饮酒 其二 [魏晋] 陶渊明

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积善云有报，夷叔在西山。

善恶苟不应，何事空立言！

九十行带索，饥寒况当年。

不赖固穷节，百世当谁传。作品赏析〔注释〕

(1)这首诗通过对善恶报应之说的否定，揭示了善恶不分的社会现实，并决心固穷守节，流芳百

世。深婉曲折的诗意之中，透露着诗人愤激不平的情绪。

(2)云有报：说是有报应。指善报。夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，

兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇（指野菜）而

食，最后饿死。（见《史记?伯夷列传》）西山：即首阳山。

(3)苟：如果。何事：为什么。立言：树立格言。《史记?伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，

常与善人。’若伯夷叔齐，可谓善人者非耶？积仁絮行如此而饿死。”

(4)九十行带索：《列子?天瑞）说隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能

安贫自乐。况：甚，更加。当年：指壮年。

(5)固穷节：固守穷困的节操。《论语?卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。”

〔译文〕

据说积善有善报，

夷叔饿死在西山。

善恶如果不报应，

为何还要立空言？

荣公九十绳为带，

饥寒更甚于壮年。

不靠固穷守高节，

声名百世怎流传？

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

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饮酒 其四 [魏晋] 陶渊明

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依。

因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰。

托身已得所，千载不相违。其四(1)

栖栖失群鸟，日暮犹独飞(2)。

徘徊无定止，夜夜声转悲(3)。

厉响思清远，去来何依依(4)。

因值孤生松，敛翩遥来归(5)。

劲风无荣木，此荫独不衰(6)。

托身已得所，千载不相违(7)。

〔注释〕

(1)这首诗通篇比喻，以失群之孤鸟自喻，前六句写迷途徘徊，后六句写归来托身；又以“孤生

松”喻归隐之所，表现出诗人坚定的归隐之志和高洁的人格情操。

(2)栖栖（xī西）：心神不安的样子。

(3)定止：固定的栖息处。止：居留。

(4)此二句焦本、逯本作“厉响思清晨，远去何所依”，今从李本、曾本、苏写本、和陶本改。

厉响：谓鸣声激越。依依：依恋不舍的样子。

(5)值：遇。敛翩：收起翅膀，即停飞。

(6)劲风：指强劲的寒风。

(7)已：既。违：违弃，分离。

[译文]

栖遑焦虑失群鸟，

日暮依然独自飞。

徘徊犹豫无定巢，

夜夜哀鸣声渐悲。

长鸣思慕清远境，

飞去飞来情恋依。

因遇孤独一青松，

收起翅膀来依归。

寒风强劲树木调，

繁茂青松独不衰。

既然得此寄身处，

永远相依不违弃。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

饮酒 其三 [魏晋] 陶渊明

道丧向千载，人人惜其情。

有酒不肯饮，但顾世间名。

所以贵我身，岂不在一生？

一生复能几，倏如流电惊。

鼎鼎百年内，持此欲何成！作品赏析〔注释〕

(1)这首诗通过对那种只顾自身而追逐名利之人的否定。表明了诗人达观而逍遥自任的人生态

度。

(2)道丧：道德沦丧。道指做人的道理，向：将近。惜其情：吝惜自己的感情，即只顾个人私欲。

(3)世间名：指世俗间的虚名。

(4)这两句是说，所以重视自身，难道不是在一生之内？言外之意是说，自苦其身而追求身后的

空名又有何用！

(5)复能几：又能有多久。几：几何，几多时。倏（shū叔）：迅速，极快。

(6)鼎鼎：扰扰攘攘的样子，形容为名利而奔走忙碌之态。此：指“世间名”。

〔译文〕

道德沦丧近千载，

人人自私吝其情。

有酒居然不肯饮，

只顾世俗虚浮名。

所以珍贵我自身，

难道不是为此生？

一生又能有多久？

快似闪电令心惊。

忙碌一生为名利。

如此怎能有所成！

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

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