有关金刚经全文译文优秀作文

字数作文是我们学习中的一大重点，你肯定为了充实自己作文素材库而来！也希望自己写做的作文言简意赅？看完执笔作文网《有关金刚经全文译文优秀作文》想必你有所收获！

佛要求各位菩萨好好守护自己的心念，常常警示自己。下面是小编为你带来的金刚经译文，欢迎阅读。

第一品 法会因由分

我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好座垫就开始打坐。

第二品 善现启请分

这时名叫须菩提的长老，从众比丘中离座站起来，右肩袒露，右膝着地，合上手掌十分恭敬地对佛说举世稀有的世尊啊，(佛)您要求各位菩萨好好守护住自己的心念，要求各位菩萨常常警示自己。世尊啊，那些善男善女如果也想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，那您说怎样才能守住心念，才能排除邪念的干扰呢? 佛回答道好啊好啊，问得好!须菩提，就像你所说的，佛要求各位菩萨好好守护自己的心念，常常警示自己。现在你认真听着，我来告诉你。善男善女想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，应该像这样守护心念，像这样排除邪念干扰。须菩提说我正在认真听着，世尊，我很愿意听您再讲下去。

第三品 大乘上宗分

佛告诉须菩提诸位菩萨，大菩萨，应该像这样排除邪念的干扰。一切有生命的东西，如卵生的，胎生的，潮湿之处腐烂而生的，其他物质幻化而成的，有形的，无形的，有思想的，无思想的，没排除杂念的，排除了杂念的，我都使他们灭度而入无余涅盘的境界。虽然我灭度了无量、无数、无边的众生，而实质上众生没有被我灭度。这是什么缘故呢?菩提，如果菩萨心中还有自我相状，他人相状，众生相状，长生不老者相状，那就不是真正的菩萨。

第四品 妙行无住分

再说，须菩提，菩萨修行佛法，应该是无所执著，无所布施。也就是说布施而离开布施相，不要执著于声音、香气、味道、触摸、意识的布施。须菩提，菩萨应该这样布施，不要执著于表相的布施。这是什么缘故?如果菩萨不执著于表相作布施，他所得到的福德就大得不可思量。须菩提，你意下觉得如何?单是东方的虚空有多大?你能思量得出来吗?不可思量，世尊。须菩提，南方、西方、北方，上方，下方虚空广阔，你能思量出有多大吗?不可思量，世尊。 须菩提，菩萨不执著于表相作布施，他的福德也像这样大得不可思量。须菩提，初发菩提心的菩萨只能按我教你的方法来修行。

第五品 如理实见分

须菩提，你认为可以凭佛的身相来见如来否?不可，世尊。不可以身相来见如来。为什么呢?因为佛所说的身相，也就是非身相。佛告诉须菩提凡是一切有形有相的身相，都是虚妄不真的。如果能把各种身相都看成非身相，你就见到如来的法身了。

第六品 正信希有分

须菩提对佛说世尊，如众生听到佛刚才所讲的道理，那他们还能信佛吗?佛告诉须菩提说不要这样说。我寂灭后，过五百年将有修持佛法成正果的，对我刚才说的道理能理解，他们会认为此理真实可信。应当知道，这些人不是从一个佛、两个佛、三四五个佛那儿来培植自己的善性的，而是从无数个佛那儿来修行种善根，他们闻说我刚才所讲的道理，将在一念之间产生空灵洁净的信念来。须菩提，我全都能知能见，这些众生能修得不可估量的福德。为什么呢?这些人不再有我相、人相、众生相、寿者相这四种错误想法，他们心中没有佛法的表相，也没有非佛法的表相，没有任何惦念了。那又是什么原因呢?这些人如心中存有相状，那就会执著于自我的相状，他人的相状，众生的相状，长寿者的相状;如心中有佛法的相状，也就会执著于自我、他人、众生、寿者的相状。这又是为什么呢?如果心中有没有佛法的表相，就会执著于自我、他人、众生、寿者。因此，我们既不应该执迷于佛法的表相，也不执迷于没有佛法的表相，不要有任何惦念。因为这个原因，我常说你们这些比丘，应知道我所说的法，就如同渡河的木筏，过河上岸后就不用惦记它了。对佛法尚且都该这样不要执著，何况对于非佛法呢!

第七品 无得无说分

须菩提，我再问你，我已修得至高无上的平等觉悟而成佛了吗?我说过法吗?须菩提说如按我对佛所说意思的理解，本来就没有至高无上、大彻大悟大智慧之法，您也没有给我们讲过什么固定的法。为何这样说呢?您所说的法，都不能固持，不能用语言来表达，既不是法，又不是非法。为什么会这样呢?因为所有的圣贤都认为没有固定的法，只有各人理解不同而存在差别的法。

第八品 依法出生分

须菩提，你再想想!倘若有人将三个大千世界的七宝用来布施，此人所获的福德是否很多?须菩提回答道相当多，世尊。原因何在?因为这种福德是有相布施，并不是自性的智慧福德。因此我说那人能获得的福德多，但只是一个相，而非福德性。如还有人能理解我说的《金刚经》，用心修持，甚至反复念诵四句偈语等，给他人说法，那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人。这是什么原因呢?须菩提，一切的佛，以及所有佛的至高无上、大彻大悟的智慧佛法，都是从我所讲的经中产生出来的。须菩提，所谓佛法，也就是没有佛法。

第九品 一相无相分

须菩提，我再问你，初果须陀洹的圣人能认为自己已修得须陀洹果了吗?须菩提说不能的，世尊。为什么?因为须陀洹这个果位叫入流，然而却无所入，他不被色、声、香、味、触、法所惑，这是一个须陀洹的名字，而没有须陀洹的实体。须菩提，你再想想，二果斯陀含可作这样的念头我已得到斯陀含的果位吗?须菩提说不可以，世尊。为什么?斯陀含具名为一往来，然而实无往来，因此这只是斯陀含的名字。须菩提，你再想想，阿那含能有这样的念头我已获得阿那含的正果而达到无来的境界吗?须菩提答道不能，世尊。为什么?阿那含虽然名为不来，说是不需轮回，而实际上佛法无来无不来，因此阿那含只是有个无来的空名。须菩提，我再问你，阿罗汉能认为自己已经修行到达不再生死轮回这种境界吗?须菩提说不能这样认为，世尊。为什么呢?实际上根本没有什么法是永恒不变的，因此阿罗汉也只是个名称。世尊，阿罗汉认为自己已修成了阿罗汉道，那他就有了我相、人相、众生相、寿者相。世尊，您曾说我已达到没有胜负心、斗争心的境界，这是人的最高境界，是超出欲界最高境界的阿罗汉。世尊，我倘若有这种心念我已修到了无争的阿罗汉境界。您就不会说我已是达到一切无争境界的人了，因为我实际上什么也没修，只是得了个须菩提，是无争之人的名义而已。

第十品 庄严净土分

佛对须菩提说你想想，我当初在然灯佛那里，佛法上有所修得了没有?没有，您在然灯佛处并未修得什么佛法。须菩提，我再问你，菩萨用其功德来庄严佛土吗?没有，世尊。为什么呢?说是庄严佛土，就是不庄严，是叫做庄严。因此，须菩提，各位菩萨摩诃萨，应该像这样修得清净心，不应当固持声、色、香、味、触、法而生成心念。应该无所执著而生成空灵洁净的心念。须菩提，比方说有个人，身体像须弥山那样高大，你想想，这身体高大不高大? 须菩提答道很大，世尊。为什么这样说呢?佛说的非身就是法身，没有边际，那才是大身。

第十一品 无为福胜分

须菩提，就如恒河中有无数沙粒，每一粒沙再做一条恒河。你想想，恒河中所有的沙粒加起来多不多?须菩提说很多，世尊。只算恒河，尚且多得无法计算，更何况河中的沙粒呢!须菩提，我现在实话告诉你如果有善男善女用可填满你所住的像恒河沙粒那样多的三千大千世界的七宝来布施，他们所得到的福德多不多呢?须菩提回答说很多，世尊。佛告诉须菩提假如善男善女在这部《金刚经》里，不要说讲全部经文，甚至只领受执持四句偈语等，给他人解说，这样所获的福德，就比用那么多的七宝来布施所获福德要多。

第十二品 尊重正教分

接着，佛又说须菩提，如人们随时随地解说这部《金刚经》，甚而至于仅只念诵四句偈语等，应当知道这个地方，所有一切的人和阿修罗，都应当像供养佛塔庙宇一样供养这个地方。何况有人能诵读并领受修持这部经!须菩提，应当知道，此人成就了最高的、第一的、最罕见的佛法。如果有这部经典所在的地方，就是有佛的地方，就是有佛最尊贵的弟子的地方。

第十三品 如法受持分

此时，须菩提问佛道世尊，应当叫这部经一个什么名字呢?我们这些人该如何供奉、修持此经呢?佛告诉须菩提这部经名叫《金刚般若波罗蜜》。就凭这个名字，你们都应供奉、修持。这样做的原因是什么?须菩提，佛说的般若波罗蜜，要按真谛来讲，就不是般若波罗蜜，只是个假名而已。须菩提，我再问你，我讲过法没有?须菩提对佛说世尊，如来没有说。须菩提，你想想，三千大千世界所有的微尘，是多还是不多?须菩提道很多，世尊。须菩提，各种微尘，我说不是微尘，只是假借个名称;我说世界就是非世界，只是取个名叫世界。须菩提，你再想想，你能凭借佛的三十二相来认识佛的本性吗? 不能，世尊。我不能凭佛的三十二相来认识佛的本性。为什么呢?因为您说三十二相就是非法身相，是叫做三十二相。须菩提，倘若有善男善女用如恒河沙粒那样多的身体、生命来布施，又另有一人坚持修这部《金刚经》，甚至只念四句偈语之类，给别人讲解经文，那么他的福报功德就比前面的善男善女的功德还要多。

第十四品 离相寂灭分

这时，须菩提听佛解说《金刚经》，深深解悟了佛法的义理和境界，泪流满面十分悲伤地对佛说真是难得的经文啊!世尊，您解说像这样深刻的经文，我自从修得慧眼以来，从来没有听说过如此经文。世尊，如再有人能听到这经文，信仰此经并带着洁净的心念，就能认识本相，(因此)当知道这个人，成就了第一的、罕见的功德。世尊，这本相，就是非相，因此佛说它只是取名为本相。世尊，我现在有机会听这部经典的讲义，由信仰佛法，到解悟义理，再修行，最后印证得果

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有关书优秀作文

书，是一直陪伴着我的伴侣，它是知识，是所有你不知道的知识；它是文学，是教你文化礼仪的老师。

它从小就陪在我的身边。姥爷用它教我古诗，妈妈用它教我道理。书，是最美的，历史是它聪明的脑子，科学是它灵巧的双手，文学是它宽似大海的心胸，它教给你的全部东西，则是它最美的心灵！

古色古香的书，会向你诉说历史；鲜艳的书，会让你走近科学世界，书就像一只只鸽子，带你飞向书的天地！

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这个假期我经常看书历史书、百科书、文学书、故事书。它们使我了解史前的人；它们使我知道人体细胞；它们使我学会写作；它们让我有想象空间。

任何书都可以读，我想你愿意跟它们交朋友了吧？

有关观察优秀作文

优秀三年级观察日记200字一

下午第三节课，我们全校师生排队到操场，观看队列表演。

学校请来了部队的解放军叔叔为我们表演，我们兴奋极了。只见叔叔们穿着迷彩服，排着整齐的队伍，昂首阔步，步伐齐整，英姿飒爽，威风凛凛。向左转!向右看齐!起步走!一句一句宏亮的口令，响彻校园。叔叔们还为我们表演了队列排阵，那迅速变化的队列既好看又新奇，我们看得眼花缭乱又兴奋不已，雷鸣般的掌声不绝于耳，欢呼声阵阵响起。大家既佩服解放军叔叔们，又羡慕他们。真希望自己也是他们的一员呢。

听老师说，下星期学校要请这个部队的叔叔来给我们军训，我们真希望军训这天快快到来。

优秀三年级观察日记200字二

11月9日星期天天气阴

我的绿豆种下已经有一个星期了，不知道又有哪些变化呢?

今天，我一起床，穿戴完就往阳台走去。来到阳台，我发现我的小绿豆们完全变了个样。前几天，小绿豆还是白嫩白嫩的，光着雪白的身子，带着一顶小绿帽，身后拖着一条小尾巴。现在，那小尾巴变细变长了，颜色也不再雪白，变成了淡绿色，而尾巴尖也渐渐变成淡棕色，上面还冒出了几根小胡须，妈妈说，那是它们的根。

小绿豆的身子分成了两半，绿中带紫，从中伸出两片剪刀似的叶子，嫩绿嫩绿的，可爱极了。

立在玻璃罐头瓶里的小绿豆形态各异，有的站得笔直笔直的，抬着头，伸着长长的绿舌头，多像一只优美的火烈鸟;有的弯着腰低着头，戴着一顶褐色的帽子(那是蜕下的壳)，似乎在思考着什么问题;还有的像害羞的小姑娘，蜷曲着身子躲在纸巾被子里不肯出来。这些小绿豆真是太有趣了!

有关清明优秀作文

清明日记作文【一】

今天，是一年一次的清明节，有句话说清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。但今年的清明节却毫无一丝要下雨的样子，只见蓝蓝的天空的一处，挂着一个大大的火球，晴空万里。可能是老天爷厌倦了下雨的清明节，特地的让这次的清明节显得与众不同吧。

按照传统礼俗，清明节我们应该早早的起床，来到我们的死去的前辈的坟墓扫墓。但我们这几个小孩，却不管它什么礼俗，大人们8点就起床去扫墓了，我们小孩此时还躺在温暖的被窝里睡懒觉。

中午，我们去外曾祖母家吃饭，我也不知道这是为什么，但知道这次去吃饭，菜肴肯定很丰富，所以都满脸笑容出发了。

到了到了，终于到了，从闷热的汽车里出来，深呼吸，像被火考焦了的身体，一下子清爽了许多。

开吃了开吃了，一盆盆菜肴端了上来，不如大螃蟹、大虾、红烧肉、笋、章鱼大桌子一下子就被菜给占领了。

我不等一些客人开吃，我就先迫不及待的拿起筷子，用眼球快速的寻找猎物，只要一发现目标，就把目标消灭掉。

随后，大家都你吃一口，我也吃一口的吃了起来，原来冷冰冰的场面，顿时热闹起来，有一些人在讨论这个话题，有一些人在讨论那一个话题，气氛活跃了起来。

我一下吃吃大虾，一下又吃吃大螃蟹，虽然每道菜看上去都很好吃，但由于菜烧好已经有一段时间了，所以都冷了，味道也大大减半了。

清明日记作文【二】

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。一眨眼的时间，就到了清明节，我们一家人决定去给烈士扫墓。

今天天公作美，阳光明媚，我们早早的起了床，立马到烈士陵墓那儿去。一路上，金黄色的油菜花撒在黑黑的土地上;桃花像一个个害羞的小姑娘，脸蛋红红的，更加惹人喜爱。梨花也开满了树梢，花瓣随风飘落，花蕊却是红色的，真是一片春机盎然的景致啊!

不一会儿，我们就到了烈士陵墓门口，台阶一级一级的，一步一步地爬上去，便是一片属于烈士们的宝地。这里可真壮美啊!图案上，有雄鹰在展翅飞翔，有猛虎在林间咆哮，还有白鲸在海中穿梭。这些王中王，不正是这些烈士们的化身吗?都说现在的人最喜欢破坏公物，可我却没有看到人为的迹象，这不正说明我们热爱祖国，崇敬烈士吗?如果没有这些烈士们的牺牲，哪能得到今天这安稳的日子?哪能守卫得住我们的国土?在这儿，我看到了不少老人在这儿凝视，拔草擦去眼中的泪花。是啊，他们毕竟是经历过流浪不平的日子，毕竟对烈士，对祖国的感情，丝毫不亚于在温室里长大的我们

六十多年过去了，祖国早已走向安定、繁荣，中国已惊人的速度走向富强。

我在心中对每一位烈士呐喊安息吧，国家到现在很好，不再是东亚病夫不会再受到其他国家的劫掠了。

清明日记作文【三】

4月4日 晴 星期一

有句古诗说的好清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。今天，我和好朋友怀着崇敬的心情去祭拜革命烈士。

我们坐车到南泉去，虽然今天的天气是那么晴朗，阳光是那么的活泼、可爱!但是到了我这儿却变了360度的大转弯，天气是这般的冷、这般的没有生机、这般的灰蒙蒙。

到了目的地，人可真多，还有和我们同龄戴着红领巾的小朋友呢!直到现在我才明白中国为什么没有向那残酷、无情的日本屈服，因为我们有一颗火热的中国心啊!我轻手轻脚地走过去，把那雪白的不能在白的花挂在那已经历了无数天的风吹雨打、酷暑严寒的灵树上，如果我不轻点的话，我怕会吵醒地下的烈士们睡不着。

我东看看、西看看，到处都是一片黑压压的人，都还在唱那首雄壮、威武的国歌，咦!我好像看到了一块保存完好石碑耶，上面清楚的记载了，当时1949年11月下旬，中国人民解放军第二野战军12军25师103团，在南温泉战斗中，一营营长徐照奎等31名指战员都光荣牺牲了，埋在了这儿。上面还有毛主席的题词生的伟大，死的光荣，我也觉得是这么回事。

是该走的时候了，我时不时的往回看，隐隐约约，看见烈士们在笑着说好好加油，祖国的未来就靠你们了!

走出了烈士陵园，感觉天更蓝了;草更绿了;花更红了;云更白了。望着天空上的微笑，眼前豁然开朗。

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