诸葛亮名言名句
1、行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。
2、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
3、外伤则内孤,上惑则下疑;疑则亲者不用,惑则视者失度;失度则乱谋,乱谋则国危,国危则不安。
4、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
5、宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊。
6、勿以身贵而贱,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
7、天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。
8、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。
9、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
10、臣初奉先帝,资仰凭借、依赖於官,不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。
11、天之阴阳,地之形名,人之腹心,知此三者,获处其功。知其士乃知其敌;不知其士,则不知其敌;不知其敌,每战必殆。故军之所击,必先知其左右士卒之心。
12、高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,沈虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也。
13、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
14、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
15、古之善将者,养人如养己子,有难则以身先之,有功则以身后之;伤者,泣而抚之;死者,哀而葬之;饥者,舍食而食之;寒者,解衣而衣之;智者,礼而禄之;勇者,赏而劝之。将能如此,所向必捷矣。
16、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
17、怒不可以复悦,喜不可以复怒,故以文为先,以武为后。先胜则必后负,先怒则必后悔,一朝之忿,而亡其身。
18、可是兵不战,民不劳而天下定也。
19、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。
20、吾心如称,不能为人作轻重。
21、非学无以广才,非志无以成学。
22、红紫乱朱色,声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。
23、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
24、一曰,间之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。
25、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
26、示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信。
27、君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。
28、图以于易,为大于细。
29、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
30、臣身在外,无别调度,随时衣食,悉仰於官,不别治生,以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。
31、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损於美趣,何患於不济。志不强毅,意不慷慨,碌碌滞於俗,默默束於情,永窜伏於凡庸,不免於下流矣。
32、治国犹於治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安。
33、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。
34、由俭入奢易,由奢入俭难。
35、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。
36、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
37、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
38、劝农业,无夺其时。
39、制之以财,用之以礼,丰年不奢,凶年不俭,素有蓄积,以储其后,此治人之道,不亦合於四时之气乎?
40、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
41、君子之所取者远,则必有所待。
42、不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。
43、政治当有先后。先理纲,后理纪;先理令,后理罚;先理近,后理远;先理内,后理外;先理本,后理末;先理强,后理弱;先理大,后理小;先理上,后理下;先理身,后理人。
44、胜者随道而修途,败者斜行而失路。
45、克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。
46、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
47、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。
48、非淡泊无以明志,非宁静无致远。
49、迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之。
50、君臣上下,以礼为本;父子上下,以恩为亲;夫妇上下,以合为安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上乱下逆。
51、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
52、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
53、故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。
54、为政以安民为本,不以修饰为先。
55、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
56、静以修身,俭以养德。
57、不倍兵以攻弱,不恃众以轻敌,不傲才以骄之,不以宠而作威。
58、士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。
59、夫君子之行,静以修身,俭以养德。
60、善将者,必有博闻多智者为腹心,沉审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。
61、不傲才以骄人,不以宠而作威。
62、当断不断,必受其乱。
63、治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。
64、君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜。
65、日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之。
66、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。
67、善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。
68、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍展伸,去细碎,广咨问,除嫌吝虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。
69、夫参署者,集众思,广忠益也。
70、夫酒之设,合礼致情,适体归性,礼终而退,此和之至也。主意未殚,宾有余(豪)〔倦〕,可以至醉,无致於乱。
71、鞠躬尽瘁,死而后已。
72、圣人之治理也,安其居,乐其业。
73、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
74、为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言。谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳。
75、计疑无定事,事疑无成功。
76、安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。
77、夫释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政。
78、隐居以求其志,行义以达其道。
79、伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道於先君,布仁心於寰宇,(人生格言)提拔隐逸,以进贤良,屏黜奸谗,以厚风俗。
80、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
81、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
82、今当远离,临表涕零,不知所言。
83、思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。
84、统治者必须具备外柔内刚的气质。
85、喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。
86、贵之而不骄,委之而不专,扶之而不隐,免之而不惧,故良将之功也,犹璧之不污。
87、勿以身贵而贱,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。
88、势利之交,难以经远。
89、观日月之行,不足以为明;闻雷霆之声,不足以为听。故人君以多见为智,多闻为神。
“不可能”只存在于蠢人的字典里。
啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味!——孟德斯鸠
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵
抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原
大勇若怯,大智若愚。——苏轼米尔
但丁世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤——但丁
邓肯母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯
短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。——聂大年
比自己生命更为可贵的是理想,理想能使人勇敢而无所畏惧。——苏霍姆林斯基
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。(英国剧作家莎士比亚.W.)不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后,你还可以生存,但是你虽生犹死。——美国作家 马克·吐温
可能,正因为有了理想,生活才变得这样甜蜜;可能,正因为有了理想,生活才显得如此宝贵……——艾特玛托夫
理想并不能够被现实征服,希望的火花在黑暗的天空闪耀。——巴金
不要沉溺在现在的各种琐事中,……在自己心里培养对未来的理想吧。——谢德林
理想如星辰——我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。——史立兹
一个人若是没有确定航行的目标,任何风向对他都不是顺风。——(法)蒙田
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1、只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。
2、一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。
3、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
4、人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。
5、人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。
6、人类的一切努力的目的在于获得幸福。
7、谦卑并不意味着多顾他人少顾自己,也不意味着承认自己是个无能之辈,而是意味着从根本上把自己置之度外。
8、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
9、即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。
10、个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
11、存者且偷生,死者长已矣。
12、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
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1、不要招惹蛇,除非你打算并且有能力砍下蛇头。 萨达姆
2、呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。中国
3、我属蛇 但我不冷血!! 郑文清
4、痛苦的记忆是只毒蛇,你抓住它的尾巴,它回头狠狠咬你。 非花非
5、蛇并不会怜悯熟睡的人。伊朗
6、牛饮水而生乳,蛇吸水而产毒汁。英国
7、凡是有甜美的鸟歌唱的地方,也都有毒蛇嘶嘶地叫。 《德伯家的苔丝》
8、大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。 王建
9、打死一条蛇,等于救了一千只蛙 越南
10、从同一朵花中,蜜蜂吸蜜蛇吸毒。亚美尼亚
11、从来都是许仙胜白蛇,哪管她有千年道行。 李碧华
12、草原上的睡蛇不等醒来就要打死,身上的疾病不等发作就要医治。柯尔克孜族
13、自暴自弃是一条吸取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的毒液的毒蛇。德国
1、追踪着鹿的猎人是看不见山的。
2、志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也;志之所向,无坚不入,锐兵精甲不能御也。
3、志高山峰矮,路从脚下伸。
4、志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。
5、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。
6、在年轻人的颈项上,没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了。
7、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
8、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
9、有志者自有千方百计,无志者只感千难万难。
10、有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。
11、有志登山顶,无志站山脚。
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1、自己的双手就是大自然的统治者。尼泊尔
2、一个人的最好朋友,就是他的十个指头。英国
3、辛勤劳动的人,双手是万物的父亲。维吾尔族
4、我感到我的拳头上有一支大军。席勒
5、头是宝库,舌头是钥匙,眼是勇士,手是财富。哈萨克族
6、如果你用拳头去打刺棒,最倒毒的还是你的手。普劳图斯
7、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。贝弗里奇
8、劳动的双手,能把石头变金子,不劳动的手,将把金子变石头。朝鲜
9、靠着千座金山,不如靠双手。土族
10、脚走的路是手修的。藏族
11、第二拳致伤,第二句话成交。培根
12、成绩是双手做出来的。阿富汗
13、不是靠天吃饭,全靠双手动弹。蒙古
1、一经打击就灰心泄气的人,永远是个失败者。毛姆
2、一次失败,只是证明我们成功的决心还够坚强。博维
3、我主要关心的,不是你是不是失败了,而是你对失败是不是甘心。 --林肯 失败对我们是有好处的,我们得祝福灾难,我们是灾难之子。曼罗兰
4、为伟大的事业捐躯,从来就不能算作是失败。乔拜伦
5、失败缘于忽视细处,成功始于重视小事。出自《成败训》
6、失败也是我需要的,它与成功对我一样有价值。爱迪生
7、失败往往是黎明前的黑暗,继之而出现的就是成功的朝霞。霍奇斯
8、失败是成功之母。菲利普斯
9、失败是保护作家的天使。高尔基
10、失败就是迈向成功应付出的代价。出自《台湾长鸿益集团厂训》
11、人的聪明和自己的明智及道路的选择,往往在失败以后。贾曦光
12、当失败不可避免时,失败也是伟大的。 惠特曼
13、当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,才活得有价值。威尔科克斯【德】
14、错误经不起失败,但是真理却不怕失败。泰戈尔
15、成功与失败都是一种表现方式,是一种对结果的评价,可以从中得到经验。佚名
16、成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。佚名
17、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。爱因斯坦
18、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
19、不要垂头丧气,即使失去一切,明天仍在你的手里。王尔德
20、障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究利用它们,便能从失败中培养出成功。佚名
1、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。胡瑗
2、治国经邦,人才为急。孙中山
3、只有这亲的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。歌德
4、人才乏于上,则有沉废伏匿在下,而不为当时所知者矣。王安石
5、人才进行工作,而天才则进行创造。舒曼
6、人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。袁枚
7、人才难得而易失,人主不可不知之梁佩兰
8、人才难得又难知,就要爱惜人才,就要用人不疑。周扬
9、人才虽高,不务学问,不能致圣。刘向十日画一水,五日画一石。杜甫
10、人才者,求之者愈出,置之则愈匮。(清)魏源
11、人身之所重者元气;国家之所重者人才。《格言联璧》
12、荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。爱迪生
13、生活是无字的书,眼光敏锐的人看得见精彩的词句;书是有字的生活,感情丰富的人才能深刻领悟。曾鸣
14、生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。米歇潘
15、生之本质在于死,因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。蒙田
16、世界上有许多好书,但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的皮丁
17、同情有两种:一种是心肠软弱的妇人之仁,看了别人的不幸,心中本能地觉得难受,立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象,完全出自感情的冲动,常常是成事不足败事有余的;另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识,贯彻的毅力,还有坚强的耐性,只有在不慌不忙不屈不挠的状况下,一个人才能真正帮助别人,才能说到舍己为人!茨威格
18、为其所应为,这样的人才是勇敢的。托尔斯泰
19、为什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批评自己的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年,就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去,几乎没触动思想,可是到了老年,每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里,引起一大堆问题。契诃夫
20、唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐,其他人有他们的家庭;而对于孤身索居、离乡背井的人,朋友就是一切。威拉·卡瑟
21、惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲,他多半会像其他人一样,很快地丢弃掉这个假装的个性。叔本华
22、惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才有真进步。鲁迅
23、我们说资本主义不好,但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点,不论资排辈,凡是合格的人就使用,并且认为这是理所当然的。从这方面来看,我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力,是一种落后的习惯势利。邓小平
24、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。----龚自珍《五言杂诗》龚自珍
25、先相信你自己,然后别人才会相信你。屠格涅夫
26、研究生活的人才能从生活中得到教训。克柳切夫斯基
27、要使山谷肥沃,就得时常栽树。我们应该注意培养人才。约里奥·居里
28、一个人所受的教育超过了自己的智力,这样的人才有学问詹·马修斯
29、永恒的东西每个人都会碰到,有限的东西只有某些人才能碰到。皮士尔
30、有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人梭洛
31、在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。卢梭
32、珍视劳动,珍视人才,人才难得呀!邓小平
33、真理只可能对于目光短浅的个别的人才显得狰狞可怖的,本身却是永恒的美和永恒的幸福。别林斯基
34、只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较,一个人才会恍然大悟。巴尔扎克
35、只有坚强的人才谦虚。赫尔岑
36、只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。巴尔扎克
37、只有穷人才能独立自主。就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。莱蒙特
38、只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。塞·约翰逊
39、只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。契诃夫
40、只有受过教育的人才是自由的。爱比克泰德
41、只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。夸美纽斯
42、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
43、只有有天才的人才能发现天才的幼芽,发展这些幼芽,并善意地给予他们以必要的援助。圣西门
44、青年人首先要树雄心,立大志;其次要度衡量力,决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。吴玉章
45、你直截了当地问我,我从生活中得到什么乐趣以及我为何继续不断地工作。我继续不断地工作跟母鸡继续不断地下蛋是一个道理。凡是有生命的东西,隐隐之中都有一种积极活动的强烈冲动。生命本身逼着人活下去。不活动,除非作为激烈活动之间恢复体力的措施,对于健康的肌体来说,是件痛苦而危险的事——实际上几乎是不可能的。只是垂死的人才能真正无所事事。门肯
46、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。马克吐温
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