作文题为开胃不开心的议论文满分作文

议论作文是我们学习中一定要经历的，到这里来的目的一定是想提升自己的学习。行如流水的作文是怎样写出来的?《作文题为开胃不开心的议论文满分作文》这篇文章应该会给你一个满意的答案！

50多岁的邻居，提起前不久喝过的面汤时，仍苦笑不得地说，那面汤喝得开胃不开心！

邻居夫妇中年得子，视如掌上明珠。孩子近20岁了，除了学习，什么事也舍不得让他动手。

暑假的一天，二人上班实在太忙，只好交待放假在家的儿子提前扒火做点儿稀饭。儿子很听话，提前扒火烧水，水开后，端起桌上放着的半碗已发酵的面糊，搅进了锅内。邻居夫妇下班后，见儿子已做好了面汤，直夸儿子懂事。

谁知，开饭后，他们才感觉面汤的味道不对，面酵味呛人，一问才知，从没进过厨房的儿子将准备发面蒸馍的面酵当成了做稀饭的面糊。二人哭笑不得，但又怕伤了儿子的自尊心，只好违心地苦笑着说不错，这一段时间，天热胃口不好，这面汤开胃。

开胃是肯定的，但开心不开心，只有他们自己明白。

孩子需要关爱，但什么活也不让他们动手，并不是真爱孩子。毕竟，父母不能包办孩子一生的事情，终有一天，他们要独立面对人生，从小让他们做一些家务，学一些立身之本，对孩子的未来独立是有益的。

一味地望子成龙，溺爱孩子，除了学习什么也不让孩子动手，最终也只能造就一些高分低能儿，其结果，远比喝开胃不开心的面汤严重。

50多岁的邻居，提起前不久喝过的面汤时，仍苦笑不得地说，那面汤喝得开胃不开心！

邻居夫妇中年得子，视如掌上明珠。孩子近20岁了，除了学习，什么事也舍不得让他动手。

暑假的一天，二人上班实在太忙，只好交待放假在家的儿子提前扒火做点儿稀饭。儿子很听话，提前扒火烧水，水开后，端起桌上放着的半碗已发酵的面糊，搅进了锅内。邻居夫妇下班后，见儿子已做好了面汤，直夸儿子懂事。

谁知，开饭后，他们才感觉面汤的味道不对，面酵味呛人，一问才知，从没进过厨房的儿子将准备发面蒸馍的面酵当成了做稀饭的面糊。二人哭笑不得，但又怕伤了儿子的自尊心，只好违心地苦笑着说不错，这一段时间，天热胃口不好，这面汤开胃。

开胃是肯定的，但开心不开心，只有他们自己明白。

孩子需要关爱，但什么活也不让他们动手，并不是真爱孩子。毕竟，父母不能包办孩子一生的事情，终有一天，他们要独立面对人生，从小让他们做一些家务，学一些立身之本，对孩子的未来独立是有益的。

一味地望子成龙，溺爱孩子，除了学习什么也不让孩子动手，最终也只能造就一些高分低能儿，其结果，远比喝开胃不开心的面汤严重。

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作文题为走自己的路议论文满分作文

走自己的路议论文_第1篇

走自己的路，让人家说去吧!这是意大利著名作家但丁的一句名言，我们大家都非常熟悉。没有读过但丁的生平，不知他这句话是在怎样的背景下说出来的，但是我们可以想象，一个人坚定地做一件事的一种不容易;这句话如果还原于但丁作家的身份，我想，写字一定是个得罪人的事情，而对于追求来说，一个人做什么能世人皆拥护呢?

我们当地有一个画百米长卷的画家，他成功了，身上自然笼罩了光环，但是对于他的学习之路来说，有人曾经说他精神有问题;有人曾经说他道德有问题，如果对学习的痴迷是成功的关键的话，那么，他表现出和常人有哪些不同，那都是正常的。爱迪生就被人骂过是白痴、牛顿也被人当成精神病人，陈景润不也是这样么?对于道德的问题，可能对于学画者来说，不可避免的要接触到人体，这应该是过去年代的一种禁区，当时的作品通常要通过照片的形式投稿，他的作品能变成照片可能都是一个大关，坚持这些的压力我们能想象，但这些我们普通人应该涉及的不多。

放下人们的爱好、工作、事业之类的正经事，对于这个主题来说，我们说，就是雷锋让人白眼的事情也免不了的，但是雷锋成为了雷锋，这就意味着他坚持了自己的路，如果说一个人坚定了自己的路就一定有所成绩的话，对于上述我举出的例子来说，可能还不足以佐证这个道理，但是我们为此能说出来的实例可能太多、太多了。

关于物种起源的理论拿出来的时候，首先遭到了教会的批驳以及人们的取笑，甚至有人拿着猴子公开侮辱达尔文，对于这些科学的先贤来说，捍卫真理、挑战教会、挑战权威应该是一个时代下他们每个人必经的道路，那我们，就索性还是回到这文的素材上，来感受离我们更近距离的故事。

说但丁、说写作，前不久和大姑探讨写作的时候，终于明白了姑姑当年放下笔的原因，这里不仅是他人对号入座的压力，赶上了中国社会动荡的年代，再说走自己的路所背负的压力可能不仅是几句风言风语，几番的恶意攻击所能具体的。人说嘴巴是惹祸精，这对于文字这个艺术形式来说，惹祸应该首当其冲，对于很多人来说，停笔未必在能力上，怕得罪人、或者说想随个大流儿，那都是我们中国人的文化，可以说中国人为自己活的不多。

一年以前，有朋友的孩子上了大学，他的妻子也去了外地打工，这本来是平常家庭供孩子上学的一个增加收入的办法，可是有句话叫寡妇门前是非多，虽然我这朋友是男的，呵呵，但是夫妻分居两地的生活照样免不得是非，这些从我角度来说，玩笑的成分应该不少，只能说他太爱面子了、心理承受能力太低了，个人完美思想太浓了。

这个故事具体了，独身在家的他，某一天出来早了，这可能就是个情况;但是出来晚了，就更是情况了。如果他穿件新衣服是情况，可能天天穿一件衣服也不能不说还是个情况。他的家住在单位的家属区，平日里遇上锻炼同路的，可能结个伴非常正常，无所谓什么男女，但是目前独身的状态可能就要避免这些了。

除此，对于他来说，人胖了，可能就有问题了，但是人瘦了可能就更有问题了，把这个类似于笑话的故事放到这个篇幅里，就是为了让概念放大，这同时说明的是，可以带给人影响或者压力的其实在自己的内心里，江边和他一样情况的男男女女多的是，人家都没什么压力，这还能说的就是但丁的那句话，走自己的路让人家说，只要你对他人的话不予理会，其实压力根本不存在，什么谣言更是不攻自破，一个人在意被人说，说的人才存在，但是谁能说自己没有受过人言的奴役呢?阮玲玉不是为此付出了生命的代价么?但我觉得阮玲玉要想证明她自己的清白，可能活着更好。

文章写到这儿，如果再深入、具体、佐证道理，可能说博客上的创作与交流更好，对此我可能比较有发言权，因为到目前为止，我还没有在51看到比我文字更多的人，对于嘴巴惹祸来说，我的概率应该最大，呵呵，但是对于淡出、休博我从来没有过打算，因为我已经看出来了，尽管自己每天小小心心，可能得罪人照样免不得。我们说，写故事服务于主题，不管涉及的道理是不是跟哪个人的言论有悖，跟哪个人的身份雷同，这都是正常的情况、你离婚了大家都不能写离婚么?你当第三者大家都不能批驳第三者么?真是岂有此理!这就是我简单的比喻，呵呵。写东西来说，都是内容的需要，我还跨过老三呢，这要看文章的立意，要看文章的社会意义和共性存在的情况。我们说，你真那么有才还不明白这点道理么?这话实在说，老百姓真没做坏事的本钱和资历，涉及行行业业的现象和一般人扯不上什么关系，哪个人真是捡了什么罪名，那都属于高抬自己，呵呵。

这话今天说，大家小心多了、压抑多了，其实真没什么，但是奉承多了、受累太多了、宽容多了，可能委屈就多了些，这些也不是我劝慰大家，既然奉承都不能行的事情，就说明这条路已经不通了，也同时说明另一番的天地已经展现在眼前了，其实人活着重要不是面对人言，重要的是面对内心，我们说，违心、虚假的事情有人夸了，自己舒坦么?

走自己的路让人家说去吧，我不知但丁是用怎样的表情和声调来说这句话的，那我们就理解为意味深长吧，人活着是一定要有自己的路的、一定要走出自己的路的，那么我说，只有看准目标勇往直前才可以做到

走自己的路议论文_第2篇

冯唐易老，李广难封，这是王勃对冯.李两人难受重用的感慨;十年心血毁于一旦，这是鹏举面对金牌的无奈。

人的一生难免有挫折、有无奈。人们常会想如果他是别人多好呀。但是幻想与羡慕是没有用的，人们总会忘记自已是最棒的。霍金是可怜的，因为他的残疾;霍金更是可敬的，固为他没有向命运低头。他懂得为自己鼓掌，在一次次努力之后，他作到常人都无法做到的事。西此，无论有什么挫折有什么困难，我们都必须做好自己、相信自己，为自己鼓掌。

为自己鼓掌才能勇于面对人生。世道无常，人的一生常是坎坷的。一代豪雄曹盂德最终没能统一四海，一代诗仙李太白最终无法施展抱负，一代名将番武穆最终饮恨采仙镇下。他们都没能无法自己心愿，然而无人可以否认他们的一生是完美的。虽然一路坎坷，但他们都没有放弃，虽然袍妒的壮志都难以实现，但他们相信自己，为自己的人生写下了美丽的篇章。

为自己鼓掌方能笑对挫折坎坷。人们对田难通常是抱怨。但知道为自己鼓掌的人卸不会如此。毛主席青年之时，正是国家处于水深必热之时。他没有去感叹剐的圆家的人民多么幸稿，而是毅然扛起振兴中华这一重任，经历千辛万苦终于把中国建成一个美好的国謇。诚然，他遇到过各种挫折，但他依然保持自信，依然能写出数风流人物，还看今朝。正是这样，他是胜利者，他的伟大、不朽将永远载入史册，

为自己鼓掌最终可以收获成功。当刘邦一次次被打败时，他并不畏惧西楚霸王，他依然想要东山再起。当人们认为科比会圆为一件案子而沉论时，他在不断努力，不断训练。当德国在二战后成为一片废墟以后，世界都认为德国完了，但是德国人却一点一滴地在重建自己的祖国。在困难前，他们没有抱怨.没有幻想，取而代之的是自信、努力。他们努力的结果是什么呢?刘邦一战击溃项羽，项羽乌江自到。科比豪取八十一分，湖人逐渐强大;德国经济迅速发展，德国依然世界强国之一。

相信自己，做好自己，成功会离你越采越近。为自已鼓掌，相信自己是最捧的。当你学会为自己鼓掌，你就会明白羡慕别人的自己有多幺傻，多么傻

走自己的路议论文_第3篇

当德国在二战后成为一片废墟时，世界都认为德国完了。然而，德国人却一点一滴地在重建自己的祖国。在困难面前，他们没有抱怨，没有幻想，取而代之的是自信，是努力，所以欧洲依然是世界经济强国之一。

德国人的故事给了我们有益的启示面对生活困境、人生的失败，我们不应该被打倒，更不能怨天尤人，自暴自弃，相反，应该勇敢地迎难而上，把它变为激励我们前行的灯塔，做掌握命运的自己，活出自己的精彩来!

著名作家张洁在《四季轮回》中这样写道厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这场灾难，它也会在另一场灾难中沉没，而强者却会留下，继续走完自己的路。

不是吗?

越王勾践，卧薪尝胆十年，创造了三千越甲可吞吴的神话。试想，当初被囚禁的他，如果整天唉声叹气，怨天尤人，他能在十年后打败吴王夫差吗?

贝多芬，爱情失意，晚年失聪，生活的厄运常常光顾他。试想，如果他总是慨叹命运的不公，心灰意冷，他能在音乐的殿堂走向辉煌吗?

山东女青年常青，一个高位截瘫患者，竟然写出了21万字的长篇小说《记忆的天堂》。试想，如果她整天抱怨生活，以泪洗面，她能实现自己的人生价值吗?

人生之路本就不可能是一条康庄大道，它总是波汹浪涌，甚至是险象环生，不如意的事常十有八九。我们不能因一时成功而沾沾自喜，也不要因一时失意而怨天尤人，甚至放弃。

然而，主观不努力，客观找原因，成了许多人的通病，因此看社会处处不顺眼。其实问题的症结在于你自己。因为除了你自己，谁也不能左右你!贫不怨天，富不得意，心态调整好了，环境也就跟着变了，当心灵的尘埃被打扫得干干净净时，你会欣喜地发现，世界别有洞天! 指责别人，抱怨命运，不如反思自己，闭门思过，从而改变自己，做自己的主人，否则，只会磨去棱角，丧失机会，甚至迷失自我。

朋友，从幻想的泥潭中爬起，在抱怨的阴霾中清醒过来吧，做自己该做的事，从明天起，世界因你而精彩!

作文题为优秀议论文快乐二题满分作文

·快乐是人生的权利

快乐是人们与生俱来的一种权利。我们理当理解她，善待她，决不轻易放弃她。

工作不仅是为了生存和温饱，解决衣食住行，更是为了获得快乐。解决温饱后的娱乐生活，是工作得到的间接快乐；通过工作本身获得快乐，才是最直接和长久的快乐。

很多人却不能够从工作中得到快乐，这是为什么呢？主要是由于他们将工作当做了负担。

什么情况下才最容易改变这种状况呢？那就是选择自己喜爱的工作。

一个人为了金钱，名誉和地位的“理想”而放弃选择自己喜爱的工作机会，就是放弃了最本质的快乐，无疑是令人遗憾的愚蠢行为。更多的人则是为了生存和温饱的“不得以为之”，似乎情有可原，其实未必——至少有一部分人可以不必如此。

梭罗那质地简单，模样艰苦的生活，之所以受到无数人的景仰，就是由于在物欲横流的时代他敢于逆反，挑战流行，自我强烈地选择了自己喜欢的生活方式。可悲的是，人们景仰归景仰，但在虚荣心和物质欲的鞭策下，还是选择了自己不感兴趣，甚至厌恶的工作——现代人越来越难于选择自己喜爱的工作以及生活方式了！

为什么会这样呢？

首先是认识的误区，以为是自己喜欢的工作，一段时间下来，发现自己弄错了，却难以再改变；其次是流行和时尚的心动，流行和时尚最会表演灿烂夺目，让我们不顾一切的跟进，结果却多半不妙——新鲜感很快过去，工作即成味同嚼蜡了；再次是急功近利的慌张，物质财富往往会隐匿和改变我们的真实想法，使得我们丢失了最本质的东西而不自知；最后是无可奈何的放弃——一个人倘若生存和温饱都成问题时，他是没有资格选择自己喜欢的工作的。

·快乐是生活的根本

鲁迅说过，青年们“一要生存，二要温饱，三要发展”，如今的社会，为生存而奔波的人已经很少，为温饱而奋斗的人也不是很多，更多的人当然是在寻求发展之列了。

寻求发展的途径似乎有很多，“三万六千行，行行出状元”——七十二行的说法已太老古，是农耕经济的代名词，如今的行当着实够多——争不到某行的状元，也没什么，只要你能够出类跋萃就很好了。

然而，无论你处在哪一个发展阶段，寻求的是什么，你都不能够忘记让自己快乐才是生活的根本。且让我们看一看自然界的动物们吧，它们的心智远没有人类那样发达，但它们却也大都知道玩，以娱乐自己，快乐自己。我曾经观赏一群麻雀的玩耍。一只麻雀衔一节稻草茎，从高处丢下，然后再俯冲下去用嘴衔住；再丢，再接。其它的麻雀见了，纷纷加入玩耍，一直重复玩了许多次，直到有人惊动，这群快乐的麻雀才哄地一声飞走了。

在对待生活上，美国观与中国观的区别是很大的。前者以为，生活就是玩乐，学习、工作赚钱等都是为了更好的玩乐；后者则以为，生活是为了工作——出类拔萃的工作，玩乐（物）丧志，故而最多只是在工作和学习累了后，以玩来调节身心，以利更好的工作和学习。显然，比较起来美国民众的快乐注定要比中国民众的快乐多出很多。这不止是贫富差距，更主要是观念的差距。

其实，快乐才称得上是生活之本。有人因病痛自杀，有人因失意自杀，有人为压力太大自杀……他们都是由于失去了快乐而死亡，都是以为失去了快乐，无法快乐了而死去。

显然，没有人会有由于快乐太多而去自杀的。

故而，我们要说，快乐才是生活的本质。

且让我们为获得更多的快乐而努力工作、学习和生活吧！

作文题为中的满分议论文范文

议论文是高考中的重要文体，下面就是小编为您收集整理的高考中的满分议论文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

篇一生命中无法忘怀之轻

天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。

——题记

三毛说“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。

不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。

如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的生命里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！

“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在生命的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。

其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。

雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹生命易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的生命厚重。有分量。

篇二毕业季

与君醉笑三千场，不诉离殇。

——题记

我唯有，迎着八分钟前的灿烂朝阳，才不会，忘记你的绚丽的光芒；我唯有，顶着万米高空落下的滴滴泪雨，才不会，忘记你我风雨同舟；我唯有，记得无数欢声笑语，才不会，忘记你我一起走过的青葱岁月。

曾经以为毕业是那么遥远的一件事，而今已经发生；曾经以为读书的痛苦离开以后才知道，其实学校才是天堂；曾经以为同学之间的情感只是友谊，现在才知道有一份感叫做一别就是永世。毕业留言很伤感，可是不写有会不会遗憾呢？我不知道，只想以后用那张纸赚点眼泪，足矣。有位挚友兰交写着“信不封好，就寄不出去。是不是不给你毕业留言，我们就不用分离？”多么直击心脏的话呀！一直因为高考，六月是黑色的，可是它真的很悲伤。 因为纯真的褪去，五月最煽情，它承载了太多的回忆。不擅长文艺的人们，毕业留言就像是回忆录，回忆着两个人的点滴。无论是亲近的朋友还是一般的同学，只有回忆才建立联系，但我不愿过多的去回忆，因为我都记得。人总是很善良的，尽管我与你和不来面对伤悲，总是心软的，总是愿意释放自己的爱，哪怕只有一点，但足够了，因为人对于不熟悉和不了解更容易满足。就像从不笑的人只给你一个微笑，你会觉得自己是特别的。

我的同学并不是每个都可以进入内心，但他们一直默默陪伴，用他们的体温、欢笑还有最可贵的梦想。一旦触及了心灵最软的地方，又有谁还会回忆痛苦呢？我想更多的是感动吧！ 没有高三以前看到任何关于高考的讯息时，不禁问自己如果到了自己的毕业季能否坦然面对呢？如今真的到了，却也是既来之则安之。小时候多羡慕“海内存知己，天涯若比邻。”现在即将体味到也算是一种梦想成真了吧。

越长大越相信轮回。每年的六月都是毕业季。只是不同的人毕业而已。这群毕业的人紧张的参加“毕业考”；考完开始呼喊释放；不知不觉学长学姐卖书成为传统；每年回来聚餐开始诉说当年的糗事年复一年，乐此不疲。因为这个季节我最幸福。

年少时的我们十七岁便忘了十六岁的样子，而十八岁却成了永恒，我们开始了新的旅途，尽管知道有些事如何艰难，可我自己不去感受有多苦又怎么会知道呢？越来越明白这个世界上根本没有感同身受。所以我们在同样的季节才会有同样的错误。

出发吧，只有不断出发才能获得重生。所以，这个季节我毕业了，却不会向你诉说，更不会去回忆，因为我都可以记下那三千场中的笑与泪。

当被质疑的时候，我可以大声的说“我不去回忆，因为我都记得。”

谨以此，纪念我们青春的重生。

篇三唤起心中的安徒生

丹麦有这样一句话广为流传，“就算我们失去一切，我们仍有一个安徒生。”虽然安徒生已长眠地下，但他创造的伟大的孩提王国连同他的精神一起永不坍塌。也正是这个王国，让所有孩子沉浸在欢乐的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上严肃的面具，像个孩子一样，获得清凉的慰藉。虽然我们不在丹麦，但却可以分享他们的信仰，唤醒心中的安徒生。

大人与小孩究竟相隔多远？或许只有一粒尘埃，而那尘埃之中却容纳了万水千山。随着孩子的长大，懵懂的褪去，必然要接触许多的教条，也正是这些教条压抑了个性，如一条条无形的枷锁，镣铐了曾经的梦，封闭了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥责为幼稚，所有的坚守都被理解为固执，大人已经失去了单纯的童真，难道要把孩子唯一的乐趣也扼杀了吗？

现实总是那么残酷，生活也并非总是那么美好，大人为孩子做的事或许并非不能谅解，但沉闷的社会，缺少了童真，孩子般的心态后，又会变成什么样呢？或许我们可以这样思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤单地行走着，但实际上他们与如今本质意义上的“孩子”只隔了一道门，这道门无论历经多少沧桑，也愿意为那些迷路的“孩子”敞开，帮助他们唤醒心中永恒的安徒生。

其实生活需要的就是这些“孩子”，他们乐观顽强，从不颓唐，更不会沮丧，那些社会上漂浮着的虚假、背叛与勾心斗角也从来不舍得伤害他们。我不禁想到了圣埃克苏佩里，这个被世界宠爱着的孩子，不喜欢大人们眼中充斥的利益，更害怕有朝一日会变成他们，于是和小王子一起离开，追求生命的意义。他，唤醒了心中的安徒生，像个孩子一样幸福地过着，最科留给人们的，是无限的遐想与向往。

孩子，就是这个世界现形的天使，肩负着净化人们心灵的伟大使命。他让我思考人世匆匆，为什么总是在奔跑？朋友在前，为什么脸上挂着的意是虚假？为什么就不可以撕去伪装的面具，洋溢笑容地面对生活？

丰子恺曾说过孩子的眼光是直的，不会转弯，孩子是单纯的，从不会虚情假意，故作姿态，其实每个人都可以变成孩子，只要你愿意唤起心中的安徒生。

篇四合适的“标准”

合适的标准犹如一面旗帜，在生命旅途上引领着我们前行。因此，给自己一个合适的标准，我们才能赢得生命。

合适的标准就是做事的准则要在自己的能力范围之内，了解自己，也了解他人，不虚妄，不菲薄。

人们把蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的大豆，用盐卤点制豆浆的标准发明了豆腐，豆腐的诞生，彻底改变了大豆的命运。豆腐有利于人体对大豆蛋白的吸收和利用，并适应了不同地区人们的口味和喜好。有了这样的标准，普通的大豆就得到了升华。

可见，合适的标准是开启成功大门的钥匙。著名教育家陶行知先生，曾在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校，收容抗战烽火下的难童。为了不受反动派的控制，他不要政府的经费，组织师生四处募捐。他宣布一条纪律，募捐所得点滴归公，任何人不得借故暂借或挪用。一次，他到很远的地方募捐，收获颇丰，此时他已经饥肠轱辘、体力不支，但他也不肯动用一分公款，而是连夜赶回了古寺。面对责任，他一点也不含糊，坚持践行自己的准则，言行一致，知行合一，最终实现了自己的教育理想。也正因如此，他赢得了后人的景仰。

合适的标准是正确定位生命的尺度。一个登山运动员攀登珠穆朗玛峰，当他攀到8000米时就返回了。下山后，很多人非常惋惜地对他说“你应该继续攀登，因为你离顶峰只有800多米的距离，这样放弃真是遗憾！”但这个运动员说“我知道我自己，我的能力只能达到8000米。”8000米，就是这个运动员的标准啊！试想，若他继续攀登，面临的结果有两种一是突破极限，到达山顶；二是在低温低压下永埋冰雪之中，前功尽弃。成功的标准有很多种，但试想，如果离开了生命的存在来谈标准，意义何在？我们不得不对这位运动员肃然起敬，“我知道我自己”“只能达到8000米”，他用适合自己的标准来定位生命，最终找到自我价值，同样赢得了人们的尊重。

合适的标准是找到快乐幸福的路标。爱因斯坦一生过得极为快乐，秘诀在于他有一个生活标准，即“四不”不求人，不求名，不求利，不求掌声。他还表示，“四不”使他有了更多的精力和时间从事科学研究，生活充实了，就有一种被幸福包围的感觉。大豆命运的改变，正在于它也找到了适合自己的标准，让生命价值得到了升华。让我们放下工作的重担，拾起生活的平淡，原来幸福就在身边，合适的标准让我们每天都能快乐盈怀。

面对责任，面对困境，面对生活，给自己定一个合适的标准吧，我们将迎来崭新的生命。

作文题为《沧浪之水》的启示-议论文满分作文

那本书是一个很值得信任的朋友向我推荐的，以前倒也知道这本书，听说很有深度，但当时没有多在意，待终有一日有了闲情，有了那份从容的心情，觉得应该读一读了，于是找他借了来，用两个昼夜的时间读完了，前面还只是默默的看，看到后面，有了共鸣了，纯粹的阅读就变成发出声音的“朗读”了，直到合上书本，才深深的吁了一口气，有心灵的顿悟，面对现实的生活，却也有着一份无可奈何。

书中以第一人称的手法通过对池大为一系列经历及其心理活动的描写，折射出社会尤其是官场上黑暗与功利的一面，同时也把池大为和马垂章这两个人物刻画得栩栩如生。

池大为是七十年代的第一批研究生，毕业后被分配到省卫生厅里任办事员，一向心高气傲的池大为继承了父亲骨子里的血统，一心想做一个高尚廉洁的人，一个坚守正义的人，一个有思想的人，他坚守心灵的自由，把良知和责任感作为人生座右铭，认为意义比生活更重要，相信在现实的生活后面，一定还有一种超脱出平庸生活的另一种意义存在，有另一个自我，他为此苦苦的追寻，在工作中也不例外，认真办事，实事求是，却因此得罪了当时的马厅长，被下放到中医学会。他恃才傲物，厌恶一切卑躬屈膝的人，他认为那些人都是目光短浅，看中的只是眼前那一点芝麻大小的东西，他也始终坚信，公正会在时间的路口等着他，然而就这样混混沌沌地过了六七年之后，在儿子一次烫伤事故中，由于没权没钱也没势，连找个医生都差点没找着，这件事情作为一根导火线让他反复思索，终于痛苦的发现，在那样一个只讲钱与权的社会里，唯独他一个人讲思想讲埋论讲真实是没有出路的，当他认识到这一切的时候，他不得不痛苦的开始自身彻底的蜕变，摆脱掉以前的那个自我，成为他以前眼中的“猪人”“狗人”中的一员，终于使得自己的前程如日中天，办事如鱼得水。

书中让人印象最深刻的是当池大为终于通过一定手段获得马厅长的信任时，中医学会迎来了三年一度的论著评奖，在马厅长的安排下，所有的获奖人员名单，所有的评委都是事先就安排好了的，当时的评选程序只不过是做个样子，临场作点戏罢了，当然，所有人的论文还是会被摆上台来审阅，而结局呢，再优秀的人都没评上奖，而所有获奖的人简直就是按其职位的大小在评奖的名次上一字排开，真相就是有利益分配的地方就会有暗箱操作，局外人怎么能知道这里面的“猫腻”呢？

书中折射出的是旧时官场中黑暗的一面，就像当你进入到一个角色里，只要你进去了，你就会看不清真正的局面了，只相信眼前人的话语，看不到真实，天天被那些奴颜婢膝的人包围，被那些阿臾奉承的话语包围，自身的思维就会失出判断力，假的也就变成真的了，这不是错误，而是人性的弱点，以马厅长的身份来看问题，有谁说他错了吗，做农民调查的时候他没有亲自深入民间，他也不可能深入到民间，只得依据办事人员报上来的数字行事，而数字是不能不合情理的，不合情理就是村上干部的不对，就得革职，办事员为了保全自己的职位，不得了报虚假的数字，局面就形成了，而最后受苦受难的还是那些老百姓，因为他是局面里的弱者，而当你是弱者时，在公平公正公开的虚伪的外表之下，藏着黑暗的，不透于人的内幕，一个早就被人设计好了的内幕，你也许知道，也许不知道，但是你没有办法扭转，甚至几千下来也没有谁真正的扭转了。

身在官场的人，往往容易被眼前的利益或是眼前人点头哈腰的话语蒙蔽了事情的真相，于是假的就变成真的了，这是对官场人物，对一个大智慧的人的极大的讽刺，更是对某一种社会风气最有力的抨击，同时也告诫我们，无论是一个处于什么地位的人，保持头脑的清晰是非常重要的，办事更要实事求是，坚守正义。

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