很早很早以前,位于四川的蜀国有个国王,叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇热体美女帝。他爱百姓也爱生产,经常带领四川人开垦荒地,种植五谷。辛苦了许多年,把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。
有一年,在湖北的荆州地方,有一个井里的大鳖成了精灵,幻成了人形。可是,他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是,那死尸在哪里,哪里的河水就会向西流。于是,鳖精的尸体就随着西流水,从荆水沿着长江直往上浮,浮过了三峡,浮过了巴泸,最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候,他突然活了过来,他便跑去朝拜望帝,自称叫做“鳖灵”。说来也巧,鳖灵正碰见望帝愁眉不展,嗟呼长叹,便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵,非常喜欢他的聪明和诚恳,便告诉了他缘故。
原来,有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪,不愿离开天府之国的宝地,更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园,他们便使了妖术,把现在川西热体美女原来一带的大石,都运到夔峡、巫峡一带的山谷里,堆成崇山峻岭,砌成龙穴鬼窝,天天在那里兴风作浪,将万流归海的大水挡住了。结果,水流越来越大,水位越来越高,将老百姓的房屋、作物甚至生命,埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地,人们生活的地方,变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了,可是谁也没有办法,望帝因而茶不思、饭不香,心中难受。
鳖灵听后,便对望帝说:“我有治水的'本领,我也不怕什么龙蛇鬼怪,凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望,便拜他做了丞相,令他去巫山除鬼怪,开河放水救民。
鳖灵领了圣旨,带了许多有本领的兵马和工匠,顺流来到巫山所在,和龙蛇斗了六天六夜,才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住,关在了滟澦堆下的上牢关里。接着,他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜,才热体美女把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住,关在了巫山峡的鬼门关里。然后,鳖灵着手把巫山一带的乱石高山,凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷,终于将汇积在蜀国的滔天洪水,顺着七百里长的河道,引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。
望帝是个爱才的国王,他见鳖灵为人民立了如此大的功劳,才能又高于自己,便选了一个好日子,举行了隆重的仪式,将王位让给了鳖灵,他自己隐居到西山去了。
鳖灵做了国王,便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利,开垦田地,做了许多利国利民的大好事,百姓过着快乐的生活,望帝也在西山过着清心寡欲的日子。
可是,后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲,变得独断专行,不大倾听臣民的意见,不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。
消息传到西山,望帝老王非常着急,常常食不好寝不安,半夜三更还在房里踱来踱去,想着劝导丛帝的办法。最后,他还是决定亲自走一趟,进宫去劝导丛帝。于是,第二天早晨,他便从西山动身进城去访丛帝。
这个消息很快就被老百姓知道了,大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省,便一大群一大群地跟在望帝老王的后面,结果,便连成了很长很长的一支队伍。
这一来,反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势,心里起了疑惑热体美女,认为是老王要向他收回王位,带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了,便急忙下令紧闭城门,不得让老王和那些老百姓进城。
望帝老王无法进城,他靠着城门痛哭了一阵,也只好无奈地回西山了。可是,望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来,治理好天下,他一定要想办法进城去。他又想呀想呀,终于想到只有变成一只会飞的鸟儿,才能飞进城门,飞进宫中,飞到高树枝头,把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是,他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。
那杜鹃扑打着双翅飞呀飞,从西山飞进了城里,又飞进了高高宫墙的里面,飞到了皇帝御花园的楠木树上,高声叫着:“民贵呀!民贵呀!”
那丛帝原来也是个清明的皇帝,也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告,明白了老王的善意,知道多疑了,心中很是愧疚,以后,便更加体恤民情,成为一个名副其实的好皇帝。
可是,望帝已经变成了杜鹃鸟,他无法再变回原形了,而且,他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是,他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道:“民贵呀!民贵呀!”但是,以后的帝王没有几个听他的话,所以,他苦苦地叫,叫出了血,把嘴巴染红了,还是不甘心,仍然在苦口婆心地叫着“民贵”!
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《成语故事》读书笔记范文篇1在寒假里,我读了一本书,这本书的名字叫《成语故事》,里面有两个故事让我深受启发。
第一个故事是《井底之蛙》,说的是:“从前,在一口废井里,住着一只青蛙,它从来没有离开过井底,它一天一天地生活着,抬头看到的这是那一小块天空,但是它觉得自己非常快乐。有一天,青蛙在井边碰到一只从东海来的大鳖,就夸口说:“老兄,你看我住在这里多快乐啊!高兴的时候,就在井栏边上跳跃,累了就到井壁石洞里休息。你看这些蝌蚪,螃蟹之类的小虫,谁能比得上我呢?”海鳖听了青蛙的话,真想到井里看看去。然而它的左脚还没伸过来,右脚就被井栏25sese.com给绊住了。于是,它又退了回来,对在井边的上的青蛙说:“朋友,你知道海吗?海的广阔,比千万里还要多,海的深度,比千万丈还要深,住在那样广阔的大海里,才是真正的快乐自由呢!”青蛙听了,才明白还有比井底更美妙的世界,它感到无比的惭愧。这个故事让我明白了:“我们要多学习,多听,多看,多问。不要认为自己什么多懂了,那样的结果跟井底的青蛙一样。
第二个故事是《程门立雪》,说的是:“在宋朝,有两个弟兄很有学问,他们分别叫程颢和程颐。当时有个进士叫杨时,他为了丰富自己的学问,毅然放弃了高官的职位,跑到河南去拜程颢为师。后来程颢死了,而杨时也已经四十多岁了,但仍然还坚持学习,他又跑到洛阳去拜程颐为师。他和朋友游酢一起去拜见程颐,但是正好赶上程老先生闭目养神,假装睡觉。两个人虽然心里很急,但为了不惊动程老先生,还是恭恭敬敬地站着不动。等了很长时间,程颐醒了,他慢慢睁开眼睛,见杨时,游酢站在面前,吃了一惊:“啊!你们两位还没走啊?”这时,门外的雪已经下了一尺多厚了。而25sese.com杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦。程颐深受感动。这个故事让我明白了:“我们在学习上也应该有这种诚恳的学习态度和这种锲而不舍的学习精神。”
《成语故事》这本书让我懂得了很多道理,我们在今后的学习中要端正学习态度,学习古人那种刻苦学习的精神。要多读书,读好书。只有这样才会使我的“知识口袋”越来越丰富。我才能在知识的天空中自由飞翔。
《成语故事》读书笔记范文篇2寒假里我读了《成语故事》一书,这本书给我留下深刻的印象,它让我学到很多有用的知识。
这本书中讲述了很多有趣的成语,比如半途而废、不耻下问、唇亡齿寒、风声鹤唳、涸辙之鱼、三人成虎、刮目相看等,这些成语都包含着一些故事。其中我最喜欢的故事是“半途而废”。
《半途而废》这则故事是这样的:有一个人决定外出寻师,提高自己的学识。一年后他放弃了学习,回到家中,妻子很是生气,拿起剪刀纺织机前说:“这些丝织品都是蚕丝织成的,一根一根蚕丝累积起来才有一寸;一寸一寸累积起来,才有一丈、一匹。如果我现在把织机上的丝织品剪断了,以前的功夫就全都白费。你在外学习,每天都要问自己学到了哪些知识,还有哪些方面不够?这样日积月累才能成就自己的'美德。你中途就回来了,跟我剪断织机上的丝织品没什么不同。”
听了妻子的话,他深受教育,立刻动身回到老师那里,继续努力学习。这个故事告诉我们,做什么事都要持之以恒,不能半途而废,否则就会前功尽弃,到头来一无所有,结果就像三心二意的小猫钓鱼一样。
《成语故事》告诉我们很多历史知识、文学25sese.com知识,还教会我们做人的道理。
《成语故事》读书笔记范文篇3《成语故事》集合了中华上下五千年的成语,这里每一个故事篇幅不长,却蕴涵了一个个大道理,大的智慧。今天我扑在书上,吸取着书中的营养。
在这么多个故事,我尤其喜欢《负荆请罪》这个故事。他讲叙了战国时班,蔺相如因完璧归赵立了大功,得到赵慧文王的器重,拜他为上卿,官位排到老将廉颇大将之上。脾气暴躁的廉颇,因此非常不满,觉得自己战功卓著,不因该排在一个文弱书生之后。蔺相如出于对赵国着想,处处避让廉颇,他的随人甚为不解。蔺相如解释说:“秦国之所以不敢进攻赵国,是因为我和赵将军,一旦我们俩内斗,秦国就会趁虚而入,侵略赵国。”手下听了,非常感动。这件事传到廉颇的耳朵里,他非常惭愧,便负荆请罪,从此他俩成了生死之交。
从这个故事中,我感受到蔺相如的博大胸襟与廉颇的知错就改,懂得了做人的道理。除此之外,我也从《亡羊补牢》的故事中明白了做事情不能半途而废,而是要一鼓作气,一气呵成。
高尔基说过:“读一本好书,就是与一个高尚的人说话。”在书中有取不尽的知识,有取之不尽的做人的大道理。在书的熏陶下,我们不断进步,不断成长。“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴25sese.com。”我要珍惜时间,多读书,读好书。在书的海洋里,尽情的遨游,尽情的享受。
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
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负荆请罪的典故:
战国时候,有七个大国,它们是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏,历史上称为“战国七雄”。这七国当中,又数秦国最强大,秦国常常欺侮赵国。有一次,赵王派一个大臣蔺相如到秦国去交涉,蔺相如见了秦王,凭着机智和勇敢,给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才,就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干,就封他为“上卿”(相当于后来的宰相)。
赵王这么看重蔺相如,可气坏了赵国的大将军廉颇。他想,我为赵国拼命打仗,建功立业,功劳和资历难道还不如蔺相如吗?蔺相如光凭一张嘴,有什么了不起的本领?怎么地位倒比我还高!廉颇越想越不服气,就对别人怒气冲冲地说:“我要是碰着蔺相如,要当面给他点儿颜色看看,看他能把我怎么样!”
廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里,蔺相如立刻吩咐他手下的人,叫他们以后碰着廉颇手下的人,千万要让着点儿,不要和他们争吵。而且蔺相如自己坐车出门,只要听说廉颇的车驾从前面来了,他就叫车夫把车子赶到小巷子里,等廉颇过去了再走。
廉颇手下的人,看见上卿这么让着自己的主人,更加得意忘形了,见了蔺相如手下的人,就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气,就跟蔺相如说:“您的地位比廉将军高,他骂您,您反而躲着他,让着他,他越发不把您放在眼里啦!这么下去,我们可受不了。”
蔺相如心平气和地问他们:“廉将军跟秦王相比,哪一个厉害呢?”大伙儿说:“那当然是秦王厉害。”蔺相如说:“对呀!我见了秦王都不怕,难语音验证码道还怕廉将军吗?要知道,秦国现在不敢来打赵国,就是因为语音验证码赵国国内文官武将一条心。而我和廉颇两人就好比是赵国的两只老虎,我们两只老虎要是打起架来,不免有一只要受伤,甚至死掉,这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想,国家的事儿要紧,还是私人的'面子要紧?”
蔺相如手下的人听了这一番话,非常感动,以后看见廉颇手下的人,都小心谨慎,总是让着他们。蔺相如的这番话,后来传到了廉颇的耳朵里,廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子,露着肩膀,背了一根荆条,直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇,廉颇对着蔺相如跪了下来,双手捧着荆条向蔺相如道歉,请蔺相如鞭打自己。
蔺相如上前把荆条扔在地上,急忙用双手扶起廉颇,还给廉颇穿好衣服,拉着他的手请他坐下。他对廉颇说:“我从来没有怪罪过将军,心里知道将军是忠心为赵国的武将,我们文武一心,才能让赵国更加强大。”廉颇见识到了蔺相如的气度,心里十分的佩服。
蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武,同心协力为国家办事,秦国更不敢欺侮赵国了。
负荆请罪的汉语词典解释:
意思是背着荆条向别人主动承认错误,并且为了表示诚意而自请严厉责罚。
●宋朱熹《答叶味道书》之二:「子静终不谓然,而其后子寿遂服,以书来谢,至有语音验证码负荆请罪之语。」
●李存葆《高山下的花环》十四:「不过,有言在先,我老雷可不是来负荆请罪的!」亦作「负荆谢罪」。
●金马钰《满庭芳·谢咸阳王法师》词:「追悔无由,不免放效廉颇。专专负荆语音验证码谢罪,望吾师、痛挞则个。」亦省作「负荆」。
●唐李复言《续玄怪录·李岳州》:「春官曰:‘诚知获罪,负荆不足以谢。’」
●清孔尚任《桃花扇和战》:「劝将军自思,祸来难救,负荆早向辕门叩。」
负荆请罪的近义词/反义词如下:
近义词:面缚舆榇、引咎自责、肉袒面缚、登门谢罪、知错即改、肉袒负荆
反义词:兴师问罪
用负荆请罪造句:
1 只怪我们用错了人,应当负荆请罪。
2 廉颇向蔺相如负荆请罪,谱写了将相和的美谈。
3 昨天言语多有冒犯,今天特来负荆请罪,请您多包涵。
4 我今特来寻贤弟,负荆请罪造。
5 当年廉颇向藺相如负荆请罪,是有感于藺相如的宽容大度。
6 追究起来,这事错在你,赶紧负荆请罪去吧!
7 考试没考好,又故意隐瞒,事发,我只好负荆请罪。
8 廉颇向蔺相如负荆请罪,以求对方谅解。
9 廉颇负荆请罪的故事,家喻户晓。
10 对于他负荆请罪,勇于悔改的作法,我深感钦佩。
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【解释】
指自己推荐自己去担任某项工作或职务。
【成语故事】
战国时,秦国军队包围了赵都邯郸。赵王派平原君去说服楚王与赵国结盟出兵,解救赵国。平原君打算从手下三千多门客中挑选二十人做随从,但挑来挑去只有十九人符合要求,正在着急时,有个名叫毛遂的门客自我推荐说:“让我去吧!”平原君笑笑:“有本事的人,随便到哪里,都好象锥子放在布袋中,一定会露出尖锋来。可你来了三年,没人说起你的大名,可见没有什么才能啊。”毛遂说:“我如果早被放在布袋里,早就会脱颖而出,何止露出一点尖锋呢!”平原君见他说的有理,便带毛遂等二十人来到了楚国。
平原君请楚王结盟出兵,从早晨谈到中午,还没有结果。十九个门客十分着急,但却没了主意。
毛遂按剑上前说:“订盟的事,非利即害,非害即利,无非利害二字而已,这样明白为何现在还不决定!”楚王大怒,斥道:“我与你主人说话,你来干什么?还不与我退下!”
哪知毛遂不但没有退下,反而又上前几步说:“现在大王的性命掌握在我手上,你的十万兵马都没有用了!”楚王自知理亏,又怕毛遂真的动武,一时无言对答。毛遂继续进逼说:“其实,楚国有五千里辽阔的土地,几十万雄师,这么强大的国家,为什么要害怕秦国呢?大王不同意楚赵联盟,难道要等秦国逐个击破,坐以待毙吗?”楚王听了连连点头,答应与赵国订盟,出兵解赵国之围。
【出处】
《史记》。
在战国的时候,赵国平原君赵胜门下养了许多食客,他们为赵国的政治军事出谋划策,起了很大的作用。门客之中有一位叫毛遂的,已经在平原君家住了三年,他默默无闻,无所作为,平原君也并没有注意过他。一年,秦国大军包围了赵国的都城邯郸,赵国情势十分危急,赵王命令平原君前往楚国请求援救。平原君挑选了十九名能文能武的门客,准备出发。这时,一向默默无闻的毛遂突然来见平原君,自告奋勇地要求随同平原君到楚国去,门客们愣住了。
平原君见毛遂自荐,大为吃惊,便对他说:“一个人如果有贤德和才能,那么他很快就会显露出来,这就好比锥子放进口袋,锥尖会立刻露到外面。你在我家三年,没什么表现,可见能力不行啊!”毛遂笑着说:“如果您以前允许我出谋划策,我的才能早就显露出来了。现在还不晚,只要你带我去,一定会用得上我!”平原君见他说得有理,就让他随着自己出发了。平原君到了楚国,受到了楚王的隆重接待。谈判开始后,平原君说明来意,同楚王商议联合出兵抗击秦军的大事,可是楚王东拉西扯,吞吞吐吐,总是谈不到重点上,从早晨谈到中午,还没有结果。平原君非常着急,因为秦军兵临城下,赵国随时都有危险。
这时,只见毛遂怒气冲冲地走到楚王面前,一手提着利剑,一手毫不客气地拉住楚王的衣服,使楚王无法回避。接着,毛遂振振有词,一条一条讲出楚国出兵与赵国共同抗秦的利害关系。他说的话慷慨激昂,道理明白,令人信服,楚王被他的气概震慑住了,不但没有责怪他无礼,反而表示能体谅他的心情。这样,楚王立刻答应同平原君签订盟约,出兵抗秦,援救赵国。平原君对毛遂的表现十分赞许,非常敬佩他的才干。事后,平原君拉着毛遂的手,夸奖他说:“先生的三寸不烂之舌,胜过百万大军!”之后,平原君对毛遂刮目相看,敬若上宾。
释义
毛遂自我推荐。比喻自告奋勇,自我推荐。
原文
秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰:“使文能取胜,则善矣。文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还。士不外索,取于食客门下足矣。”得十九人,余无可取者,无以满二十人。门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:“遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰:“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰:“三年于此矣。”平原君曰:“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也。先生不能,先生留。”毛遂曰:“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。
毛遂比至楚,与十九人论议,十九人皆服。平原君与楚合从,言其利害,日出而言之,日中不决。十九人谓毛遂曰:“先生上。”毛遂按剑历阶而上,谓平原君曰:“从之利害,两言而决耳。今日出而言从,日中不决,何也?”楚王谓平原君曰:“客何为者也?”平原君曰:“是胜之舍人也。”楚王叱曰:“胡不下!吾乃与而君言,汝何为者也!”毛遂按剑而前曰:“王之所以叱遂者,以楚国之众也。今十步之内,王不得恃楚国之众也,王之命县于遂手。吾君在前,叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣诸侯,岂其士卒众多哉,诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。以楚之强,天下弗能当。白起,小竖子耳,率数万之众,兴师以与楚战,一战而举鄢郢,再战而烧夷陵,三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉。合从者为楚,非为赵也。吾君在前,叱者何也?”楚王曰:“唯唯,诚若先生之言,谨奉社稷而以从。”毛遂曰:“从定乎?”楚王曰:“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰:“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰:“王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰:“公相与歃此血于堂下。公等录录,所谓因人成事者也。”
平原君已定从而归,归至于赵,曰:“胜不敢复相士。胜相士多者千人,寡者百数,自以为不失天下之士,今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
译文
秦兵围困邯郸的时候,赵国派遣平原君请求救兵,到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同(前往)。平原君说:“假如用和平方法能够取得成功就太好了;假如和平方法不能取得成功,那么,(我)就在华屋之下用“歃血”的方式,也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找,在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人,其余的人没有可以选取的,没办法补满二十人(的额数)。门下有(一个叫)毛遂的人,走上前来,向平原君自我推荐说:“毛遂(我)听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约,约定与门下食客二十人一同(前往),而且不到外边去寻找。现在还少一个人,希望先生就以(我)毛遂凑足人数出发吧!”平原君说:“先生来到(我)赵胜门下到现在(有)几年了?”毛遂说:“到现在(有)三年了。”平原君说:“贤能的士人处在世界上,好比锥子处在囊中,它的尖梢立即就要显现出来。现在,处在(我)赵胜的门下已经三年了,左右的人们(对你)没有称道(的话),赵胜(我)也没有听到(这样的)赞语,这是因为(你)没有什么才能的缘故。先生不能(一道前往),先生请留下!”毛遂说:“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话,(我)就会像禾穗的尖芒那样,整个锋芒都会挺露出来,不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往(楚国)。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。
毛遂到了楚国,与十九个人谈论,十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约,(反复)说明“合纵”的利害关系,从太阳出来就阐述这些理,到太阳当空时还没有决定,那十九个人对毛遂说:“先生上去!”毛遂手握剑柄登阶而上,对平原君说:“合纵’的利害关系,两句话就可以决定。今天,太阳出来就谈论‘合纵’, 日到中天还不能决断,(这是)为什么?”楚王对平原君说:“这个人是干什么的?”平原君说:“这是(我)赵胜的舍人。”楚王怒斥道:“为什么不下去?我是在同你的君侯说话,你算干什么的?”毛遂手握剑柄上前说道:“大王(你)敢斥责(我)毛遂的原因,是由于楚国人多。现在,十步之内,大王(你)不能依赖楚国人多势众了,大王的性命,悬在(我)毛遂的手里。我的君侯在眼前,(你)斥责(我)是为什么?况且,毛遂(我)听说汤以七十里的地方统一天下,文王以百里的土地使诸侯称臣,难道是由于(他们的)士卒众多吗?实在是由于(他们)能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天,楚国土地方圆五千里,持戟的土卒上百万,这是霸王的资业呀!以楚国的强大,天下不能抵挡。白起,不过是(一个)小小的竖子罢了,率领几万部众,发兵来和楚国交战,一战而拿下鄢、郢,二战而烧掉夷陵,三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨,而且是赵国都感到羞辱的事,而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国,并不是为了赵国呀。我的君主在眼前,(你)斥责(我)干什么?”楚王说:“是,是!实在象先生说的,谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问:“合纵’盟约决定了吗?”楚王说:“决定了。”于是,毛遂对楚王左右的人说:“取鸡、狗和马的血来。”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王,说:“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约,其次是我的君侯,再次是(我)毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血,而用右手招唤那十九个人说:“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为,这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”
平原君签订“合纵”盟约之后归来,回到赵国,说:“赵胜(我)不敢再鉴选人才了。赵胜(我)鉴选人才,多的千人,少的百人,自以为没有失去天下的人才;今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国,就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头,强似上百万的军队。赵胜(我)不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。
“毛遂自荐”喻指自己推荐自己。
答案:毛遂。
毛遂自荐:比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。
毛遂的简介:
毛遂,战国时期赵国(今河北鸡泽)人,身为赵公子平原君赵胜的门客,居平原君处三年未得展露锋芒。然而,公元前257年,也就是赵孝成王九年,他自荐出使楚国,促成楚、赵合纵,声威大振,并获得了“三寸之舌,强于百万之师”的美誉。
【出处】(西汉)司马迁《史记·平原君虞卿列传》。
【释义】毛遂:战国时赵国平原君的一个门客;荐:推荐,荐举。一个叫毛遂的门客自我推荐。比喻自告奋勇去做某项工作。
【成语故事】
赵国的平原君是著名的战国四公子之一,他的门客据说有数千人之多,毛遂便是其中的`一个。公元前257年,秦国军队包围了赵国都城邯郸,赵惠文王派平原君出使楚国请求援助。但楚王不是个容易对付的角色,于是平原君带了二十个门客前去,如果能通过谈判达成协议,固然最好,万一不行就用武力强迫楚王同意。可是他挑来挑去还缺一个人。
这时,有个人站起来,对平原君说:“主公,我自认为符合去的条件。”
平原君觉得他眼生,便问他:“你叫什么名字,到我门下多长时间了?”
门客说:“我叫毛遂,来了3年了。”
平原君说:“有才德的人,就像锥子在口袋里一样,很快就会显露出来。你在我门下这么久了,却从未听到有人称赞过你,可见你才能一般。这次任务关系重大,我看还是免了吧。”
毛遂说:“正因为您没有把锥子放在袋子里,所以才没有冒尖。”平原君听毛遂出言不凡,刚好又找不到更为合适的人选了,就决定让他跟着一同去。
到了楚国,楚王果然没有合纵抗秦的打算。众门客都束手无策,只见毛遂不慌不忙,拿了宝剑,来到平原君与楚王面前,楚王命他退下,毛遂按着宝剑说:“你用不着仗着人多势众,如此吓唬我。如今我离你只有十步之遥,我主公在这里,你发什么火!”
楚王看他拿着宝剑,便和气地说:“那我倒要听听先生的高见了!”接着,毛遂向楚王详细分析了与赵国结盟有百利而无一害,楚王听了当即与平原君歃血为盟,并派春申君黄歇为大将,率领八万大军,浩浩荡荡地前去援助赵国。毛遂也因此赢得了平原君和其他门客的尊重,一举成名。
【成长心语】
在激烈的竞争环境中,一个人要使自己脱颖而出,得到最佳的发展空间,充分展示自己的才能,就应该有毛遂自荐的勇气和精神,这也是我们走向成功的第一步。而那些习惯于守株待兔的人都将被淘汰出局。我们应该相信自己的能力,相信天生我材必有用,相信自己身上具有别人没有的闪光点。唯有自信的人,才敢坐在第一排的位置,才敢在大庭广众之下侃侃而谈,才敢将自己的锋芒展露出来。同理,在交往中,如果你想赢得别人的友情,与别人建立良好的人际关系,就必须主动交往。只有躬身自省、主动做事,才有成功的可能。
【注音】shǒu kǒu rú píng
【典故】唐·道世《诸经要集·择交部·惩过》防意如城,守口如瓶。 引《摩诘经》富郑公有‘守口如瓶,防意如城’之语。 宋·周密《癸辛杂识别集》下
【释义】守口:紧闭着嘴不讲话。闭口不谈,象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎,严守秘密。
【用法】作谓语、定语;形容说话谨慎
【结构】主谓式
【相近词】讳莫如深、秘而不宣
【相反词】信口开河、口若悬河
【押韵词】素不相能、割襟之盟、鹄峙鸾停、望云之情、如影随形、日坐愁城、坐拥百城、鹰头之蝇、百岁之盟、求生不得,求死不能。
【年代】古代
【灯谜】嘴严
【成语故事】北宋时期,年轻有为的富弼经范仲淹的推荐,宋仁宗任命他为河阳判官,因他政绩突出,后来升为宰相,他与王安石主张变法不合,就辞去宰相之职,回到故乡隐居。他从不随便表示自己的喜怒,办事公正,主张守口如瓶,防意如城。
【成语举例】今愿陛下守口如瓶,不可提起。 清·禇人获《隋唐演义》第三十五回
【成语造句】
◎ 还好,高丰文一改过去守口如瓶的`习惯,豁然大度,有问必答。
◎ 但写小说的人坏就坏在酷爱道听途说,要是他们对长江有色什么都守口如瓶当然就写不成小说。
◎ 举报人对何力说:"你要守口如瓶呀,我冒着生命危险呢!"何力知道事关重大,亲任专案组长,经过调查核实,按法律程序将偷税者收审10天,责令其补税10万余元。
守口如瓶成语故事2成语解释:
形容说话谨慎;严守秘密。
成语出处:唐 道世《诸经要集 择交部 惩过》:“防意如城,守口如瓶。”
成语繁体:守口如缾
成语简拼:SKRP
成语注音:ㄕㄡˇ ㄎㄡˇ ㄨˊ ㄆ一ㄥˊ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语用法:守口如瓶主谓式;作谓语、定语;形容说话谨慎。
成语结构:补充式成语
成语年代:古代成语
成语辨形:瓶,不能写作“屏”。
成语辨析:守口如瓶和“讳莫如深”区别在于:守口如瓶指嘴巴很紧;不泄露秘密;含有比喻色彩;多是客观上的原因;而“讳莫如深”指隐讳某事不说;隐讳得极深;并不一定是秘密的事情;多是主观上的原因。
近义词:讳莫如深、秘而不宣
反义词:信口开河、口若悬河
成语例子:凡是重要长江有色长长江有色江有色的会议内容,他一向守口如瓶,从不乱说。
英语翻译:keep one's mouth tightly shut
日语翻译:口が極(きわ)め固(かた)い
俄语翻译:строго хранить тайну
其他翻译:wie ein Grab schweige长江有色ngarder une discrétion absolue
成语谜语:嘴严
成语故事:
北宋时期,年轻有为的富弼经范仲淹的推荐,宋仁宗任命他为河阳判官,因他政绩突出,后来升为宰相,他与王安石主张变法不合,就辞去宰相之职,回到故乡隐居。他从不随便表示自己的喜怒,办事公正,主张守口如瓶,防意如城
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【释义】
缪,用绳子捆,引申为修补。
时刻做好准备、防患于未然。
【出处】
春耿·佚名《诗经·豳风》。
“未雨绸缪”这句成语,出自《诗经·豳风》的《鸱鸮》篇。
作者假借一只雌鸟的口吻来写的这首诗,共有四节。
第二节的原文是:迨天之未阴雨。
彻彼桑土,绸缪牖户;今此下民,或敢侮予!这几句诗的大意是:“趁着天晴还没有下雨的时候,取些桑根皮来修补旧窗户;看他巢下人,谁敢欺侮我!”历代研究《诗经》的某些专家考证,认为这首诗是3000多年前的周公写给他的侄儿周成王的,劝周成王要时时勤谨警惕,努力治好国家,不要麻痹大意,自招祸害。
孔子很称赞这首诗,他说:“这首诗说得对啊,把国家大事都办好了,谁还敢欺侮他!”孟子在一次谈话中也曾引用过这首诗,他说,那班诸侯卿相,在国家太平无事的时候,不知趁着晴天,做些修理门窗的准备工作,而只知追求享受,吃喝玩乐,其实这就等于自招祸害。
孟子还说:“祸害和幸福,都是来自于自身,不要怨天尤人,命运要靠自己把握。
未雨绸缪成语故事2公元前1046年,周武王灭了商朝。为了安抚商朝遗民,他把纣王的儿子武庚封在朝歌做诸侯,同时又把自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔分别封在武庚的东面、西面和北面,以便监视他。
武王的弟弟周公以及太公、召公等帮助武王灭商立了大功,武王就把他们留在京城辅政,其中周公最受信任。
两年后,武王得了重病,大臣们焦虑万分。周公特地祭告周朝祖先,表示愿意代哥哥去死,请先王保佑武王恢复健康,祭毕,周公把祝辞封存在石室里,严令史官不得泄密。
事有凑巧,周公祝祷后的第二天,武王的病开始出现转机,周公和其他大臣都十分高兴。但不久,过度的操劳使武王旧病复发,终不治身亡。年幼的太子姬诵被拥立为王,史称周成王,周公受武王遗命摄政。
周公的摄政引起了管叔等人的不满。他们散布谣言,说周公摄政是为了篡夺王位,从而引起了成王的怀疑,周公百口莫辩,离开了京都。
不甘心商朝灭亡的武庚见周氏兄弟台湾东力电机之间出现了矛盾,就派人去联络管叔等,挑拨他们与周公的关系,同时积极准备起兵叛乱。
周公经过两年的调查,终于查清了谣言的来源,知道了武庚准备叛乱的情况。他十分焦急,便写了一首名为《鸱鸮》的诗给成王。诗的大意是:鸱鸮啊鸱鸮,你夺走了我的孩子,不要再毁掉我的窝!趁着天未下雨,我要剥下桑根的皮修补好门窗,我的手已发麻,嘴已磨损,羽毛也将落尽,可是我的窝还在风雨中飘摇!
这首诗以母鸟的口吻,反映了周公对国事的深切忧虑,但年轻的成王并未能了解周公的苦心,对此无动于衷。后来,成王无意中在石室里发现了周公的祝辞,深深为之感动,就立即派人把周公请回镐京。
周公回京后,成王派他出兵征讨三叔和武庚。周公足智多谋,很快平息了叛乱,周王朝的统治得到了巩固。
后来,人们便用“未雨绸缪”这个成语来比喻事先做好准备。
未雨绸缪成语故事3【拼音】wèi yǔ chóu móu
【出处】迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。 《诗经·台湾东力电机豳风·鸱号》
【解释】绸缪:紧密缠缚。天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
【用法】作谓语、定语;形容事先准备
【结构】复杂式
【相近词】有备无患、防患未然
【相反词】临渴掘井
【押韵词】背山起楼、闳宇崇楼、气冲斗牛、任其自流、既在矮檐下,怎敢不低头、以儆效尤、泾渭同流、黼黻皇猷、诗酒风流、疾恶如雠、......
【年代】古代
【谜语】最牢靠的办法
【成语故事】周武王率军灭了商朝后,把有功之臣分封到各地去做诸侯,留下周公在朝辅政。武王死,年幼的成王在周公的扶持下管理朝政。有人散布谣言说周公要废成王,周公表示要像鸟儿那样未雨绸缪,整顿朝政,肃清叛乱,然后自己退隐
【示例】那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。 清·无名氏《官场维新记》第四回
【其它使用】
◎ 鉴于欧盟第五次扩大的方针已定,欧盟翻译部未雨绸缪,已开始在全欧范围内物色翻译人台湾东力电机材。
◎ 这就需要商品生产者和经营者,注意掌握节日消费的时机,未雨绸缪,及时组织有关的节日消费品生产,以保证节日期间的供货,丰富人们的物质生活和精神生活。
◎ 这就像计算机病毒一样,杂交的病毒可能什么"药"(杀毒软件)都不能奏效,大系统的崩溃往往是具有毁灭性的,因而这个世界就更脆弱了,若不能未雨绸缪,人类的前途就可能断送在措手不及的灾难之中,一个人,一个企业如此,一个国家、民族也是如此,整个人类也是如此。
◎ 这一事实反映发达国家利用其资金和技术优势,未雨绸缪,率先进行完善本国石油资源的多元化供应保障、强化国家能源安全的调整。
◎ 人无远虑,必有近忧,应该未雨绸缪。"
◎ 但这只是一个方面,花大力气培养第三梯队,才更需未雨绸缪。
未雨绸缪成语故事4成语释义:
绸缪:修补。这则成语故事讲的是鸱在还未下雨时,就将窝巢修补好台湾东力电机。出自《诗·风·鸱》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户(门窗)。”比喻事先准备好,防患于未然。不过随着语言的演化,已经很少有人知道未雨绸缪的`意思最初指的是猫头鹰在修补巢穴了。
成语典故:
周武王攻灭商朝后,还留下了纣王的儿子武庚没有杀掉。武王不放心,就派自己的三个叔叔管叔、蔡叔和霍叔对其进行监视,称为“三监”。武王去世后,周成王继位,而武王的弟弟周公旦则总揽了政权。周公旦的摄政,引起了管叔等人的不满。他们便造谣说周公旦企图篡位。成王听到这些流言蜚语后,也产生了怀疑。周公旦为了避嫌,就离开镐京,前往东都洛邑。武庚不甘心商朝灭亡,想卷土重来。他见到周氏兄弟之间有矛盾,便派人勾结“三监”起兵反叛。周公旦得知此事后,便写了一首诗《鸱》送给了成王,讲述了未雨绸缪的意思。诗的大意是:“猫头鹰啊猫头鹰!你已夺走了我的儿子,不要再破坏我的家。趁着天还未下雨,我就忙着剥下桑根,抓紧修补好门窗。”诗中猫头鹰是指武庚,哀鸣的母鸟则是周公旦自己,反映了周公旦对国事的关切和忧虑。后来,成王明白了周公旦的意思、便派人杀了武庚、管叔和霍叔,后蔡叔也死于流放途中。周王朝也从此得以巩固。
未雨绸缪成语故事5出处:《诗经·豳(bīn)风·鸱号鸟》。
意思:在没有下雨前就修整门窗。比喻做任何事情都应该事先准备,以免临时手忙脚乱。绸缪:修补。
《诗经》里有一首《鸱号鸟》诗,作者假托一只母鸟的口吻来写的这篇诗,共有四节。第二节原文是:
迨天之未阴雨, 内容来自
彻彼桑土(dù),绸缪牖户;
今此下民,或敢侮予!
“桑土”或作“桑杜”,即桑根。“绸缪”是缠结、修补的意思。诗的大意是:趁着天晴不下雨,取些桑根皮,修补窗户;看他巢下人,谁敢欺侮我!
经专家考证,认为这首诗是三千多年前的周公写给他的侄儿周成王的,劝周成王要时时勤谨警惕,努力国事,不要麻痹大意,自招祸害。孔子说:“这首诗说得对,把国家大事办好了,谁还敢欺侮他!”
孟子在一次谈话中也曾引用过这首诗,据《孟子·公孙丑》载:孟子说,诸侯卿相,在国家太平时,不知趁着天未阴雨,做些绸缪牖户的准备工作,而只知追求享受,贪图安乐,这等于是自招祸害。“祸害和幸福,都是自己找的。《尚书·太甲》说:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’正是这个意思!”
后来,人们就组成了“未雨绸缪”的成语。
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