晨曦洒在亭亭芦苇之上,风在和暖中弄起池塘的霓裳。苇叶玩弄着自己身上的露珠,转出晶莹的光芒。当日熙熙、草薰薰、泉滢滢、风冷冷时,芦苇们也开始浅唱起昔日的流觞
每当粽叶包裹着糯米香,将肉中浑厚滑嫩的触感铺在每个味蕾上时,将我淹没的幸福就会喷涌而来。伴着阳光洒入心头的,还有那褶皱中的慈祥笑颜。
爱棕,怜粽叶,恋糯香,喜棕肉。其实,最爱那一双勤劳的巧手那散播着阳光细胞的卖棕老人。
若凡晴日,那嘉兴粽子的叫卖声就会传播到每个角落。三轮车转遍了大小街头,浓浓棕香也载入人们的心头。那是一个渺小但足够坚强的佝偻背影。黝黑的皮肤中透着昔时的白皙,眉宇间流露着无限明媚与贤惠,而眼神中,却是反射着乌云也遮不住的阳光。
每当顾客来临时,她都会不紧不忙地停下车来,双手小心翼翼地翻开包在粽子上的棉被。掀取铺送,这一个个动作仿佛有着不想吵醒梦中人的细腻。她将卖棕与金钱仿佛用铜墙铁壁隔开,却将其与满足人们饱腹感的圣任相联。她始终淡淡的笑着,虽浅淡却让人刻骨铭心。
一日,我骑自行车补课归来。一听那叫卖声,就仿佛被它深深吸引。当她将粽子用袋子包好后,不待我下车付钱,她已迈开步伐,走向我的车筐前,将我的包袋理好,腾出空间,再深深弯腰将粽子放入,当她打开那个皮纹裂开的黄色皮夹收钱时,她掏出一张残缺的五角钞票,却毫不犹豫地塞入包底,并自言自语不行不行,这钱已经废了不能用了当我告别她,并报以大声谢谢时,她竟绽开那张朴实的笑颜,并轻拍着我的后背。去吧!孩子这是我跟她的最后一次对话。
时光荏苒,当她的佝偻被一个陌生的高大身影替换时,我才得知她早已去世的消息。蒹葭萋萋,白露未曦。三轮车依旧转遍街头,叫卖声依旧遍布各方。但再没有那一盏笑颜,再没有过那缕阳光,也再没有过如此浑厚的棕香。
她活着,诉说着就算云聚雨落,太阳也不曾消失的故事,她走了,生活依旧繁忙,但多了一份繁而不忙的心境。感谢邂逅我人生的这缕阳光。收获你出现的温暖,领悟你走后的烂漫!
几十年前,地球是一个活跃着生命的精灵,这里有美妙的大气层,有冷暖适宜的气候,有清新湿润的空气,鸟兽鱼虫上演着自由的生活,花草树木散发着醉人的芳香,那浓浓的绿荫给人以抚慰和舒畅可以说,这便是人与自然之间的和谐篇章了。
然而,随着经济的日益发展,人类将越来越多的污染抛给了哺育他们的成长的母亲自然。黑烟笼罩的天空中不见了鹰击长空的雄姿,污浊不堪的河水终结了鱼翔浅底的身影,与日俱增的人口使城市变得臃肿不堪,各种现代化的机械争着吵着要主宰这个世界。终于有一天,大自然负荷不了如此的伤害,他发怒了。于是,气候变异,水土流失,温室效应,臭氧层空洞,水资源短缺,沙尘暴,非典等接踵而至。人类终于领略了它的报复,于是人类开始思索人与自然不和谐给他们带来的危害。
所幸的是,已经有一些明智的国家政府和人民,在为自己幸福生活努力奋斗的同时也在为子孙后代做着长远打算。于是有人提出了要对自然资源珍惜,要使人与自然达成和谐,要走可持续发展的道路。其实,两千多年前韩非子就给人类留下了不涸泽而渔,不焚林而猎的古训,用到今天这个生态危机四伏的社会,它更是要警钟长鸣不绝于耳。它告诉我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切的自然资源的利用都要持长远的有所保留的态度。因为自然和人类一样是个有限的生命体,而不是取之不尽用之不竭的!
和谐是鸟儿那坚硬的翅膀的,没有了它,人类再也无法飞翔;和谐是汽车那提供动力的发动机;没有了它,人类再也无法奔驰;和谐是帆船那种伸展的白矾;没有了它,人类再也无法冲浪。所以,我们要携手让和谐永存,保卫我们美丽的家园。
我的爸爸妈妈出生在上世纪70年代,人称70后,可他们自己却说是90前,随他们吧!而我是标准的跨世纪、跨千年的新一代。爸爸妈妈经常说我幸福,我却最喜欢听爸爸妈妈小时候的事情。
今天,我被爸爸手上那道深深的疤痕吸引住了,嚷着让爸爸说说伤疤的来历。爸爸抚摸着那道疤痕回忆起来爸爸的童年是在农村度过的,当春天的脚步渐渐来临,柳树刚刚发出新芽,爸爸就会折下一小段枝条,轻轻扭动树皮,慢慢把柳条芯抽出来,再用小刀把树皮一端最外面一层轻轻刮掉,做成一个小巧的喇叭。小伙伴们聚集在一起比赛,看看谁吹得最响。爸爸边说边比划着,我第一次发现爸爸的语言表达如此生动,我似乎看到了爸爸小时候自豪的吹着自制的柳皮哨和小伙伴们对歌的情景,而对歌的孩子中明明就有我。你们小时候可以摘柳条?可以拿刀子?我情不自禁的低语,顿时我感觉到爸爸手上的伤疤都是幸福的。别傻了,拿刀子多危险呀,现在想玩哨子,商店里什么样的没有。随你选。妈妈的话打断了我的遐想。说的也是,我们家就有能模仿鸟叫的竹制、瓷质的哨子,还有各种各样的乐器呢。从爸爸的童年回到现实,不知为什么总感觉少了点什么。
爸爸又说话了,秋天是收获的季节,等大人们摘完了大豆,就轮到我们开工了捉豆虫。捉豆虫可是有技巧的,要掌握好小撅头的力度,不能太深,然后将土壤翻过来,仔细检查土壤,浅黄色的豆虫就在你眼前了很快,我又融入到爸爸在田间的童年生活,似乎闻到了自然的泥土的气息,感觉到软软的豆虫在我手心蠕动,思考着怎样吓上妈妈一跳(妈妈最害怕这种软体动物了),那是多么惬意、多么自在、多么欢畅我觉得爸爸的童年令人无比向往。
我缠着爸爸让他继续讲下去。爸爸欣然同意当一片片金黄的小麦幸福的低下头时,爸爸就会拿着小镰刀跟在大人的后面收割、到绿油油的菜园里收获红红的西红柿、带着露珠的黄瓜听着听着我回想起自己也曾回老家帮助大人秋收对着向日葵说话,和萝卜拔河惨遭失败、手指甲染成了茄子紫当小河里的冰层渐渐变厚时,爸爸会拿着比自己的脚稍大的长方形木板用铁丝固定在脚上,穿着自己制作的滑冰鞋到冰面上练习滑冰我也不由得想起自己穿着旱冰鞋,头盔、护膝、护肘一拥俱全地在广场上飞奔。爸爸越说越兴奋,我越听越神往。爸爸的第一个堂课在树林里,坐的是石凳、用的是石桌,写字用石笔,我们有宽敞明亮的教室,各式各样的文具;夏天爸爸到瓜棚捉萤火虫,放在玻璃瓶中当灯笼,夜晚我们在海滩放飞孔明灯,表达对亲朋好友的祝愿;爸爸在野外爬树、粘知了,在小河边捉小鱼小虾,山山水水是爸爸的童年,我却拥有新时代儿童时髦的摩尔庄园,畅游网络,世界都在我眼前。
不同的时代,拥有不同的童年;不同的童年,带给我们相同的快乐。童年,就像是甜蜜的梦,真希望这个梦永远不会醒来,以后,我依然希望听爸爸妈妈讲童年,在我们童年的对比中,感受现代生活的富足、充实和幸福。
望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半.另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民.在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自己的全部积蓄,却舍不得喝一瓶汽水.
雷锋在1960年8月20日的日记中写道:我要做一个有利于人民,有利于国家的人.如果说这是傻子,那我是甘心愿意做这样的傻子的.40多年过去了,今天重读《雷锋日记》,重温他那一个心眼向着党,向着人民,向着国家的傻子精神,仍能给我们深刻的启示和教益.
傻子精神,实质上就是多做贡献,少取报酬的精神.有人觉得,在实际生活中,这种精神只有像雷锋那样的少数先进典型才能具备,多数人无法做到.这种缺乏自觉和自信的态度是不正确的.我们只要客观地观察一下就会看到,每个人从呱呱落地到长大成人,既离不开对家庭对社会的索取,也不能不对家庭和社会做出自己的回报和奉献.在这种奉献与索取之间,具体到每个人,其所得所失计算起来可能会千差万别,但从总体上进行衡量,则必定是奉献多于索取,积累大于消耗,乐于吃亏的傻子多于只知占便宜的聪明人.不然,我们今天的生活何以会比我们的前人好出千百倍如今,世界上的财富正在变得越来越多,人们的生活越来越美好这个基本的趋势,证明了鲁迅先生指出的铁的事实:世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界.只要有雷锋那种甘当傻子的觉悟,并切实付诸实践,就完全能够成为一个高尚的无私奉献的人.
有人认为,雷锋的傻子精神是计划经济年代的产物,现在实行市场经济就行不通了.这种认识是片面的.诚然,市场经济讲的是等价交换,只尽义务不取报酬不符合市场规则.但是,市场经济同样需要傻子精神,其核心就是诚实守信.有真心诚意为顾客着想的傻子精神,就会大大增加企业的可信度,不但能受到顾客广泛,也能使自己获得令人羡慕的经济效益.同时还应看到,人们在市场之外还有更加广阔的生活天地.除了市场上讨价还价,锱铢必较之外,在处理与他人,与社会的关系时,无私奉献的精神还是必不可少的.
傻子总是与聪明人相比较而存在的.既然有人把雷锋这种甘于奉献,不计较个人得失的人称为傻子,那么在他们眼中,那些善于钻营,见便宜就上的人,自然就是心眼多得数不过来的聪明人.但实践证明,乐于奉献的人虽然在物质所得上难免吃亏,却能由此拥有高尚的思想境界,充分享受人间的亲情和生活的美好,并创造出一个具有丰富多彩价值的人生.相比之下,那些利用各种歪门邪道巧取豪夺的人,他们自以为聪明,实际上摆脱不掉欲壑难填的折磨,最后或者道德堕落,身败名裂,或者触犯刑律,身陷囹圄.这分明是鬼迷心窍,愚蠢透顶,哪里谈得上什么聪明
青春像五月的暖阳充满朝气;像破土的新芽充满活力;像欢腾的小河;青春流淌着我们的快乐与迷惘。青春是稍纵即逝的梦,需要我们好好把握。
同学你是否注意到自己在不经意间已经有了自己的小秘密;不再和父母那么亲近。如果有说明你那如画般的青春已经悄然来到。
青春你会初次尝到人生的酸甜苦辣咸、悲欢离合。会有成功与失败。叛逆与迷茫。但只有经历过这些你才能真正长大。
如干年后,暮然回首看看自己走过的路,才发现青春中有更多的是美好的回忆。
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