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一发千钧缘由

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韩愈,字退之,唐朝邓州南阳人,是当时的大文豪,主张文以载道之说,以复古为革命,用散文代替骈文,影响当时及后代非常大,所以有文起八代之衰之功劳,他很反对佛教,唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝,他上表谏阻,得罪了皇帝,被贬到潮州去当刺史的官,他在潮州结识了一个老和尚,这位和尚聪明达理,和韩愈很谈得来,而韩愈在潮州又很少朋友,所以和这位和尚往来比较密切,因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他的朋友孟郊(几道),当时做着尚书,是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后,他也听到人们的传说,说韩愈已经信起佛来,他有点疑惑,因为他知道韩愈是反对信仰最力的人,为此,他特地写了一封信去问韩愈。

韩愈接到孟几道的信后,知道他与和尚往来,才引起别人发生了误会,马上回信向孟几道加以解释。而且,韩愈对当时在朝的一班大臣们,信奉佛教,不守儒道,一味拿迷信来蛊惑皇帝,大大加以评击。他对皇帝疏远贤人,使儒道坠落,颇为愤慨。信中有这样的话:百孔千疮,随乱随失,共危如一发引千钧

这是比喻一件事情,到了极危险的地步,好像一根头发,系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情,往往就拿这句话来形容。

这则成语见韩愈给孟尚书书,有:共危如一发引千钧,绵绵延延,洼以微灭。之句。

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间不容发缘由


【拼音】jiagrave;nburongf&a

【成语故事】西汉时期,吴王刘濞准备谋反,他的谋士枚乘认为不可为,就写《上书谏吴王》说:马刚受惊吓就打鼓吓它,线将断又吊重物,这两者危险程度相近,中间容不下一根头发,请大王深思。刘濞没有理睬。枚乘只好改投奔别人了。

【成语示列】这事间不容发,明天就上个折子,一定要争回此事。清梁启超《新中国未来记》第一回

【成语造句】

◎《书》云"词尚体要",得体与失体之辨,甚深微妙,间不容发,有待默悟。

一日千里缘由


出处:《史记刺客列传》臣闻骐骥盛壮之时,—日而驰千里;至其衰老;驾马先之。

释义:指马跑得很快,一天能跑一千里,现在形容人进步很快或事企发展极其迅速。

故事:战国时期,燕国太子丹在赵国作人质时,与同在赵国、尚未做秦王的赢政相处良好。

后来,赢政回国做了秦王,太子丹也在秦国做人质,赢政不但没有顾念旧情、加以特别照顾,反而处处冷待、刁难他,太子丹见此状况,便找了个机会,逃回了燕国。回国后,太子丹一直耿耿于杯,想报复赢政。但由于国家小,力量薄弱,难以实现自己复仇愿望。

不久,秦国出兵攻打齐、楚、韩、魏、赵等国家,渐渐逼近了燕国。燕国国君害怕极了,太子丹也忧愁万分:就向他的老师鞠武求教能够阻挡秦国侵吞的好办法,鞠武说:我有一个好朋友,名叫田光,他很机智,有谋略,你可跟商讨一下。

田光请来了,太子丹非常恭敬地招待了他,并说希望先生能替我们想个办法,抵挡秦国的侵吞。

田光听了,一言不发,拉着太子丹的手走到门外,指着拴在大树旁的马说:这是一匹良种马。在壮年时、—天可以跑千里以上,等到它衰老时,劣马都可以跑在它的前面。您说这是为什么呢?太子丹说:那是因为它精力不行了。

对呀!—现在您听说的关于我的情况,都还是我壮年的事,您不知道我已年老了,精力不行了。田光停了停又接着说:当然;虽然有关国家的大事我已无能为力,但我愿向您推荐一个人,我的好朋友荆坷,他能够承担这个重任。

后来,太子丹结交了荆轲,派去行刺秦王,但最后行刺以失败告终。

千金买邻缘由


【成语故事】在南北朝的时候,有个叫吕僧珍的人,他世代居住在广陵地区。他为人正直,很有智谋和胆略,因此受到人们的尊敬和爱戴,而且远近闻名。吕僧珍家住在城北,家里并不宽敞,平时再加上不少人在这里出入,就显得更小了。于是有人劝他再买套更宽敞的房屋。他说:已经够用了,不用再扩大我的居住面积了。因为吕僧珍的品德高尚,人们都愿意和他接近和交谈。有一个人物地在吕僧珍家隔壁买了一套房屋。有人问:你买这房子花了多少钱?一千一百两。怎么这么贵?那人笑着说:一百两是用来买房屋的,那一千两是用来买邻居的。

成语读后:在等人处事的过程中,要有选择地进行交往。要和有自强意识,有上进心的朋友多交往。这正是因为近朱者赤,近墨者黑。

千变万化缘由


【成语故事】据传说,周穆王有八匹骏马,日行千里,深受宠爱。他非常喜欢游玩,曾经接受西王母的邀请,参加过瑶池盛会。

一天,周穆王从昆山返回合山,途中听说有个叫偃师的人,手艺精巧,制作的动物能叫会跑。他有些不大相信,立即召见偃师,问:听说你能造出各种精巧的玩意,拿出一件,让我看看。

第二天,偃师带上木头雕成的假人拜见穆王。穆王看这些假人的五官齐全,眉毛胡子像真人一模一样,觉得很吃惊。

穆王问偃师:你雕的这些人都能动吗?"

偃师说:不但能动,而且能唱歌,跳舞。就像真人一样。

穆王说:让他们表演起来,我看比真人差多少。

偃师用鼓声指挥木头人开始动作。木头人按着鼓声的节奏,别开阵势,进行攻守,但见木头人手执刀枪剑棍攻杀、防守,进退有序,一会排成一字长蛇阵,忽然又变成十面埋伏,继而化作九宫八封阵、六花阵、七星阵、八门阵,阵势千变万化,把穆王看得眼花缭乱,非常高兴。他觉得如此新奇的玩意不让妃子欣赏一番,实在有些遗憾,于是命令宫女请妃子一同观看。

偃师见嫔妃到来,有意卖弄本领,便说:刚才表演的阵容气势太激烈,不宜在娘娘们面前施展,还是来番歌舞,换换口味吧。

偃师拿起云板,吹响笙簧,木头人引吭高歌。歌声婉转悠扬,忽而如百鸟朝凤,莺声燕语,回响不已,忽而如猿啼三峡,哀怨凄恻,催人泪下,忽而如龙吟深潭,虎啸幽谷,气势磅礴。

穆王和众妃子都沉醉在悦耳动听的歌曲声中。

偃师把鼓板的节拍略加变动,木头人在歌声中舒卷长袖,

行云流水般舞动起来,舞姿优美,或如雨中荷花,争红吐艳;或如风吹杨柳,摇曳生姿。其中一个木头人,还频频向妃子挤眉弄眼,好像是在调情,被穆王发现了。他非常生气,认为是行为不端,有意调戏,便下令将挤眉弄眼的木头人斩首。

偃师知道引起了误解,急忙将木头人拆散。穆王一看,木头人不过用皮革、颜料、马尾毛、木头制成,不由笑了起来。演出结束,穆王惊叹不已说:太妙了,简直像神仙一样。

雷霆万钧


【成语故事】西汉时期,贾山写《至言》向汉文帝进谏,阐述广开言路的道理,他认为如广开言路,善于养士,则国家就会强大,好比雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。汉文帝读了觉得很有道理,确实可行,就听取他的意见广开言路。

【注音】leitingwanjūn

【典故】雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。汉贾山《至言》

【解释】霆:急雷;钧:古代重量单位,三十斤为一钧。形容威力极大,无法阻挡。

【用法】作宾语、定语;形容力量强大

【相近词】排山倒海、雷厉风行、大张旗鼓

【反义词】和风细雨、温文尔雅、微乎其微

【押韵词】鳌掷鲸吞、曲突徙薪、以屈求伸、讲古论今、断发文身、去就之分、势欲熏心、豺狼野心、佛口圣心、叶落归根、......

【成语示列】唯独共产主义的思想体系和社会制度正以排山倒海之势,雷霆万钧之力,磅礴于全世界,毛泽东《新民主主义论》

【其它使用】

◎黄毓璜相对于八十年代的"反思"潮、"方法"热、"著书"年,九十年代的文学批评令人沮丧地失却活力和激情,以"导游"、"桥梁"、"磨刀石"、"清道夫"来比譬批评的角色位置和价值功能,已然愈见似是而非愈见遥远奢侈,现状为文学批评的尴尬做出了全方位的写实:雷霆万钧的"新闻发布"使批评不可向迩;快乐的大众毋庸什么金针引渡;作家仿照福克纳、海明威们并以远甚的轩昂气宇傲视、鄙薄批评,连批评的从业人员也兴味索然、倦怠不已,出现批量的流失和分化;至于批评需得"扶贫"似地加以倡导、需得服膺民事法庭的"公正"和"裁决",也从逻辑前提上指向批评的无拳无勇、积弱不振。

一代楷模缘由


隋朝末年,隋场帝穷兵默武骄奢淫意。好大喜功,先是开凿大运河,后来几次兴兵东征,大举侵略朝鲜。全国的青壮男子大多数被抽调修河、当兵。土地无人耕种,苛捐杂税年年增加,人民陷入水深火热之中,天下即将大乱。

当时正在山西马邑作地方官的李靖,对国家形势的严峻形势有着清醒地认识。李靖不希望天下大乱,他来到京城,面见执掌军政大权的越国公杨素,打算说服杨素,拿出办法,稳定政局。交谈之后,李靖深感失望,立即辞去官职。回家深入研究兵书战策。

李靖的舅父韩擒虎,是隋朝的开国名将,对《孙子兵法》很有研究,经常与李靖在一起谈论心得体会。每次畅谈之后,韩擒虎都十分慨叹,称赞李靖的看法。

不久,杨素病死,他的儿子杨玄感举兵造反。接着,全国各地农民纷纷起义,李靖来到太原,帮助唐高祖李渊统一天下。

后来唐太宗李世民即位,李靖由刑部尚书调任兵部尚书。当时西北的少数民族突厥和吐谷浑经常袭扰边境,抢劫牛马,屠杀百姓,成为唐朝的边患。唐太宗平定天下之后,立即任命李靖为行军总管,率兵北征,彻底解除西北边疆的威胁。一次,李靖仅率三千铁骑,出奇制胜,将突厥逐出境外,而后李靖为平定边患,经常统兵在外,大小百余战,立下赫赫战功,升为尚书仆射。

李靖看到天下基本平定,估计以后不会有大规模征战,觉得自己是员武将,在朝廷已经不会有太大作为,决定辞去职务,告老还乡。

一次,唐太宗派李靖到各地察访民情,李靖推辞说:我年龄有些老了,只怕辜负陛下的信任,还是派别人去更好些。

李靖回到家把他的想法详细写进了奏章,送给唐太宗。

唐太宗看了李靖的奏章,觉得措辞十分得体,态度非常恳切,内心很感动,立即同意了。第二天,派中书侍郎向李靖传达他的旨意,说:我看从古至今,作了大官而能知足的人太少了,不论聪明人或庸俗的人差不多都不能自知。有些人本来没什么才能,还留恋权势,不肯辞官,还有人生病,根本不能办事,仍然占据高位。我同意你辞官,不仅成全你的志向,更重要的是想把你树为一代楷模,让人们学习。

李靖辞官以后,把平生用兵心得写成一部《李卫公兵法》,可惜后来失传了。

一丘之貉缘由


汉朝时有一个名人叫杨惮,他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞,母亲是人史学家司马迁的女儿。他自幼便受到良好的教养,未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反,杨惮最先向宣帝报告。

事后被封平通侯,当时在朝庭中做郎官的人,贿赂之风极炽,有钱的人可用钱行贿,经常在外玩乐;无钱行贿的人,甚至一年中也没有一天休息。杨惮作中山郎后,便把这些弊病全部革除,满朝官员都称赞他的廉洁。

但他因少年得志,又有功劳,便产生了骄傲自满,结果与太仆长荣(长荣是宣帝旧友,最得信任)发生意见。

有一次,杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了,杨惮便说:遇到一个这样不好的君王,他的大臣给他拟好治国的策略而不用,使自己自白送了命,就像我国秦朝时的君王一样,专门信任小人,杀害忠贞的大臣,结果国亡了。如果当年秦朝不如此,可能到现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的,真像同一山丘出产的貉一样,毫无差别呀!就这样,杨惮被免职了。

自古君王勇于改过,不信馋言者能有几人,杨惮仅被勉职,已是不幸申之大幸了。唉!前汉书:杨惮传的原文是古与今,如一丘之貂。丘,土阜也,四边高,中央低的土堆;貉,音鹤,俗称树貉,状似狐小,毛黄褐色,深厚而温滑,可做皮袍。后来的人将这两句话引申成一丘之貂一句成语,来此喻同类没有差别,像在同一个山丘里生长的貂一样,形体都是相同的。

这成语在应用时,都是用来形容反面的事物,即使是形容否定的事物;含有不屑一谈和讥诮的口吻。例如说有一群人专门造谣生事,无事生非,故意与人为难,他们中间没有一个是好人,就可说:这批东西都是一丘之貉,那有一个是好人呢!

一意孤行缘由


出处《史记。酷吏列传》

公聊相造清禹,禹终不报谢,务在绝知友宾客之请,孤行一意而已。

释义:意,意见想法孤,一个人。原意为谢绝请托,按照自己的意见去处理案件。现指顽固按照自己的想法,独断独行,不采纳他人的意见。

故事:西汉时期,有个叫赵禹的人,是太尉周亚夫的属官司,一个偶然的机会,汉武帝刘彻看到了他写的文章文笔犀利,寓意深刻,认为在当时很少有人及得上他。

汉武帝大为赏识,便让赵禹担任御史,后又升至太中大夫,让他同太中大夫张汤一同负责制定国家法律

为了用严密的法律条文来约束办事的官吏;他们根据汉武帝的旨意,对原有的法律条文重新进行了补充和修订。

当时许多官员都希望赵禹能手下留情,把法律条文修订得有个回旋的余地,便纷纷请他和张汤一起作客赴宴,但赵禹从来不答谢回请。几次以后,不少人说他官架子大;看不起人。

过了一些时候,赵禹和张汤经过周密的考虑和研究,决定制定知罪不举发和官吏犯罪上下连坐等律法,用来限制在职官吏,不让他们胡作非为。

消息一传出,官员们纷纷请公卿们去劝说一下赵禹,不要把律法订得大苛刻了。

公卿们带了重礼来到赵禹家,谁知赵禹见了公卿,只是天南海北地闲聊。丝毫不理会公卿们请他修改律法的暗示,过了一会,公卿们见实在说不下去了,便起身告辞。谁知临走前,赵禹硬是把他们带来的重礼退还。

这样一来,人们才真正感到赵禹是个极为廉洁正直的人,有人问赵禹,难道不考虑周围的人因此对他有什么看法吗?他说:我这样断绝好友或宾客的请托,就是为了自己能独立地决定、处理事情,按自己的意志办事,而不受别人的干扰。

千金一笑解释


【拼音】qiānjīnyīxiao

【成语故事】周幽王的妃子褒姒不爱笑,周幽王便命令点燃了告警的烽火,于是各诸侯王带领人马匆匆来救,结果并没有敌人。褒姒看到这种情况,开心大笑。周幽王说:爱妃一笑,百媚俱生,这是虢石父的功劳。于是赏给虢石父千两黄金。

【出处】倩人传语更商量,只得千金一笑也甘当。宋张孝祥《虞美人》词之六道千金一笑相逢夜,似近蓝桥那般欢惬。明汤显祖《紫钗记》第六出

【解释】犹言千金买笑。花费千金,买得一笑。旧指不惜重价,博取美人欢心。

【用法】作宾语、定语;指纵情声色

【结构】紧缩式

【近义词】千金买笑

【押韵词】掇乖弄俏、安良除暴、羊裘垂钓、藏贼引盗、鸡鸣狗盗、尾大不掉、先来后到、拨乱诛暴、旁门外道、不足为外人道、......

【歇后语】周幽王点烽火台

【示例】千金一笑,花柳空自来争;十斛片时,风月何曾肯让。《西湖佳话西泠韵迹》

【成语造句】

◎前面已经提过,由于社会的发展和语言生活的变化,有些旧有的成语,今天已被人们抛弃或很少为人们理解,如"千金一笑"、"吞花卧酒"、"怒猊渴骥"、"牛溲马勃"、"敬恭桑梓"等诸如此类的成语,今天最好不用。

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