诚信为本的名言警句

名言警句在写作的时候多少会用到，合理的运用这类作文素材能够提增添作文的色彩，下面给大家带来《诚信为本的名言警句》的内容，希望能帮助到你的写作！

诚信为本的名言警句

1、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

2、老老实实最能打动人心。莎士比亚

3、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。（英）毛姆

4、难听的实话胜过动听的谎言。苏尤里郁达列夫

5、看不见河底就不要涉水而过。英国谚语

6、惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。张居正

7、气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。中国锦言

8、君子戒自欺，求自谦。《海瑞集》

9、劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。葛洪

10、人不守信，无异于叫旁人对他失信。当信用消失的时候，肉体就没有了生命。

11、君子一言，驷马难追。

12、买卖讲信誉，售货路自通。

13、毛姆一言既出，驷马难追。中国谚语没有诚实何来尊严。西塞罗

14、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰

15、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。约翰雷

16、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。莎士比亚

17、民无信不立孔子

18、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。李嘉诚

19、经营信为本，买卖礼当先。

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诚信名言警句（精选名言警句）

关于诚信名言警句

1、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

2、守信用胜过有名气。

3、马先驯而后求良，人先信而后求能。

4、两心不可以得一人，一心可得百人。

5、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

6、老老实实最能打动人心。

7、今天付出诚意，明天收获信誉。祸莫大于无信。

8、君子说话，一言为定。

9、金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？金口玉言。

10、实话可能令人伤心，但胜过谎言。

11、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。

12、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

13、人之所助者，信也。

14、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

15、轻千乘之国，而重一言之信。千教万教教人求真，千学万学学做真人。

16、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。

17、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。

讲诚信的名言警句

人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——（中）三毛

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。—高尔基

如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—周恩来

三思而后行。—《论语·公治长》

山不厌高，水不厌深。—曹操

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——（英）莎士比亚

审慎行事的人，常得机遇之助。—厄里德斯

慎言谨行是修己第一事。—《琼瑶佩语·修己》

慎终如始，则无败事。—老子

有关诚信的名言警句 名言警句精选

谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。—蒙哥马利

松下幸之助良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——（英）

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。—荀况

坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗

坦白是诚实和勇敢的产物。——（美）马克.吐温

坦诚是最明智的策略。

同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。—雪莱

图大者，当谨于微。—吕近溪

土扶可城墙，积德为厚地。——李白

为而不矜，作而不恃。—皮日休

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。—冯梦龙

吕本中名言名句（精选名言警句）

吕本中名言名句

1、惟变所出，万变不从。

2、老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。

3、说道觅新词，把酒来相就。

4、故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。

5、高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。

6、要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。

7、驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。

8、病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。

9、酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。

10、渺渺风吹月上，濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。

11、乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。

12、恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。

13、后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。

14、取之伤廉，与之伤义。

15、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。

16、以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。

17、取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。

18、得酒贵多，不问美恶，过人远矣。

19、用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。

20、读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。

21、以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎？

22、於安定处得此一字，亦用不尽。

23、言天在山中者，前言往行，无有纪极。故取天之象焉。

24、此事闲时说时甚易，在於临事时，要执得定耳。

25、学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。

26、凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。

27、寻常人便说作两事，失之逺矣。

28、每事無不端正，則心自正矣。

29、義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。

30、至如母以子貴，子以母貴，及人臣無將，將則必誅。

31、居簡而行簡，無乃太簡乎。

32、以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？

33、毎心有所不善者，常使氣勝之。且云自知如此，未得為善也。

34、所損者懲忿窒慾，所益者見善則遷，有過則改也。

35、施於一身而非有餘也，施於天下而非不足也，是之謂聖人之道。

36、有人曰仕宦顯達者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。

37、學者非止讀誦語言，撰綴文詞而已，將以求吾之放心也。

38、今之學者不能見其近者小者，而妄意談其大者逺者，故終汗漫而無成也。

39、欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其餘皆然。

40、安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。

41、君子莫大乎與人為善，夫能如是，故能養其大體，而為大人，故能格君心之非，而使天下利見，故能言動以為法則。

42、取諸人以為善，是與人為善者也。

43、後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。

44、无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。

45、今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。

46、若必以寺為法度，則侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。

47、説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。

48、觀張子厚所作西銘，能養浩然之氣者也。

49、上下以利相聚，其能長育人才乎！

50、其逺者，須謂之逺。其近者，須謂之近也。

51、聖人之言其逺如天，其近如地。

52、以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？

53、今之人所以為學者，某却不會如此為學。

54、萬物皆備於我矣，反身而誠富有之大業，至誠無息日新之盛德也。

55、乾坤之於易，猶隂陽之於道，仁知之於聖也。

56、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。

57、格物者，窮理之謂也。欲窮理，直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。

58、又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。

59、浩然之氣充塞天地，雖難得而言非虚無也，必有事焉。

60、虽然毫发之失生于心术，其流之敝有不可胜言者。

61、懒惰者必有饥寒之忧，虽欲亲人，人不用也。

62、民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，淫也；瘠土之民莫不饷义，劳也。

63、圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。

64、君子能劳，后世有继。

65、以公定力如此，必无过戚。

66、古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。

67、事亲如天，顷刻离亲则有时而违天，天不可得而违也。

68、学者读之更无可以消详处，更无可以致思量处。

69、我是何等人，彼为何等人，若是答他，却与此人等也。如此自处，忿心必自消也。

70、言读书编类，语言相似者，事做一处，便见优劣是非。

71、不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。

72、人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。

73、人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。

74、习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。

75、卒不改官，浮沈京师，至死不屈。

76、近年以来风节不立，士大夫节操一日不如一日。

77、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。

78、文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。

79、人有三不幸：少年登高科，一不幸；席父兄之势为美官，二不幸；有高才，能文章，三不幸也。

80、行己须先诚实，只如书帖言语之类，不情缪敬，尽须削去，如未尝瞻仰而言瞻仰，未尝怀渴而言怀渴，须尽去之，以立其诚。

81、语成德者，昔难其居，若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。

82、或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。

83、在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。

84、子厚以礼教学者，最善先有所据守。

85、心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。

86、道学至于无心，立行至于无愧，心若止水，退然渊静。

87、公诚厚德可服，某适来相试耳。

88、言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。

89、乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也；父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子！

90、诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也；不劳己之力，不费己之财，诸君何不为君子！

91、博学而详说之，将以反说约也。

92、愿侍郎宁百受人欺，不可使好贤之心少替。

93、忍之一字，众妙之门。

94、初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野不害气质；失之靡丽，不可复整顿。

95、欧公作文，先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。

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