拆掉思维里的墙的经典语录【收藏】

优美段落在写作的时候多少会用到，执笔作文网收集了许多有关这方面的类容，优秀的作文一定少不了优质的作文素材，希望在你看完《拆掉思维里的墙的经典语录【收藏】》这篇文章后能提升自己的写作灵感！

1、对于大多数刚走入社会的人来说，一套房子就能消灭一个梦想。

2、安全感不是拿回来，而是给回来的。

3、无趣之人，往往是无胆之人。孩子对学习“不感兴趣”，往往是由于自己觉得没有学好的能力，或者再怎么努力也达不到父母的要求；老人们对任何事情都 “不感兴趣”，是因为他们觉得自己能力不足，或者怎么做都没有年轻人做的好。但是没有人愿意说我很害怕，所以他们骗自己说，我根本不感兴趣！

4、为什么很多有钱人一点也不快乐？因为当他们有了钱之后才发现，钱根本不是他们想追求的。

5、坚持一定会成功吗？答案是错，这是成功学一贯的理念，如果坚持能成功的话，苦追刘德华的杨丽娟就会成为刘德华的老婆的。

6、与其在等待中枯萎，不如在行动中绽放。

7、花费你的一部分过去，去购买一个未来。

8、别用自己的生命点燃别人眼中的光环。

9、你的潜能就好像你的咨询顾问，如果一开始你信任他，他就会越来越努力，为你做越来越多的事情。但是如果你一开始就不信任他，而去依赖其他的东西，他就会慢慢远离你，在你需要用的时候，他再也不会再来。

10、恐惧就是这样一个懦夫，当你触及他的底线，接受事情最坏的结果，然后开始准备和它大干一场的时候，它早就不知道躲到哪里去了。

11、一个成功的职业发展人士，十年后一个月的收入是十年前一年收入的十倍。

12、在今天这个变化多端的社会，期待一个公司或者行业连续10年都有最快的发展，怎么可能呢？自我的快速发展，也许需要通过调整职业方向的方式来实现。而房贷却让我们不敢做任何的职业变动。

13、以今天的房价，排除那些富二代不说，普通人买房只有两种情况，一种是双方父母出钱资助，这种人的前途和发展基本上被父母控股了。第二种人是牺牲了太多的发展机会，典当梦想来成就一套房子。

14、爱有两种，一种是死死抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。

15、安全感绝对不是来自婚姻，如果你是抱着想要安全感而进入婚姻的话，这个婚姻80%会出现问题。

16、我没有一个人活下去的勇气，没有你我怎么办，干得好不如嫁得好。这些天天围绕在我们身边的屁话，你真的相信吗？其实说出这些话的人都是没有安全感的人。

17、你是否给爱人发过短信“小红，我爱你。”然后拿着手机焦急的等待，一分钟看一次，你在等待对方的回复“小明，我也爱你”。其实这不是爱，而是索 取，真正的爱的表达不是期望得到对方同等的回复，不要把爱自己当成爱别人。那些打着爱的旗号的伤人者、自残者、伟大牺牲者，没有发现，那其实不是爱，而是 恐惧。

18、我们很多时候把依赖当成了爱，当看到别人没有自己也活得很好的时候，内心就会莫名其妙的生气，觉得对方不爱自己了。其实真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。

19、你的父母有没有对你说过：“我这样为了你，你却让我这么伤心。”这些话听上去是爱的表达，其实是一种要求与责备。翻译过来就是：“我对你这么好，所以你必须听我的话！”

20、你的孩子得了100分，你很高兴，对他说：“你得了一百分，妈妈好爱你啊！”但当他得60分的时候，你又会说什么呢？你会不会生气地说：“怎么这么低？妈妈不喜欢你了！”你的孩子很快就会学会：妈妈爱的不是我，而是我的分数。他也会把“喜欢”和“爱”混为一谈。

21、能力=天赋*时间，如果有一件事你没有成功，那不一定是欠缺天赋，而是欠缺时间。

22、不相信自己，又随时害怕失去。我们终将被奴役，成为安全感的奴隶。

23、在安全的环境，拆掉思维里的墙，小范围地冒一冒险吧！试试看只用你们家房子的一平方米的钱，给自己安排一段旅游；试试看在一两个你永远不再去也不可惜的小群体里面做做自己一直不好意思做的事；试试看给那些可去可不去的职位打电话，试着推销一下自己试试看……

24、远离那些让你容易获得安全感的事情！包括过于关心你的父母、一张可以任意刷的卡、一个不会犯错误的任务和一个养老般的工作。那会驯化你成为安全感奴隶！

25、给自己一个恐惧保险箱，你会发现，你曾经担心的那些东西，几乎从来没有发生过。

26、很多人害怕公众演讲，其实，你真正恐惧的不是讲砸，而是自己没有能力面对讲砸的状况，这才是你内心深处的不自信与恐惧。

27、背对恐惧最可怕，当你真的转过脸去面对，会发现其实没有什么好怕的。

28、你有没有被逼到命运的墙角？有没有试过触碰想都不敢想的事情的底线？那请记得问自己：如果我失败了，新来了一个家伙/新的情况下，我会怎么办？

29、你有没有注意到，安全感不是从别人身上要什么，而是内心深处，一种被需要的感觉？你有没有注意到，安全感不是从别人身上拿到些什么，而是为这个世界给予些什么？你有没有注意到，安全感是给出来的，而不是要回来的呢？

30、我们在吃饭时想着工作，在工作时想着出错，在恋爱时担心分手，在拥抱时还在看表……我们不能在适当的时间做专一的事，所以我们还是凡人一个。

31、乐趣来源于全情投入，而不是投入后的结果，正是因为这样，乐趣可以是无条件的。

32、一个婴儿在玩的时候咯咯地笑，并不是因为这个游戏会让他获得什么。我们在演奏乐器时觉得开心，并不是因为我们要通过这个拿到钢琴十级。我们在听笑 话的时候哈哈大笑，并不是因为我们要记录下来炫耀给别人。我们看小说时觉得心向往之，并不是因为这本小说能让我减压。因为快乐就是快乐，投入的快乐是无条 件的。

33、当你真正完全投入到当下的事情中去时，不管这个事情多么简单卑微，你都能感受到无穷的乐趣。任何一个瑜伽教练都会告诉你，即使认真地投入你的呼吸——这个每天你做过无数次的事情——都能感受到无数的乐趣。

34、不计较钱多钱少肯认真工作的人，往往觉得只要是能从事这份工作，本身就是对他的最大报酬。事实上，当一个人为了工作本身而不是工作后的工资来做事情的时候，他往往能够把工作做到最好，也一定会收到最多的报酬。

35、生命就好像镜子一样，有趣之人对生活保持着极高的投入度，全力拥抱，生活也全力拥抱他。无趣之人用“没兴趣”把自己和生命隔绝，所以生命也躲开他。

36、寻找那些不能够被满足的深层兴趣，比如爱、成长、超越自己、快乐、助人、宁静……它们会让你幸福一辈子。

37、成功的尝试能收获到成果，不成功的尝试能收获到智慧。

38、什么是快乐？就是做事情既快，又乐！

39、对什么都“不感兴趣”的人，害怕冒险，害怕失败，所以压根不投入，不投入就难以获得成果，哪怕是一点点的进步。当一个人对自己的生命开始用“不感兴趣”来搪塞时，生命也开始对他不感兴趣了。

40、带着关爱而不是期待的投入生活，你会发现能力与乐趣接踵而来。

41、为你的生命找到一个长期的、深层的、不能被满足的乐趣。让这个永恒乐趣带领你穿透生命的无常。

42、我们就是自己生命的巫师，我们给自己搭建一个幻想世界，然后在现实中让这个幻想慢慢实现。

43、如果你是金子，你要提高你的含金量到一定程度，才会成为金矿。当你被挖掘出来，你要经过很痛苦的碾磨、冲刷、浸泡，要让你身上的杂质，不好的习惯、污点被熔掉。然后还要成型、打磨、抛光，最后才成为很有价值的发光的金子！

44、人们宁愿自我欺骗，也不愿意相信自己是被欺骗的。因为他活在自己的思维之墙当中。

45、“道”是不会改变的，而“法”会简单地改变，至于做事情的方式“术”，就会经常地改变。

46、一件事情的价值，不取决于现在你判断的价值，而取决于在未来情况中的价值，这就叫做未来价值。懂得静观大地开花结果的人，决不会为失去的一切而痛心。

47、沉没成本其实就是已经损失的成本，为了这个损失而追加成本，最后只头破血流。害怕损失的人，损失最大。

48、有目标的人穿越困难航行，无目标的人躲避困难漂泊。航行者一直在接近目标，漂泊者一直在逃离恐惧。

49、爱害者最擅长的两件事：这不关我事，那不关我事。当然他们也没有做过任何事。他们每一个人都在别人的受害者故事中获得不少廉价的快乐。其实是因为受害者深深坚信，自己快乐与否、成功与否掌握在他人手中。

50、你的生命就像你的家。因为你的不坚持，却让别人进来布置。但是你不要忘了，在里面住一辈子的还是你自己民。所以让你的父母停止质疑的最好方式，就是尽快开始 的行动，然后用事实证明给他们看！你不妨把自己的梦想想象成一家上市公司的董事会，你和你的父母对于“你”这个公司都有一定的发言权。他们占有一定的股份。他们有权利发言，有权利表达观点，而你也有义务认真倾听、考虑。但记得在关于你人生的董事会上，你永远是最大的股东。

51、我们很听话地长成为一群有脑无心的人，一群有逻辑没情感的人，一群讲高度不讲尊重的人。我们长成为别人要求的样子，并且以此为荣。就这样，我们把自己弄丢了。

52、当一个人等待与拖延的成本，远远高于他真正开始行动所需要的成本，他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈。我把这个模式称为“等死模式”。

53、什么是成长？那是你内心的一个尺度。你能够感觉到你的成长，你内心知道你会成长为什么样子，就好像一棵橡树籽，无需教导，也会成长为一棵挺拔的橡树。世界上每一个人都可以成长为自己最好的样子，同时我们也拥有关于成长为这个样子所有的资源。

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描写人物神态的经典句子【收藏】

◆神态之绝望

他绝望得像掉进了没底儿的深潭一样万念俱灰。

一般绝望的情绪像狂潮一般涌上我的心头，使我感到浑身冰凉。

他像被谁用榔头击昏了似的，倚在客厅的门框上。

◆神态之思索

他想得脑袋快要炸了，想安静一会儿，但无论如何平静不下来。

他心里像有七八十个辘轳在旋转。

他走起路来，总是背着手、低着头，那神情，好像在思索全人类的前途和命运。

◆神态之专注

走到跟前，他的眼珠像生了锈的锁心，再也转不动了。

观众的目光，像无数条探照灯的光柱，紧紧地追逐着正在表演的武术运动员。

爸爸两眼盯着我的三好奖状，站立在那里出神，好像在看着一件价值连城的宝物。

◆神态之严肃

他的表情和声音，好像在阅兵典礼时发出立正口令那样严肃。

此时，伯父的面孔十分严肃，简直像生铁铸成的。

他的脸一下子拉了下来，像刷了层浆糊般地紧绷着。

◆神态之害羞

她脸儿红得像熟透了的山柿子，忙低下头去，不敢再看我一眼。

她的脸一下子红到了耳根，仿佛做了什么不道德的事情似的。

她是个不经夸的人，这时脸红得简直像墙上贴的对联纸。

◆神态之灰心

这意外的失败，使同学们一个个像霜打的树叶子，霎时无精打采地蔫了下来。

失败的消息传来，他如同浸入冰水，心完全凉了。

他这次没有考上大学，整天耷拉着脑袋，真像冬天吃冰棒一直凉到心了。

◆神态之失望

他失望极了，泪脸比挨霜打的芭蕉叶还要蔫黄。

一个接一个的失败，像灭火剂一样把我心头的希望之火浇灭了。

我突然感到一股失望的苦水，淹没了全部期待。

《描写人物神态的句子》奉上

追风筝的人的经典语句【收藏】

——现在你满意了吗？他凄然说，你觉得好受一些了吗？我从不曾觉得高兴，从不曾觉得好受一些，根本就没有过。

—— 我叹气，颓然坐倒在椅子上。一道阳光照在床上，在我们两人中间，而就在那一瞬间，那张死灰的脸从光线那边看着我，它像极了哈桑的面孔，不是那个整天跟我玩弹珠直到毛拉唱起晚祷、阿里喊我们回家的哈桑，不是那个太阳没入西边的黏土屋顶时我们从山丘上追逐而下的哈桑，而是我有生最后一次见到的那个哈桑，那个我透过自己房间雨水迷蒙的窗户望着的、在夏日温暖的倾盆大雨中拖着行李走在阿里背后、将它们塞进爸爸的轿车后厢的哈桑。

—— 我看着那张照片。你爸爸是被拉扯成两半的男人。拉辛汗在信里这么说。我是有名分的那一半，社会承认的、合法的一半，不知不觉间充当了父亲疚恨的化身。我看着哈桑，阳光打在他露出缺了两个门牙的笑脸上。爸爸的另一半，没有名分、没有特权的一半，那继承了爸爸身上纯洁高贵品质的一半，也许，在爸爸内心某处秘密的地方，这是他当成自己的真正儿子的一半。

——在阿富汗，结局才是最重要的。每逢哈桑和我在索拉博电影院看完印度片回家，阿里、拉辛汗、爸爸或者爸爸那些九流三教的朋友——各种远房亲戚在那座房子进进出出——想知道的只有这些：电影里面那个姑娘找到幸福了吗？电影里面那个家伙胜利地实现了他的梦想吗？还是失败了，郁郁而终？他们想知道的是结局是不是幸福。如果今天有人问起哈桑、索拉博和我的故事结局是否圆满，我不知道该怎么说。有人能回答吗？毕竟，生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。

——我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。

我追。

关于青春的经典句子_值得收藏的段落

1、这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

2、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

3、青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的感情和坚强的理智。

4、青春人的一生中最美好年岁。它是一个人的生命含苞待放的时期，生机勃发、朝气蓬勃；它意味着进取，意味着上升，蕴含着巨大希望的未知数。

5、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创建青春之家适青春之国家，青春之民族，青春寄之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯生。

6、青春应该怎样度过？有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。

7、青春不仅仅是月亮、林荫、交谊舞，也不仅仅是为了使地球多一个高等动物。假如你能让青春放逐出自己的思维，让它驰骋在大自然纷繁的境地，回旋在物质的深层结构，奔波在宇宙无限的区域，那么你会为之迷恋，为之振奋，为之倾注出自已的全部热血。

8、青春并不像一袭新衣，好像我们仔细少穿一点就可以保持簇新似的。青春，当我们有它的时候我们一定要每天穿用它，而它则很快就会消逝。

9、少年人不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们说来是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。

10、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。

中国古韵经典绝唱500句（四）【收藏】

301、山光悦鸟性，潭影空人心。（唐常建题破山寺后禅院

302、不塞不流，不止不行。（唐韩愈原道）

303、大凡物不得其平则鸣。（唐韩愈送孟东野序）

304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）

305、师者，所以传道受业解惑也。（唐韩愈师说）

306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（唐韩愈初春小雨）

307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（唐韩愈左迁至蓝关示孙湘）

308、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）

309、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（唐韩愈马说）

310、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）

311、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐刘禹锡乌衣巷）

312、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）

313、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐刘禹锡竹枝）

314、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）

315、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（唐刘禹锡望洞庭）

316、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）

317、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）

318、野火烧不尽，春风吹又生。（唐白居易赋得古原草送行）

319、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐白居易与元九书）

320、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（唐白居易钱塘湖春行）

321、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐白居易钱塘湖春行）

322、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（唐白居易忆江南）

323、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（唐白居易琵琶行）

324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（唐白居易琵琶行）

325、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（唐白居易琵琶行）

326、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（唐白居易琵琶行）

327、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）

328、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（唐白居易长恨歌）

329、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）

330、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）

331、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）

332、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。（唐王驾社日）

333、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）

334、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（唐许浑咸阳城西楼晚眺）

335、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。（唐高骈山亭夏日）

336、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）

337、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）

338、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）

339、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）

340、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。（唐戴叔伦过柳溪道院）

341、鸟宿池边树，僧敲月下门。（唐贾岛题李凝幽居）

342、十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐贾岛剑客）

343、两句三年得，一吟双泪流。（唐贾岛题诗后）

344、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （唐 李绅悯农）

345、大漠沙如雪，燕山月似钩。（唐李贺马诗）

346、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）

347、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（唐李贺南国）

348、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（唐李贺李凭箜篌引）

349、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（唐李贺李凭箜篌引）

350、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。（唐李贺致酒行）

351、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐杜牧江南春绝句）

352、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（唐杜牧江南春绝句）

353、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。（唐杜牧寄扬州韩判官）

354、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（唐杜牧过华清宫绝句）

355、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（唐杜牧清明）

356、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（唐杜牧秋夕）

357、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（唐杜牧山行）

358、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。（唐杜牧遣怀）

359、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（唐杜牧泊秦淮）

360、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（唐杜牧赤壁）

361、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）

362、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）

363、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）

364、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。（唐李商隐霜月）

365、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟）

366、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（唐李商隐夜雨寄北）

367、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。（唐李商隐）

368、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）

369、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）

370、夕阳无限好，只是近黄昏。（唐李商隐乐游原）

371、天意怜幽草，人间重晚晴。（唐李商隐晚晴）

372、风暖鸟声碎，日高花影重。（唐杜荀鹤春宫怨）

373、吟安一个字，捻断数茎须。（唐卢延让苦吟）

374、多情只有春庭月，犹为离人照落花。（唐张泌寄人）

375、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）

376、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（五代李煜虞美人）

377、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜啼）

378、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代 晏殊蝶恋花）

379、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 （宋 晏殊浣溪沙）

380、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 （宋 晏殊寓意）

381、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（宋林逋山园小梅）

382、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。（宋张先天仙子）

383、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）

384、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （宋 晏殊醉翁亭记）

385、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）

386、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（宋欧阳修蝶恋花）

387、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）

388、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）

389、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。（宋欧阳修）

390、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）

391、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋 柳永凤栖梧）

392、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（宋柳永雨霖铃）

393、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。（宋柳永雨霖铃）

394、兼听则明，偏信则暗。 （宋司马光 资治通鉴）

395、由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋司马光 训俭示康）

396、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）

397、循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）

398、即以其人之道，还治其人之身。（宋朱熹中庸集注）

399、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋朱熹春日）

400、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）

历史课堂里的读音【精】

炮烙（páo luò）之刑；镐（hào）京； 钟繇（yóu）；仆射（yè）；阏氏（yān zhī）；康居（qú）；伍员（yún）；吐谷（yù）浑；会稽（kuài jī）；金兀术（wù zhú）；祖逖（tì）；临洮（táo）；单于（chán yú）；大宛（yuān）；龟兹（qiū cí）； 身毒（yuān dú）； 召（shào）公；大月氏（ròu zhī）；邗（hán）沟；鞑靼（dá dá）；高句（gōu）丽； 亳（bó）；回鹘（hú）；于阗（tián）；赤嵌（kàn）城；彀（gòu）中；幞（fú）头；步辇（niǎn）；狼筅（xiǎn）；噶（gá）尔丹；嫘（léi）祖； 耒耜（lěi sì）；鲧（gǔn）；皋陶（yáo）；妇好（hào）；李悝（kuī）；卯榫（mǎo sǔn）； 陶鬶（guī）；褒姒（bāo sì）；乐（yuè）羊；黥（qíng）刑；劓（yì）刑；笞（chī）刑；卜筮（shì）；赭（zhě）衣；囹圄（líng yǔ）； 范哙（kuài）； 廪庾（lǐn yǔ）；火耕水耨（nòu）； 饕餮（tāo tiè）纹； 区（ōu）种法； 赵嘏（gǔ）； 羁縻（jī mí）州；天平之甍（méng）；圩（wéi）田； 暹（xiān）罗；折（shé）氏；澶（chán）渊之盟； 火铳（chòng）。

诗词里的元宵佳节【荐】

元夕于通衢建灯夜升南楼

（隋） 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来；

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅；

燔动黄金地，钟发琉璃台。

正月十五夜

（唐） 苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

上元夜

（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

十五夜观灯

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯

（唐）张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

诗曰

（唐）李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

（宋）姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

（宋）姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

（注：珍品这里指元宵）

青玉案 元夕

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

生查子 元夕

（宋）欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

（注：一说此词为朱淑真所写。）

京都元夕

（元）元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵

（元）失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

汴京元夕

（明）李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

元宵

（明） 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

元夜踏灯

（清）董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

上元竹枝词

（清）符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

元夕影永冰灯

（清）唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

元夕无月

（清）丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

元宵月正圆

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

汴京元夕

李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外如霜。

京都元夕

元好问

袨服华妆着处逢， 六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者， 也在游人笑语中。

踏莎行

侯置

元夕风光，中兴时候。东风著意催梅柳。谁家银字小笙簧，倚阑度曲黄昏後。

拨雪张灯，解衣贳酒。觚稜金碧闻依旧。明年何处看升平，景龙门下灯如昼。

柳梢青

张孝祥

今年元夕。探尽江梅，都无消息。草市梢头，柳庄深处，雪花如席。

一尊邻里相过，也随分、移时换节。玉辇端门，红旗夜市、凭君休说。

明朝那些事儿的经典语句

1.风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。[733]

2.必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外.[736]

3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。[741]

4.其次，我们知道，但凡高水平的打群架斗殴，都有固定的行动计划，逃跑路线，事前统一分发兵器(如菜刀，木棍等)，事后找人出来背黑锅，一应俱全才开始行动.[748]

5.这就是传说中的“官话”，俗称废话。[753]

6.哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。[755]

7.纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。[755]

8.没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学(高等教育出版社出版)[767]

9.要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。[768]

10.请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。[768]

11.世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。[771]

12.人无耻到这个地步，是不容易的。[772]

13.所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。[780]

14.活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！[780]

15.其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。

相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高(要敢拚命)，经营周期不定(没准明天就牺牲)外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几(就那么几个朝代)。[788]

16.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。[789]

17.这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。[793]

18.在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。[803]

19.一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。[815]21.什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。[815]

20.利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。[816]

21.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。[819]

22.所谓同志，是指志同道合的人。[821]

23.其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。[824]

24.这个“世代”到底有多久？一般来说，怎么也得有个一百年吧？一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！[825]

25.所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。[828]

26.虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。[830]

27.历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。[831]

28.可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。[831]

29.可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。[836]

30.“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。[838]

31.这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。[843]

32.外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。[845]

33.牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。[849]

34.这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。[849]

35.但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。[850]

36.居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。[860]

37.在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生.知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾，不是你死，就是我亡！[861]

38.明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。[862]

39.十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。[863]

40、历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。[870]

41.对付流氓，要用流氓的方法。[870]

42.倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。[872]

43.四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了(打不过地产商)。[878]

44.事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。[880]

45.要说这本书，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。[882]

46.一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择——拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。[887]

47.明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。[888]

48。但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。[893]

49.在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上著名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。[895]

50.但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理——没有人能随随便便成功。[897]

51.所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。[902]

52.但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。[905]

53.为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值(战死)的最好时机。[907]

54.胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点——“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。[908]

55.这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感(出了事大家一起完蛋，谁也别想跑)。[911]

56.如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。[931]

还真别说，明月无意间写了很多经典对白。在我来说，至今为于谦墓上那句“血未曾冷，风孰于高”感动落泪。感谢明月，感谢明矾，让我有生之年得以闻之。可悲的是，现在很多年轻人更熟悉努尔哈赤、成吉思汗这些屠杀无数汉人的刽子手的“英雄事迹”，而对自己本民族的英雄一无所知。何其悲哉！

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