【拼音】jiefāliubīn
【成语故事】东晋时期,范阳孝子范逵去陶侃家投宿,陶侃有名气,但家里清贫,与母亲湛氏相依为命,艰难度日。陶侃发愁了,湛氏把自己的长发剪下,让儿子拿到市场上卖了换回几斛米,另外劈柱与烧草垫招待客人,范逵对他们十分敬佩。
【出处】晋陶侃少家贫。一日大雪,同郡孝廉范逵往访,陶母湛氏剪发卖以治馔款客,并剉碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语贤媛》。
【解释】以之为贤母好客的典故。
【用法】作谓语、定语;指真心待客
【相近词】投辖留宾
【成语举例】只他母新宁夫人,他娘子张氏,也都有截发留宾、锉荐供马的气概。《隋唐演义》第四回
【拼音】huangluzhītong
【成语故事】西晋时期,竹林七贤之一的尚书令王戎穿着华贵的衣服,乘车经过当时有名的黄公酒垆,这是他与嵇康、阮籍他们以前经常畅饮的地方,不禁感慨万分,心中也十分悲伤,就对身后的客人说:嵇康夭折,阮籍亡故,我被俗务缠身,再也不能一起喝酒了。
【典故】王睿冲为尚书令,著公服,乘轺车,经黄公酒垆下过。南朝宋刘义庆《世说新语伤逝》
【释义】垆:放酒瓮的土墩子;黄垆:黄公酒垆;痛:悲痛。收集亡友的话。
【用法】作宾语;指失去故友之痛
【成语举例】人总免不了有黄垆之痛。
【注音】hebigrave;su&izhū
【成语故事】春秋时珠宝匠卞和发现一块璞玉,进献给楚厉王,楚厉王砍了他的左脚;进献给楚武王,楚武王砍了他的右脚,只有楚文王识货,这块玉叫和氏璧。汉东之国姓姬的隋侯救蛇,蛇吐出一颗大珍珠报答他,这颗珍珠就是隋珠。
【出处】和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄;其质之美,物不足以饰之。《韩非子解老》
【解释】和壁:和氏璧,隋珠:古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。
【用法】作宾语、定语;比喻极名贵的东西
【相近词】奇珍异宝
【成语举例】去奇伎淫巧,损和璧隋珠,不见可欲,使心不乱,自然波清四海,尘消九城。唐张庭珪《请勤政王崇俭约疏》
【注音】xiǎoqūdashēn
【成语故事】三国后期,蜀国后主刘禅昏庸无能,宦官黄皓专权,和陈袛表里为奸。秘书令史绤正忠心耿耿,同时很会周旋。他认为小的地方要忍耐后才能大有作为。刘禅在蜀亡后被押往洛阳,只有绤正舍妻丢子只身去随侍。
【典故】小屈大申,存公忽私,虽尺枉而寻直,终扬光以发辉也。《三国志蜀志郤正传》
【释义】犹言先稍受委屈而后大有作为。
【用法】作宾语、定语;用于书面语
【结构】联合式
【相近词】小屈大伸
【同韵词】万马齐瘖、透古通今、剑态箫心、杯水舆薪、触目崩心、腹背相亲、五色缤纷、忆昔抚今、截发留宾、蛇口蜂针、......
【拼音】husǐshǒuqiū
【出处】鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。战国楚屈原《九章涉江》狐死正丘首,仁也。《礼记檀弓上》
【解释】首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【用法】作谓语、定语;比喻不忘本或思念故乡
【成语故事】战国时期,屈原因遭人忌妒与陷害,得不到楚王的信任,被放逐到外地,他在被放逐的困苦生活中,写下许多反映人民愿望与现实矛盾的诗篇,代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》等,他的《哀郢》诗:鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。
【示例】我告诉过你狐死首丘的故事,一个人到死都是怀念自己的乡土的。郭沫若《蔡文姬》第一幕
【成语造句】
◎姑不论"狐死首丘"是否有入土为安之意,即以文中所言,当时情况允许,屈原尸体被打捞上来后,"虽然秦兵进逼,形势危急。
【拼音】jiegrave;zhudaich&ou
【出处】请借前箸以筹之。《史记留侯世家》
【解释】箸:筷子;筹:过去用以计算的工具,引伸为策划。原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意,计划事情。
【用法】作谓语;指代人出主意
【成语故事】楚汉相争时期,刘邦与项羽争执不下时,谋士鹂食其也没有别的好办法,这时张良进来拜谒。刘邦问怎样才能尽快战胜西楚霸王项羽。张良见刘邦桌上有筷子,就拿起筷子在桌上画起来,指点江山。刘邦顿时茅塞顿开、喜笑颜开
【成语举例】借箸代筹一县策,纳楹闲访百城书。清刘鹗《老残游记》第七回
【注音】qǐngziwěishǐ
【成语故事】战国时期,燕昭王即位后,一心想振兴燕国,想招揽天下贤才为之服务,就与谋士郭隗商量计策。郭隗说:今大王想招揽贤才,请先从我郭隗开始。像我这样的人都能被重用,那么比我能干的人肯定会来归附的。燕昭王采纳他的意见。
【出处】王必欲致士,请从隗始;况贤于隗者,岂远千里哉?《史记燕召公世家》
【解释】自:从;隗:郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
【用法】作谓语;比喻自愿带头
【相近词】先自隗始
【押韵词】珥金拖紫、洛阳才子、得寸思尺、叹为观止、耍笔杆子、疑心杀子、夹板医驼子、一棍子打死、未卜生死、须眉男子、......
【成语示列】愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言,请自隗始。唐韩愈《与于襄阳书》
【注音】kograve;umǎerji&an
【成语故事】商朝末年,伯夷与叔齐是孤竹国国君的儿子,孤竹君死后,两人互相推让不愿为王,跑到周文王那里。文王死后,武王要出兵讨伐暴君商纣王,伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏他说:父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?
【出处】西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?左右欲之。太公曰:此义人者。扶而去之。《史记伯夷列传》
【解释】勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
【用法】作谓语、定语;用于书面语
【押韵词】铮铮铁汉、朱弦三叹、一锅面、白圭无玷、抱瓮出灌、阴疑阳战、平平泛泛、一夕千念、不择手段、半明半暗、......
【成语举例】左右众将见夷、齐叩马而谏,军士不得前进。明许仲琳《封神演义》第六十八回
【拼音】fanzhāngjīshǔ
【成语故事】东汉时期,山阳金乡的范式与汝南张劭是京城洛阳太学里的同学,关系特别要好,毕业后范式约定两年后的9月15日去张劭家拜访,转眼约期已到,张劭杀鸡煮黍准备待客,果然十分守信的范式走了几百里地登门拜访,让张家感动不已。
【典故】范式字巨卿与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。《后汉书范式传》载
【释义】范:范式;张:张劭;鸡:禽类;黍:草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
【用法】作宾语、定语;用于朋友
【成语示列】季鹰千里莼鲈兴,更喜范张鸡黍。元白朴《摸鱼儿》
【成语造句】
◎宫大用的"范张鸡黍"更激愤地暴露了官场的恶劣形象。
【拼音】hagrave;oyiwul&ao
【典故】其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。《后汉书郭玉传》
【释义】逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。
【用法】作谓语、定语;指人贪图安逸
【成语故事】东汉时期,太医郭玉医术很高明,经常手到病除,他为人仁义厚道,为穷苦百姓治病尽心尽力,药到病除,为达官贵人治病经常不见效。汉和帝问他为什么会这样?郭玉回答达官贵人自做主张,态度不谦和,好逸恶劳,不愿配合治疗
【示例】岂古之人有所异哉?好逸恶劳,亦犹夫人之情也。清黄宗羲《原君》
【其它使用】
◎因为生产劳动是人类社会赖以生存和发展的基础,热爱劳动是无产阶级的本色,而几千年来轻视体力劳动和体力劳动者的恶习是旧的习惯势力,因此,必须批判好逸恶劳。
◎你说这不是病?相较而言,得了这种"好逸恶劳症",那才是最可怕的。
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