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诗意地生活议论文900字系列

每个人的作文本都留下了自己的美好时光,通过写作文学生与老师可以更好的进行交流,一篇优秀的作文具有很强的感染力,抒发真情实感,才能够打动人,作文不是随随便便就就可以写好的!我们花时间专门编辑了诗意地生活议论文,欢迎大家阅读收藏,分享给身边的人!

诗意地生活议论文(篇1)

太阳每天都东升西落,行人每天会匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若要说是诗意地生活,在我看来,并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞,而是在纷繁现世之中,留下一方净土种植理想,然后一刻不停的为人生奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。

理想,是第一层境界:“独上高楼,望断天涯路”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯路,开始追寻的旅途。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力追寻诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个自己的理想,不论它是黯淡的,还是光辉的,也不论它是渺小的还是伟大的,若没有理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,又如何扬帆起航,冲得一片诗意到碧霄?

奋斗,是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。刘永在《凤栖梧》中诉说了对依人的思念,生活的诗意,等待去实现的理想。现实中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧子劈开理想的大石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔日,秦始皇定下了一统天下的远大理想,便一步步稳扎稳打,步步为营,北击匈奴,收复河套,南制北越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止过。终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,越走越辉煌,承载起了生命不可承受的重量。潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?

收获,是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。先且不论“麦田”是大还是小,也不说这收获是否会等值于付出,只要是收获,便已经是一种结果。成功了,便收获鲜花与掌声;失败了,便收获一段经验几多教训,然后再从头再来。就像国学大师季羡林曾经说的:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不像李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执着打破命运的枷锁,把生活活得有诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!

诗意地生活议论文(篇2)

鹰击长空是为了更大的超越,鱼翔浅底是为了展现自由,河水东流是为了汇入大海,树木攀高是为了获取阳光……万事万物的存在和发展总会有各种各样的理由。原苏联著名诗人巴尔蒙特就曾经写下这样的诗句:“为了看看阳光,我来到这个世上。”

看阳光?也许开始你认为这样的生存目的未免太简单了。然而仔细想想,你就会发现这句话太富有诗意了!是的,阳光乃万物生存之根本,给万物带来巨大能量和生机,它促使我们这个星球所有动植物无限繁衍和茂盛。可是,我们何曾为每天都在沐浴的阳光感到过万分惊喜?学会欣赏阳光,你就学会诗意地生活。

诗意地生活,是李白“直挂云帆济沧海”的豪情,是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的无私,是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的希翼,是泰戈尔“冬天来了,春天还会远吗”的豁达,也是“曲径通幽处,禅房花木深”的静谧……诗意地生活不仅是你的一种生活状态,它更展现了你高尚的情操。

在当今社会中,诗意地生活不应是消极的饮酒狂欢或和尚撞钟似地度日,它应该是积极的上进心加脚踏实地的奋斗。被称为现代“活雷锋”的郭明义乐于助人,无私奉献,哪里有困难哪里就有他的身影;他开通微博,通过微博来帮助社会各界须要帮助的人。“最美妈妈”吴菊萍只是杭州的一位普通市民,但她不顾个人安危赤手接住了从高楼坠落的婴儿,勇气可歌可泣。郭明义、吴菊萍都是会欣赏阳光的人,所以他们都能诗意地生活着。

然而,学会诗意地生活也不是那么容易的事。它须要我们不断学习,提高修养;严于律己,规范行为。它还须要我们内心自始至终保持一种清静和寡欲,用严格的道德标准衡量自己。虽然不容易,可我们不应该放弃。我们不能沦为眼看小悦悦被车轧过几次却装作没看见的路人一党,不能变为无理取闹无事生非的混混一族,不能成为不遵守规范不讲究礼仪一徒……

阳光天天灿烂,生活天天精彩。思想的高度决定你生活的高度。请学会欣赏阳光,学会诗意地生活吧!这不仅仅是你生存的需要,更是你提升人生价值之举。

诗意地生活议论文(篇3)

诗意,在这个信息高速流通的世界,似乎是一个难以企及的词语,明明近在眼前,但当你想要触及的时候却总不能如愿。那在现代社会是不是就不可能诗意地生活了呢?

当然不是,在我的眼中,只要利用好高速发展的信息科技,加之自身拥有一颗诗意的心,那诗意地生活就是一件无比轻松的事。

诗意,在我眼中是一种精神层面上从美的角度去审视一切的态度,这种态度超越物质,超越世俗,来自于生活,又回馈于生活。而如今这个快节奏的社会中,我们很难做到陶渊明采菊东篱下,悠然见南山一般的闲适悠然;很难做到白居易晚来天欲雪,能饮一杯无一般的淡然平静,在雪夜与朋友慢慢品酒,所以说,诗意地生活在现代社会是很难慢下来静静享受的,既然不能慢,那就让生活在快中变得诗意吧。

有的人会说,网络信息的发展让生活不再诗意,而我说,网络信息的发展让生活更充满诗意。李白一生游遍大江南北,写出了多少千古名篇,李白的游览生活是诗意的。而如今,我们足不出户,就能看到各处名胜古迹,体会会当凌绝顶,一览众山小的泰山的高耸,体会春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安的岳阳楼上的壮观景色,体会大漠孤烟直,长河落日圆的边塞的辽阔肃穆。这一切在当今世界,只要我们点下手机就能做到,虽不及亲身体会,但也能与诗相连,让诗意充满生活。

然而在当今世界,想要诗意地生活,重中之重在于你要有一颗诗意的心。在生活中不要过于在意身边物质的丰富,在千篇一律的生活中想办法发现身边的美,让自己的精神脱离世俗,在美景美食等东西的感染下让自己内心放松,保持平静的心态,这是诗意地生活的前提和条件。

诗意地生活其实并不难,难的是在人心所向物质的社会之中如何将诗意地生活状态保持下去,成为一种生活习惯的融入生活之中。在诗意地生活中追寻个人发展和突破,你将不会无比疲惫,因为诗意会成为一种精神力量,让你无论在精神上还是在现实中,都能获得超越和升华。

所以,最后我想说:在当今快节奏的生活中,我依然选择诗意地生活,活出自己的精彩,活出自己的人生。

诗意地生活议论文(篇4)

小区对面是一条时尚、热闹的步行街,而在一处拐角却开着一个修车铺。破旧、简陋的修车铺与繁华的闹市格格不入。开店的竟是一位老人,周围的一切都是那么匆忙,而他却那样的悠然。

有天,在去上课的路上,我撞上了路牙,整个儿车斜着摔了下去。唉!这下惨了!我忍着痛楚,将车推到铺子前。老人先是搬了张凳子给我,再是递给我一杯柠檬茶,最后才开始修车。他缓慢地找来扳手,一点一点地将踏板卸了下来,又慢吞吞地去拿新的。眼看就要开课了,我看着他不慌不忙的样子,心急如焚:“老爷爷,您快点,我有急事!”老人笑眯眯地说:“哎,小朋友,别着急啊,我呀,一会儿就好了!”说罢,他依旧悠然。时间一点点流逝,老人还是不疾不徐,我却如坐针毡。见他迂缓,我忍不住嘟哝:“这爷爷动作也太慢了吧!真是让人难以接受。”待到他徐徐修好,我突然听见老人那沙哑而有力的声音:“年轻人,慢慢来。”

放学后,我去了老人租的小屋。透过窗户,屋内星星点点地摆着绿植,挂着字画。茶几上的沙壶,木桌上的纸砚,阳光轻轻落着,抚摸这诗一般的生活。或许,这就是“慢”之所在吧。

慢慢来,慢慢来,生活中的诗意亦是如此吧!好比那杯柠檬茶,猛饮一口,充溢在口中的.会是苦涩,而浅尝慢抿,回旋在口中的便是丝丝香甜;慢慢来,正如那修车老人,他不是怠缓,也不是舒徐,而是对生活,诗一般的从容。

我推车前行,河畔翠柳低垂,虽已时值秋季,却不见枯枝寥落,“两水夹明镜,双桥落彩虹。”这是妙趣自然的诗意;侧耳倾听,朗朗书声传来,虽稍显稚嫩,却无比坚定,“学向勤中得,萤窗万卷书。”这是莘莘学子的诗意。

放慢脚步,在空闲时候,品几口茶、翻几页书、赏几句诗……有时兴致来了,逛逛园子,风拨动花枝,“簌簌”似浅唱似低吟,灿若烟霞,是生活的诗意。

放慢脚步,像鸢尾一样清雅,回归朴实的“慢生活”,哪怕有时没得到理想的结果,也品尝了壮丽的过程。

诗意地生活议论文(篇5)

奥斯特洛夫斯基说过:“当你回首往事时,你不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻。”当我们两鬓斑白,人老珠黄时,可以用无垠的记忆陪同夕阳老去。那我们一生,才会了无遗憾,才可以称得上“诗意地”渡过。

从父母赐予我们生命,从我们开始坚定地踏上这方土地开始,便定格了我们必须有勇气来承载生命,必须用我们的激昂斗志去谱写一曲曲生命的赞歌。

我们正年轻着,我们正意气奋发,我们在为自己的理想而拼搏着。现在,我们都坐在教室里认真地学习着,为了高考。寒窗苦读十余载,我们用辛苦和汗水,铸造高考的辉煌。求学的道路艰苦而漫长。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。我们用勤奋、求索、拼搏去挑战学生时代的生活,那种奋发的激情也可以称作是一种“诗意”。

当我们历经高考,当我们开始纷纷涉足于成人礼堂的时刻。我不禁问自己来自何方,又将何去何从?适应社会的潮流,站稳脚跟,再一步步地向前奋进,为自己的前途拼搏,为自己的事业拼搏。正如有歌唱道“今天只有残留的躯壳,迎接光辉岁月。风雨中抱紧自由,一生经过彷徨的挣扎,自信可以改变未来。”会当击水三千里,自信人生二百年。让我们带着自信的姿态,不屈不昂地走在社会大道上,生活亦是一番“诗意”吧!

在我们短暂的人生里,可以历经如此多的丰富多彩,不也是一种“诗意”吗?每一个全新的阶段都是我们对生命的一次跨越。每一个阶段都是我们一个奋斗目标的开始。给自己一个理由,给自己一条广阔的大道,给自己一场诗意的生活,让我们带着信念与拼搏无悔地生活。

我终于相信,每一条走过来的路径都有它不得不那样跋涉的理由;我终于明白,每一条要走的路途也不得不那样选择前进的方向。

——尾记

诗意地生活议论文(篇6)

从书山抬起头来,我看到的是一群仍在伏案疾书的同学。作为一名“不安分”的学生,这样的场景我一年要看几千次,也会有上千次困惑:我们这样做到底是为了什么?

肯定是为了将来的生活,我听了无数个形容词来装饰生活,但把他们的“生活”换成动词却都只是“麻木地生存活着”或者“遵从他人意愿地生存活着”。

从应试教育体制走向流程化的社会,越发紧凑的生活节奏,让我们所有人已忘却如何诗意地生活了,那么何谓“诗意地”生活?

我曾以为,诗意地生活就是在北欧的林间小屋,在被鸟儿唤起的清晨,看麋鹿从窗前漫步而过;也曾以为,诗意地生活就是更触手可及的小幸福,就像淋雨以后的妈妈煮的一碗热汤,感受着暖意慢慢浸到了骨子里。但作为一名应届高中生,我发现:诗意地生活就是深陷现实残酷的泥潭,却仍挣扎着去往理想的彼岸,就如“仙而人者”——苏轼一般地对待生活。

对于既有才情又有实干精神的苏轼,理想是在京务政,但那个已容不下仗义直言的时代成了他内心最大的伤痛和遗憾。从京城贬至杭州、杭州贬之黄州、黄州贬至惠州、惠州贬至海南,一路被贬,即使获得百姓一路赞誉,也难换得皇上的信任。他曾迷茫:回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴;也曾寂寥过:酒贱常愁客少,月明多被亡妨。苏轼是他生活的那个时代深受迫害的几人之一,但大多数时候,他仍是关注民生的、肆意洒脱的,是把自己的生活与百姓的生活联系在一起的,在杭州他领导百姓修了一道大堤,后人为了纪念他,把这道堤名为“苏堤”,至今“苏堤春晓”仍是西湖十景之一;在海南,面对着同样被贬的学生黄庭坚,两碗粗粝难咽的面饼,他囫囵吞下,笑看着学生艰难停口,脱口而出:九三郎,“尔尚欲咀嚼?”

也许,在别人看来,苏轼的一生生活糟糕极了,狼狈极了,倒霉极了,但是在我看来,这就是诗意地生活,苏轼面对苦难,一笑了之,坦然处之,始终坚毅地向理想的彼岸行走,最终他倒在了梦想的前面,于回京的路上去世,给后人留下无尽的唏嘘与思考。

是的,这种诗意地生活,也许没有几个人做到,因为它张扬着生命力,它决不屈从于现实,它总是望向远方,正如时下的一句网络名言所言:我们不仅要有眼前的苟且,还要有诗和远方。

我收回自己的目光,埋头书山中,继续开始自己诗意地生活。

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