道德名言警句名句
1、牡丹花好空入目,枣花须少结实成。《增广昔时贤文》
2、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤克罗齐
3、至诚无息。《礼记中庸》
4、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
5、人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。奥斯特洛夫斯基
6、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。雨果
7、心如明镜台,时时勤拂拭。神秀
8、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。清金缨《格言联璧持躬》有道德的人时刻注意光明正大。金缨
9、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗
10、欲为天下第一等人,当做天下第一等事。明胡居仁《居业录》要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业。胡居仁
11、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫
12、道德是自由的保卫者。斯米茨
13、美德是智力最高的证明。约翰生
14、非关道德合,只为钱相知。
15、道德是永存的,而财富每天在更换主人。普卢塔克
16、利人乎即为,不利人乎即止。墨翟
17、道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。
18、人而无德,生而何益。法国谚语
19、高行微言,所以修身。黄石公
20、德如名香,碎之益烈。培根
21、镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生。清史襄哉《中华谚海》能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发。史襄哉
22、有真道德,必生真胆量。宣永光
23、不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。爱因斯坦
24、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁
25、教人治己,皆宜以正直为先。王安石
26、点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。莎士比亚
27、房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。毛泽东
28、不守时间就是没有道德。蒙森
29、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。培根
30、大德不逾闲,小德出入可。子夏
31、德者,本也;财者,末也。戴圣
32、品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。孟德斯鸠
33、仁义为友,道德为师。史襄哉
34、财不如义高,势不如德尊。刘向
35、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基
36、一生肝胆向人尽。顾况
37、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
38、生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。冯雪峰
39、我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的,如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔,我早该得志了。但这不是我的道路。雨果
40、忍耐和时间,往往比力量和愤怒更有效。拉封丹
41、忠诚是人生的本色。《明儒学案》
42、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔丘
43、明人不做暗事。吴承恩
44、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底
45、进行道德教育要认真。苏霍姆林斯基
46、服民以道德。渐民以教化。欧阳修《三皇设言民不违论》
47、怜此皎然质,无人自芳馨。白居易
48、用心莫如直。唐李翱《答朱载言书》为人应正直。李翱
49、真正积极的人,只能是会爱别人的人,高尚的人。车尔尼雪夫斯基
50、心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。洪自诚
51、修身洁行,言必由绳墨。王安石
52、美,是道德上的善的象征。康德
53、守正直而佩仁义。朱熹
54、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。章炳麟
55、道德当身,不以物惑。管仲
56、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
57、德者才之主,才者德之奴。洪应明
58、从恶德中逃避是美德的开始。贺瑞斯
59、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。狄德罗
60、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。
61、你若正直,不要怕人诽谤。萨迪
62、人能克己身无患,事不欺心睡自安。元马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。马致远
63、学者必求师,从师不可不谨也。程颐
64、诚者,圣人之本,百行之源也。周敦颐
65、人应该装饰的是心灵,不是肉体。高尔基
66、宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文
67、德成而上,艺成而下。戴圣
68、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进!卢森堡
69、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点,决不能把自己的才能当成商品。张洁
70、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫
71、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。毛泽东
72、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。贝多芬
73、以至诚为道,以至仁为德。苏轼
74、德比于上,欲比于下。傅玄
75、好的习惯比法律还正确。欧里庇得斯
76、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
77、君子和而不同,小人同而不和。《论语子路》和:和顺。同:随声附和。君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。《论语子路》
78、终温且惠,淑慎其身。诗经
79、惟天下之至诚,为能化。《礼记中庸》
80、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
81、虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。何塞马蒂
82、一般就在部分之中,谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。别林斯基
83、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
84、山中人自正,路险心亦平。孟郊
名人名言孔子
1、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
2、听其言而观其行。
3、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
4、君子矜而不争,群而不党。
5、居处恭,执事敬,与人忠。
6、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
8、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
9、子曰:温故而知新,可以为师矣。
10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
11、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
12、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
13、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
14、吾日三省吾身。
15、学而时习之,不亦乐乎?
16、以文会友,以友辅仁。
17、君子耻其言而过其行。
18、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
19、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
20、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
21、己所不欲,勿施于人。
22、益者三友:友直、友谅、友多闻。
23、岁寒,然后知松柏之后凋也。
24、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
25、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
26、不迁怒,不二过。
27、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
28、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
29、不患人之不己知,患不知人也。
30、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
31、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
32、敏而好学,不耻下问。
33、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
34、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
35、有德者必育言,有言者不必育德。
36、学而不思则罔,思而不学则殆。
37、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
38、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
39、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
40、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
41、鞭扑之子,不从父之教。
42、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
43、岁寒,然后知松柏之后雕也。
44、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
45、学而时习之,不亦说乎?
46、学而不厌,诲人不倦。
47、学如不及,犹恐失之。
48、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
49、君子坦荡荡,小人长戚戚。
50、弗学何以行?弗思何以得?
51、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
52、君子之仕也,行其义也。
53、人能宏道,非道宏人。
54、工欲善其事,必先利其器。
55、性相近也,习相远也。
56、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
57、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
58、君子周而不比,小人比而不周。
59、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
60、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
61、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
62、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
63、礼之用,和为贵。
64、见利思义,见危授命。
65、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
66、人之生也直,罔之生也幸而免。
67、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
68、事君,敬其事而后其食。
69、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
70、不迁怒,不贰过。
71、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
72、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
73、小不忍则乱大谋。
74、颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。
75、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
76、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
77、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
78、不以其道,得之不去也。
79、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
80、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
81、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
82、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
83、君于不以言举人,不以人废言。
84、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
85、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
86、古者言之不出,耻躬不逮也。
87、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
88、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
89、父母在,不远游,游必有方。
90、君子和而不同,小人同而不和。
91、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
92、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
93、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
94、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
95、巧言令色,鲜矣仁!
96、君子坦荡荡,小人常戚戚。
97、过而不改,是谓过矣!
98、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
99、不学礼,无以立。
100、君于疾没世而名不称焉。
101、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
102、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
103、过,则匆惮改。
104、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
105、轻千乘之国,而重一言之信。
106、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
107、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
108、学而不思则罔,思而不学则怠。
109、人而无恒,不可以作巫医。
110、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
孔子名言名句大全
1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
2、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒,不可以作巫医。
4、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
5、巧言令色,鲜矣仁!
6、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
7、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、不迁怒,不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
12、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
13、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
14、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
15、礼之用,和为贵。
16、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
17、性相近也,习相远也。
18、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
19、益者三友:友直、友谅、友多闻。
20、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
21、听其言而观其行。
22、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
23、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
24、子曰:温故而知新,可以为师矣。
25、父母在,不远游,游必有方。
26、君子耻其言而过其行。
27、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
28、过,则匆惮改。
29、学而不厌,诲人不倦。
30、己所不欲,勿施于人
31、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
32、学而不思则罔,思而不学则怠。
33、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
34、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
35、学如不及,犹恐失之。
36、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
37、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
38、君子矜而不争,群而不党。
39、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
40、学而不思则罔,思而不学则殆。
41、人之生也直,罔之生也幸而免。
42、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
43、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
44、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
45、敏而好学,不耻下问。
46、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
47、见利思义,见危授命。
48、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
49、君于不以言举人,不以人废言。
50、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
51、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
52、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
53、岁寒,然后知松柏之后雕也。
54、鞭扑之子,不从父之教。
55、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
56、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
57、君子之仕也,行其义也。
58、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
59、以文会友,以友辅仁。
60、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
61、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
62、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
63、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
64、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
65、不以其道,得之不去也。
66、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
67、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
68、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
69、卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。
70、君子坦荡荡,小人常戚戚。
71、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
72、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
73、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
74、颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。
75、有德者必育言,有言者不必育德。
76、君子坦荡荡,小人长戚戚。
77、事君,敬其事而后其食。
78、君于疾没世而名不称焉。
79、工欲善其事,必先利其器。
80、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
81、不患人之不己知,患不知人也。
82、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
83、过而不改,是谓过矣!
84、古者言之不出,耻躬不逮也。
85、人能宏道,非道宏人。
86、不学礼,无以立。
87、孔子曰:弗学何以行?弗思何以得?
88、轻千乘之国,而重一言之信。
89、学而时习之,不亦说乎?
90、不迁怒,不二过。
91、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
92、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
93、岁寒,然后知松柏之后凋也。
94、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
95、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
96、君子周而不比,小人比而不周。
97、君子和而不同,小人同而不和。
98、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
99、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
100、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
101、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
102、吾日三省吾身。
103、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
104、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
105、小不忍则乱大谋。
106、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
107、学而时习之,不亦乐乎?
108、居处恭,执事敬,与人忠。
109、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
110、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
道德的名言警句
1、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。罗素
2、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
3、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信
4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
5、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。罗素
6、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。黄少平
7、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
8、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温
9、一种美德的幼芽、蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
10、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
11、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗
12、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。罗斯福
13、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。甘地
14、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
15、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤。克罗齐
16、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
17、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
18、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤,皆以心地为本。宋朱熹《朱子全书学二》
19、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
20、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐韩愈《原道》
21、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
22、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。马卡连柯
23、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰
24、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。乔叟
25、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思
26、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
27、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
28、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
29、因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
30、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。佩恩
31、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
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