休戚相关历史出处

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出处《国语周语下》

晋国有忧，未尝不成，有庆，未尝不恰为晋休戚，不背本也。

释义休，喜戚，忧。是形容彼此关系密切、喜忧相关、命运相连。

故事春秋时期，晋国的晋淖公周子，又叫姬周，年轻的时候曾因受到族人晋厉公的排挤，不能留在国内，而客居到周地洛阳，在周朝世卿襄公手下做事，周王的大夫单襄公很器重他，把他请到自己家里，就像对待贵宾一样地招待他。周子虽然年纪轻轻，却表现得十分老成持重。他站立的时候稳稳当当，毫无轻浮的举动；看书的时候全神贯注，目不斜视，听人讲话的时候恭恭敬敬，很有礼貌；自己说话时总是忘不了忠孝仁义；待人接物时总是十分友善、和睦；他自己虽然身在周地，可是听说自己的祖国晋国有什么灾难时就忧心忡忡；听说到晋国有什么喜庆的事情时就非常高兴。所有这些表现，单襄公都看在眼里，喜在心里，认为他将来一定大有前途，很有希望回到晋国去做个好国君。因此，单襄公对周子更加关心、爱护。不久，晋国国内果然发生了内乱，原来一直害怕失去权力而排挤王室公子的晋厉公被杀死了。于是，晋国大夫就派人到洛阳来，把周子接了回去，让他做了晋国的国君。

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炼石补天历史出处

【成语故事】传说盘古开天用四根不周山大柱子支撑天地，共工与颛顼争夺帝位将不周山撞倒，天地裂了一条大缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来，砍大鳌腿支撑天，从此天地就永久牢固了。

【注音】liagrave;nsh&ibǔtiān

【典故】于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。西汉刘安《淮南子览冥训》

【释义】炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

【用法】作谓语、定语；指竭力挽回颓势

【相近词】女娲补天

【同韵词】畏难苟安、一呼三颠、天崩地坍、雄伟壮观、乐水乐山、猛虎离山、万世之安、洗垢求瘢、公听并观、随寓随安、......

【成语造句】

◎在古代的神话传说和以它为基础的史诗中，往往是征服自然的幻想人物和生产或战争中的英雄人物，如炼石补天的女娲，射落九日的后羿，偷天火给人类的普罗米修斯；和辛勤治水的大禹，多能巧匠的赫尔古列斯，勇猛无敌的阿喀琉斯等。

壶浆塞道历史出处

【拼音】hujiāngsāidao

【成语故事】战国时期燕国相国子之暴政，大将子被、太子平率兵讨伐，国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土，燕国老百姓用箪送吃的，用壶装喝的欢迎齐军，齐宣王想侵吞了燕国咨询孟子，孟子说：你会让他们生活在水深火热中的。

【典故】襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。《周书于翼传》

【释义】壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

【用法】作宾语、定语；指军民关系

【近义词】壶浆箪食

家喻户晓历史出处

【注音】jiāyùhùxiǎo

【成语故事】唐文宗时期，御史中丞李孝本因他人事发受到株连被杀后，他的女儿被召进宫，右拾遗魏暮认为这样做有违人伦，就上书劝阻，皇帝接纳他的意见并放了李孝本的女儿，皇帝在诏书中辩解说：收李女入宫是为王子打扫宫殿，这不是家喻户晓的事。

【出处】天下不可户晓。《汉书刘辅传》而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。宋楼钥《缴郑熙等免罪》

【解释】喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

【用法】作谓语、定语、宾语；形容广为流传

【近义词】妇孺皆知、众所周知

【反义词】默默无闻、闻所未闻

【谜语】人人都知道

【英文】widelyknown

【成语例句】

◎《体育法》的学习、宣传要做到家喻户晓，人人皆知。

◎冲突之中我中国人民解放军某连副指导员孙玉国同志一举成名，他率领战士们反击苏军入侵的英雄事迹，家喻户晓。

◎贫协主席杨穷人在瘦龙河两岸之所以家喻户晓妇孺皆知，是以穷而著称的。

◎来昆明旅游，自然会想去路南石林，阿诗玛的歌舞影片和近年来畅销各地的云烟，早已让石林的印象家喻户晓了。

◎唐伯虎是个家喻户晓的人物，在民间传说和文艺作品中，其人画技高超，品性风流，艳福不浅。

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