坚定文化自信的议论文900字

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在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧！通过写作文可以吐露我们内心深处最真实的情绪，一篇优秀的作文其感情表达会很细腻和委婉。优秀的作文一般都是怎么样的呢？经过搜索和整理，执笔作文网为大家呈上坚定文化自信的议论文 ，欢迎你阅读与收藏。

坚定文化自信的议论文 篇1

十八大以来，习近平总书记在多个场合谈到中国传统文化，表达了自己对传统文化、传统思想价值体系的认同与尊崇。习近平总书记指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”

增强文化自信，首先应当继承和弘扬中华优秀传统文化。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，它博大精深、源远流长，是我们最深厚的文化软实力，是我们文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求。诸如“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，“革故鼎新”的创新思想，“扶危济困”的公德意识，“国而忘家，公而忘私”的价值理念等，一直是中华民族奋发进取的精神动力。

增强文化自信，需要重视和发扬奋发向上的革命文化。中国共产党成立以来，在不断的革命斗争中孕育了如井冈山精神、长征精神、延安精神等众多奋发向上的革命文化，这些富有时代特征、民族特色的宝贵财富，脱胎于中华民族优秀文化传统，同时又在新形势下不断进行着再生再造、凝聚升华，铸就成为我们心中鲜明夺目的红色信仰和重要精神支柱。

重拾文化自信，更需要发展独特的社会主义先进文化。社会主义先进文化，包含了中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，以及社会主义荣辱观，是对中华民族优秀传统文化和红色革命文化的继承和发展，是运用马克思主义为指导所进行的文化创造。改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，这也充分证明了中国特色社会主义先进文化是代表了进步与发展的优秀文化，是需要我们继续创新和发展的优秀文化。

“知人者智，自知者明”，只有在对自己的文化有充分的解读和认知基础上，不断发掘和继承优秀的传统文化，不断重视和发扬奋发向上的革命文化，不断发展和创新独特鲜明的社会主义先进文化，才能鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力，获得坚持坚守的从容与自信。弘扬中华文化，坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣发展，塑造属于我们自己的强国自信，是我们增强国家文化软实力、实现文化强国的重要支撑，更是实现中华民族伟大复兴的重要保障。

坚定文化自信的议论文 篇2

亘古不变的中华文化是中国人的精神支柱，源远流长的中华文化是中国崛起腾飞的基础，博大精深的中华文化让中国这条巨龙得以在世界的舞台上喷云吐雾。

古有杜甫的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”寄托对家乡亲人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也别有风味”表现他对美景的爱恋，优美的诗句不正说明了中华文化的博大精深，源远流长吗？

中华上下五千年，文化精髓在其间，这优美的诗句配合着诗人的思念，美景的惊艳将沉淀了五千年的中华文化展现到了极点，支撑着中国人精神世界。

爱国诗人文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一铿锵有力的壮言展现自己的爱国热情，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白对命运的不屈服和抗争激励着一代又一代的有志之士。这亘古流传的名言不是体现了中华文化的精华，让人含英咀华吗？M.ZB258.com

正是中华文化的博大精深将爱国志士的爱国情怀烘托的淋漓尽致，激励着一代代的中国人为中国的崛起尽心尽力，贡献自己的力量。中华文化是中国腾飞的基础，奠定了中国人的思想之路让中国能在这条路上畅通无阻。

流传千年的“文房四宝”是中华文化的体现，他将历史的车轮辗转过的痕迹印在纸上，更印在中国人的心里。“两弹一勋”的邓稼先效仿古人研究出令世界为之一振的原子弹，氢弹，完成千万中国人的梦想，他坚守着亘古不变的中华精神，探索者绵延不变的中华文化。

绵延不绝的中华文化为中国插上腾飞的翅膀，在世界无垠的天空下霸气翱翔，中华文化为中国接上尾鳍，让中国得以在世界的海洋中自由徜徉，中华文化让中国在世界的舞台上挺胸抬头，昂首阔步的迎接属于中国的东方红。

中华文化博大精深，在亘古不变的天空下传来中国的呼唤，中华文化源远流长，在缤纷的世界文化中巧夺璀璨之冠，中华文化魅力无限，在世界的舞台上惊艳四方！

坚定文化自信的议论文 篇3

文化有共性也有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。

面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。

近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。

如果细心地做一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？

不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界里，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。

记住，民族要有自信心，必须要有文化自信，因为文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。要有文化自信，必须重拾传统文化，增强文化自信，再造中华文明的复兴。

坚定文化自信的议论文 篇4

有一次，我们满怀憧憬和童心进入初中，品味着人生中独特的三年，其中有悲欢离合。我们从时间的流逝中一点一点地学习。虽然走了，但还是觉得舍不得。然而，时间像流水一样流淌，在我们的指缝间悄悄流逝……但我们还是要向前看未来。就这样，带着成熟和信念，我们坚定地走进了杨达高中的校园，开始了训练的第一阶段——军训。

今天是军训的第二天。早上刚开始是多云。一开始在教官的指导下复习了站姿、稍息、立正、过柱、敬礼等基本动作。虽然看起来都是简单的动作，但实际上我们并不那么容易练习。尤其是以军人的姿态站着的时候，不仅仅是我们平时随便站着。我们要昂着头，下巴微闭，脖子伸直，肩膀往后拉，手臂自然下垂靠近裤子的接缝，腿伸直，脚跟并拢，脚趾分开60°左右，不动，体验真正的“站着像散了一样”，对于我们的温室花来说，很累。然后我们训练快步走用摆臂走路。反反复复，但结果很少，但郑教官还是耐心地教我们，他不需要体罚，只希望我们能理解并取得进步。但是，天气不美的时候，太阳突然从云层后面跳出来，太阳无情地把它的光指向这个世界。就是几朵云就能挡得住来势汹汹的力量？我希望我能在这一刻有凉爽的微风来安慰我们。一瞬间，我们都被拍了下来，眯起了眼睛。不知不觉，汗水覆盖了我们的额头。汗水一步一步慢慢流下来，不小心流进了我的眼睛，仿佛故意捉弄我，让我的眼睛有点酸，有点着急。无意中看到了教官汗流浃背的脸，但他依然挺拔，让我觉得有些惭愧，又暗暗兴奋。

疲劳后的休息时间，教官组织我们坐在一起玩“递包裹”的游戏。一个男孩和一个女孩各拿了一个水杯。教官说“开始”后，同学们迅速开始传下去。当“停止”时，得到水杯的两个学生将表演才艺表演。刚开始的时候同学之间不熟，难免会有一些尴尬。

军训，学生听到可能会感到害怕，但每次军训后，他们都会感受到很多情感，收获很多，这也有助于我们开始一个新的学习水平，让我们在学习的路上发扬军训不怕苦不怕累的精神，让我们更有能力攀登未来的阶梯，接受生活的考验。

坚定文化自信的议论文 篇5

北京光明中国1号楼2栋15楼林珊迪。职业经历1985年至今，洛杉矶查尔斯湖莱纳公司工业工程师，在印刷线路组装和子系统组装领域提供地面支持工程。购买资本设备。与供应商的接口。证明支出的合理性。设计工厂布局夹具和材料流程图。自动设备编程。编写流程表和返工程序。记住产品的变化，以便于人工制造。实施设计变更。初始方法和过程改进。疑难解答问题。影响材料的处置或拒收。向所有其他部门提供协助。1984年，路易斯安那州鲁斯顿的普律当丝·麦克哈里森实验室工程助理进行了包括拉伸试验在内的各种试验。模塑件的蠕变试验。负责塑料试件的制作，以及更细致的抛光和微观分析。为英斯特朗机器设计工具和夹具。1982/83年洛杉矶模塑室服务员巴吞鲁日公爵夫人组件，1983年操作和维护生产环氧树脂预成型件的机器。维护库存、材料损失和质量控制的记录。机器车间服务员，1982年操作车床、铣床和磨床；监控焊接和热处理。看蓝图。新奥尔良罗约拉大学，新奥尔良工程学院，工业技术理学学士，1985年辅修计算机科学。专业附属机构/认证成员，制造工程师协会，精益管理俱乐部认证制造技术师和焊接师。注意:相关的工作经验被强调，而其他职位被弱化。按时间顺序排列说明了一条清晰的职业道路。

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坚定科学不忘初心议论文800字满分作文

屠呦呦获得诺贝尔生理医学奖，其研究成果尊重了无数人的生命，很多人却不知道屠呦呦是谁。黄晓明获得最佳男主角奖，一位娱乐明星的婚礼现场却堪比诺贝尔奖颁奖典礼隆重得多，对于此事，我认为我们应该认定科学，回归本心。

报纸，电视，app新闻等大众媒体争相报道娱乐明星而冷落科学家，有违我们的初心，我国之所以能够欣欣向荣不断发展，都离不开科学家们的辛勤研究。在建设社会主义强国中，科学技术是第一生产力，无论在近代还是现代，我国都离不开科技的发展。自古以来，科学技术中每一项重大的发现或发明，都推动了人类社会经济、文化的发展。屠呦呦的研究成果亦是如此重要，而我们怎能冷落对待呢？

我国从半殖民地半封建时代过渡到社会主义时代，离不开西方科技的传播，我国以经济、科技强国，科技是中华民族的魂，若是没有了科技，中国凭何强大？科技不仅推动经济，更促进了娱乐文化的发展，奈何中国强大，对科技的报道，却如此冷清？我们应不忘初心，认定科学，做到“饮水思源。”

大多数媒体争相报道黄晓明的婚礼，对屠呦呦的报道却异常冷清。相较之下，科学家受冷落的危机局面凸显，因为参加黄晓明的婚礼的大牌明星太多，导致上海浦东和虹桥两机场几乎“病瘫。”这不仅违反了社会秩序的稳定，还会诱导人们错误思想娱乐明星比科学家更成功吗？

屠呦呦一生致力于科学研究，却遭后人遗忘。黄晓明婚礼的排场，却有着哗众取宠之嫌。各大媒体争先报道，却以娱乐报道为主。中国虽然强大起来了，却还需不断发展科学，唯有这样，人们的生活才越加丰富多彩，社会才会越来越安稳，祖国才会越来越富强！

推进中华民族伟大复兴，需要不断发展科技；现代科学技术的不断飞跃，需要我们不断坚持发展的信心动力；科学的发展会比娱乐文化更有价值，难道不是吗？我们要懂得孰重孰轻啊。

从屠呦呦身上，我似乎看到了“科学之光”，是寄托着全民族希望的光芒，为了祖国的富强，我们应认定科学，不忘初心。唯有以科学为主，娱乐为辅，我们才能实现伟大的中国梦！

关于坚定科学不忘初心议论文800字作文

屠呦呦获得诺贝尔生理医学奖，其研究成果尊重了无数人的生命，很多人却不知道屠呦呦是谁。黄晓明获得最佳男主角奖，一位娱乐明星的婚礼现场却堪比诺贝尔奖颁奖典礼隆重得多，对于此事，我认为我们应该认定科学，回归本心。

报纸，电视，app新闻等大众媒体争相报道娱乐明星而冷落科学家，有违我们的初心，我国之所以能够欣欣向荣不断发展，都离不开科学家们的辛勤研究。在建设社会主义强国中，科学技术是第一生产力，无论在近代还是现代，我国都离不开科技的发展。自古以来，科学技术中每一项重大的发现或发明，都推动了人类社会经济、文化的发展。屠呦呦的研究成果亦是如此重要，而我们怎能冷落对待呢？

我国从半殖民地半封建时代过渡到社会主义时代，离不开西方科技的传播，我国以经济、科技强国，科技是中华民族的魂，若是没有了科技，中国凭何强大？科技不仅推动经济，更促进了娱乐文化的发展，奈何中国强大，对科技的报道，却如此冷清？我们应不忘初心，认定科学，做到“饮水思源。”

大多数媒体争相报道黄晓明的婚礼，对屠呦呦的报道却异常冷清。相较之下，科学家受冷落的危机局面凸显，因为参加黄晓明的婚礼的大牌明星太多，导致上海浦东和虹桥两机场几乎“病瘫。”这不仅违反了社会秩序的稳定，还会诱导人们错误思想娱乐明星比科学家更成功吗？

屠呦呦一生致力于科学研究，却遭后人遗忘。黄晓明婚礼的排场，却有着哗众取宠之嫌。各大媒体争先报道，却以娱乐报道为主。中国虽然强大起来了，却还需不断发展科学，唯有这样，人们的生活才越加丰富多彩，社会才会越来越安稳，祖国才会越来越富强！

推进中华民族伟大复兴，需要不断发展科技；现代科学技术的不断飞跃，需要我们不断坚持发展的信心动力；科学的发展会比娱乐文化更有价值，难道不是吗？我们要懂得孰重孰轻啊。

从屠呦呦身上，我似乎看到了“科学之光”，是寄托着全民族希望的光芒，为了祖国的富强，我们应认定科学，不忘初心。唯有以科学为主，娱乐为辅，我们才能实现伟大的中国梦！

我眼中的教育议论文900字精选范文

教育首先是让学生成为一个品德高尚的人。

我个人认为德就是良心、人性的反映（在我的记性中，我们的教育是没有良心和人性的教育的）；德是人心向善或向与恶的表现形式。德育的最低标准应该是你可以对身边的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要为了一己私利去伤害别人、去伤害您所处的社会。这其中包括你的一言一行，因为人是组成人类社会的基本元素，社会的进步和发展靠的是各种社会力量、利益群体在互相博亦、妥协的基础上形成的一种合力；所以社会风气的恶善、民族的兴衰、国家的强弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的兴亡你我一样都有责任！德育的目标应是培养学生成为一个道德高尚的人。

我的长辈、我老师一直在教导我要努力做一个道德高尚的人，但从没有人告诉过我，道德高尚的定义是什么？

我认为道德高尚的定义是

第一、 有良心、有人性；在这个不管黑猫白猫抓得老鼠就是好猫、笑贫不笑娼的年代，我们听得最多的是良心值多少钱一斤？有多少人为了功名利禄一次又一次突破我们这个社会道德的底线！若是一个社会的统治阶层道德沦丧，失去人性；处于底层的老百姓必然水深火热。历史上那些祸国殃民的奸臣逆子大多数都有非比寻常的过人之处，如希特勒，你能说他不热爱德意志吗？你能说他学无所长吗？他的领导、演讲艺术曾经让多少人为之折服！一个没有良心、失去人性却大权（指有能力）在握的人对社会、国家、民族可能会造成不可预知的灾难。

第二、 热爱祖国；覆巢之下无完卵，若做为组成国家元素的个人，如果都不爱这个国家，那么这个国家的末日也不远了，教育做为国家体制的一部分，若培养出来的人都离她而去投入别的国家怀抱；为他人做嫁衣就的结果不就是教育的失败么！据统计在我国的出国留学人员中，有一半以上是自费出去的，而学成回国的人员不到1／3，其中自费留学生回国率只有4％左右。若算上那些在国内学业有成的移民，中国每年失多少人才流失（当然这有多面的原因）？要知道这些人在国内享受的教育可是国家资源，特别是像清华、北大等这些名校；我们国家到底是为谁办教育？

第三、 学有所长。一人若学无所长，哪怕再有人性、再有良心，有再高的爱国热情，就如同一条不合料的木材，难堪大用。

所以成功的教育培养出来的学生应该是一个有人性、有良心，有爱国热情，学有所长的人。这是最重要的，是教育目的根本所在。

我眼中的教育议论文900字优秀作文

教育首先是让学生成为一个品德高尚的人。

我个人认为德就是良心、人性的反映（在我的记性中，我们的教育是没有良心和人性的教育的）；德是人心向善或向与恶的表现形式。德育的最低标准应该是你可以对身边的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要为了一己私利去伤害别人、去伤害您所处的社会。这其中包括你的一言一行，因为人是组成人类社会的基本元素，社会的进步和发展靠的是各种社会力量、利益群体在互相博亦、妥协的基础上形成的一种合力；所以社会风气的恶善、民族的兴衰、国家的强弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的兴亡你我一样都有责任！德育的目标应是培养学生成为一个道德高尚的人。

我的长辈、我老师一直在教导我要努力做一个道德高尚的人，但从没有人告诉过我，道德高尚的定义是什么？

我认为道德高尚的定义是

第一、 有良心、有人性；在这个不管黑猫白猫抓得老鼠就是好猫、笑贫不笑娼的年代，我们听得最多的是良心值多少钱一斤？有多少人为了功名利禄一次又一次突破我们这个社会道德的底线！若是一个社会的统治阶层道德沦丧，失去人性；处于底层的老百姓必然水深火热。历史上那些祸国殃民的奸臣逆子大多数都有非比寻常的过人之处，如希特勒，你能说他不热爱德意志吗？你能说他学无所长吗？他的领导、演讲艺术曾经让多少人为之折服！一个没有良心、失去人性却大权（指有能力）在握的人对社会、国家、民族可能会造成不可预知的灾难。

第二、 热爱祖国；覆巢之下无完卵，若做为组成国家元素的个人，如果都不爱这个国家，那么这个国家的末日也不远了，教育做为国家体制的一部分，若培养出来的人都离她而去投入别的国家怀抱；为他人做嫁衣就的结果不就是教育的失败么！据统计在我国的出国留学人员中，有一半以上是自费出去的，而学成回国的人员不到1／3，其中自费留学生回国率只有4％左右。若算上那些在国内学业有成的移民，中国每年失多少人才流失（当然这有多面的原因）？要知道这些人在国内享受的教育可是国家资源，特别是像清华、北大等这些名校；我们国家到底是为谁办教育？

第三、 学有所长。一人若学无所长，哪怕再有人性、再有良心，有再高的爱国热情，就如同一条不合料的木材，难堪大用。

所以成功的教育培养出来的学生应该是一个有人性、有良心，有爱国热情，学有所长的人。这是最重要的，是教育目的根本所在。

言必守信中学生议论文900字范文

《淮南子》中说“言而必有信，期而必当，天下之高行也。”言而有信，言出必行，是诚信最基本的表现，是我们每个人都应该恪守的准则。诚信无价，以诚学习则无事不克，以诚立业则无业不兴。

诚信能够使人广结善缘，使人生立于不败之地。秦末的季布以守信重诺著称，当时甚至流传着这样的谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他因得罪了汉高祖而被悬赏捉拿。他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着株连九族的危险来保护他，最终使他免遭祸殃。季布得道多助，不是因为他的富有，而是因为他守信重诺，言出必行。唯有诚信能让人赢得尊重和友谊，正如英国的谚语所说“信用出黄金，因为黄金比信用易得。”

而失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。《郁离子》中记载了这样一个故事富商乘船时不慎落水，呼救时许诺给救人者百两黄金，渔夫救起他后，商人却只付给渔夫十两；不久，不料商人再次翻船落水，同样呼喊求助时有人欲救，受骗的渔夫说“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却在意料之中。如果不懂得以诚待人，便会失去他人的信任，危难之时谁还愿意出手相救呢？

诚信不仅能使人树立威信，更关乎国家的兴衰存亡。战国时，商鞅新法使秦国日渐强盛，最终统一了中国。这场变法之所以能顺利推行，不仅是因为秦孝公的支持，更是因为在变法之初，商鞅立木为信，如约赏给搬走木头的人五十两金黄金。这一举动于战争频繁、人心惶惶之际，在百姓中树立了威信。有了人民的信任和支持，变法很快推广开来，最终成就了秦国的统一大业。

而在此四百年前，同样在商鞅“立木为信”的地方，却曾发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王失信于诸侯，外敌进犯时无人相救，结果幽王被逼自刎，西周因此灭亡。

一个立木为信，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国势强盛；后者自取其辱，身死国亡。可见，信誉与诚信决定民心所向，是关乎国家兴衰存亡的无价之宝。

人可以一无所有，但只要拥有无价的诚信，成功的大门永远对你敞开。外不欺人，以诚相待，让我们广结善缘；内不欺己，恪守诚信，让我们的前途无限光明——让我们以诚立身，从言而有信做起。

关于成功并不取决于文凭优秀议论文900字作文

如果有人问我，你怎么看成功与文凭的关系，或许我会回答，文凭接近成功，但面对同样的问题，马云告诉我，成功有文凭固然有联系，但并非是决定与被决定的关系，如果你毕业自名牌学校，你给别人盛亦不需做到胜不骄，若你毕业于三四流学校，别去了，要从自身找闪光点，并让它发光发亮，做到败不馁。

是的，不管我们再怎样的起点步入社会，我们总要做到胜不骄，败不馁，不断向别人学习，努力发展自己，才能走向成功。

当今社会飞速发展社会需要大量科技型人才，这是不宜异同的观点，有个这样的社会需要高文凭，成就了成功的垫脚石，但它也只是一块垫脚石而已，是否能成功还得靠自己的造化，是上一个毕业于哈佛的学生，总认为自己是毋庸置疑高人一等的话，能有多少的成功，别太骄傲，用欣赏的眼光看看别人，给自己创造更多更大的改进与发展空间，才能够成功。

那么是不是三四流的学校的人就成公务员呢？绝对不是去20xx年国物各大企业ceo文化程度调查反应，80%的大型企业总裁的上市公司，不折不扣的小混混，厌学贪玩工等等，总之就是不学无术的人，有的更是初中高中文凭，更别说出什么，三四流学校的那位和他们也能成功，这进一步说明了文凭并非成功，的决定因素，我坚信一句话，天生我才必有用，千金散尽不复来，但你得找你得发掘自身优点，一样是像毕业于三四流学校本就比别人起步慢，你还整天垂头丧气，不是越发落后，就用欣赏的眼光看看自己吧，不甘落后，奋起直追，进步时不骄败不馁，脚踏实地的闯出一片天地来。

康有为，一位年轻有为的青年文学家，与维新变法展露锋芒，作为一位海归，他有着与国人不一样的先进思想，学有所成，一心想改变国家的落后与贫困，但最终失败，当年的康有为大言不惭，我已读遍天下所有书，可笑荒唐，如此自负之人，终于听不见别人的好建议，一意孤行，导致变法失败。

马云自身也是一个典型的例子，正如采访中他说像我们这样的三四流学校，但有时候在当下因他毕业于什么学校，否认他的成功的马云曾说，如果我马云能够创业成功，我相信80%的年轻人创业也能成功，证明，这种欣赏发展的眼光，鼓舞自己，激励自己，才能迈向成功。

因此成功并不取决于文凭，古往今来许多成功人士都能做到胜不骄，败不馁，文凭只是一块垫脚石，不能代表最终结果，是在人为发展自我势不可挡。

【热】笑的议论文460字

笑的议论文【篇一】

笑是每个人情绪的表达，不同的笑声和动作可以看出一个人的性格。

有人喜欢笑得前翻后仰，毫不掩饰自己的情绪，这样的人为人比较真诚。有人喜欢莞尔一笑，这样的人性格内敛，不太愿意表达自己，或者有些多愁善感。有些人喜欢干笑，断断续续，让人听见有点不舒服，这样的人可能城府比较深，老于世故，善于算计，理性精明。还有些人喜欢偷笑，让人不宜察觉，这样的人或者比较阴险，总想掩盖自己真实的内心世界，处事善于伪装，有欺骗性。这些关于笑得分析是我看心理学的书学会的，是不是完全准确可能还要不断验证。

笑不但能反映人的内心世界，也能改变人的内心世界。

中国有句俗话：笑一笑，十年少。我曾经在广州的白云山公园里看见几十位老人围成一个圆圈，一位老师站在圈内领着这些老人的放声大笑，他们的笑声很有感染力，所有经过这里的游客都忍不住跟着笑了起来，欢乐的气氛在公园里荡漾，大家心情愉快，人人面容舒展，双目柔和，我想，这个时刻，公园里所有的游客都和那些老人一样，心灵得到净化。

笑就应该放声开怀，净化心灵，这是我的感悟，你同意吗？

笑的议论文(篇二)

深深汉宫，寂寞梧桐。你，独自抚琴，独自低吟。瑟索清风，稀疏枝丫，谁能想到金雕玉砌的汉宫中，竟有你，这样一个凄凉的音符。

面对朝廷上大臣们的勾心斗角、阿谀奉承，面对后宫中三千佳丽的争风吃醋，你，绽着那微笑，独自起舞。

当众多宫女为了给自己的画像增色而极力讨好画师时，你不为所动，依旧在笑，轻叹一句"花美何需雪来雕。"那醉人的笑中，还有份正直。

时间缓缓淡去，你依旧在冰冷的房中谱曲，与宫中的宴酣酒乐有些不调。

终于有一天，你的笑，封杀了所有人。

那是怎样的一天啊！正午时分，却不见太阳，厚重的霜，压弯了你窗前唯一的那棵树。整个皇宫异常凝重，你似乎也预感到什么。

原来，汉藏和亲之日已到，藏王派使者来接自己的新娘。无数嫔妃、宫女的逃避，大臣们的摇头叹息，帝王的苦涩。一切，你都看在眼里。你陷入了深深的思索。终于，你站了出来，依然了走了出来。在众人的惊愕中，你的眼角含了一弯笑意。你的笑，灼伤了众人的眼。

你爱氤氲水乡，你追求江南的和风，湿润。荒芜、大漠、漫天黄沙，一切都是那么陌生。但为了汉室安宁，你只能选择和亲。

从此，明月伴你，你随风起舞。你坚信自己的选择。你的价值得以实现。

你才是最美的美人。从不刻意"回眸一笑百媚生"，从不追求"一骑红尘妃子笑"。你，大义之笑，大义之美。你的笑靥，让你成为第一美人。

燕山月下，你那轻摆的舞裙，宛若一朵绽开的莲花，叶影憧憧，嘴角轻扬……

笑的议论文(篇三)

笑，什么是笑，你理解它吗？你知道它有那些含义吗？也许你会认为笑有什么含义，或许你会认为笑不就表示快乐吗？那你错了，笑不一定表示快乐，例如，有这样一些人喜欢在伤心时笑，他们认为那是一种很好的掩饰，也有人喜欢用笑来伪装自己，从不把自己的喜怒哀乐表现出来，让人家无法猜透他，了解他，所以说笑不一定表示快乐，它还有其他的含义。

我就认识这样一个人，她总是用笑来掩饰自己。你每天都可以从她的脸上看见笑容，她好像每天都很开心，一天都有好笑的东西，可是每当同学问她有什么东西那么好笑的时候，她总是说没什么啊。可是你一天都可以看见她是在笑的。她就是在用笑来掩饰自己，不想让别人看穿自己在想什么或者是打算要干什么。因为她总是笑，用笑来掩饰自己，所以使得我们认为她每天都是快乐的，不知道她其实并不太快乐，也不知道她家其实发生了很多事。

直到有一天，她不在笑而是哭的时候，我们才知道，她的父母要离婚了。以前，他的父母总是在家吵架，每天都吵，每当她父母吵架时她都是躲在自己的房间里哭，哭过之后她就来学校，为了不让我们知道，所以她选择了笑，她想用笑来掩饰这一切，可是后来她的父母要离婚了，她终于无法掩饰了，她选择了面对，然而我们这才知道，她家的`事，了解她的笑，她每天都笑不是真的有什么好笑的，她是在用笑来掩饰一些事，用笑来掩饰自己的内心。

笑这东西让人很难猜透，你说它是人们用来掩饰或伪装某些东西的或某些事的吧，也不都是，你说它是人们高兴快乐时的一种表现吧，也不一定，真的笑的含义太多了，要看你怎么去理解它。你理解笑的含义了吗？如果你还没理解，那你就应该好好的想想了，想想……你的笑是真的笑，还是用它来掩饰自己或是在伪装自己的一种工具，如果你只是把它当做用它来伪装自己或掩饰自己的一种工具，那么你的笑太假了，也太廉价了。你应该用笑来表示你的快乐，而不是用来伪装或掩饰自己或某些事。

笑的含义你真的理解了吗？快想想吧！

赵官学校初三：吴霞

笑的议论文(篇四)

笑是人内心思想感情的一种流露，只是一种宣泄情感的方式而已。有人会对一些歇斯底里的幽默话语付之一笑，也有的人会被一些矫揉造作的动作笑得乐不可支，还有的人会对那些小丑拌花旦的假戏真做的小品节目付之一笑，于是发出笑意连连的声音。

不过，在动物的世界看来，雌性的动物，一般比雄性更容易表露出笑意的情感。在动物界中，孔雀开屏用来吸引异性的时候，通常异性也会将翅膀张开，以表诚挚的笑意。乌鸦在树上引吭高歌，用来招引同伴的回应的呼声，也是一种笑意自然流露的表现。而在人类看来，一般都是女性的情感，要比男性的情感丰富一些，因此，许多女性比男性更喜欢笑，以表示内心情感丰富的内涵。曾经也有人说过一句话，“喜欢笑的女人，运气一般不会差”。这样女性就在“笑一笑，十年少”的鼓舞下，变得那么爱笑了。因为女性在一般的男性看来，天生就不具备那种幽默的能力，就只好借助他人的幽默，去填补内心无幽默之感的心灵空洞。

有时候因为他人一些怪异的幽默话语而发笑，有时候会因为看到一些乖巧造作的动作莞尔一笑，甚至看到一些出乎意料的事情嫣然一笑.有的男性也为了显示自身说话技巧的才能，于是绞尽思汗的想一些自认为幽默的话语，去博取他人的会心一笑。真正具备那种不假思索说出的一些幽默话语的人，也其实算是心达天宽心自得的豁达洒脱的表现。因此，就有了李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”自我解嘲的狂笑，于是也就有了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”豁达洒脱的大笑，这样也就成全了那个疯疯癫癫的叫花子济公“笑口常开，笑天下可笑之人”的傻笑。所谓幽默的本意，只是一种自我解嘲宣泄情感的方式而已，有时候也会取得适得其反的效果。

在西方的一些国家当中，笑也是社会流行的情感宣泄方式。也就有了那个苏格拉底，在雅典断头台行刑柱上，发自灵魂深处的笑语：“我将裸露的心灵展现给雅典民众的每一双眼睛面前，希望你们能够看出雅典的昏暗与邪恶”，只不过是一种对生命渴望召唤的冷笑。并且那个柏拉图自恋式的爱情，在内心解剖的过程中，发出“情感受到心理私欲的鞭打下，变得有一些扭曲的病症”的感伤的私笑。并且那个意大利文艺复兴时期画家达芬奇，画的一副“蒙娜丽莎的微笑”中包含的银笑的油画，在许多人看来，“蒙娜丽莎的微笑”只是一种淫笑。德国人喜欢恬淡的幽默，通常发出的是一种冷淡的阴笑；而英国人喜欢深沉的幽默，所以才会笑得那么自然。

好多人发笑，并非因为他人幽默的话语而会心一笑，只是因为自身不具备幽默的本领，只好借笑去掩饰内心的无幽默之感。于是笑真正的本质就失去了原先光辉的色彩。只是因为上天给了人类一张可以开怀大笑的嘴巴，于是人在“笑口常开，笑天下可笑之事”的倡导下，喜欢笑了。这样以来，笑真正的内涵就变得有一点索然寡味了。并且现在流行的一种幽默的通行病，并且那些没有幽默感的话语一直就会如同过眼烟云一样被人家秋风过耳，而那些没有幽默感的人，也会被人家若即若离起来，于是“可远观，不可亵玩焉”的敬而远之。并且那种所谓的幽默文学也风靡一时，至今不衰。许多人也将幽默当做自身的职业，去博取他人欢欣笑意的情感，满足自身潜（钱）能的需要。于是许多有关幽默的语言文辞，包括节目当中的一些唱双簧、小品、象征，开始引用幽默的话语，铺天盖地的到处蔓延开来。并且，许多有关地方性语言色彩的文辞，本身并不具有幽默的意味，只是因为喜欢看幽默的人，听得少了，也就变得幽默起来。其实真正语言上不并没有什么幽默，只是因为喜欢幽默的人多了，也便成了幽默。笑于是就伴随幽默的话语相形相生，变得活跃起来。

笑的本质含义，只是通过双方感情的融合之后，才表露出来的一种真意。因此，说笑和谈笑的人，也就是糊弄他人假意的笑而已！

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