所谓“琴、棋、书、画”当中的“琴”,是我国历史上最古老的弹拔乐器之一,现称古琴或七弦琴。古琴的制作历史悠久,许多名琴都有文字可考,而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最著名的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被人们誉为“四大名琴”。现在,这名扬四海的“四大名琴”已成为历史的陈迹,但它们对后世的影响并没有消失。 以下是小编提供的中国古代四大名琴,一起来看看吧。
1.号钟
“号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐恒公的手中。齐恒公是齐国的贤明君主,通晓音律。当时,他收藏了许多名琴,但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助乐,自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声,歌声凄切,“号钟”则奏出悲凉的旋律,使两旁的侍者个个感动得泪流满面。
2.绕梁
今人有“余音绕梁,三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事周朝时,韩国著名女歌手韩娥去齐国,路过雍门时断了钱粮,无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋,如孤雁长鸣。韩娥离去三天后,其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间,令人难以忘怀。
琴以“绕梁”命名,足见此琴音色之特点,必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物,其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后,整天弹琴作乐,陶醉在琴乐之中。有一次,他竟然连续七天不上朝,把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑,规劝楚庄王说“君王,您过于沉沦在音乐中了! 过去,夏桀酷爱‘妹喜’之瑟,而招致了杀身之祸;纣王误听靡靡之音,而失去了江山社稷。现在,君王如此喜爱‘绕梁’之琴,七日不临朝,难道也愿意丧失国家和性命吗?”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑,只得忍痛割爱,命人用铁如意去捶琴,琴身碎为数段。从此,万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。
3.绿绮
“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒,徒有四壁,但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋,相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽,气韵非凡。梁王极为高兴,就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴,琴内有铭文曰“桐梓合精”
即桐木、锌木结合的精华。相如得“绿绮”,如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色,使“绿绮”琴名噪一时。后来,“绿绮”就成了古琴的别称。
一次,司马相如访友,豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时,众人说“听说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君,才华出众,精通琴艺,而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后,理解了琴曲的含意,不由脸红耳热,心驰神往。她倾心相如的文才,为酬“知音之遇”,便夜奔相如住所,缔结良缘。从此,司马相如以琴追求文君,被传为千古佳话。
4.焦尾
“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时,曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状,制成一张七弦琴,果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。
汉末,蔡邕惨遭杀害后,“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。300多年后,齐明帝在位时,为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺,特命人取出存放多年的“焦尾”琴,给王仲雄演奏。王仲雄连续弹奏了五日,并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。到了明朝,昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。
【第1篇学工日记作文】
20xx年11月21日 星期二 雨
天上飘着小雨,打在伞上,发出轻快的响声。今天,我们来到了丰潭中学学工。
在老师的带领下,我们先来到了手工教室。一进门,就能看见墙上挂着各式各样的中国结,桌子的玻璃下还垫着同学们的作品,这些手工作品漂亮极了。首先我们要做的是双钱结。老师先发给我们一人一张双钱结的图纸,再发给我们一根红线,让我们自己照着图纸编。我看着图纸,心想这么简单!我一定能编好!可是,当我刚举起绳子,问题就来了绳子太长了,很难打结。不过经过仔细思考,问题很快就解决了,我用绳子的一小头开始打结。不一会儿,我终于打出了三个漂亮的双钱结。此外,我们还学会了打8字结。
可最好玩的,还是下午的寻轨器的制作了。老师发给我们一人一盒材料,我满怀着神圣感地打开了它。哇!原来这个机器还要自己装呀!看着这各式各样的材料,我既兴奋又紧张,马上开始了制作。一开始,一切都很顺利,这让我觉得做寻轨器是件很简单的事。可到了插电线的时候,我的想法改变了。因为在插最后一根黑线时,它缠在了机器上。起初我还是很有耐心地在慢慢地解,可是过了很久,线还是没有解开,我就有些烦躁了,看了看四周——————呀!许多同学已经完成了!这时的我不由得紧锁眉头,更加的着急了。我使劲拉着纹丝不动的线,忽然醒悟了着急肯定没用。想通了,我便静下心来轻轻地拨拉线头,不一会儿,线竟然动了!没过多久,我的寻轨器也完成了。
这次学工,让我学会了做双钱结、重8字结,同时也学会了寻轨器的做法。更重要的是,我知道了耐心做事的重要性。
【第2篇学工日记作文】
20xx年11月21日 星期二 小雨
今天,我们六年级全体同学参加了“青苹果家园实践社”组织的学工活动。天阴阴冷冷的,还下着雨,但是同学们都热情高涨。带着对学工的好奇和憧憬,我们来到丰潭中学学工实践基地,在这儿,老师们给每个班都安排了形式多样、精彩纷呈的实践活动。
我们班上午的工作是学习编中国结。中国结是我国特有的手工编织工艺品,蕴含了中华古老文明的智慧,代表着幸福平安。中国结有许多结式,如双钱结、吉祥结、纽扣结等。我们学做的就是双钱结,我盯着图纸看了好久,眼睛都看花了,还是没有头绪。我手中的线穿过来传过去,总是不得要领,不是这边散了就是那边松了,我对着面前的一堆“乱麻”直叹气。身旁的杜昊宇见了,凑过来帮忙,他告诉我,每打一个结都要一穿一压,而且还要注意结的大小、松紧度。在他的热心帮助下,我终于完成了一个看上去还不赖的双钱结。
午饭后的学工任务是拼装智能导轨器。刚拿到一盒子模型,我就暗自得意,这可是我最喜欢也是最拿手的了。老师一讲解完,我就迫不及待组装起来,可是,当我装好模型,打开开关,却发现小车只会转圈,不会直行。眼看着同学们一个个完工了,我急得冒出一身冷汗,赶紧抓起说明说又仔仔细细看了一遍,终于找出了问题所在——原来有一颗螺丝拧错了位置。我后悔自己之前太大意也太毛躁了,只得耐下性子来老老实实按照步骤重新检查了一遍,确认无误后才把螺丝拧紧,小车终于可以在轨道上行驶了,我长长舒了口气。身边,同学们争先恐后拿着自己的战利品在轨道上比赛,工作室里响起一阵阵欢呼声,这欢呼声里,充满了成就感,也述说着成功的喜悦。
一天的学工实践活动,不仅锻炼了我们的动手能力,还让我们学到了课本以外的技能,收获了快乐,真是意犹未尽!
㈠先秦
孔 子(名丘,字仲尼。) 《论语》 孔子是我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书,是我国历史和第一部语录体著作。
左丘明(春秋时鲁国史官) 《曹刿论战》
《殽之战》 《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书,历史散文。
孟 轲(名畸,字子舆。儒学大师。) 《鱼我所欲也》
《庄暴见孟子》 《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。
庄 周(道学大师) 《庖丁解牛》 庄子有在政治和主张无为,在精神和主张自由。
屈 原(名平,战国时楚国人) 《涉江》 《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。《涉江》是九章一。
荀 子(名况) 《劝学》 《荀子》是诸子散文。
列 子(名寇,又名御寇。) 《愚公移山》
韩 非(法家学派的代表。) 《五囊》
《扁鹊见蔡桓公》
《战国策》(作者无法考证。现传本经西汉刘向整理的。) 《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》 《战国策》是国别体散文,记战国时游说之士的策略和言论。
㈡两汉
贾 谊(世称贾生,西汉文学家。) 《过秦论》
《论积贮疏》
刘 安 《淮南子》又名《淮南鸿列》
司马迁(字子长。) 《鸿门宴》
《信陵君窃符救赵》 《史记》原名《太史公书》,是我国历史和第一部记传体通史。有12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书,共130篇。被鲁迅称为史家之绝唱,无韵之《离骚》。
《孔雀东南飞》 见于南朝陈徐陵的《玉台新咏》题为《古诗为焦仲卿妻作》。是古代最长的一首叙事诗。
㈢魏晋南北朝
曹 操(字孟德,魏武帝。) 《观沧海》 曹操,著名政治家、军事家、文学家。
三曹指曹操、曹丕、曹植(才高八斗)。
诸葛亮(字孔明。) 《出师表》
干 宝(东晋史学家。) 《搜神记》(写神怪灵异的故事。)
陈 寿 代表作《三国志》
刘义庆 《世说新语》又名《世说新书》。
范 晔(南朝宋史学家) 《后汉书》,它与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为四史。
陶渊明(名潜,字元亮,号靖节先生,东晋诗人。) 《归园田居》 《饮酒》
刘 勰 《文心雕龙》是我国最早的文艺理论著作。
㈣唐代
王 勃(字子安。) 他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为初唐四杰。
贺知章(字季真,自号四明狂客) 《回乡偶书》
王之涣(字季陵。) 《凉州词》
孟浩然,王 维 并称王孟,是山水田园诗的代表,多描写自然景物,诗风清新自然。
李 白(字太白,号青莲居士。诗风宏奇豪放,想象丰富,语言流畅自然) 《梦游天姥吟留别》 李白是著名的浪漫主义诗人。
李白有诗仙之称。杜甫被称为诗圣。
杜甫(字子美,自称少陵野老,任过检校工部员外郎,世称本杜工部。) 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰,被称为诗史。他首创了即事成篇的乐府诗,直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。
高 适(字达夫。)
岑参边塞诗人以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表,题材多反映边塞风光和军旅生活,风格悲壮宏伟,笔势豪健。
韩 愈(字退之,祖籍昌黎,世称韩昌黎。) 《师说》 唐宋八大家唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
刘禹锡(字梦得。) 《陋室铭》 铭本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字,后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。
白居易(字乐天,号香山居士。) 《琵琶行(并序)》 文章合为时而著,歌诗合为时而作。(《与朱元思书》)
代表作:《长恨歌》。
新乐府用自拟新题写时事的乐府式的诗。
柳宗元(字子厚。世称柳河东,又称柳柳州。) 韩柳唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。唐代古文运动的倡导者,他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文,而创作内容充实、形式自由的散文。
杜 牧(字牧之。) 《阿房宫赋》 赋讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。但也有以散文为主,夹着少数韵语的。
李商隐(字义山。) 李杜一是指李白和杜甫;二是指李商隐和杜牧(又称小李杜)。
㈤宋代
范仲淹(字希文,谥号文正。) 《岳阳楼记》
柳 永(原名三变,世称柳屯田、柳郎中) 《雨霖铃》 词诗歌的一种,萌芽于南朝,形成于唐朝,盛于宋朝。又叫曲子词、长短句、诗余。58字内称小令;59—90字称中调;91字称长调。
欧阳修(字永叔,号醉翁,六一居士。) 《伶官司传序》 作品集《欧阳文忠公文集》。
苏 洵(字明允。) 《六国论》 三苏苏洵与儿子苏轼、苏辙的并称(一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨眉共此高。)
周敦颐(字茂叔,哲学家。) 《爱莲说》 说古代的一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记事,跟现代的杂文或杂感相近。
司马光(字君实,史学家。) 《赤壁之战》 《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史。书名的意思是鉴于往事,资于治道,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。
王安石(字介甫,号半山。) 《游褒禅山记》 王安石被列宁称为中国十一世纪的改革家。
沈 括(字存中,北宋科学家、政治家。) 《采草药》
《雁荡山》 《梦溪笔谈》,是一部用笔记的形式写成的科学著作。被誉为中国科学史上的里程碑。
苏 轼(字子瞻,号东坡居士。) 《石钟山记》
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼开创了豪放词派。
苏门四学士秦少游、黄庭坚、晃补之、张耒。
李清照(号易安居士,有《漱玉词》。) 《如梦令》中国古代最著名的女诗人,宋代婉约派中成就最高者。
婉约派宋代形成的词学流派,词风婉妁含蓄,多写儿女之情,离别之情,严守韵律。
陆 游(字务观,号放翁。) 世称小李白, 中国古代最高产的诗人,有诗9000多首。
辛弃疾(字幼安,号稼轩。) 《京口北固亭怀古》 苏辛指苏轼和辛弃疾。两人都是豪放派诗人。
豪放派宋代形成的词学流派,题材广泛、风格恢宏昂扬,形式上敢于打破格律诗的框框。
姜 夔(字尧章,号白石道人)《扬州慢》他和周邦彦都精通韵律,自创新调,是格律词派的典型代表,并称为周姜
文天祥(字履善,一字宋瑞,号文山。) 《指南录后序》
㈥元代
关汉卿(号己斋叟。) 《窦娥冤》 元曲散曲和杂剧的合称。前者是唱的,后者可供演出。
元曲中的四大悲剧关汉卿《窦娥冤》、白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》
马致远(号东篱。) 《天净沙 秋思》 元曲四大家关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
㈦明代
施耐庵(元末明初) 《林教头风雪山神庙》 章回体小说我国古代长篇小说的主要形式。分回标目,故事连接,段落整齐。 《水浒传》又名《忠义水浒传》,是我国历史上第一部章回体小说。
罗贯中(名本,号湖海散人。) 《三国演义》 《三国演义》是我国历史上第一部章回体的历史小说。
演义旧时长篇小说的一种,由讲史话本发展而来。
话本话,故事。话本是宋元时说话人演讲故事用的底本。
吴承恩(字汝忠,号射阳山人。) 《西游记》
归有光 《项脊轩志》 项脊轩是归有光的书斋名。
汤显祖 《牡丹亭》即《还魂记》,写杜丽娘与柳梦生的生死离合的爱情故事。它与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为临川四梦。
冯梦龙(字犹龙,号墨憨斋主人。) 三言《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》,均为冯梦龙著。二拍《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,作者是明人凌蒙初。
张 溥(字天如。) 《五人墓碑记》 复社明人张溥和张采等人合并江南的若干文社,组成的一个组织。1652年被清政府取缔。
㈧清代
黄宗羲(字太冲,号南雷。明清之际思想家、史学家。) 《柳敬亭传》
李渔(字笠翁、谪凡,号笠翁。) 《芙蕖》(又名荷花、莲花、芙蓉。) 其写作态度上不取法于古。中不求肖于今,下不觊传于后,不过自成一言,云所欲云而止。
蒲松龄(字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生。) 《促织》 《聊斋志异》是我的历史上第一部文人创作的文言短篇小说。
方 庖(字灵皋,号望溪,清安徽桐城人。) 《左忠毅公逸事》 桐城派由方庖开创、刘大櫆、姚鼐(三人号称桐城三祖等又进一步加以发展。他们都是安徽桐城人,故名。文章讲究义法,要求语言雅洁。)
吴敬梓(字敏轩,号粒民。) 《范进中举》 《儒林外史》是古典长篇讽刺小说。
洪 昇 《长生殿》(戏剧以安史之乱为背景,写唐明皇、杨贵妃的故事。)
孔尚任 《桃花扇》(戏剧借写侯方城与秦淮名*李香君的爱情故事,写南明王朝兴亡的故事。)
曹雪芹(名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。) 《林黛玉进贾府》 《红楼梦》又名《石头记》(曹雪芹著、高鹗续)。它以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主要线索,并通过贾家荣宁二府由盛到衰 的过程,揭示了封建制度必然崩溃的历史趋势。
《红楼梦》代表了中国古典小说的最高峰。
袁枚(字子才,号简斋,随园主人。) 《黄生借书说》
《祭妹文》 性灵说清袁枚论诗的主张。他认为诗应抒写胸臆,辞贵自然,强调独创。
洪亮吉(字君直,号北江。) 《治平篇》
龚自珍(字瑟人。) 《病梅馆记》 龚自珍是近代文学的开山作家。
刘 鹗(字铁云。笔名洪都百炼生。) 《明湖居听书》 清末四大谴责小说李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、曾朴《孽海花》和刘鹗《老残游记》。
谴责小说是鲁迅在《中国小说史略》中,对辛亥革命前十年左右出现的一批揭露社会弊病小说的总称。
海风吹拂海面。吹拂着无千年的沧桑。中华五千年的文化积淀下,让文学在前人未有的探索中发出惊异的光芒。文坛上,似曾徘徊过无数出色的文人墨客。
其实文人的体内会奔腾着一匹野马。桀骜鬓毛流淌风华。他们愿在荒芜的阔野上,以泪渐洒。达达的马蹄要踩出文学之花。
长亭内,醉酒当歌,叹人生几何,豪迈地吟出天生我才必有用的李白,阅人无数的时光引无数后辈由衷启迪。寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚含情脉脉,双眉紧锁着淡淡忧愁的古代才女--李清照,又在细雨霏霏的夜晚,创作着那一首首属于自己的诗篇豪放与婉约两大流派,如一对霸气的龙凤,在历史的长空,腾飞自今。
回眸过去的里程,让我们自豪敬佩。展望未来的旅途,又让我们信心百倍。
东西方文学的交融,出现了更多流派。以英国的斯特恩开始的感伤主义,以但丁为首出现的文艺复兴,以写照生活为主的自然主义等等。
又过了若干年。出现了欧洲神话文学巧匠安徒生,唯美诗歌主义的泰戈尔等等。在神圣的东方领域上,跋涉出了胡适,鲁迅等才人,他们在文坛上力挽狂澜
时间翻阅,跨越新世纪的门槛。80年后又涌现出一批批优秀的少年作家。另类的韩寒,小才女的蒋方舟,花语新秀的叶迷,滕萍等等。
高尔基曾经说过文学既人学。的确,文学是人学。可是当文学涉及到人学时候,在旅途中的文学者会感到很孤独,很痛苦。可正如此,才出现了文人们所说的--孤独是诗人的情人。
立足当今世态,真正爱文学的人越来越少了。特别是当文学巨匠巴金去世后,不少人已觉察到文坛开始走向没落。这个话题,在文学圈里,已是共同瞩目的问题。余杰也说当代文学正是缺乏古希腊复兴时那股悲愤伟大的历来能够。如此,作为后辈的我们,更应该于此升华,复兴文坛昔日的辉煌。
文学。
仅仅几笔的两个字,却是一个多么沉重的字眼。当代着名作家赵丽宏曾比喻,文学是求知阅世的过程里,一项重要的大门。她曾说过一段话,多年后,仍让我记忆犹新--
文学是人类感情的最丰富最生动的表达,是人类历史的最形象的诠释。一个民族的文学,是这个民族的历史。一个时代的优秀文学作品,是这个时代的缩影,是这个时代的新生,是这个时代生活百态的社会风俗画和人文风景线,是这个时代精神和情感的结晶。
曾经我也写过一篇文章,叫做《我爱文学》。那时的我,对文学这扇大门充满了好奇。而今天,我写的这篇文章仍叫《我爱文学》,这时的我,内心充满着对未来的的希翼与憧憬。我相信,只要爱文学,就离文学不远。文学其实就在我身边。当一切成为过去时,翻开昔日的驿路随笔,甜蜜依在。因为文学能经受得起时空地域的辗转流离。
古人曾对文学作品的描述其文如升初日,出清风,如霞,如烟,如幽林曲间,如沦,如漾,如珠宝之辉,如鸿鹄之鸣而入寥廓。
的确,文学作品正是反应一个人内心的真实写照。文学者了解对方最直接的方式就是观看对方的文学作品,从而下于评估。在文学的领域上,总有一种摸索不清的依赖。这点至今一直都让我很困惑。例如一个文学者跟另一个文学者的态度,与一个文学者与非文学者相处的态度决然不同。陌生的文学者偶遇,总会有一总莫名的相信与依赖。我想,这或许是文学给人潜移默化的影响吧。
身边总会有不少人感觉学文学的人很神经质。这正是导致学多文学者自杀身亡的致命原因。往往看事物越透,想得越多,大脑总会承受不住太大的压力而爆发。正如哲人周国平所说的看世超过了一定的距离,就难以成为踌躇满志的风云人物。所以,我们看世需要保持一定的距离。
文学正是消耗一定的时间去阅读一定的文学作品。不久,又出现了这个说法。而现在,真正的煮字疗疾不舍昼夜的文人很多不顾及生命长短,钱财多寡,名利得失。以淡泊已明志,宁静以致远。吸求一颗纯净光洁的心像皎皎月色朗照漆黑漫长的夜行路。我想,浮生若此,也便是知足常乐了。
前面仍有一段很长的路要做。尽管我知道,永远到达不到文学彼岸,但是我仍会永不停息地向前迈进,做一帆小小的航船,漂流在文学的湾港,心中只为了年少的那句誓言--我爱文学!
六年级:承诺只是谎言
写作文要创新,要出彩,切忌重复过去,切忌重复别人。只有创新才能出奇制胜,只有出彩才能写出耳目一新的文章,小编整理了20xx年小升初作文指导,欢迎阅读。
一、平心静气,成竹在胸
考场作文的心态很重要,特别是看到自己平时没有准备的,心中没有底的作文时,有人不免要慌乱,你要告戒自己,作文是猜不到的,很正常,但我努力思考,我肯定又是熟悉的,要有自信,对自己说我能写好,成功与失败很大程度上决定于心理素质,要平心静气,努力思考,要成竹在胸,写好作文。还要不断地给自己以积极的暗示,一般的同学不妨这么
想千字小文何足惧,写出佳作大有希望。
二、仔细审题,把握材料
从近几年高考来看,作文命题是话题作文,它包括材料,话题,限定条件。这种限而不死的作文形式,其优越性日渐为人们所认识。因此,按提供的材料认真审题,就成了考场作文的起点,也是写好考场作文的关键。
话题作文的题面通常由话题材料、写作话题和注意事项三部分组成,其中材料是话题的依托,话题是写作的中心,注意事项是对写作提出的补充要求。审题时,这三部分都要认真揣摩,万不可顾此失彼。
三、文题简洁,准确醒目
文题是文章的眉目,文好题一半。一个好的题目,可以概括全文的内容,可以体现全文的思路,可以蕴涵全文的主旨,可以表明全文的特色,能给人清新脱俗、耳目一新的感觉,能一下子抓住读者的注意力、激发起仔细阅读的兴趣,能使文章起到眉目传神的妙用。考场作文的文题应力求简洁凝炼,形象生动,拟题原则是小准新,能展示文采,先声夺人。常见的文题有三种类型。1、采用原话题的原词句,并不多加改造。如《心灵的选择》《小议诚信》。2、在对原话题理解的基础上,所拟文题或明确主旨,或概括内容,或体现思路,或表明特色,如《高扬道德的大旗》、《失败是种难言的美丽》。3、采用一定的修辞方法,常见的如比喻《用语言连缀心灵的星空》,夸张式《世界很小是个家》,引用式《你不该安静地走开》(歌曲)、《忙兮忙兮奈若何》(诗句),反问式《21世纪你美吗》,情景式《滑铁卢上空的雄鹰》,符号式《出发+拼搏=到达》,呼告式《妈妈,我想对你说》,对比式《英雄无用武之地与英雄有用武之地》。这三种情况以后两种为好。
四、凤头引蝶,立意新颖
古人写文章很讲究开头,称之凤头,西方的谚语也这样说好的开头是成功的一半。对于一篇800字左右的考场作文来说更是如此,往往开头便决定了整篇文章的大体走势,定下了文章的基调。同时,一个好的开头也增加考生写好下文的信心。开头的方法有很多,但究竟如何开头需要因文而定,因人而定。只要能够使阅卷者更好地理解和把握文章,且富有感染力和吸引力,就是成功的文章开头。
立意时一要善于化大为小,口子要小,要善于在一个大的、宽泛的范围内,择其一点,不及其余,也就是只写大范围中的某一方面,给自己提供了一个充分发挥、具体表现的好舞台,这样才能在小篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。二要善于以小见大,从小的方面表现深刻的主题。这就要求我们在选择小的方面的时候,注意所选方面的现实性、针对性、典型性。
立意对文章写作的成败至关重要,应该在准确、深刻、新颖、独到上下工夫,最好能体现出创新意识,这就需要有见地、有胆识,善于避开人云亦云的观点,跳出陈陈相因的窠臼,表现出自己对社会、对人生的真实感受和认识。如果想写出认识深刻的的文章来,就要见人所未见,发人所未发。要做到深思,就必须由此及彼、由表及里、由浅入深(由个别到一般),透过现象深入本质,揭示问题产生的原因,要辩证分析,自己观点具有启发作用。
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