窥豹一斑的典故

为什么要摘抄成语故事？因为学会措辞,这是一门艺术; 应付考试作文,这是一种无奈; 对爱好文学的人来说,这是必不可少的精神粮食，这篇《窥豹一斑的典故》会成为你的精神粮食嘛？

【成语故事】晋朝书法家王羲之的儿子王献之从小开始学习写字、绘画，聪明过人，深得父亲的喜爱。一次父亲的朋友及门生在玩骰子时，王献之在旁观看，说了一句南风不竞！门生听了笑道：小孩子是管中窥豹，只看到一个斑点。

【拼音】kuībaoyībān

【典故】此郎亦管中窥豹，时见一斑。南朝宋刘义庆《世说新语方正》

【释义】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

【用法】作主语、宾语；比喻只看到事物的一部分

【相近词】可见一斑、坐井观天

【反义词】巨细无遗、具体而微

【押韵词】云雨巫山、气息奄奄、蔚为大观、后不僭先、烟炎张天、不共戴天、孤孤单单、湮没不宣、爱则加诸膝，恶则坠诸渊、罪恶迷天、......

【成语示列】有的人孤陋寡闻，窥豹一斑，却喜欢夸夸其谈，炫耀自己。

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千篇一律的典故

【注音】qiānpiānyīlǜ

【成语故事】晋朝时期，司空张华经常模仿东汉时期著名诗人王粲的作品作诗，他的诗多叙写儿女柔情，讲究绮丽的辞藻和修辞。在当时小有名气。但真正内行人并不十分欣赏他的作品。南朝诗人谢灵运评价他的诗是千篇一律没有新意。

【出处】张公虽复千篇，犹一体耳。南朝梁钟嵘《诗品》卷中今程试文字，千人一律，考官亦厌之。宋苏轼《答王庠书》

【解释】一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。

【用法】作谓语、宾语、状语；指一个模式

【近义词】千人一面、如出一辙

【反义词】千差万别、形形色色

【歇后语】老和尚念经；八股文的格式

【英文】allinthesamekeystereotyped;uniform;repeateachother

【成语造句】

◎此外，送菜毕竟不像送牛奶那样的货品，千篇一律，保存时间长，温度要求不强。

◎但公有制的实现形式既不是千篇一律，也不是一成不变。

◎总的说是人的社会关系千差万别，对应的办法就不宜于千篇一律。

◎在读台词的时候，切忌用千篇一律的朗诵调去读，而应当像生活中说话那样自然口语。

◎他总爱吃五百五十日元一份的香港饭，而我，几乎千篇一律吃那一大碗有什锦浇头的广东面。

人弃我取的典故

【拼音】renqiwǒqǔ

【成语故事】战国时期，魏文侯任用李悝为相国，厉行改革，加强统治。李悝从商人白圭的经商原则人弃我取，人取我与中得到启发，在经济改革中实行保护农民利益和发展农业生产的平籴法，从而使国家干预与调节经济，使魏国富强。

【出处】当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。《史记货殖列传》

【解释】别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

【用法】作宾语、定语、分句；指与众不同

【相近词】彼弃我取

【相反词】人取我与

【示例】想到我们中国人最善于人弃我取，那么大概齿咬是更近于实际罢。茅盾《某镇》

【成语造句】

◎人弃我取，我更不来。＂

白虹贯日的典故

【注音】báihóngguànrì

【成语故事】战国时期，韩国大臣严遂与相国韩傀结下怨仇，他到齐国去找屠狗为业的聂政去刺杀韩傀。聂政待母亲去世后，为报答严遂的知遇之恩，就独身仗剑闯入戒备森严的韩傀府并刺杀了他，然后自我毁容自杀，传说当时有白色的长虹穿日而过。

【出处】聂政之刺韩傀也，白虹贯日。《战国策魏策四》昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。《史记鲁仲连邹阳列传》

【解释】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。

【用法】作谓语、定语；形容异常的现象

【示例】且休说白虹贯日，青龙藏池。元王实甫《丽春堂》第二折

肉袒面缚的典故

【注音】routǎnmianfu

【出处】微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。西汉司马迁《史记宋微子世家》

【解释】肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。

【用法】作谓语、状语；形容顺从投降

【相近词】负荆请罪、肉袒负荆、肉袒膝行

【押韵词】木居海处、淫荒无度、忙忙碌碌、登龙有术、计穷势蹙、恢宏大度、扞格不入、不值一顾、彰明昭著、整纷剔蠹、......

【成语故事】商朝末年，周武王率军伐纣克殷，即将胜利时。商朝权臣微子肉袒面缚到周军军营，左手牵羊，右手拿茅，膝行到周武王面前，献上商朝的祭器，口称谢罪。周武王看他诚心投诚，就下令释放微子，官复其位。

【成语举例】即平北贼，仍事南征，肉袒面缚，归首阙庭，即为申闻。南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》

之乎者也的典故

出处：《湘山野录》(太祖)上指门额问普曰：何不只书朱雀门，须著之字安用?普对曰：语助。太祖笑曰：之乎者也助得甚事？

释义：讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。

故事：宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。

他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着朱雀之门四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：为什么不写朱雀门三个字，偏写朱雀之门，四个字？多用一个之字有什么用呢？赵普告诉他说：这是把之字作为语助词用的。赵匡胤听后哈哈大笑，说：之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！后来，在民间便流传一句谚语：之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。

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