个阳光袋,准备送给家人,给他们一个惊喜!到了家里,我把阳光袋放在他们的头上,也放在我的头上一个,多么温暖的阳光!这时,我看到了阳光的颜色——这是爱的颜色!
我醒了,笑醒了,原来这是一场梦!梦中的情景让我感到可怕,原来现实生活这么美好,每个人都有同等的机会学习知识,不用花很多钱的,想什么呢?还不快来一起学习知识!
一天,金钱去买东西,正巧知识也要去买,他们俩在商场门前相遇了。
金钱不由自主的对知识说,我们俩来打个赌,看谁最被人们喜欢。话音刚落,知识说,金钱老兄,当然我是最被人们受喜欢的,每个人做任何事情都要有知识才能做好,没有知识将一无所成。
哼!哼!你算什么东西,人们最喜欢的恐怕是我吧!不是流传着怎样一句话吗,瞎子见钱开。你看看现在这个社会谁不喜欢我,有了我他们要想买什么就买什么。就怎样知识和金钱各有各的说法和理由,两个人争的不分胜负,他们最后决定,通过具体事情来证明各自的能力。
有一天,知识和金钱来到了一家酒楼,酒楼老板连忙把金钱请到了大厅的席位上。金钱得意洋洋对知识说,怎么样,还是我最受欢迎吧!
正当金钱得意忘行时,知识凭着他满腹经纶的学问,突然查出酒楼里弥漫着一种新的流感病毒,叫大家快离开酒楼,有于发现得早,伤人数不少,但是,金钱因为雅间里待的时间长,也染上了病毒,住进了医院。事后,人们夸奖知识感谢他的提醒。
经过这次事件以后,金钱这么也想不通,非要知识再比一次,于是,他们俩又来到了买房屋市场购买房屋。金钱呢凭着自己一声的钱财不假思索,地看上了一套非常豪华的房子,开始今天住的好好的,可是住着着住着,突然发现房子有质量问题,里面都是破的,连厨房也是破的,还有睡觉的床和被子都是破的。而知识通过认真挑选买了一套称心如意的房子。
几天来,金钱一直很不服气,最后他请来了一位老者,让他来评判一下谁是最受人们喜爱的,老者拉着知识和金钱的手语重心长的说,小伙子,你们各有各的长处。是天生的一对好朋友,人们少了你们一个也不行,所以要全心全力去帮助人类,而不是互相攀比,谁更加受欢迎,他们听了老者的话,知识和金钱都惭愧的低下了头。
从此以后,知识和金钱成了一对形影不离的好朋友。
早几年,金钱不是万能的,没有金钱却是万万不能这句话流行得颇广,常常被人加以引用,以说明金钱在人们现实生活中的重要作用。中国民间也流传着一句话,叫做有钱能使鬼推磨,更强调金钱之魔力的巨大,大到可以沟通天上地下,关节可以直达阴槽地俯里的阎王爷处。金钱的魔力如此之巨大,凡夫俗子自然是见钱眼开了。那么金钱究竟是什么呢?
唐朝名臣张说,曾写一奇文,名曰《钱本草》,以金钱喻药,语句精炼,内容新奇。他说:钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之难立验。能利邦国,污贤达,畏清廉。贫者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药取无时,采之非理则伤神。此既流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火窃贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德;取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,人不妨已谓之智。以此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。全文褒贬兼俱,把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致,令人深思。
而明代的李之彦则用拆字的方法解析钱,又别有一番意味。他说:钱,上着一戈字,真杀人之物,而人不悟也;然则用戈争贝,岂非贱乎?这自然是对金钱对人的压迫和对人性的摧残的批判。与此见解相同的是清人汪介在《三侬赘人自序》中的一段与汉阳李云田的对话。云田曰:古人名钱曰刀,以其刮利能杀人也。汪介说:执两戈以求金谓之钱,执十戈以求贝,则谓之贼而已矣!也表示出对金钱的强烈憎恶之情。
钱又被称为孔方兄,姓孔。另一明人朱载育曾代孔圣人立言,写了首《黄莺儿.骂钱》的散曲,以此孔斥彼孔:孔圣人怒气冲冲,骂钱财:狗蓄牲!朝廷王法被你弄,纲常伦理被你坏,杀人仗你不偿命。有理事儿你反复,无理词讼赢上风,俱是你钱财当车令。吾门弟子受你欺压,忠良贤才没你不用。财帛神当道,任你们胡行,公道事儿你灭净。思想起,把钱财刀剁,斧砍,油煎,笼蒸!对金钱恨之入骨的神态,跃然纸上,令人叫绝。
钱的作用是不用置疑的,试想在现实生活中有谁能够离得开钱呢?普通老百姓离不开,政府公务员离不开,大腕明星离不开,领导官员离不开。贡品的消受、赏赐的施与、贪赃枉法、收受贿赂等等都与钱有关。钱,可以使美的变成丑的、卑贱的变成高贵的、懦夫变成勇士、可以使窃贼得到高位。因此,越来越多的人被金钱迷住了双眼,他们信奉人为钱死,鸟为食亡的哲学,选择了做金钱的奴隶这一生存方式,大肆地侵吞公款、贪污受贿,疯狂地走私贩毒,无耻地偷窃卖淫!但是,历史与现实告诉我们,金钱有时也可以把新鲜的变成腐败的,美的可以变成丑的,尊贵的可以变成卑贱的,勇士可以变成懦夫,高官可以变成盗贼、乞丐、囚徒、死刑犯!泪酸血咸,悔不该手辣口甜,只道世间无苦海;金黄银白,但见了眼红心黑,哪知头上有青天!
金钱不仅在我们的社会生活中举足轻重,也深刻地影响了我们的心理活动和情感生活。但从本质上说,金钱带来的只是虚幻的快乐,金钱必须首先带来真理,才真正有益于人的精神。金钱如果可以买到令你欣赏而使你安享的东西,那你就是金钱的主人。一个人,如果发现自己的金钱所买的不是快乐,而是不断的恐怕和患得患失,经常觉得自己所买的东西在更值钱的东西面前黯然失色,而使自己感到不如别人,不够富足,那就证明他所需要的不是更多的钱,而是一种凌驾于金钱之上,超然于物欲之外的智慧。这智慧,就是对世界的一份欣赏之情。有了这份对世界的欣赏之情,才会使一个人在任何情形之下,都感到富足,才不会陷于永无止境的追求物欲的轮回,终生埋头在金钱的营求之中而不见天日。也才不会为贫穷或偶尔的金钱损失而沮丧、绝望,失去生存的热情。许多人把自己置身于无处不在的金钱枷锁之中,以为自己找到了生存的真理。在灵魂深处跳舞的小人一个个金光闪闪,模糊了灵魂的升华净化之路,因为他们被金钱迷住了双眼.金钱是一把两刃剑,既可以疗饥解困、驱寒救难、用于为善、起死人而活白骨,也可以杀人、乱事、祸国、为害人间!为善与作恶,全在你灵台的一念之间。
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