一发千钧缘由

2022-02-03 千钧一发观看心得千钧一发观后感

优秀的作文一定少不了成语故事作为作文素材，执笔作文网收集了许多有关这方面的类容，看到下面这篇《一发千钧缘由》的内容，想必你一定会喜欢的！

韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧

这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

这则成语见韩愈给孟尚书书，有：共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。之句。

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间不容发缘由

【拼音】jiagrave;nburongf&a

【成语故事】西汉时期，吴王刘濞准备谋反，他的谋士枚乘认为不可为，就写《上书谏吴王》说：马刚受惊吓就打鼓吓它，线将断又吊重物，这两者危险程度相近，中间容不下一根头发，请大王深思。刘濞没有理睬。枚乘只好改投奔别人了。

【成语示列】这事间不容发，明天就上个折子，一定要争回此事。清梁启超《新中国未来记》第一回

【成语造句】

◎《书》云＂词尚体要＂，得体与失体之辨，甚深微妙，间不容发，有待默悟。

一日千里缘由

出处:《史记刺客列传》臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老；驾马先之。

释义:指马跑得很快，一天能跑一千里，现在形容人进步很快或事企发展极其迅速。

故事：战国时期，燕国太子丹在赵国作人质时，与同在赵国、尚未做秦王的赢政相处良好。

后来，赢政回国做了秦王，太子丹也在秦国做人质，赢政不但没有顾念旧情、加以特别照顾，反而处处冷待、刁难他，太子丹见此状况，便找了个机会，逃回了燕国。回国后，太子丹一直耿耿于杯，想报复赢政。但由于国家小，力量薄弱，难以实现自己复仇愿望。

不久，秦国出兵攻打齐、楚、韩、魏、赵等国家，渐渐逼近了燕国。燕国国君害怕极了，太子丹也忧愁万分：就向他的老师鞠武求教能够阻挡秦国侵吞的好办法，鞠武说：我有一个好朋友，名叫田光，他很机智，有谋略，你可跟商讨一下。

田光请来了，太子丹非常恭敬地招待了他，并说希望先生能替我们想个办法，抵挡秦国的侵吞。

田光听了，一言不发，拉着太子丹的手走到门外，指着拴在大树旁的马说：这是一匹良种马。在壮年时、—天可以跑千里以上，等到它衰老时，劣马都可以跑在它的前面。您说这是为什么呢?太子丹说：那是因为它精力不行了。

对呀！—现在您听说的关于我的情况，都还是我壮年的事，您不知道我已年老了，精力不行了。田光停了停又接着说：当然；虽然有关国家的大事我已无能为力，但我愿向您推荐一个人，我的好朋友荆坷，他能够承担这个重任。

后来，太子丹结交了荆轲，派去行刺秦王，但最后行刺以失败告终。

千金买邻缘由

【成语故事】在南北朝的时候，有个叫吕僧珍的人，他世代居住在广陵地区。他为人正直，很有智谋和胆略，因此受到人们的尊敬和爱戴，而且远近闻名。吕僧珍家住在城北，家里并不宽敞，平时再加上不少人在这里出入，就显得更小了。于是有人劝他再买套更宽敞的房屋。他说：已经够用了，不用再扩大我的居住面积了。因为吕僧珍的品德高尚，人们都愿意和他接近和交谈。有一个人物地在吕僧珍家隔壁买了一套房屋。有人问：你买这房子花了多少钱？一千一百两。怎么这么贵？那人笑着说：一百两是用来买房屋的，那一千两是用来买邻居的。

成语读后：在等人处事的过程中，要有选择地进行交往。要和有自强意识，有上进心的朋友多交往。这正是因为近朱者赤，近墨者黑。

千变万化缘由

【成语故事】据传说，周穆王有八匹骏马，日行千里，深受宠爱。他非常喜欢游玩，曾经接受西王母的邀请，参加过瑶池盛会。

一天，周穆王从昆山返回合山，途中听说有个叫偃师的人，手艺精巧，制作的动物能叫会跑。他有些不大相信，立即召见偃师，问：听说你能造出各种精巧的玩意，拿出一件，让我看看。

第二天，偃师带上木头雕成的假人拜见穆王。穆王看这些假人的五官齐全，眉毛胡子像真人一模一样，觉得很吃惊。

穆王问偃师：你雕的这些人都能动吗？"

偃师说：不但能动，而且能唱歌，跳舞。就像真人一样。

穆王说：让他们表演起来，我看比真人差多少。

偃师用鼓声指挥木头人开始动作。木头人按着鼓声的节奏，别开阵势，进行攻守，但见木头人手执刀枪剑棍攻杀、防守，进退有序，一会排成一字长蛇阵，忽然又变成十面埋伏，继而化作九宫八封阵、六花阵、七星阵、八门阵，阵势千变万化，把穆王看得眼花缭乱，非常高兴。他觉得如此新奇的玩意不让妃子欣赏一番，实在有些遗憾，于是命令宫女请妃子一同观看。

偃师见嫔妃到来，有意卖弄本领，便说：刚才表演的阵容气势太激烈，不宜在娘娘们面前施展，还是来番歌舞，换换口味吧。

偃师拿起云板，吹响笙簧，木头人引吭高歌。歌声婉转悠扬，忽而如百鸟朝凤，莺声燕语，回响不已，忽而如猿啼三峡，哀怨凄恻，催人泪下，忽而如龙吟深潭，虎啸幽谷，气势磅礴。

穆王和众妃子都沉醉在悦耳动听的歌曲声中。

偃师把鼓板的节拍略加变动，木头人在歌声中舒卷长袖，

行云流水般舞动起来，舞姿优美，或如雨中荷花，争红吐艳;或如风吹杨柳，摇曳生姿。其中一个木头人，还频频向妃子挤眉弄眼，好像是在调情，被穆王发现了。他非常生气，认为是行为不端，有意调戏，便下令将挤眉弄眼的木头人斩首。

偃师知道引起了误解，急忙将木头人拆散。穆王一看，木头人不过用皮革、颜料、马尾毛、木头制成，不由笑了起来。演出结束，穆王惊叹不已说：太妙了，简直像神仙一样。

雷霆万钧

【成语故事】西汉时期，贾山写《至言》向汉文帝进谏，阐述广开言路的道理，他认为如广开言路，善于养士，则国家就会强大，好比雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。汉文帝读了觉得很有道理，确实可行，就听取他的意见广开言路。

【注音】leitingwanjūn

【典故】雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。汉贾山《至言》

【解释】霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。形容威力极大，无法阻挡。

【用法】作宾语、定语；形容力量强大

【相近词】排山倒海、雷厉风行、大张旗鼓

【反义词】和风细雨、温文尔雅、微乎其微

【押韵词】鳌掷鲸吞、曲突徙薪、以屈求伸、讲古论今、断发文身、去就之分、势欲熏心、豺狼野心、佛口圣心、叶落归根、......

【成语示列】唯独共产主义的思想体系和社会制度正以排山倒海之势，雷霆万钧之力，磅礴于全世界，毛泽东《新民主主义论》

【其它使用】

◎黄毓璜相对于八十年代的＂反思＂潮、＂方法＂热、＂著书＂年，九十年代的文学批评令人沮丧地失却活力和激情，以＂导游＂、＂桥梁＂、＂磨刀石＂、＂清道夫＂来比譬批评的角色位置和价值功能，已然愈见似是而非愈见遥远奢侈，现状为文学批评的尴尬做出了全方位的写实：雷霆万钧的＂新闻发布＂使批评不可向迩；快乐的大众毋庸什么金针引渡；作家仿照福克纳、海明威们并以远甚的轩昂气宇傲视、鄙薄批评，连批评的从业人员也兴味索然、倦怠不已，出现批量的流失和分化；至于批评需得＂扶贫＂似地加以倡导、需得服膺民事法庭的＂公正＂和＂裁决＂，也从逻辑前提上指向批评的无拳无勇、积弱不振。

一代楷模缘由

隋朝末年，隋场帝穷兵默武骄奢淫意。好大喜功，先是开凿大运河，后来几次兴兵东征，大举侵略朝鲜。全国的青壮男子大多数被抽调修河、当兵。土地无人耕种，苛捐杂税年年增加，人民陷入水深火热之中，天下即将大乱。

当时正在山西马邑作地方官的李靖，对国家形势的严峻形势有着清醒地认识。李靖不希望天下大乱，他来到京城，面见执掌军政大权的越国公杨素，打算说服杨素，拿出办法，稳定政局。交谈之后，李靖深感失望，立即辞去官职。回家深入研究兵书战策。

李靖的舅父韩擒虎，是隋朝的开国名将，对《孙子兵法》很有研究，经常与李靖在一起谈论心得体会。每次畅谈之后，韩擒虎都十分慨叹，称赞李靖的看法。

不久，杨素病死，他的儿子杨玄感举兵造反。接着，全国各地农民纷纷起义，李靖来到太原，帮助唐高祖李渊统一天下。

后来唐太宗李世民即位，李靖由刑部尚书调任兵部尚书。当时西北的少数民族突厥和吐谷浑经常袭扰边境，抢劫牛马，屠杀百姓，成为唐朝的边患。唐太宗平定天下之后，立即任命李靖为行军总管，率兵北征，彻底解除西北边疆的威胁。一次，李靖仅率三千铁骑，出奇制胜，将突厥逐出境外，而后李靖为平定边患，经常统兵在外，大小百余战，立下赫赫战功，升为尚书仆射。

李靖看到天下基本平定，估计以后不会有大规模征战，觉得自己是员武将，在朝廷已经不会有太大作为，决定辞去职务，告老还乡。

一次，唐太宗派李靖到各地察访民情，李靖推辞说：我年龄有些老了，只怕辜负陛下的信任，还是派别人去更好些。

李靖回到家把他的想法详细写进了奏章，送给唐太宗。

唐太宗看了李靖的奏章，觉得措辞十分得体，态度非常恳切，内心很感动，立即同意了。第二天，派中书侍郎向李靖传达他的旨意，说：我看从古至今，作了大官而能知足的人太少了，不论聪明人或庸俗的人差不多都不能自知。有些人本来没什么才能，还留恋权势，不肯辞官，还有人生病，根本不能办事，仍然占据高位。我同意你辞官，不仅成全你的志向，更重要的是想把你树为一代楷模，让人们学习。

李靖辞官以后，把平生用兵心得写成一部《李卫公兵法》，可惜后来失传了。

一丘之貉缘由

汉朝时有一个名人叫杨惮，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是人史学家司马迁的女儿。他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反，杨惮最先向宣帝报告。

事后被封平通侯，当时在朝庭中做郎官的人，贿赂之风极炽，有钱的人可用钱行贿，经常在外玩乐；无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨惮作中山郎后，便把这些弊病全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。

但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满，结果与太仆长荣（长荣是宣帝旧友，最得信任）发生意见。

有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨惮便说：遇到一个这样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己自白送了命，就像我国秦朝时的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别呀！就这样，杨惮被免职了。

自古君王勇于改过，不信馋言者能有几人，杨惮仅被勉职，已是不幸申之大幸了。唉！前汉书：杨惮传的原文是古与今，如一丘之貂。丘，土阜也，四边高，中央低的土堆；貉，音鹤，俗称树貉，状似狐小，毛黄褐色，深厚而温滑，可做皮袍。后来的人将这两句话引申成一丘之貂一句成语，来此喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貂一样，形体都是相同的。

这成语在应用时，都是用来形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一谈和讥诮的口吻。例如说有一群人专门造谣生事，无事生非，故意与人为难，他们中间没有一个是好人，就可说：这批东西都是一丘之貉，那有一个是好人呢！

一意孤行缘由

出处《史记。酷吏列传》

公聊相造清禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤行一意而已。

释义:意，意见想法孤，一个人。原意为谢绝请托，按照自己的意见去处理案件。现指顽固按照自己的想法，独断独行，不采纳他人的意见。

故事:西汉时期，有个叫赵禹的人，是太尉周亚夫的属官司，一个偶然的机会，汉武帝刘彻看到了他写的文章文笔犀利，寓意深刻，认为在当时很少有人及得上他。

汉武帝大为赏识，便让赵禹担任御史，后又升至太中大夫，让他同太中大夫张汤一同负责制定国家法律

。

为了用严密的法律条文来约束办事的官吏；他们根据汉武帝的旨意，对原有的法律条文重新进行了补充和修订。

当时许多官员都希望赵禹能手下留情，把法律条文修订得有个回旋的余地，便纷纷请他和张汤一起作客赴宴，但赵禹从来不答谢回请。几次以后，不少人说他官架子大；看不起人。

过了一些时候，赵禹和张汤经过周密的考虑和研究，决定制定知罪不举发和官吏犯罪上下连坐等律法，用来限制在职官吏，不让他们胡作非为。

消息一传出，官员们纷纷请公卿们去劝说一下赵禹，不要把律法订得大苛刻了。

公卿们带了重礼来到赵禹家，谁知赵禹见了公卿，只是天南海北地闲聊。丝毫不理会公卿们请他修改律法的暗示，过了一会，公卿们见实在说不下去了，便起身告辞。谁知临走前，赵禹硬是把他们带来的重礼退还。

这样一来，人们才真正感到赵禹是个极为廉洁正直的人，有人问赵禹，难道不考虑周围的人因此对他有什么看法吗?他说：我这样断绝好友或宾客的请托，就是为了自己能独立地决定、处理事情，按自己的意志办事，而不受别人的干扰。

千金一笑解释

【拼音】qiānjīnyīxiao

【成语故事】周幽王的妃子褒姒不爱笑，周幽王便命令点燃了告警的烽火，于是各诸侯王带领人马匆匆来救，结果并没有敌人。褒姒看到这种情况，开心大笑。周幽王说：爱妃一笑，百媚俱生，这是虢石父的功劳。于是赏给虢石父千两黄金。

【出处】倩人传语更商量，只得千金一笑也甘当。宋张孝祥《虞美人》词之六道千金一笑相逢夜，似近蓝桥那般欢惬。明汤显祖《紫钗记》第六出

【解释】犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

【用法】作宾语、定语；指纵情声色

【结构】紧缩式

【近义词】千金买笑

【押韵词】掇乖弄俏、安良除暴、羊裘垂钓、藏贼引盗、鸡鸣狗盗、尾大不掉、先来后到、拨乱诛暴、旁门外道、不足为外人道、......

【歇后语】周幽王点烽火台

【示例】千金一笑，花柳空自来争；十斛片时，风月何曾肯让。《西湖佳话西泠韵迹》