尝试是成功的开始,能给你带来喜悦,带来兴奋,带来收获,不久之前,我就经历过一次成功的尝试。
那是几个星期前的一个午后,吃过午饭,爸爸突然对我说:“你还想不想学骑自行车呀?”,爸爸的话,让我很是吃惊,一年前的他可是一直都反对我学骑车的,怎么现在他竟会主动提起让我学骑车的,爸爸似乎看出了我的心思,他笑着对我说:“还有一个学期,你就要上初中了,中学离家比较远,学会骑车到时你上学会方便很多的。”我这才明白过来,高兴地跑过去拉着爸爸的手,往楼下跑,从楼下的车棚把自行车推了出来,爸爸带着我带到离家不远的一块空地上练习骑自行车。为了让我更快地学会骑车,爸爸采用了边讲解边示范的方法。听了爸爸的讲解,我便照着爸爸教的方法来做,坐到车座上,我的眼一直看着前方,并很快就把住了方向,我尝试着骑了几步,没想到车还真前进了几步,我兴奋极了,心想原来骑自行车这样简单啊。
看着得意的我,爸爸在一旁提醒说:“先不要骄傲,你这不算会呢!来试着加快速度看看吧。”果然,我很快就狠狠地摔了一个大跟头。被摔痛了我的,不由有些胆怯了,爸爸走过来扶起我,关心地问:“摔痛了吧?”忍着痛,我站了起来,爸爸笑着说:“就加快了这么一点速度,你就摔跤了,我看你呀,别想再学拐弯了。”
一听这话,虽然心里很是不服气,但看着被摔得红肿的膝盖,我实在没有勇气再坐到车座上,“算了,学骑自行车,是需要勇气的,你从小就胆小,看来这车你是学不会的。”不服输的我,一听这话,又坐了车座上,打算再次尝试。我坚定地对爸爸说:“你看着吧,我肯定能学会骑车的。”说完,我用力地蹬起车来,车摇摇晃晃地向前滚动着,坐上车上的我,其实心里很害怕,握住车把的手一直不停地发抖,这时,我突然想起了笛福的一句名言“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍”,对呀,只要驱除畏怯的心理,就能学会骑车,我做了一次深呼吸,再握紧自行车的车把,眼睛直视前方,脚用力地蹬着,身体努力保持平衡,稳住车头后,再轻轻摆动了一下车头,我成功拐弯了。
把车骑到爸爸身边,从自行车上下来后,我开心地跑过去对爸爸说:“你看,我连拐弯都学会了!”爸爸拍拍我的肩,笑着说:“是啊,这么快就学会骑车了,我女儿真棒!”
这一次的尝试,让我知道了:只有敢于开始勇于尝试,才会有果实开花的那一天;只有敢于开始勇于尝试,才会使自己的人生更加灿烂;只有敢于开始勇于尝试,才能更上一层楼!
农夫辛勤的耕耘,汗水伴随锄头落下,即使艳阳高照仍不停歇,因为他明白“天下没有白吃的午餐”;毛毛虫以自身微弱力量,挣脱俑的束缚,虽然难受却不放弃, 因为它知晓奋斗过后是翩翩蝴蝶;小草被巨大石头压住,仍然努力钻出石缝,寻找一丝阳光,因为它明了成功后便可得到阳光滋润。在丰收的季节之前,必然要付出 双倍的努力。
丰收,许多人认为它是指实质的获得。所谓“钱不是万能,但没钱万万不能”,为了维持生活,人们会不断工作以获得报酬,甚至想得到更多财富,选择风险高的投资,比一般人更努力,累积金钱或是掌握更大的权力。一些富家子弟的财产是继承父母的,但却远远比不上白手起家的企业家牢固,因为那不是依靠自己打拚而来的丰收。当辛苦工作后得到金钱的报酬,有人是得意挥霍,有人是善心捐款,每个人有不同的选择,但我更敬佩将财富捐出做公益的人,因为我觉得物质的丰收并不是绝对,只要能舒适生活就足够了。不应该被金钱迷惑,以感恩的心看待它,我觉得这才是获得物质丰收后的合适态度。
丰收,也可以指心灵上的富有。常听人说:“快乐就像对别人洒香水,自己也会沾上两、三滴。”或许金钱与权利能带来满足感,能够填补人们无穷尽的欲望,但物质带来的快乐,并不持久,人往往等到一切化为一场空,身边的亲人与朋友渐渐离去,只留下孤单寂寞的自己,才顿时领悟心灵的丰收比物质的享受更加重要。想要获得心灵的丰收,其实很简单──分享和付出,尽一己之力帮助别人,把爱散播出去,如此不只能让别人感到幸福,当自己听见一声诚挚谢谢时,也会觉得内心暖洋 洋的。知福、惜福再造福,不要吝啬于分享自己拥有的幸福与关心,付出小小快乐就能尝到友谊的鲜甜,何乐而不为呢?
物质的丰收,能让人享受更舒适的生活,满足生活中的欲望;心灵的丰收,能带来真诚的感动,获得珍贵的友谊。两者各自有其重要性,若能两者并重,是最好的结果,但如果要我二择一,我会选择心灵上的满足。坐拥财富并不能使我感到兴奋,心灵深处仍会一片空虚,因此对我而言,心灵的富足更为重要。曾经,我对于分享 与付出不屑一顾,不认为它们能够带给我影响,但渐渐的,与他人的相处情况越趋不和谐,看见同学提供零食而大家边聊天边津津有味的吃着,或是一旁朋友兴高采 烈聊着做志工的趣事,心里总会隐隐作痛,觉得自己融不进团体中。后来受到老师与父母开导,我开始体验做志工,深深感受到帮助别人的喜悦,才了解自己不快乐的原因,明白获得心灵丰收的方法就是无私的奉献。现在的我,愿意为了大家贡献自己微薄力量,看见大家的笑容,总有一股发自内心的感动。
“要怎么收获,先那么栽”,一步步踏实的迈向成功,勿妄想一步登天,那么成功便近在眼前,丰收的季节也不远了。无论是物质或心灵的丰收,都需要付出辛劳,凡事没有不劳而获,只要坚持不放弃,便能获得依靠自己努力而得来的丰收。
一样的正午,条阳穿过纱似的云层照射在湖面上,荡起圈圈涟漪在我心头,恰似燕子掠过,用小巧的尾巴招惹了湖面,往事就这样被提起。
一次旅行收获的可能不是喜悦,而是友情;一次考验收获的可能不是成功,而是坚韧;一次学习收获得可能不是分数,而是智慧。这些就像是生活中的一个个动态图,意外的收获一次次美好。
小时候,时间是那么充裕,以至于我可以经常回老家探望爷爷奶奶。说得好听,其实就是找堂哥玩去,丝毫没有意识到我的爷爷奶奶。他们二老总在我回来的前一天问我最近喜欢吃什么,而我的回答总是一成不变——糖醋排骨。又酸又甜,使我不能忘记。
记得那一次回老家,奶奶精心准备的糖醋排骨正向我招手,而我“院子度若飞。”奶奶喊道:“快来尝尝,我的宝贝孙儿。”我张开嘴让奶奶喂了一口,便立刻吐了出来。“真酸!”奶奶的脸上顿时被尴尬所覆盖……
随着年龄的增长,我的时间也紧张起来,没时间回去了,即便回去,也是来去匆匆,奶奶对我的真情也被封存起来。
寒假,好不容易等到过年,一早便回去了老家。一进院子,奶奶便扑面而来。奶奶真的老了,原本黑白相间的丝发也因时间的仓促而花白了。皱纹蔓延在整个脸上,现在奶奶也要仰望我了。我陪着奶奶在屋子里坐着,简单地问候几句就无话可说聊了,但尴尬而安静的场面却被奶奶脸上掩不住的激动给打破了,嘴角微微上扬,两侧的皱纹被挤了上来。好不容易等到饭点,奶奶拄着拐棍尽她最快地速度走着,我连忙搀住奶奶,奶奶却笑着说:“不用扶,在餐桌上等着。”不一会,奶奶终于回来了,端着她早已准备好的糖醋排骨。我眼前一亮,仿佛是个意外收获。奶奶又开口了,用几年前同样到语气说:“孙儿,快来尝尝!”我不用喂了,自己吃了起来,一下就知道没放糖,但我仍说:“好吃!太好吃了!”奶奶像个稚嫩的小孩儿,拍起手来!
现在,我不再是那个只顾自己的毛孩了,而是一个注重家庭的少年!
这次,我不仅仅收获了美味,还意外地收获了人间最为高尚、温暖的人间真情!
但在那栀子花开的季节里,我发现美属于为之奋斗的人。美离我们很近,很近…
还记得“鱼头”的故事吗?曾听过“孟母三迁”的故事吗?是的,我们的母亲岁月的水轮把她的手磨得狠粗糙。你开始嫌弃母亲的丑。可她是永远都不会怪你的。渐渐地你懂事了,突然发现母亲的手变得如此美丽。
是啊,当你跌倒时,你哭着闹着希望母亲拉起你。但她却不会那麽做。这时你发烧了。朦胧中一双冰凉的手搁浅在你额头。是啊,在母亲粗如松皮的手上你发现了美,似一株芭蕉树洒下一片凉阴。用瘦小的手背为你遮风挡雨。
在那个白茫茫的日子里,母亲领你来到校园。你多麽高兴呵,终于可以离开那间窄债的教室了。夜幕降临你却想起母亲带着一身倦意和担忧离开的背影。一切都褪了色。可偏偏又下起了小雨。夜鱼中穿梭着雨燕般的学子。在陌生的教室里你看到了她,一个没有花过妆的班主任。有些肥胖和衰老。她把你们领进她家里,原来她孩子过生日。“以后你们就是我的孩子了。那晚你们哭了,烛光中你仿佛看到了她慈爱的笑容。像梦里的千百惠,不施粉黛,耐人寻味。作文
你又发现了另一种美,从那位平凡的老师的笑容里,你读懂了没。像一本厚厚的书,装满智惠。
你在三点一线中困惑,在困惑中不知所措。以致于总是忘了倒垃圾,结果被罚扫一个月的宿社。中靠已近,你把苦默默地埋在心底。社友看在了眼里。第二天你惊然发现地板出奇的干净,这是302宿舍吗?你感动,被一种难以言喻的美所折服。作文
在那栀子花开的季节,你悄悄地走进梦中的伊甸园,种下种子。
等待,等待…
你也收获了美…
夏日炎炎,为了让我们更快地进入紧张的中学生活,地质中学举行了一次有意义的军训,虽说夏日的热浪和刺眼的阳光给我们带来了些许的不适,但我却认为,这次军训是再好不过的对我们的锻炼了,在这炎热的操场上,我收获了在凉爽的空调房里永远得不到的东西。
站军姿
“手贴紧”、“挺直背”、“两肩外张”、“眼睛凝视前方”,这几句话已经成为了教官的口头禅,通过这五天的学习,我们能够在队伍里一动不动,不管头上是否有太阳在炙烤着我们,因为我们知道只要一动就会影响整个队伍的整齐。
一开始,我们还不时地抱怨这种天气、这种辛苦的训练,还有的同学因为受不住这炎热的天气而晕倒,但是,过了不久,我们在训练之中就能懂得了一个道理:只有这样训练才能在课堂上养成良好的听讲的习惯,和好的学习习惯。为了更好的学习,我认为这样的付出是值得的!
齐步走
齐步走,这个平常并没有什么困难的动作差点却难倒了我们,因为教官要求,在前进的同时不能自顾自的,无论在哪里都要用余光对齐队伍来保持队列的整齐,而且步伐也要一致。于是,我们试着达到教官的要求,在尝试中,我们感到了团结的重要性,并且我们变得越来越团结。
结果不重要
在这次的军训的比赛中,我们班取得了“精神文明奖”,有许多的同学对此都十分地沮丧,其实我却不这么觉得,比赛的结果固然重要,但相比之下我认为只要我们都付出了自己的汗水、收获了团结等等在家永远学不到知识我们就已经战胜了自己!
相信我,祖国的明天属于我们!
我一直认为,母爱是最伟大的,但那次到清华园我才知道,爸爸的批评也是必不可少的。
那次到清华大学时,我们都被眼前的美景所陶醉,忽然,我们不约而同的看到了一棵人造树,它很漂亮而且可以爬,当过兵的爸爸以瞬雷不及掩耳之势的速度爬了上去,当我正看的目瞪口呆时,爸爸在上面喊道:“上来啊,树叉像梯子一样,多好爬呀!”
我看到那棵高大的树,一种恐惧感由然而生:“我不行,我害怕……”听到这,爸爸的微笑消失了,脸色变得严肃起来,:爬下来生气的对我说:“害怕,不敢?见到什么你只会说这四个字吗?滑雪、滑冰刀、骑车……你不都这么说了吗?到最后也不是学会了吗?连这么一点困难都战胜不了,你长大还有什么出息?”我最讨厌别人说我“没出息”了,便大声说:“爬就爬,有什么了不起的!”说完就“噌”的一下窜上了树,我踩着树枝爬呀爬,低头一看,妈呀!这么高,我的腿开始发软,也有了想下去的念头,可爸爸的话再次回荡在我耳边,是啊,连这么小的挫折都战胜不了,还有什么出息?更别谈什么精忠报国了.困难像弹簧,看你强不强.你强它就弱,你弱它就强!想到这,我鼓起勇气,抓紧树枝,爬到了最上面.再上居高临下的感觉,嘿,真不错!
我明白了:父亲的批评也是一种爱,只不过方式不同罢了!
一看到这个题目,我心中便猜到此文也许写的是梅花毛线衣制作过程中发生的故事。可当我一遍又一遍地品味这篇看起来普通的文章,才体会出它想要告诉我们的&&母爱在人的一生中是多么宝贵。
文章讲述的是一个高中生行凶被叛入狱,收到母亲织的梅花图案毛线衣后怎样改过自新,又是怎样被母亲善意谎言欺骗,在狱中尽力改造,出狱后开了一家不错的小饭店,最后又母子团聚的感人故事。此文有一条线索让我们找到其文的真谛。这条暗线就是梅花。母亲向来喜爱腊梅花,因为在冬天,只有腊梅花们争相开放,给冷漠的冬季带来一丝温暖和芳香。一个人要像腊梅花,越是困苦,越要开出艳丽的花。母亲把母爱寄托于那件普通毛衣上的腊梅花,以此表达自己的心愿,可怜天下父母心啊!每位母亲都有自己爱孩子的方法,有的时刻关心孩子的冷暖,有的则以一种轻松的方式告诉孩子什么是爱,什么是珍惜,什么是知错就改……
因此,我想到了另外一个故事。一位少年曾经因迷恋网吧,被多家学校拒之门外。他成绩很差,还有轻生的念头。含辛茹苦养大他的母亲,真是看在眼里,急在心头,她一次又一次地劝孩子改邪归正。当她得知孩子爱聊QQ,便冒充了一个与他在网上聊得欢的女孩子循循善诱,最终,少年不再迷恋网吧,还考上了名牌大学。这位母亲又是以一种怎样的心态去教导、爱孩子的呢?她与前一位默默地爱孩子的母亲不同,她是以特别的方式,维护了孩子脆弱的心灵,抚平了他们的创伤。是的,正是母爱,使孩子们感动,使孩子们醒悟,使孩子们发奋。母爱感化了一切,拉回了掉入黑暗陷阱的孩子们,救回了陷入泥潭的孩子们,抱住了他们稚嫩的心。
所有的母亲都是我们孩子的守护神,处处想着他们。母亲们如此宽容、大度,是因为她们心中有我们孩子,我们就是她们的掌上明珠。我们要时刻珍惜这种伟大无私的爱,母爱是我们的心灵支柱,也是照亮我们眼前漆黑路途的夜明灯,指引、伴随着我们一步一步走向正确的征程……
让我们怀着一颗感恩之心,珍惜母爱,报答母爱;带着一片深情,发奋学习,努力成为社会的栋梁之材吧!
一天,我父母不在家,家里只有我和我的年迈的奶奶。
我睡在床上不知不觉的发了高烧。迷迷糊糊醒来后发现自己在医院里,我慢慢睁开眼睛,只见一张脸从我面前闪过,我定神一看,是我60高龄的.奶奶,我轻轻的起来,看着奶奶忙东忙西,直到看到我之后,才放下手中的东西上前问一句;怎么样了?好点了吗?是不是哪还不舒服啊?口渴不渴?肚子饿不饿啊?奶奶不容我说一句话;就冲出病房,一条长长的走廊上回荡着奶奶的脚步声,我不知为什么,眼泪像断了线的珍珠一样,掉了下来,一颗一颗,一滴一滴,怎么也止不住。
一看现在已经凌晨1:30了我长呼一口气,看了看奶奶还没来,就眯了一小会。
我醒来的时候,意外的听到奶奶和护士的对话,护士说:你的孙女已经没什么大碍了,道是你刚给你量了体温;39度,怎么办,去打一枚针吧。不,不,不,不,我孙女醒来后找不到我回到处乱跑的,还有她的病没好,我不想让她担心我。而且我还有很多事没做。
打一下,一会就好等一下体温高了,你就真的照顾不了你孙女了。好吧
抨。奶奶进来了,我假装把眼睛一眯,奶奶对护士说:我们出去打吧。不行,你出去了,你放心你孙女一个人在这吗?她醒来了找不到你她不乱跑?奶奶无言以对,那就在这打吧?好
护士去拿针和药,我只能装作没听见,眼泪又掉了下来,哭着哭着,就进入了梦乡,在梦中,我看到了童年的一切趣事,更多的是奶奶对我的爱。
每个人对别人爱的方式不同,奶奶和爸妈对我的爱也不同,但我知道,他们的爱一样很重很重。
山,爱是大海,爱是生活的勇气,爱是生命的阳光。当爱拍抚过我幼稚的脸颊,当爱的角梳过我柔软的头发,到爱的芬芳扑向我的口鼻。
我总是深深的迷醉爸爸,妈妈,老师对我的爱是完全不同的爸爸给我的爱是给人一种深藏不漏的感觉。那次我感冒上火了,按照老爸的说法,每天晚上三更起来喝一杯水就好了,连续三天就降火了。可每天三更老爸叫我起床时,不叫我小名,也不叫大名,你猜叫什么?你一定想不出来。告诉你吧。叫我二猪起来喝水吧!虽然二猪不好听,却饱含着父亲对我深深的爱。母亲对我的爱总是在行动上。每当我走过大街,看到草莓,就会想起那件事:我们家刚来到城市那年经济情况不怎么好,那时我体弱多病,妈妈在工地工作,一天也就挣二三十。
我又感冒了,看着邻家小孩吃草莓,我哭着也要,妈妈为了我的身体,只好拿着明天的生活费去买草莓。啊!这就是我的母亲,她用行动表达了对我的母爱。老师对我的爱是从某一点小事体现出来的,从我入学以来,每个老师都在给我不同的爱,就拿我的班主任王老师说吧。这位年亲漂亮的女老师使我这一向对作文白痴的孩子在她的作文辅导下有了灵感。在去年的作文比赛中若不是她大力支持和认真修改的话,也许我就不会有今天的成绩。这全归功于我敬爱的王老师。她总是那么耐心,从不发脾气,在这里我想大喊一声:老师,感谢你的大力支持,我会永远感激您。
这就是我的亲人,当我走向你的时候,原想收获一阵春风,你却给我了整个春天,,原本想捧起一簇浪花,你却给我了整个海洋。原想亲亲一朵雪花,你去个我了银色的世界我在人生的长跑中努力向前,向那崇高的目标竭尽权利,坚持到底。来报答我敬爱的祖国与耐心的老师和我的亲人。爱是高山,爱是大海,爱是生活的勇气,爱是生命的阳光。当爱拍抚过我幼稚的脸颊,当爱的角梳过我柔软的头发,到爱的芬芳扑向我的口鼻......
我总是深深的迷醉爸爸,妈妈,老师对我的爱是完全不同的爸爸给我的爱是给人一种深藏不漏的感觉。那次我感冒上火了,按照老爸的说法,每天晚上三更起来喝一杯水就好了,连续三天就降火了。可每天三更老爸叫我起床时,不叫我小名,也不叫大名,你猜叫什么?你一定想不出来。告诉你吧。叫我二猪起来喝水吧!
虽然二猪不好听,却饱含着父亲对我深深的爱。母亲对我的爱总是在行动上。每当我走过大街,看到草莓,就会想起那件事:我们家刚来到城市那年经济情况不怎么好,那时我体弱多病,妈妈在工地工作,一天也就挣二三十。我又感冒了,看着邻家小孩吃草莓,我哭着也要,妈妈为了我的身体,只好拿着明天的生活费去买草莓。啊!这就是我的母亲,她用行动表达了对我的母爱。老师对我的爱是从某一点小事体现出来的,从我入学以来,每个老师都在给我不同的爱,就拿我的班主任王老师说吧。
这位年亲漂亮的女老师使我这一向对作文白痴的孩子在她的作文辅导下有了灵感。在去年的作文比赛中若不是她大力支持和认真修改的话,也许我就不会有今天的成绩。这全归功于我敬爱的王老师。她总是那么耐心,从不发脾气,在这里我想大喊一声:老师,感谢你的大力支持,我会永远感激您。这就是我的亲人,当我走向你的时候,原想收获一阵春风,你却给我了整个春天,,原本想捧起一簇浪花,你却给我了整个海洋。
原想亲亲一朵雪花,你去个我了银色的世界我在人生的长跑中努力向前,向那崇高的目标竭尽权利,坚持到底。来报答我敬爱的祖国与耐心的老师和我的亲人。
一、引出开头
1It is well-known to us that==As far as my knowledge is concerned,
2Recently the problem of has been brought into focus. ==Nowadays there is a growing concern over
3Nowadayshas become a problem we have to face.
4Internet has been playing an increasingly important role in our day-to-day life. It has brought a lot of benefits but has created some serious problems as well.
5With the rapid development of science and technology,more and more people believe that
6It is a common belief that==It is commonly believed that
7A lot of people seem to think that
8It is universally acknowledged that + 句子
二、表达不同观点
1Peoples views onvary from person to person. Some hold thatHowever, others believe that
2People may have different opinions on
3Attitudes towards vary from person to person.==Different people hold different attitudes towards
4There are different opinions among people as to
三、表示结尾
In short, it can be said that
一、引出开头
1It is well-known to us that==As far as my knowledge is concerned,
2Recently the problem of has been brought into focus. ==Nowadays there is a growing concern over
3Nowadayshas become a problem we have to face.
4Internet has been playing an increasingly important role in our day-to-day life. It has brought a lot of benefits but has created some serious problems as well.
5With the rapid development of science and technology,more and more people believe that
6It is a common belief that==It is commonly believed that
7A lot of people seem to think that
8It is universally acknowledged that + 句子
二、表达不同观点
1Peoples views onvary from person to person. Some hold thatHowever, others believe that
2People may have different opinions on
3Attitudes towards vary from person to person.==Different people hold different attitudes towards
4There are different opinions among people as to
三、表示结尾
In short, it can be said that
平等待人是大家的基本素质体现;是大家想要所有人都具备的品质;是大家美好的理想之一;是实事求是的好态度;是社会进步的体现之一;是不对金钱、权利、庸俗崇拜陈腐观念的臣服;是没有分歧与鄙视人格、地位的体现……
世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问,在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘,就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说:“回去告诉***妈,今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说:“你回去告诉***妈,今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动,他感慨地说:“一个人无论他有多大的成就,他在人格上和任何人都是平等的。”
一次,女王维多利亚忙于接见王公,却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气,就悄悄回到卧室。不久有人敲门,丈夫问:“谁?”回答:“我是女王。”门没有开,女王又敲门。房内又问:“谁?”女王和气地说:“维多利亚!”可是门依然紧闭。女王气极,想想还是要回去,于是再敲门,并婉和地回答:“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。
俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步,一乞丐跪倒在地求道:“先生,给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说:“兄弟啊!对不起!我没带吃的!”这时,那乞丐站起身,脸上挂着泪花,紧握作家的手说:“谢谢你!我本已走投无路,打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在,它给了我活下去的勇气。”
这么多名人的故事告诉大家,平等待人是一件美妙的事情,它让人平易近人,不居功自傲;它让人回到温暖的家消除与亲人之间的隔阂;它让人有勇气与自信去面对一切!平等的力量是惊人的,它会使一切变得比以前美好。
现在的同学总是喜欢骂别人是乡里人。但是,可否有人想过,城里人和乡下人又有什么差别?
也许同学们会觉得乡下人很土气。其实不是的。城里人与乡下人真正的差别,是对待世界不一样的心态。
我常常去外婆家。外婆家也是乡下,但我却觉得那里比城里好得多。乡下的人热情淳朴,还很善良。你可以随时去邻居家拜访,他们会很乐意与你一起玩耍,一起聊聊家常。不存在什么不带礼物不体面之类的问题。只要你愿意与他们做朋友,他们自然也会笑脸相迎。他们虽然文化程度不及城里人,居住条件没有城里人好,但是他们始终能保持一颗朴实的心去对待这个变化万千的世界。
有些人会歧视乡下人。当别人问你从事的工作时,你说是种田的,或许会遭到身边人的白眼。任何人都无贵贱之分,不管是在拥有巨额资产的大公司当老板还是在偏僻的农村插秧,都是靠自己的努力赚钱,靠自己的本事过上更好的生活。只要是劳动者,都是值得大家尊敬的。
大家根本没有必要去嘲笑乡下人。现在城里的大楼和马路,在几十年前不一样是黄泥路矮平房吗?城里人的祖先不都是乡下人吗?城市城市,还不是乡下人一砖一瓦搭建起来的。
人无贵贱之分,无论是城里人还是乡下人,都值得大家去尊重。
我仍然在等待,虽然很少有人喜欢这个词,可是我们在很多的时候都必须面对它!
等待代表着希望!
因为等待的结果是不可预测的,所以我们总能自己告诉自己会有自己盼望的结局,美好的一切属于我们!
如果你的所爱的或者你所向往的人,给你一个等待,你会不等吗?我想不可能!因为她给你留有思索的余地,因为她给你美好结果的可能,所以你无怨无悔的等待!
等待的结果可能是一辈子都无法获得,但我们无法拒绝!
等待的时间可能是一生一世,可相爱的人却痴情不移!
等待的滋味可能让你倍感煎熬,可是你却大义凌然!
等待也可能代表着拒绝!
有些时候你无法预料你所爱的人给你的等待的真实意图,而你从别的路径也无法获得,那么你可能要面临艰难的选择!
等待则是浪费时间和生命!
你能真切的看到真个问题的严重性吗?
有些时候我们被自己的热情或者激情蒙蔽,所以结果只能是在痛苦和悲哀中面临没有结果的等待!但我们不能说他们无知或者弱智,因为明天你可能也会很他们一样面临同样的困惑!
有些时候是我们自以为是,总认为自己可以,自己有理由获得青睐!这只能说他们才是我们真正要同情和唾弃的一类!
但不论如何,我都会选择等待!
没有等待就没有希望!
所以等待也是一种美丽,一种痛苦或者快乐的美丽,关键你怎么看待了!
如果你不善于等待,那么你只要选择追击了!
最后我想说我也会等待,没有时间的限制!如果你是我等的人你能给我一点提示,让我的等待变的美丽起来吗
黄雀躲藏着,等待的是能捕捉螳螂;愚蠢的农夫同样躲藏着,等待的却是有一只兔子撞向树桩。同样是等待,而后人的褒贬却不同。它有好的一方面,也有坏的一面,一切却取决于你如何使用这把剑。
有一些毫无思想的等待是愚蠢的。大家一定听过一个笑话,一次一位妈妈出远门,留下这个因懒惰而不能自理的儿子在家,临走时妈妈将一块大馅饼套在他的头上,放心的就出去一个月,没想到回来是儿子却早已活活饿死。一切似乎都已为他准备好,可儿子只吃嘴巴能够碰到的地方,吃完了脖子旁边这一圈,就不动了,剩下的只是等待有人能将馅饼送入他的嘴里。有时我们觉得这人是如此之笨,当然生活中是几乎不可能有这种人,但等待岁月流逝的,却大有人在,坐等岁月流逝是愚蠢的,盲目且毫无思想的等待终将荒废了自己,结局虽不足像笑话中儿子那样丧命,却足以让我们后悔。如果你是这类人,请停止你愚蠢的等待把!
但有时伺伏等待战机却是一种智慧。从小就被我们熟知的正面教材——越王勾践,他的等待却是有价值,有智慧的。他忍辱负重十年,准备了十年,伺伏了十年,等待了十年。十年中他受到令人难以想象的奇耻大辱,不变的却是他等待战机的决心,十年等待换来“三千越甲可吞吴”的传奇。传奇如何被创造?是因为他是不是白等十年,不是浪费十年生命,而是有目的,有计划的等待,等待那千钧一发之际,而这背后的等待蕴藏的是十年的智慧,十年的心血,并非空手。朋友们,伺伏战机的确是一种智慧,但前提是有付出,有准备。是时候该转变你的态度了。
然而我们中学生需要的是做好准备,有智慧等待时机,一鸣惊人。初三的学生现在面临的是人生中的第一仗。我们需要等待,却不是做思想上的梦想家,我要能用好这把双刃剑,助我们在人生之路上披荆斩棘。元调,四调,中考我所做的只有等待,却可以做好一切准备工作,有准备的等待,换来的虽不及勾践的辉煌,却足以有成功的喜悦。
等待是一把双刃剑,一面是愚蠢,一面是明智,一面消极,一面积极,我们的等待又是怎样的?且让我们拔起这把“等待双刃剑”,在接下的路上,披荆斩棘!
生活,平淡无奇,着实没有什么惊天动地的大事,但是,就在这淡如水的生活中,我仍能发现平平淡淡中的感动。
一
那是一个月考前的晚上,匆匆用过晚饭,又一头扎入到紧张的复习中,忽然发现往日那异常熟悉的电视的声音久久没有传来,漾入耳中的,只是一片寂静,我明白,素来有看电视习惯的父亲特地克制住了这个习惯,为我的复习让出一条路。
不知过了多久,抬头望望外,已是浓浓的墨色,邻近的几幢楼房已是灯光零星,不时有几户人家也加入到这片墨色当中,这时,门开了,母亲捧着一杯咖啡,缓缓到我跟前,问一声“复习得怎么样了?”我随便地应答着。母亲随即走出了房间,为我轻轻关上门。
不知过了多久,终于将书本合上,我松了口气。随后又将久久持续的那份寂静,融入咖啡,慢慢品尝着这份平平淡淡中的感动与悄无声息的父母之爱。
二
一个夏日,闲来无事,信步在街上溜溜达达,车水马龙,往来屑屑,又添了一份烦闷。
这时,街的那一面,一位老翁坐在轮椅上,一个老妪徐徐推着他,大概是一对老夫妻。那一天,夏日炎炎,那位老翁正用一种特别的方式撑着一把伞,他将伞尽力举得很高,将自己和老伴都罩在一片荫凉之下,我想,人之长情,莫过于此,彼此想着对方,彼此向对方奉献着,一推一举,流露着对对方的关爱,在这个烦闷的夏日中,于是乎我找到了一份平平淡淡中的感动。
生活本如一汪清澄的池水,很少落入一块巨石激起千层水花,大多除了风的吹浮,日的金光,别无他物,而生活里平平淡淡中的感动,正如那不时落入水中的几片碧叶,翠绿,清香,耐人回味。
在我们的生活中感动无处不在,不信我带你们来看看生活中的感动。
茫茫的风雪中,隐隐约约出现了101公交车那臃肿的身躯,在饥寒交迫中焦急等待的人们个个抖抖袖子、扶扶眼镜、摸摸头发。刚才的疲惫乏力一扫而光,战斗的激情在每个人的眼中闪烁着。
车离站台还有几十米,人们就迫不及待的挤到路中央,门一打开,高个子尽情地发挥着高空优势,矮个子也在巧妙的利用底层空间,没上去的人气急败坏,没下来的人败坏气急。
我被挤上了车,很庆幸自己有个落脚的地方,车窗上结了层并不美丽的冰棱,奇形怪状。一个孕妇也跟在人群末尾,很显然她不是这个队伍里任何一个人的对手,包括我。车里的广播在不停的重复着:“请给老弱病残孕以及抱小孩的乘客让个座,谢谢……”都已经谢谢了好几遍了,仍然没有人给让个座。我用尖锐的眼神扫向落座的人们,尽力解读了他们内心的不甘:“为什么要我让座,我还有好些站啦!”“我才不让呢,好不容易才抢到个座位。”“今天我特殊情况,也需要帮助,下次一定让座。”……终于,一个相貌普通的大个子男子起身示意孕妇坐下了,人们似乎没有为这个举动而感到任何惊讶,响彻车厢的嚷嚷声淹没了孕妇的感谢,车仍在平稳行驶。
突然,一个向右急转,他的身体一个踉跄,左袖飘了起来,不过幸好没有摔倒。原来,他的左袖里空空的,怪不得这么轻易的失去平衡,坐在他身旁的哥们一定也发现了这一变化,脸颊抽动了一下,闭合的嘴唇唏嘘了一声“哦!”,后排那漂亮的姑娘也似乎发现了什么,还有里排的那裹得严严实实的分不清男女的小个子,都不约而同的站起身,邀请他坐下。
公交车一站接一站的不停的重复着,不知什么时候,车窗上的冰棱已经融化,成股的往下流。
这就是生活中的感动,生活中的感动就是这样无处不在。
那是大雨滂沱的.春天,我才四岁,上幼儿园。两边的花朵无力的垂了下来,随着雨水的捶打,花朵在雨中不停地摇晃。树木上的绿色蒙蒙的,像是被白网围住一般。我呆呆地站在门口,看着雨水在屋檐上一滴滴地滑落,我的心己凉了半截。怎么办?我没有带伞!下这么大雨,我怎么回家?冲回去吗?不,雨这么大,会感冒的!那怎么办?干等着?妈妈和爸爸都不在家!
我急得像热锅上的蚂蚁,不知往哪儿去好。“裘颖健!”我猛地回头,看见了一个瘦小的身影。“李思颖!”她跑了过来。“你怎么还不走?”“下这么大雨,我又没有带伞……”“我们俩一起回去?”“不行不行!你那小伞遮不住的!”“没关系!就一下子,”说完就拉起我的手冲入雨中。
打开那黄色的小伞,小雨就迫不及待地滴在伞上,嘀嗒声音清晰可辩,她打着伞拉着我的手还说:“这雨真大呀!”我看见她的麻花辫已经湿透,雨水顺着发沿滴落在她的衣帽里。我心里莫明奇妙地有一股暖流流进我心里。
到家了,她把我送到门口,道别后,他又进入雨中。身影越来越模糊,最后消失不见。我呆呆的望着,还想找出一点儿她的影子,却找不到了。我想,朋友就是这样的吧。在你深陷困境之时,朋友会给你一双有力的手,而你脱离困境时,朋友又不要你的感谢。这,才是的朋友。
正如那首歌里唱的:“朋友一生一起走,那些日子不再有。”或许,那只是一转瞬的时光,但有朋友的日子里我不会忘记!
人生这个航程漫长且又变数多,有阳光灿烂,又有阴雨绵绵,若是万里晴空突遇暴风雨,我们又该何去何从?是抱怨?是颓废?是平静接受?还是与命运抗争?
史铁生在20岁时残了双腿,青春年华的光彩尚未迸发,却成了他残疾人生的开端。但他还是坚强地走了过来,即便历程是孤独的、凄凉的。生活欺骗了史铁生,却使他拥有更坚强的精神,造就了一位铁骨铮铮的作家。史铁生平静地接受了现实,厚积薄发,以笔为刃与命运相抗争,激励了无数的后来人。
不幸,是天才的进级之石,是信徒的洗礼之水,亦是弱者的无底深渊。巴西职业足球明星罗纳尔迪尼奥在一次比赛中用力过度受伤,在俱乐部失宠,开始自暴自弃,整日纸醉金迷,最终沦为二流球员,被称为“跳水罗”。短暂的黑暗,被罗纳尔迪尼奥定为了永恒,自己掐灭了手中最后一盏灯,迎来了无边的黑暗。命运多舛,不可预料,既是未知,那么当你的船偏离了航道时,不要悲伤,不要心急,既然目标都是通向远方,那便淡然面对,积蓄正能量去抗争!
小时候我由于天生的“大舌头”吐字不清晰而感到自卑,常常由于这个原因来跟妈妈耍脾气,直到后来看了马克吐温的故事,渐渐明白了暴躁改变不了现状。我开始付诸行动抗击天生的缺陷,每天都对着镜子练习朗读,有时甚至把嘴唇磨破。当我在小学毕业典礼上的演讲得到了雷鸣般的掌声时,我知道我成功了!
风暴过后,便是晴天;风雨过后,终见彩虹。假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,“欺骗”只是一时,终将会过去,而那过去了的,都将成为你宝贵的人生财富。
记得在那个周末的一天,窗外是春光明媚的景象,阳光温暖,草木丛生,花香阵阵,一切都显得春意盎然。这种天气,何不出去感受一下春天的到来?
骑着自行车走在城市的道路上,漫不经心的看着路边的景色。这时车子的前轮猛地一停,再随着脚下狠狠地一蹬,我就摔在了地上。这一摔不要紧,要紧的是正好摔在了修车店的门口。
修车师傅见状,马上放下手中的活来帮助我。幸亏摔的不是太重,没什么大碍。修车师傅见我没有什么大事,只是受了点皮外伤。就帮我检查了我的自行车,原来是前车刹车坏了,再加上车链也掉了,这辆自行车老了,也成了体弱多病,可是把我害惨了。在修车师傅给我免费修车时,只见他左手握着扳手,右手拿着螺丝刀,手艺娴熟地把闸线拆了下来,边修车边对我说:“小伙子,以后骑车慢一些,为了安全不能太急!”“我知道,谢谢。”这个瞬间定格在了我自己的记忆里中。这件事也为我上了一课,在别人陷入困境的时刻,若是在自己的能力范围内,就要用尽自己所能去帮助别人脱离困境。他跟我要给我扔一下吧。啊?无论一个人外头。
此时,阳光似乎更明媚了,花朵的'阵阵芳香也仿佛更浓了,我的心也更敞亮了。多好的修车师傅啊,他为这个世界增添了绚丽的色彩,也为春天美好的景色加入了一道亮丽的风景线。
这不仅仅是修车师傅对我的意思帮助,更体现了社会中,人与人之间的互相关爱,和谐相处。
我有一些感动,微微的感动,它源于生活,我也该做些什么了。
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换一种方式远行作文
身未动,心已远。
去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤,轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促,柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝,轻易缚住你的身,阻隔着远方的梦。
那又如何,总有一种方式,让我们远行。
困住一个人的方式,无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间,还是力克、胡哲自出生便四肢全无,他们都仿佛是上帝的造弄者,承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样,力克打开他不设限的人生,史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书,刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国,第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说你送给我的鞋我也穿不了啊。刘易斯则回道你送给我的书我也读不懂啊。记者便记录道《铁生穿不了的鞋,刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美,那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样,即使被各种不利所禁锢,也要寻一种方式,让灵魂远行。
正如那棵飞不动走不得的树,一粒种子,能让我到达远方。
铜墙铁壁,无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计远行,无拘形式,只因心向远方。
我身处之地,青灯重叠,绿水环绕,仿佛与世外喧嚣隔离,俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂,像是一个耀眼的梦。可又有多少人,可以任性地来一场说走就走的旅行?你听,考场上纸笔相磨的沙沙声。你看,每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊,我们正在用这种方式。让我们走出这座小城,走向美好的远方。
如果繁杂迷了你的眼,冗长囚禁你的身,你换一种方式运行,只因心灵已飘然而去。
流水清冽,风声缓缓,宫殿巍峨,街市庭台。
去吧,去吧,它们就在远方,等你到来。
高考议论文写作技巧
第一种总分式(最常见的全文结构,也称总分总式)
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在论说文的写作中,往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题,展开层次,逐一阐述,最后得出结论,要遵循由是什么到为什么再到怎么办,即我们常说的提出问题、分析问题、解决问题这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的,不是人们主观赋予或规定的。
论证方法,一般都要在中心论点的统率下,确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点,然后通过对分论点的逐一阐述,使中心论点得到深刻有力的证明。
因而论说文全文结构,往往是总分总式。
同样是议论文,有的侧重理证,有的侧重例证;有的横式并列论证,有的纵向深入论证;有的一事一议,有的借题发挥,有的比喻论证。
【例文借鉴】
第二种并列式(比较常见的论证结构)
并列式,也叫横式,也叫排比论证。它常用于议论文的论证部分,其特点是,论证的层次作横向展开,分论点之间的关系是并列的,也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证,使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点,其先后次序有时是可以前后互换的;它们看起来是各自独立的,其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
在社会上人要争取到自己的生存空间,如果在社会上没有生存的空间,那着个人将回被更多有才能的人抛弃。而人要在社会上生存下来,必不可少的就是改变,在社会上的人总不能一辈子只用一种处理事情的方式去工作。就好象一只动物一直想前跑,在它前面的是一个悬崖,它也看到了的,但他不懂得变通,所以他就一直向前跑,最后的结果可想而知。不懂得变通的人也是如此,会在社会上处处碰壁,最终也是不能与懂得变通的人相对抗。
而变通的人有分为两种,一种是而由坏变好的,就好象一件将要失败的事情假若一变通,就可以改变局面,那么为什么不愿意去改变呢
改变又可以分为两种,一种就遇到困难就立刻改变,不去想任何后果,而另一种则是通过详细的思考和计划再去有规律有顺序地改变,如果让我选一种改变的方法,我会选后者,因为经过考虑后的决定成功的就几率会大大得增加,就象《谁动了我的奶酪》中的三只小老鼠,它们每天都是在同一个地方找到奶酪,可是有一天,三只小老鼠再次老到这个地方的时候,奶酪却不在这个地方了,小老鼠A不加思索地身就跑去找食物了,而小老鼠B思索了一会后也身离开这个地方去找食物,只有小老鼠C在原地不动,最后,小老鼠C饿死了,小老鼠A和B因为懂得变通而获得食物而存活下来,但如果想深一层,小老鼠B经过思考后再去找食物,找的食物的几率明显比小老鼠A大,小老鼠A找到食物是靠运气,试想一下,如果小老鼠A盲目地去寻找食物,但仍然没有找到,结果也是和小老鼠C那样被饿死,所以经思考的改变明显比盲目的改好。
懂得变通的还有一种人,那就是由好变坏的,那些本来是好人的,因为经不起金钱或权利等东西的诱惑,便不知不觉中变成了坏人,得到了权利和金钱,为自己添金带银,不打百姓放在眼力,还有的是因为受到了金钱的诱惑,去赌博,想在这些方面赚钱,可是就越赌越输,越赌越深,最后不得不去通过犯罪而获得金钱去偿还。
所以,在社会上要生存下去就必须懂得变通,而变通有要先三思而后行,要分清好坏才去变!
表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。我十分认同这句话。我认为,这里的“根据需要改台词”,实则体现了一种做事“变通”的态度。
人,只有有着变通的态度,变方能认清困难,找到解决的办法,从而克服困难,做好事情。变通,是信心的保障,是力量的源泉,是打开成功大门的前提。
古往今来,无数伟人名人的事迹告诉着我们,想要成功,先得“变通”。
一代领袖毛泽东,在领导革命的时候也曾遇到过十分艰苦的情况。他,几十万的军队被打得仅剩几万人,又缺吃少穿。在如此这种情况下,毛泽东没有被困难打倒,选择了“变通”,智慧地斗争。敌人围攻,我打不过就躲;没有食物,自己开荒种地;没有武器,我就打地道战,地雷战,游击战。经过几年的变通战术,终于转败为胜。试想,如果当年毛泽东面对困难时没有变通,而是一味地和敌人硬拼,又怎会有中共的强大与新中国的誔生呢?
无独有偶,陶渊明,也是一个能做到“变通”的文人。他的本心是想要做个好官,为民造福。可以,却看到官场中人人趋炎附势,奉承权贵以求自保。于是,陶公选择了“变通”,毅然辞官,回乡隐居,寄情山水,潜心文学。正因为他的“变通”,才写出了如此多传流千古的名篇,为后人留下了一座永恒的精神桃源。
不止这样。历史上,现实中,因变通而获得新生的人,不计其数。海明威面对身体的巨创,勇敢地变通,不再以从事他喜欢的士兵工作,而是,投身于写作,成了家喻户晓的大文谊;庄子面对人人争权夺利,追名猪利的风气,勇敢变通,决不当官,不作涸辙之鲋,而是追求逍遥;李密面对皇帝的催促,州官的逼迫,勇敢地变通,不是和皇帝对抗,而是动之以情,晓之以理,说服皇帝,“变通”让他,完成自己心愿,也成为千古孝子。
在困难面前选择“站起来”,让他们得尝夙望,留名千古。
而一些人,面对困难,不是站起来,而是变通,是逃,或是硬拼那么,等待他们的,也就只有失败和痛苦了。
别里科夫面对专科统治,选择的不是“变通,不是找法子来解决,而是一味忍受,战战兢兢,甚至为专制制度作帮凶,如此一来,等待他的,就只有死亡;项羽面对兵败,选择的不是变通,回江东从头开始,而是自杀,于是,一代霸王灰风烟灭;祥林嫂在夫儿皆亡,众人轻视时,选择的,不是变通,不是换个活法或远走他乡,坚强地活下去,而是被打败,自己也看不起自己,那么,她也只被凄惨死去。
由此可知,在困难面前,如果听之任之,不敢站起来,终会被困难打倒!落得个凄惨收场!
坚守是一种自信,变通是一种气魄。面对人生,我们该作和选择?
——题记
总是以一种固有的姿态出现,不曾改变,不曾背离。一直执着的走下去,不曾偏离航道。因为自己相信,人生是需要坚守的,所以,只是坚守着一条道路。只要坚持下去,就会成功。
从小老师和家长便教导说,一定要坚持,只要坚持,就一定会赢。于是,我就执着的坚守着那条自己都不知道结果的道路。然而,当自己一次次努力未果时,当自己一次次失败而归是时,那棵坚守的心,终地犹豫了,流下眼泪来。自己,是否真的应该如此执着的.坚守下去?
记得有一个故事,是讲在深海地区,有一种鱼,叫做马嘉鱼。这种鱼营养价值很高,味道很鲜美。但价格并不贵,原因在于这种鱼很多。生长在深海的马嘉鱼有一个特性,就是一直向前。当马嘉鱼碰到渔网时,它就会更用力地向前,坚守着前进的方向。而马嘉鱼越用力,渔网就会变得越紧,渔民也就会轻而易举的抓到马嘉鱼。初看这篇文章,一笑而过,然而后来想想,自己如此执着,是否也是生活中的马嘉鱼?一味的向前,无论前方是什么,或许轻轻扭转方向,就得以获生;轻轻扭转方向,就可以有新的希望。而我,却向马嘉鱼一样,一味的向前。
人生其实是需要变通的。我们活在当下,不是一味的向前就可以获得成功;不是一味的努力就可以通向辉煌;不是一味的保持不变就可以得到希望。人生就是复杂的,它就像一个迷宫,如果我们只是不停的前进,我们找到的永远都是墙壁,只有懂得转弯的人才会到达人生最终的目的地。
坚守是需要勇气的,而变通更是对人生的一种诠释。小溪的确要不停的向前才可以流入大海,但请不要忘记,当小溪遇到岩石时,它也需要转弯;大雁的确要坚守航向才可以飞到南方,但请不要忘记,当大雁遇到飞机时,也一样需要改变方向;阳光的确需要坚持方向才可以射向大地,但请不要忘记,当阳光遇到挡板的时候,它一样会选择变通,选择反射……
抉择坚守与变通,人生需要抉择。该坚守时,我们决不放弃;该变通时,我们放的洒脱。只有抉择人生的坚守与变通,我们的人生才会完美无缺。
山的智慧在于坚守,在于变中求的巍峨;水的智慧在于变通,在变化中求生存,遇石则分,遇曝则合;遇寒则冰,遇暖则融。我们应该像西伯利亚雪原上的白貂守护纯白的皮毛般坚守自己高洁的品行,在山穷水尽时应学会变通,方能迎来柳暗花明。坚守是一种执着,一种挺拔,一种柔韧。
“凝霜殄异类,卓然见高枝”,这是轻松在严寒中的坚守;“非梧桐不止,非竹实不食,非醴泉不饮”,这是凤雏在高贵中的坚守;八年七汗而不见浅,十年九涝而不见深,这是大海在博大中的坚守。
时间总是在成长的足迹中渐行渐远,历史总是在过往的回忆中愈来愈清晰。我们会依稀看见汨罗江边徘徊着一位失意者,他衣衫褴褛,瘦骨嶙峋。他在“举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒”的痛苦中选择了自投汨罗,他就是屈原。他坚守着一生的信念——不屈。令人永远怀念。
浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。他本怀着“安天下,济苍生”的抱负,却饱受官场的排挤,看透了仕途的庸俗与污浊。于是乎他决定重返田园,解印去职,飘然而去,他坚守的品行——高洁,使人心生景仰。
他们之所以能万古流芳,不正是因为他们坚守着崇高的信念吗?可是有时候一味的坚守是行不通的。正如《周易》中所说:“穷则变,变则通。”所以说,当坚守成为无意义的偏执时,就应该放手了,此时放手才能变通,也才能变无意义为有价值。汉武帝登基后,通知上一直沿袭前人之术,建树不大,社会经济一直陷入“文景之治”后的低谷。一次,董仲舒和他谈起了为政必须改革创新的问题,董氏认为“当变化而不变化,随有大贤而不能善治也。”于是,汉武帝听取了他的意见实行了新政,从而使汉朝迎来了半个世纪的繁荣。如果|“当变不变”,那么必留后患。三国时街亭之战,马谡刚愎自用,不加变通地将《孙子兵法》上的“居高临下。以一当十”搬到战场上,结果被魏军围困于山上,断了水源,最终不战而败。
世上没有亘古不变的真理。我们既要像白貂一样坚守,又要懂得该变通时则变通的道理。在坚守中用变通酿造的琼浆愈久弥香,在坚守中用变通构筑的铜墙铁壁将固若金汤!请记住:在坚守梦想的同时,不要忘了带上”变通“的翅膀!
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身未动,心已远。
去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤,轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促,柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝,轻易缚住你的身,阻隔着远方的梦。
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正如那棵飞不动走不得的树,一粒种子,能让我到达远方。
铜墙铁壁,无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计远行,无拘形式,只因心向远方。
我身处之地,青灯重叠,绿水环绕,仿佛与世外喧嚣隔离,俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂,像是一个耀眼的梦。可又有多少人,可以任性地来一场说走就走的旅行?你听,考场上纸笔相磨的沙沙声。你看,每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊,我们正在用这种方式。让我们走出这座小城,走向美好的远方。
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论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在论说文的写作中,往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题,展开层次,逐一阐述,最后得出结论,要遵循由是什么到为什么再到怎么办,即我们常说的提出问题、分析问题、解决问题这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的,不是人们主观赋予或规定的。
论证方法,一般都要在中心论点的统率下,确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点,然后通过对分论点的逐一阐述,使中心论点得到深刻有力的证明。
因而论说文全文结构,往往是总分总式。
同样是议论文,有的侧重理证,有的侧重例证;有的横式并列论证,有的纵向深入论证;有的一事一议,有的借题发挥,有的比喻论证。
【例文借鉴】
第二种并列式(比较常见的论证结构)
并列式,也叫横式,也叫排比论证。它常用于议论文的论证部分,其特点是,论证的层次作横向展开,分论点之间的关系是并列的,也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证,使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点,其先后次序有时是可以前后互换的;它们看起来是各自独立的,其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
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