乐观面对生活
生活的世界,很美好,可是,生活却不美好。
操场上。拿着刚发的卷子,心情的平衡木打破长久以来的平衡,晃晃荡荡,岌岌可危。阳光透过眼睛,刺眼却又神圣。同样的红色跑道衬着鲜红的分数,点缀这红叶。无数次的我抱怨世界,抱怨学习,抱怨考试,最后,终转成无限的叹惋,无限的悲凉以及深深的失望。
那是一棵百年老树,也许,什么都不用想,没有我们的烦恼,做一棵树该多好。不用担心考试,不用担心学习,不用担心因退步而挨骂。
所以,其实我讨厌考试,无论准备的多好,却依旧害怕考不好。所以,每次坐在宽大的教室,回音透过房间回荡在这个考场,寂静的世界里时间与分针的重合,敲响世纪的黎明,一起一落,一沉一浮,能做的,就是等待。
望着分数,曾经的自己,又能如何?如果不能改变,就去适应。永远的真理。我知道他们说一次的失败算不了什么,我也知道分数并不能代表什么,我知道很多很多
站在阳光下,突然想起一句话无人看得见你隐藏在阳光下的悲哀。生活,除了学习和上课,剩下的只有考试和分数。每个人都会走过这样的人生,才能学会如何成长。这样的人生,究竟是什么?我望着整个世界,它不会因为你的烦恼而停止转动,也不会因为你眼中的黑白而黑白,更不会因为你的悲哀而消失。
就像望着这棵树,斑驳的树影下,粗糙的树皮又有隐藏怎样的秘密?每个人都有迫不得已就像种子不得已从坚硬的泥土中窜出来,即使它不愿,但这才是生命的生长归侓,无法改变,无法逆转。这棵树也许被人砍倒,被人划伤,但它却努力生长,将伤痕隐藏,只要根不断,它不放弃的努力生长,它的过往我不知道。我只知道,一个懂得将美丽留给别人的百年老树,才是真真正正的百年老树,育人喻人,留在岁月流年,无法忘怀。
但他们却从不会把自己的伤痕露出来,留给人们的,永远是那样的一片翠绿,永远的铭记在心间,那样的生机与美丽,我们往往会忽略他们的那些悲哀与痛苦,所以,他们收获了一树的余晖和微笑。
我们也只有将自己的微笑展现在脸上,只有将伤痛藏起来慢慢愈合,才能有一树的春暖花开。
格桑花只有经历过不断的磨练,才能收获世界;梅花鹿只有不停的跳跃,才能炫出美丽的姿态;天空只有默默忍受白天与黑夜争夺,才能永享蓝天。它们战胜生活的困难,收获它们的梦。
世界的自然远比我们更易调节自己,所以,他们将最美的自己留给我们,作为馈赠,我们也不可辟免接受。它们用自己告诉我们只有乐观面对生活,才能有无限的回赠。
所以,我们只有勇敢战胜挫折,乐观面对生活,才能收获我们的梦
乐观面对生活
生活的世界,很美好,可是,生活却不美好。
操场上。拿着刚发的卷子,心情的平衡木打破长久以来的平衡,晃晃荡荡,岌岌可危。阳光透过眼睛,刺眼却又神圣。同样的红色跑道衬着鲜红的分数,点缀这红叶。无数次的我抱怨世界,抱怨学习,抱怨考试,最后,终转成无限的叹惋,无限的悲凉以及深深的失望。
那是一棵百年老树,也许,什么都不用想,没有我们的烦恼,做一棵树该多好。不用担心考试,不用担心学习,不用担心因退步而挨骂。
所以,其实我讨厌考试,无论准备的多好,却依旧害怕考不好。所以,每次坐在宽大的教室,回音透过房间回荡在这个考场,寂静的世界里时间与分针的重合,敲响世纪的黎明,一起一落,一沉一浮,能做的,就是等待。
望着分数,曾经的自己,又能如何?如果不能改变,就去适应。永远的真理。我知道他们说一次的失败算不了什么,我也知道分数并不能代表什么,我知道很多很多
站在阳光下,突然想起一句话无人看得见你隐藏在阳光下的悲哀。生活,除了学习和上课,剩下的只有考试和分数。每个人都会走过这样的人生,才能学会如何成长。这样的人生,究竟是什么?我望着整个世界,它不会因为你的烦恼而停止转动,也不会因为你眼中的黑白而黑白,更不会因为你的悲哀而消失。
就像望着这棵树,斑驳的树影下,粗糙的树皮又有隐藏怎样的秘密?每个人都有迫不得已就像种子不得已从坚硬的泥土中窜出来,即使它不愿,但这才是生命的生长归侓,无法改变,无法逆转。这棵树也许被人砍倒,被人划伤,但它却努力生长,将伤痕隐藏,只要根不断,它不放弃的努力生长,它的过往我不知道。我只知道,一个懂得将美丽留给别人的百年老树,才是真真正正的百年老树,育人喻人,留在岁月流年,无法忘怀。
但他们却从不会把自己的伤痕露出来,留给人们的,永远是那样的一片翠绿,永远的铭记在心间,那样的生机与美丽,我们往往会忽略他们的那些悲哀与痛苦,所以,他们收获了一树的余晖和微笑。
我们也只有将自己的微笑展现在脸上,只有将伤痛藏起来慢慢愈合,才能有一树的春暖花开。
格桑花只有经历过不断的磨练,才能收获世界;梅花鹿只有不停的跳跃,才能炫出美丽的姿态;天空只有默默忍受白天与黑夜争夺,才能永享蓝天。它们战胜生活的困难,收获它们的梦。
世界的自然远比我们更易调节自己,所以,他们将最美的自己留给我们,作为馈赠,我们也不可辟免接受。它们用自己告诉我们只有乐观面对生活,才能有无限的回赠。
所以,我们只有勇敢战胜挫折,乐观面对生活,才能收获我们的梦
“你不是还没写功课吗?还不快点去写!”听到妈妈的呼喊,我只好放下手边的电视遥控器,走到书桌前面开始马不停蹄的写功课;写完功课,妈妈开始跟我解释“舍”与“得”的意思。
一开始,我还听不太懂,可是妈妈却很有耐心的解释给我听,其中妈妈就拿我刚才的事情当例子,她问我“你刚才要去写功课的时候,“舍”了什么?”我说“当然就是没有看到好看的电视节目呀!”她又问我“那你“得”了什么?”我想了又想,就是想不到要说什么,妈妈看我不知道要说什么,就直截了当的说“你“得”到的东西当然就是不必被我唠叨,也可以完成老师布置的作业,得到许多知识,更重要的是你可以放心的去看你喜欢的电视节目。”听完妈妈的回答,我这才知道,不过是一件小小的事情,也有它的一番哲理,原来“舍”与“得”是一件无法两全其美的事情,所以在“舍”的时候,必须要考虑到可以“得”到什么,才不会“舍”了心爱的东西却得不到想要的东西;但有时候,心不甘情不愿的舍弃某些东西,却也有意想不到的获得。所以,在“舍与得”之间,寻求一的平衡点,是人生重要的抉择和课题。
记得有一天,妹妹跑过来对我说“姐姐!这么可爱的洋娃娃,你真的要送给我吗?”妹妹一脸疑惑的看着我,像是不可思议的样子。我蹲了下来,捏捏她的鼻子说“今天难得你有乖乖的把晚餐吃完,我就大发慈悲吧!”妹妹眉开眼笑的说“谢谢姐姐。”妹妹又跑又跳的离开了!不一会儿,妹妹把她最心爱的玩具——泰迪熊,拿来给我,并对我说“姐姐!因为你送我洋娃娃,所以我也要给你一个礼物。”我的心中瞬间有一股温暖油然而生,第一次体会了什么是“舍”与“得”,也体悟了“手足情深”的亲情之美。
古人告诉我们“知足常乐,能忍自安”。但我们往往不能自我矜持,只能被物欲所奴役,愈陷愈深,最终跌入万丈深渊而无法自拔。全国有许多的爱心人士,“舍”去了她千辛万苦的所“得”,使许多孩子得到很好的就学机会,她们因此获“得”更多快乐和无价的回馈,她们在“舍与得”之间找到人生的哲理和人生的价值,这不就是我们该追求的,该学习的典范吗?
“舍与得”,完全取决于一心,如果人世懂得施“舍”,必将获“得”福报,那人的生命一定会更加璀璨、更加光华、更加美丽!
平等待人是大家的基本素质体现;是大家想要所有人都具备的品质;是大家美好的理想之一;是实事求是的好态度;是社会进步的体现之一;是不对金钱、权利、庸俗崇拜陈腐观念的臣服;是没有分歧与鄙视人格、地位的体现……
世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问,在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘,就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说:“回去告诉***妈,今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说:“你回去告诉***妈,今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动,他感慨地说:“一个人无论他有多大的成就,他在人格上和任何人都是平等的。”
一次,女王维多利亚忙于接见王公,却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气,就悄悄回到卧室。不久有人敲门,丈夫问:“谁?”回答:“我是女王。”门没有开,女王又敲门。房内又问:“谁?”女王和气地说:“维多利亚!”可是门依然紧闭。女王气极,想想还是要回去,于是再敲门,并婉和地回答:“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。
俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步,一乞丐跪倒在地求道:“先生,给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说:“兄弟啊!对不起!我没带吃的!”这时,那乞丐站起身,脸上挂着泪花,紧握作家的手说:“谢谢你!我本已走投无路,打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在,它给了我活下去的勇气。”
这么多名人的故事告诉大家,平等待人是一件美妙的事情,它让人平易近人,不居功自傲;它让人回到温暖的家消除与亲人之间的隔阂;它让人有勇气与自信去面对一切!平等的力量是惊人的,它会使一切变得比以前美好。
现在的同学总是喜欢骂别人是乡里人。但是,可否有人想过,城里人和乡下人又有什么差别?
也许同学们会觉得乡下人很土气。其实不是的。城里人与乡下人真正的差别,是对待世界不一样的心态。
我常常去外婆家。外婆家也是乡下,但我却觉得那里比城里好得多。乡下的人热情淳朴,还很善良。你可以随时去邻居家拜访,他们会很乐意与你一起玩耍,一起聊聊家常。不存在什么不带礼物不体面之类的问题。只要你愿意与他们做朋友,他们自然也会笑脸相迎。他们虽然文化程度不及城里人,居住条件没有城里人好,但是他们始终能保持一颗朴实的心去对待这个变化万千的世界。
有些人会歧视乡下人。当别人问你从事的工作时,你说是种田的,或许会遭到身边人的白眼。任何人都无贵贱之分,不管是在拥有巨额资产的大公司当老板还是在偏僻的农村插秧,都是靠自己的努力赚钱,靠自己的本事过上更好的生活。只要是劳动者,都是值得大家尊敬的。
大家根本没有必要去嘲笑乡下人。现在城里的大楼和马路,在几十年前不一样是黄泥路矮平房吗?城里人的祖先不都是乡下人吗?城市城市,还不是乡下人一砖一瓦搭建起来的。
人无贵贱之分,无论是城里人还是乡下人,都值得大家去尊重。
我仍然在等待,虽然很少有人喜欢这个词,可是我们在很多的时候都必须面对它!
等待代表着希望!
因为等待的结果是不可预测的,所以我们总能自己告诉自己会有自己盼望的结局,美好的一切属于我们!
如果你的所爱的或者你所向往的人,给你一个等待,你会不等吗?我想不可能!因为她给你留有思索的余地,因为她给你美好结果的可能,所以你无怨无悔的等待!
等待的结果可能是一辈子都无法获得,但我们无法拒绝!
等待的时间可能是一生一世,可相爱的人却痴情不移!
等待的滋味可能让你倍感煎熬,可是你却大义凌然!
等待也可能代表着拒绝!
有些时候你无法预料你所爱的人给你的等待的真实意图,而你从别的路径也无法获得,那么你可能要面临艰难的选择!
等待则是浪费时间和生命!
你能真切的看到真个问题的严重性吗?
有些时候我们被自己的热情或者激情蒙蔽,所以结果只能是在痛苦和悲哀中面临没有结果的等待!但我们不能说他们无知或者弱智,因为明天你可能也会很他们一样面临同样的困惑!
有些时候是我们自以为是,总认为自己可以,自己有理由获得青睐!这只能说他们才是我们真正要同情和唾弃的一类!
但不论如何,我都会选择等待!
没有等待就没有希望!
所以等待也是一种美丽,一种痛苦或者快乐的美丽,关键你怎么看待了!
如果你不善于等待,那么你只要选择追击了!
最后我想说我也会等待,没有时间的限制!如果你是我等的人你能给我一点提示,让我的等待变的美丽起来吗
黄雀躲藏着,等待的是能捕捉螳螂;愚蠢的农夫同样躲藏着,等待的却是有一只兔子撞向树桩。同样是等待,而后人的褒贬却不同。它有好的一方面,也有坏的一面,一切却取决于你如何使用这把剑。
有一些毫无思想的等待是愚蠢的。大家一定听过一个笑话,一次一位妈妈出远门,留下这个因懒惰而不能自理的儿子在家,临走时妈妈将一块大馅饼套在他的头上,放心的就出去一个月,没想到回来是儿子却早已活活饿死。一切似乎都已为他准备好,可儿子只吃嘴巴能够碰到的地方,吃完了脖子旁边这一圈,就不动了,剩下的只是等待有人能将馅饼送入他的嘴里。有时我们觉得这人是如此之笨,当然生活中是几乎不可能有这种人,但等待岁月流逝的,却大有人在,坐等岁月流逝是愚蠢的,盲目且毫无思想的等待终将荒废了自己,结局虽不足像笑话中儿子那样丧命,却足以让我们后悔。如果你是这类人,请停止你愚蠢的等待把!
但有时伺伏等待战机却是一种智慧。从小就被我们熟知的正面教材——越王勾践,他的等待却是有价值,有智慧的。他忍辱负重十年,准备了十年,伺伏了十年,等待了十年。十年中他受到令人难以想象的奇耻大辱,不变的却是他等待战机的决心,十年等待换来“三千越甲可吞吴”的传奇。传奇如何被创造?是因为他是不是白等十年,不是浪费十年生命,而是有目的,有计划的等待,等待那千钧一发之际,而这背后的等待蕴藏的是十年的智慧,十年的心血,并非空手。朋友们,伺伏战机的确是一种智慧,但前提是有付出,有准备。是时候该转变你的态度了。
然而我们中学生需要的是做好准备,有智慧等待时机,一鸣惊人。初三的学生现在面临的是人生中的第一仗。我们需要等待,却不是做思想上的梦想家,我要能用好这把双刃剑,助我们在人生之路上披荆斩棘。元调,四调,中考我所做的只有等待,却可以做好一切准备工作,有准备的等待,换来的虽不及勾践的辉煌,却足以有成功的喜悦。
等待是一把双刃剑,一面是愚蠢,一面是明智,一面消极,一面积极,我们的等待又是怎样的?且让我们拔起这把“等待双刃剑”,在接下的路上,披荆斩棘!
篇一议论文的开头写法
扮靓“凤头” 先声夺人
——谈谈议论文开头应该怎么写
318050浙江省台州市路桥中学 王学华
好的“开头”,是成功的一半,议论文写作也不例外。文章的开头,犹如一个人的眉目,良好的开头无疑会给人留下美好而深刻的印象。精心刻画好“凤头”,一定会收到让读者眼前一亮的效果。
总体来说,对议论文的开头要求只有三个字,即短、快、靓。“短”即简洁,最好两三
句成段,引入本论;“快”即迅捷,最好三言两语迅速切入论题;“靓”即精彩,寓意深,有创意,有文采,有美感。
具体来说,议论文的开篇方法,有以下几种
一、开门见山法
这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向,不
是亮出观点,就是导出观点。它的好处就是简洁明了,观点鲜明,不蔓不枝,主旨豁然明朗。如果你在考场作文中选择议论文,你不妨“开门见山”直接切入话题,亮明观点,单刀直入,让急于知道你的文章是否符合题意的阅卷教师吃一颗“定心丸”。如20xx年高考福建卷佳作《空谈会误事,实干见成效》的开头
与其做一颗无依无附地飘行在天宇的流星,不如做一段树根,深深地扎进地层。在日常
生活中,我们也要拥有树根“深深地扎进地层”的精神,道理不言而喻空谈会误事,实干见成效。
这样的开头就简洁而凝炼地写出了“空谈会误事,实干见成效”这一观点,既切合文题,又揭示中心,并为下文的进一步展开张本。
采用“开门见山式”开头应注意的问题
(1)写作前要经过认真的思考,提炼出能够引领全文主题内容的开头。
(2)这种开头语言要非常精炼、简洁明了,要有一种能使阅卷老师一望便知全文重点
的效果。
二、释题入篇法
所谓“释题入篇”,顾名思义就是于开篇处,先将标题(或标题中关键词)的含义解释
一下,界定其内涵,明示其外延,进而快速地进入正题,富于针对性地揭示全文的中心论点。以“释题”的方式“入篇”,通过下定义或诠释概念来界定论述的方向,其好处是严密准确、逻辑性强,同时有利于防止偷换论点、转移论题等错误的发生。如20xx年高考天津卷佳作《行而知之》的开头
行者,行为、行动也。行而知之就是在自己的行动、实践中检验与获取知识,吸取经验
教训,体验人生道理。
这个开头对“行”与“知”等概念及其关系具体解析、释义,简洁而精练,全面而深刻,具有提纲挈领的作用。
采用“释题入篇法”开头应注意的问题
(1)对议论对象要有全面而透彻的认识,并形成精准的判别;也就是说,下笔之前已
经成竹在胸,心中有底。
(2)对概念内涵的解释要简明扼要,并具有一定的深度。
三、名句引入法
名言名句是人类智慧的结晶,它往往具有很强的哲理性和启示性。在作文中选择与主题
有密切关系的名言名句开头,可以为文章主题的凸显营造一种哲理氛围,使文章中心思想更耐人寻味,发人深思。这句形式的开头既增加了文章观点的可信度,也显现了文章语言的感
染力,简洁明了,气势不同凡响。如20xx年高考湖南卷佳作《叩问心灵》的开头
汪国真曾有言“要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。”
诚然,人生中追求无止境,幸福无大小。然而,肯定这份追求,这份幸福,只需在夜
深人静时,叩问自己的心灵,轻轻说出那句“我愿意”,并一生无悔。
这篇文章以汪国真的诗句开头,言简意赅,紧扣命题人所给的两则材料立意,暗含了
中心论点。这样的开头,在点题明确精深的同时,给人一种文采飞扬的艺术效果。
采用“名句引入法”开头应注意的问题
(1)所引名言警句可以是直接引用,也可以是间接引用。
(2)所引名言警句要贴切得体,切忌张冠李戴,出现科学性错误。
四、 采用设问法
即开头采用疑问或反问的方式,引起读者的注意,激发读者的阅读兴趣。写作时你可在
文章开头设置疑问,或多问并用,引人遐想,启人深思;或自问自答,亮出自己的观点。如
20xx年高考湖北卷佳作《人生方圆观》的开头
什么是方?地就是方,纵横经纬,托举万物,给人无尽的动力,教人进退的准则。什么
是圆?天就是圆,覆盖八荒,包容宇宙,给人以浪漫的遐想,启人以深刻的哲思。古人的方
圆观恰当地向我们展现了方与圆构成的诗意世界。
这个开头是一连两个设问,非常吸引读者的眼球,读者读到这里肯定会进行思考,并且
情不自禁地看下去。这两个设问,既从古人的方圆观切入,更为下文的进一步阐述作铺垫。
采用“设问入题法”开头应注意的问题
(1)所问问题一定要与观点有紧密联系,这样才能在回答问题时引到观点处。
(2)有疑而问才是问,无疑则不必问,否则有累赘之嫌。
五、铺排蓄势法
此种方法打造的文章开头,充分利用排比等多种修辞格,创设出一种强大的气势或氛围,
给人一种新奇感和震撼感,让人从中受到感染。语句节奏明快,文意指向清晰可见。如20xx
年高考湖南卷佳作《若把苦难做云梯》的开头
春桃妖娆,它不惧斗艳争芳,绽放出灼灼华光;夏莲淡雅,它不惧沾染铅华,亭立出绝
代的风姿;秋枫凄艳,它不惧粉碎身躯,舞动出生命的赞歌;冬梅清傲,它不惧雪花欺凌,
坚守出灵魂的倔犟。它们告诉我们追求的真谛,为梦想去飞翔,就不惧十丈软红,颠倒磨折
之苦。
这篇文章的开头十分巧妙,将一组自然界的现象摄入我们的眼帘,既给读者以美感,又
让读者体悟其中的内涵,在此基础上巧妙点题,为下面的议论张本。这种开头,既能显示出
作者知识的丰富,又能诱发读者的深入思考。
采用“铺排蓄势法”开头应注意的问题
(1)所写排比内容一定要有内在的逻辑性。
(2)排比内容一定要扣到观点。
六、起兴类比法
先以简洁的语言从描写其他事物或景象开始,然后再结合主旨阐述话题。这样的开头往
往由远入近,娓娓道来,令人感到亲切和舒畅。如20xx年高考浙江卷佳作《卑渺角落里的
慷慨》的开头
风无偿助力,鹰得以搏击长空;土慷慨汇实,花得以纷繁绝艳;星默然成伍,银河得以
广邈非常……这世上总有这么两种角色一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者,一方是倨于静
隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人,而我更愿为那卑渺
角落里的慷慨发出敬仰的的声音,即使他们如微尘,淡泊而无闻。
此篇文章的主题是谈做一个鼓掌者,成为“路边鼓掌的人”,为英雄鼓掌,为精英鼓掌。
但作者却先分别从大自然的风、鹰、土、花落笔,起兴类比,然后再引出世上的两种角色——“领跑者”和“鼓掌者”,联想自然,烘托有力,生动别致,令人回味无穷。
采用“起兴类比法”开头应注意的问题
(1)所写起兴的内容可以是自然景物,也可以是生活事理。
(2)起兴之物必须与“所咏之物”有内在联系,切不可“风马牛不相及”。
七、寓言故事法
寓言和故事大都具有一定的趣味性和生动性,以寓言和故事开头,既丰富了文章的内容,也显现了作者的概括能力,故事引出观点具有强烈的吸引力,能唤起读者的类比联想,同时,使阐述的道理也更集中鲜明,使文章显得更富文化底蕴。如20xx年高考上海卷佳作《在霓虹闪烁中握住微光》的开头
得道高僧一灯大师在向人传授佛偈禅理时,曾讲过这样一个故事一次,他带领追随他许久的小沙弥路过花园时点亮了一根火柴,并问小沙弥看到了什么。小沙弥答道“漂亮的花园。”他又带着小沙弥到了漆黑的柴房,点亮了一根火柴在他眼前一晃,问他看到了什么。小沙弥想了想,说了两个字微光。
本文由“一灯大师”的故事切入,引出“微光”的重要性,并由此展开联想,在物欲横流的今天,人们对物质的渴求渐渐多于对精神的追求,以至于人们在追求金钱的奔波劳碌中,渐渐变得冷漠。在面对需要怜悯之人时,那一闪而过的恻隐之心却不被舍弃。微光,濒临着湮灭于霓虹的命运。故事引入恰当贴切,暗含了材料作文的旨意。
采用“寓言故事法”开头应注意的问题
(1)这种形式的开头,可以用在给出事实性材料的作文题中,也可以用在只给出提示性语言的作文题中。
(2)所述故事一定要简洁明了,能引出观点。
八、对比开篇法
这种形式的开头提出正反两种现象,从而引出自己的观点,使观点非常明确,简洁明了,其主要好处是通过对比,帮助人们判断是非曲直,从而鲜明地引出并有力地支持论点。如20xx年高考湖南卷佳作《愿从本心》的开头
或动如惊雷疾电直上九天,或静如处子默而无言停泊家的港湾。登山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”,都是如此坚定。
何者?从其本心而已。
这篇文章的开头十分简洁,一组对立的画面仅用26个字即描绘完毕,但这26个字足以引出“从其本心而已”这个中心,对比鲜明,生动形象,给人以无穷的回味。
采用“对比开篇法”应注意的问题
(1)这种形式的开头两种现象一定要有可比性,不能生拉硬拽。
(2)赞同什么,反对什么,态度一定要鲜明。
姓名王学华
地址浙江台州市路桥中学
邮编318050
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篇二作文开头的漂亮写法
作文开头的漂亮写法
作文是语文考试的重头戏,几乎一半的分值就表明了它的分量。它的成败极大程度上影响着语文的成败,而语文的成败又牵动着全局。所以洞悉中考作文写作技巧,提高写作表达能力,成为众多考生的迫切愿望。就中考作文的开头,提几点建议供大家参考。
技巧一开门见山,迅速入题
例当小树从黝黑湿润的土地破壳而出的那一刻,它知道,是土地给予了它生命。于是,它便跨过重重艰难险阻,想要长成参天大树,来报答他的土地母亲。心存感激,我们就能像这棵小树一样,跨过生命中种种沟壑。(《心存感激》)
点评文章开门见山,直奔主题,统摄全文,有提纲挈领之功效。
在考场上,好的开头大多是言简意明的。它的目的在于给人以清楚明白而又不同凡响的印象,激发阅卷人强烈的阅读欲望。但是由于考场作文的写作,受时间和篇幅的限制,所以一般以开门见山,落笔入题为好,让人一读开头,便能感受到你的观点、思想或者情感。切忌故弄玄虚、兜圈子,有意让人捉摸不透,进入“迷魂阵”,不愿将意思直截了当地写出来。仿佛这就是文章新颖巧妙的所在,见水平、见功力的地方。其实这种故弄玄虚的作法,恰恰是写作的弊病。
就字数来讲,开头结尾不宜过长,一般说来,标准的考场作文纸,100字左右即足够,三四行左右为宜。
技巧二文采斐然,引人入胜
例从山川,到大河,从古诗,到俗语。生活中无处不体现着语文的存在。思壮阔,则有金戈铁马,虎峰烟举;想清新,则有小桥流水,江南红杏;说凄婉,则有泪洒潇湘,秦淮风月;论哲思,则有庐山真面,柳暗花明……语文,轻轻地来到我的身边,又轻轻地从我身边走过。(《语文从我身边轻轻走过》)
点评巧用排比和对偶,读起来朗朗上口,韵味十足。文采飞扬,而且从大处落笔,气势磅礴,直率刚健的语言风格,显示出了深厚的语言功底,让人为之一震,激发了强烈的阅
读兴趣。例中古典诗词的恰当引用,增强了文章的表现力。有关的古典诗句,信手拈来,挥洒自如,内容充盈,语言有意蕴,彰显了文化品位。
练就好的语言,犹如拥有一把锋利的武器,让自己的作文在考场上纵情驰骋、所向披靡。短短的阅卷时间,一般也就3分钟左右,如何吸引评卷人的眼球?对于初中生的思维能力和表达能力来讲,语言是最大的突破口。所以在语言上下功夫是写作的重中之重。在平时应该多积累好词佳句,在潜移默化中提高语言表达能力。要让作文扮靓,尽力给语言美美容。
技巧三巧用修辞,增强文采
例人生的乐趣莫过于微笑着面对一切,它缘自佛祖拈花微笑的智慧,于是,微笑便成了一种态度,一种领悟,一种修行。因为它,你可以自信而不傲慢,悲伤而不颓废,年老而不僵化,青春而不轻狂……(《微笑着面对生活》)
点评修辞是语言运用中不可缺少的部分。巧妙而又贴切的修辞手法的运用常能使语言增添许多风采。在考场作文中,考生若能熟练运用修辞手法扮靓语言,定能得到良好的效果。开头如此不凡,自然会给阅卷老师一个良好的印象。
技巧四巧妙发问,引人深思
例微笑很美,它胜过世上任何其他表情。蒙娜丽莎的微笑宁静神秘;奥黛丽。赫本的微笑清丽亲切;茱丽叶。罗伯茨的微笑自信并充满活力……面对这些微笑,我不禁要问她们的微笑为什么美?(《微笑着面对生活》)
点评欣赏一支优美的乐曲,曲虽终但余音缭绕,给人留下无穷的韵味。同样一篇好的文章也应该做到言有尽而意无穷,要有启发性。并激发人的想象空间和阅读欲望。
技巧五首尾呼应,凸显主旨
例(首)时间流逝,光阴飞转。十四岁的春秋,我已与父母走遍数载花开花落。从我生命的始初以同一速度不可挽回地向未来飞速冲刺。待偶尔停驻,才发现季节轮替的十四年里,我一直与父母同行。苍老的,是岁月,是父母;而与之相反的,我长大了。
(尾)我想我们还会一直走更长的岁月,大概要有他们的一辈子那么长。我们会感叹时光荏苒,岁月如梭。以后的几十载,我与父母同行。苍老的,是岁月,是人;而不变的,是爱。(《我与父母同行》)
点评首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一,一般情况是作者先在开头提出文章的中心,然后在结尾时再次强调,照应开头,从而使文章的中心鲜明突出。
以上几点是我在平日的教学和学生的练笔中所感所得,并非“灵丹妙药”,也不是什么“高分秘籍”,但是倘若能够帮助中考学子做好重点突破,掌握开头写作的要领,训练有方,相信文章的靓点会越来越多。也希望广大学子能够熟读更多优秀篇章,学习更多的写作技巧,蓄满自己的备考库,让写作不再成为拦路虎。一定要铭记方法总比困难多!
篇三议论文开头的写法
议论文开头的写法
巧设开头,引人入胜
人们常说“良好的开端是成功的一半。”这话很富有哲理,对于议论文的引论来说,同样具有十分重要的意义。考场作文,由于时间紧迫,篇幅有限,引论部分一般以开门见山、落笔入题为好,使阅卷人一读开头,便能感受到你的观点、思想、情感,于是产生“先入为主”、“先声夺人”的好感,引出阅卷人强烈的阅读欲望,这样分数才会提高。
如何“开门”和“入题”呢?简单地说,“门”要开得正,“题”要入得巧。所谓“开门见山”,就是一开头简明扼要的直接触及论题或论点,不能“烟雾濛濛”,离题万里。所谓入题要巧,就是开头新颖醒目,引人入胜,能激起阅卷人的兴趣。
高考中考生们往往在开头上存在这样几种不足 1、不必要的释题 2、故弄玄虚,转弯抹角,入题太慢; 3、照抄原材料或引用复述不简练,中心话题“千呼万唤不出来议论文的开头多姿多彩,这里举出常用的几种方法,便于大家巧设开头,写好第一步。
(1)亮观点,单刀直入。1988年全国高考作文题《习惯》有篇高分作文的开头这样写“就像那溪流惯于奔腾,大海惯于咆哮一样,我习惯于沉思,习惯于遐想,习惯于把自己的感情流露在日记簿上。”
一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
——《不求甚解》
1.现代社会充满了各种诱惑,这就需要我们在选择中善于舍弃。
——《善于舍弃》
2.“习惯成自然”,这句老话很有意思。
——《习惯成自然》(叶圣陶)
如《忙,不亦乐乎》开篇扣题
亮出观点
“忙,是人生中一个个步骤,每个人所忙的事务不同,但是不能是
碌碌无为地白忙,要忙就忙得精彩,忙得不亦乐乎。”
这种写法干脆利落,入题快捷,不枝不蔓,
应为议论文开头的首选方法。
(2)打比方,隐喻题旨。1987年全国高考材料作文“理论对于实践的意义”,有篇高考作文拟题为《灯塔·路标·理论》,开头写道“在暗礁四伏的海上航行,需要灯塔指点迷津;在岔道口上,需要路标指引方向。否则就要触礁,迷路。在人生的路途中,我们需要科学理论的指导。”
如《树木、森林、气候 ——谈改革是大众的事业》,就是这样开头的就象一棵树木不能调节气候,只有茂密的森林才能净化空气、调节气候一样,在我国目前进行的经济体制改革中,一 个改革者是不能改变我们落后面貌的。要振兴我中华,需要千千万万个改革者,需要一代人、两代人的兴起。
(3)讲故事,引入主题。1994年全国高考有篇高分作文《习惯》的开头幽默风趣“我曾经听过一个笑话一个小公务员曾在厕所里遇上了局长,于是,他脱口而出‘局长,您也亲自上厕所?’一听这话,旁人当然会捧腹大笑,但一笑过后,发现有些东西值得我们深思。据说,这小职员在其他场合也总‘局长,您亲自’‘科长,、您亲自’,久而久之,就形成了动物性条件反射,哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是习惯所致。”
歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛,努力提高自己的画技,却始终收效 甚微。直到40岁的时候,他游历了意大利,亲眼见到那些大师们的杰出作品之后,终于清醒了即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨 中,他毅然决定放弃绘画,改攻文学,最终成为伟大的诗人。
的确,发现自己并不容易。
《发现自己》
(4)引名句,扣住中心。这里所说的名句,包括古今中外名人名言,格言谚语,诗词歌赋等。1995年获得高分的高考作文《责任》,开头这样写道“英国王子查尔斯曾经说过这个世界上有许多你不得不去做的事情,这就是责任。”
为何真心付出会有好的回报 ?一分耕耘,一分收获,我们讲这句话的时候往往是肯定这样一个道理有付出就会有回报。
席慕蓉说“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。
请以“宽容”为话题,运用“引用名言法”写一则议论文的开头。
示例“惟宽可以容人,惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人,也就是宽容我们自己。给别人一些空间,你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天,拥有宽容吧!
如《包容》“宠辱不惊,任庭前花开花谢;去留无意,望天上云卷云舒。古之人尚能如此豁达超然,那么,身处现代聒噪环境中的我们,还能否守住那片心 灵的净土,留有一份过人的度量?”
开篇不俗,隽永的诗句,是作者深刻的思想内涵的体现,耐人寻味,引人深思,足以展示作者的文化底蕴。这种开头法,同学们容易掌握和便于使用。想想看,哪个同学没有积累许多古诗词,格言警句呢?当然,引用时要尽量准确,避免出现错误。
(5)摆现象,揭示论题。作文题《父辈》,有篇作文这样开头“父亲这一代人,他们长身体时遇到自然灾害,求学时上山下乡,回城时赶上压缩居民户口,子女深造又正好赶上大学自费可他们的眼睛依然闪亮,他们的腰杆依然挺直,显得踏实、自信、沉稳。”
(对比引入法)古今中外,凡是在事业上有所造就、取得成功的人,没有不是用辛勤的汗水换来的;反之,那些懒惰昏庸的人,就难得成就事业。由此,我们可以说勤则成事,惰则败业。
例、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古,拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。
请以“人生的价值”为题,运用“对比引入法”写一则议论文的开头。
示例:
一位孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与伟大、光明、进步联系在一起。
一位王宝森,臭名昭著,人们提起他的名字,总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。
两个人都走完了人生。但一个永存人间,一个早已被人唾弃。人生的价值,在两人的鲜明对比中,不是已经显现出来了吗?
另外,着重提一下材料作文的开头要注意三点一是转述材料必须简洁;二是必须根据试题要求和提示转述;三是迅速从叙述转入议题或论点。
(6)抒写情感,饱含深情。虽然这是散文常用的手法,但在议论文中也可以在文章的开头直抒胸臆,倾诉自己内心的真实情感。它能够体现议论文饱含感情的特点。同时也可以使表达气势磅礴,感情淋漓酣畅。
例如爸爸妈妈请放开手,请放开手让我自己去闯一条印满自己脚印的道路。即使那条路到处布满荆棘,即使那条路上的每一步都是那样的泥泞,那样的坎坷,也让女儿自己去踩,去踏,去探索,去行进吧。
——《爸爸妈妈请放开手》
(排比开头)
如何用瞬间造就永恒 ?
荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间,造就了一种永恒——无比动听的歌声,一种永恒的美;飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间,也造就了一种永恒——对光明的追求,一种永恒的精神; 流星划过天空的那一瞬间,也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为,一种永恒的气概……这些事实告诉我们瞬间可以造就了永恒。
运用修辞法。灵活运用修辞手法能使议论文开头甩掉沉闷、干瘪的味道,换之文采飞扬,情味盎然,留给读者深刻的印象和语言的美感。如《听取心灵的召 唤》“曾几何时,在众说纷纭中彷徨,找不到前进的方向;曾几何时,在他人的只语片言中迷茫,缺一双飞离困惑的翅膀;曾几何时,没有选择坚守抑或听取的胆 量,心中少一片照亮前路的阳光——朋友,别把心灰,别把气丧,请听取心灵对真善美的呼唤,让心灵之灯为你导航!”排偶句式的运用,使开篇气势不凡,情感充 沛;“心灵之灯”的设喻,形象别致醒目,让主题凸现。
(7)、设问置疑法。开篇设问,总起下文,启发读者思索,激发阅读兴趣。如《当生活遭遇挫折》“当你遇上挫折,你会怎么办?或许,你会选择逃避,找了个避风 的港湾;或许,你会选择哭泣,用泪水清洗伤心欲绝的心灵;或许,你会选择求救,寻求可以依靠的独木舟,抑或只是一根树枝。” 这样巧妙的设问,简洁、明快,下文顺理成章,从不同角度进行表达,既拓展了思路,又吸引了读者。
在等待中奋起
等待是什么?等待是起跑前的下蹲,是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓,是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺排一日之寒。我们应该学会在等待中奋起 。
也许你很聪明,也很勤奋,但是你却没有成功,你知道这是为什么吗?因为没有机遇,或者你有机遇,但是没有抓住他
(8)情景渐入法。这是议论文开头常用写法。就是先记叙一件事,或讲述一种社会、自然现象,或描述一个场景,然后对此作一番阐述,自然提出自己的观点。如 《一蓑烟雨任平生》“独自踯躅在冰冷的寒夜,你是否在为遭遇挫折而困苦不堪;徘徊于夜色仍明的街头,你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫 折与痛苦时常有之,但调整好心态,以正确的方法面对挫折与痛苦,才能快意人生。”开篇紧扣话题,以诗意的情境描写引出自己的观点,会像一个特写镜头一样吸 引读者,让人回味。
(事例引入法)
马谡刚愎自用痛失街亭,关羽大意轻敌卒命荆州,历史用三个字简洁严正的告诉我们一个真理骄必败!
练习1、题目贵在创新
提示开头可以直接提出论点,指出当今社会进入信息时代,新技术革命风起云涌,各国都把培养学生的创新精神和创造能力,放到了异常突出的重要地位。
也可以引述事例开头,揭示论题。例如可引述这样的事例美国中学生头脑奥林匹克比赛中有一道竞赛题,要求参赛者设计一种水上运载工具,有一位学生构思新颖,他设计的作品像一只“水蜘蛛”,不想船那样在水上航行,而是像水蜘蛛那样在水面“爬行”。作者虽然在实际操作时并不理想,但评委们给他亮出了最高分,对这位学生可贵的创新精神给与了极高的评价。
练习2、题目追求
提示开头可以直接触及论题,指出一个人总是应该有所追求的,具有不同人生观的人有不同的追求。
也可用设问开头什么叫追求?就是人们对其向往的目标去努力实现的思想和行为。什么样的追求才是有价值的呢?我认为只有对社会、对人类有益的追求才是高尚的和有价值的。
还可以用打比方开头一个没有追求的人就像一只没有翅膀的鸟,飞不了;一个没有远大追求的人就像一只弱视的鸟,飞不高。我们新时代的青年,为了祖国的现代化,要有远大的追求和崇高的目标。
练习3、题目墙壁上一只蚂蚁艰难地往上爬,爬到一半,又滑落下来。这是它第六次失败的记录。过了一会儿,它又沿着墙根,一步一步地往上爬了请根据以上材料,联系现实生活,自拟题目,写一篇议论文。
提示这则材料在第二讲“立论”中谈到过,从不同的角度会有不同的立论,诸如“坚持不懈”、“学会放弃”、“随机应变”等。这里说一下以“学会放弃”为题的开头方式。一种方式是先简述材料,再转入论点墙壁上一只蚂蚁经历了六次失败,不思变更,又沿着墙根一步一步往上爬。面对此情此景,我不禁要说多可悲的蚂蚁,你不该再这样了!赶快想想失败的原因,放弃现在的做法,另辟蹊径,走向成功。
另一种开头方式是先提炼论点再转述材料人生路途上,面对挫折和失败,要善于思考,学会适当的放弃。那只经历了六次失败,仍在爬墙的蚂蚁,它的做法实在是太不明智了。
百行孝为先!中国从古至今都流传这句话。可是又有多少个人做到了呢?不是说没有,从古至今也有不少这样人。
不知道为何。也许是时代的变化使我们改变了吧!又或许是物质使人变得现实和势力。尊老的习俗已经悄然发生了改变。
很喜欢和老人在一起生活的我。习惯家中年迈的爷爷奶奶的味道。习惯了他们因为平常小的不能再小的事情而发生执拗。习惯了回到家中他们简单而又温馨的问候。习惯了……
然而不知怎的现在很多人不喜欢和长辈生活在一起。厌恶他们老了不中用了。厌恶他们婆婆妈妈反反复复的问题。总是有很多理由来憎恨他们。更有甚者在老人病倒的时候,大骂他们怎么不早点死要在这里做累赘。把他们放在医院里不闻不问。在他们没有了劳动能力的时候逼他们签署遗产书。然后将赶出家门任由他们无家可归。在马路跌倒的时候没有一个肯伸出一下手……
还有很多多不胜数的示例。但是我想说的是在你们做这些事情的时候。你们有没有想过他们是生你养你的父母。就是不是父母那也是你的长辈。你们可以对一只狗都那么有爱心。在别人面前那么显爱心。在对待他们的时候怎么就没有一丁点耐心呢?那为什么就不可以把爱分给他们一点点呢?请记住没有她们就没有现在的你们。就没有你们现在所有的一切。也请记住在你们嫌弃他们老了行动不方便的时候,想想一下你小的时候他们是怎样的教你们一步一步的走路。一小口一小口的喂养你。现在他们老了就相当于你们小的时候一样。不要那么嫌弃他们。因为他们也是那样辛苦的把你们养大成人的。你们的孩子也是他们帮忙照顾。就是没有功劳也有苦劳吧!十月怀胎分娩的痛苦是你们所不知道的。
你们有没有想过你们的所作所为给你们的后代的影响。要是他们也像你们这样在你们年迈的时候这样对待你们。那么你们的感想又是怎样呢?都说一个人影响三代人。请你们给后辈做一个好的榜样,不要让他们步你们的后尘。
其实他们的要求不高。劳累了一辈子。辛辛苦苦把你们拉扯长大。他们从来不会嫌弃你们那么你们为何要那也对待他们。无论怎样你们在他们心中永远那么重要。在一起那么困难的时代里他们都没有想过要放弃、抛弃你们。你们不觉得有愧于他们吗?就是他们曾经做过一些不好的事情那也他们为了你们而做的。他们只是希望老有所终。能够有一个幸福的晚年。他们只是希望你们能够留一点时间去陪他们。即使是一声小小的问候和关怀他们也会为此高兴老半天。这过分吗?他们的要求是如此简单。
你们常常教育孩子要孝敬老人可是你们自己做到了吗?孝不是用口说说就是了。还要付之行动。希望所有的爷爷奶奶永远健康快乐!
议论文深刻训练参考答案
一、(一)语文考的就应该是学生对汉字的掌握、理解和运用能力,作文错一字扣一分完全应该。这个规定对规范学生的写作有警示作用,也是对当今忽视汉字书写风气的纠正。毕竟,一篇通篇错别字的作文能算好作文吗?一个不能正确写出常用汉字的高三学生语文能算过关吗?
(二)高考对于考生来说是一个重要的转折点,扣分过严将影响考生成绩。作文注重的是语言、修辞的美,错别字无伤大雅;考场作文时间仓促,考生作文出现错字可以原谅;重视错别字不仅体现在考场上,在生活中也应该规范用字。
二、答案示例这种行为强化了精英意识,弱化了平民情怀;这种行为为饱受诟病的应试教育推波助澜;这种行为还不知不觉地架构了社会公共链条运行的功利空间。
三、(一)我认为应该提高语文分,降低英语分。没有一种语言会比母语更重要,身为炎黄子孙,我们理应首先把自己的语言学好。对于选拔性的高考,如果语文和英语同分,而英语对他们来说又相对陌生,为了追求高考的总分值,学生用在英语的时间一定会比语文更多,养成一种对母语流于浅表的学习习惯,长此以往,对语文的学习兴趣也将日趋转淡,逐渐发展为对民族的认同感日益淡漠;而他们耗费了大量时间学习的英语对于绝大多数人来说,日后的用途并不大,高考是为了选拔人才,以价值的最大化来选择高考的分值能让高考真正为社会选出优秀的人才。所以我认为应该提高语文分,降低英语分。
(二)我不赞成这种方案。母语固然重要,但未必要通过提高语文分数方法来体现,语文的学习,是为了提高学生母语的运用能力,基本的语言文字运用,满足日常的人际交往需求即可,如果想深入研究,大学可再深造。况且,150分已是一个非常高的分值,已足够让学生非常重视,也能够为大学选拔优秀人才。如果加重分值,无疑增加学生的学习负担;而随着经济文化全球化的世界发展趋势,英语成了中国人认识世界,走进世界的一个窗口。学好英语,拓宽学生的视野,让中国人了解世界,融入世界,也让世界拥抱中国。降低分值,传递的是一种负能量,一种夜郎自大闭门造车的信息,有悖于世界发展的潮流。所以我不赞成这种方案。
我不赞成这种方案。母语固然重要,但未必要通过提高语文分数方法来体现,语文的学习,是为了提高学生母语的运用能力,基本的语言文字运用,满足日常的人际交往需求即可,如果想深入研究,大学可再深造。况且,150分已是一个非常高的分值,已足够让学生非常重视,也能够为大学选拔优秀人才。如果加重分值,无疑增加学生的学习负担;而随着经济文化全球化的世界发展趋势,英语成了中国人认识世界,走进世界的一个窗口。学好英语,拓宽学生的视野,让中国人了解世界,融入世界,也让世界拥抱中国。降低分值,传递的是一种负能量,一种夜郎自大闭门造车的信息,有悖于世界发展的潮流。所以我不赞成这种方案。【解析】从赞和弹两个方面任选一个方面即可。观点,赞成或反对都要从“降低英语分值”“提高语文分值” 两个方面分析的原因。 议论文深刻训练参考答案
一、(一)语文考的就应该是学生对汉字的掌握、理解和运用能力,作文错一字扣一分完全应该。这个规定对规范学生的写作有警示作用,也是对当今忽视汉字书写风气的纠正。毕竟,一篇通篇错别字的作文能算好作文吗?一个不能正确写出常用汉字的高三学生语文能算过关吗?
(二)高考对于考生来说是一个重要的转折点,扣分过严将影响考生成绩。作文注重的是语言、修辞的美,错别字无伤大雅;考场作文时间仓促,考生作文出现错字可以原谅;重视错别字不仅体现在考场上,在生活中也应该规范用字。
二、答案示例这种行为强化了精英意识,弱化了平民情怀;这种行为为饱受诟病的应试教育推波助澜;这种行为还不知不觉地架构了社会公共链条运行的功利空间。
三、(一)我认为应该提高语文分,降低英语分。没有一种语言会比母语更重要,身为炎黄子孙,我们理应首先把自己的语言学好。对于选拔性的高考,如果语文和英语同分,而英语对他们来说又相对陌生,为了追求高考的总分值,学生用在英语的时间一定会比语文更多,养成一种对母语流于浅表的学习习惯,长此以往,对语文的学习兴趣也将日趋转淡,逐渐发展为对民族的认同感日益淡漠;而他们耗费了大量时间学习的英语对于绝大多数人来说,日后的用途并不大,高考是为了选拔人才,以价值的最大化来选择高考的分值能让高考真正为社会选出优秀的人才。所以我认为应该提高语文分,降低英语分。
(二)我不赞成这种方案。母语固然重要,但未必要通过提高语文分数方法来体现,语文的学习,是为了提高学生母语的运用能力,基本的语言文字运用,满足日常的人际交往需求即可,如果想深入研究,大学可再深造。况且,150分已是一个非常高的分值,已足够让学生非常重视,也能够为大学选拔优秀人才。如果加重分值,无疑增加学生的学习负担;而随着经济文化全球化的世界发展趋势,英语成了中国人认识世界,走进世界的一个窗口。学好英语,拓宽学生的视野,让中国人了解世界,融入世界,也让世界拥抱中国。降低分值,传递的是一种负能量,一种夜郎自大闭门造车的信息,有悖于世界发展的潮流。所以我不赞成这种方案。
篇一议论文懒惰的智慧
我们从小就听长辈们说起过懒汉,仿佛懒惰很不体面。实际上,没有我们的这些懒汉,恐怕就没有社会的进步;没有我们的这些懒汉,勤劳的人面对的恐怕只会是单调乏味的劳作。比如晚饭后,露茜帮妈妈收拾餐具。她小心翼翼地把碗碟摞得高高的。这时妈妈冷言冷语地责备说“真是懒汉干活儿!”用不着经过几番这样的训诫,这孩子就会养成滥用力气的习惯,即每次少拿一些碗碟,多跑几趟路,把力气花在不必要的往返上。等她长大了,就会总是忙忙碌碌,一副倦容。
大多数勤劳的人都比懒惰的人容易衰老。本只需要走一两步,他们却不在乎走上十步。他们宁愿循规蹈矩,落个疲惫不堪,也不肯运用心智去偷懒取巧。懒惰的饭店服务员往往是最令人满意,最优秀的。他总是一次就把餐具都送到餐桌上,他讨厌哪怕多走半步路。只有那些勤快的伙计才会端上咖啡不带方糖和勺子,他们不在乎多往返几趟,每趟只拿来一样东西,结果咖啡都已经凉了。
人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里,每次喝水,都要走到溪水旁边才行。于是他们发明了最初的水桶,这样他们一次就可以把足够喝一天的水提回家去。不过,倘若他们懒得连水桶也不愿意提,不用说,他们下一步就会铺设管道,
这样水便可以顺着管道,从溪边一直流进他们的屋子里。为了避免挑着水翻山越岭,水泵和水车就被发明出来了,这些都是懒汉们后来的成就。同样,我们的某个祖先想到湖对岸去,可他又不愿沿着湖边绕过去。这时第一条船就诞生了,它就是把一段树干掏空以后做成的。
据说,一百多年前,有个叫汉弗莱·波特的少年,人家雇他整天坐在一台讨厌的蒸汽发动机旁边,让他每当操纵杆敲下来时,就把废蒸汽放出来。他是个懒汉,觉得这活儿太累人,就在机器上装了几根铁丝和几个螺栓。这样,阀门就可以靠着它们自动开关了。这么一来,不但他可以脱身走人,玩个痛快,而且发动机的功率也提高了一倍。他就这样懒洋洋地发现了往复式发动机活塞的原理。现代农业机械都带有座位。起初想到安座位的绝不会是什么勤快的农夫,他们才不在乎整天在地里走路呢。这个主意最先肯定是由想坐着干活的人想出来的。正是懒惰激励了发明。
最杰出的工程师——人类动机的研究者弗兰克·B·吉尔布莱思,常常把各行各业优秀工人的劳动动作拍成影片,由此观察某一工序最少可以用几个动作完成。他发现,最优秀的工人毫无例外地都是懒汉,他们懒得连一个多余的动作都不肯做。勤快一些的工人的效率要低得多,因为他们不在乎把力气花在多余的动作上。一个称职的领导也同样懒惰;凡是能吩咐别人为他干的事,他绝不亲躬。
精神的懒惰也同样促进了人类的进步。许多重要的规则和定理都是懒汉想出来的。这些人想在脑力劳动上寻找捷径。发现万有引力定律的人准是懒汉。他们探究各种互不相关的现象的根源,他们讨厌需要吃苦受累的事情。想想看,如果没有发现自由落体定律,那么,要确定苹果从枝头落到地上的时间,要确定猫从离地一英里的气球上掉到地上的时间,该会多么麻烦!想想看,如果某些懒汉不曾建立“2+2=4”的规则,我们的生活将会遇到多复杂的局面,将会碰到多少令人筋疲力尽的麻烦!
其实,正是懒汉承担了促进人类文明发展的重任。现在是认真看待我们的这些懒汉的时候了,因为我们的这些懒汉身上寄托着人类的希望。
篇二说俭议论文800字
说到“俭”,现在难免有人又要嗤之以鼻。生活水平提高了,眼见着要进入“小康水平”了,还提俭作什么?难道我们的物质生活富裕了,就不该提倡“俭”了吗?不,因为俭对于人类是非常重要而又永不能缺少的。
“俭”是人类的美德。一个懂得节俭的人,正是一个懂得珍惜别人的劳动成果,懂得严格要求自己的人,所以世代为人们所称颂。雷锋的袜子破了,他补了又补,补到最后,补丁摞补丁,都没法穿了。他这样俭朴的生活作风不正是共产主义思想在闪光吗?所以说,俭朴是一种崇高的品质。
“俭”是个人成长和进取的必要条件。勤俭者必勤奋。只有勤奋的人,才明白自己得到的一切来之不易,才会珍惜所得;而做到俭朴的人,才能不断激励自己去奋斗,去创造。很难想象,一个平日里懒散惯了的人会懂得节俭;更难想象,一个平时挥金如土、穷奢极欲的人会有进取心。从某种意义上来说,俭朴正是对生活的一种积极态度。具备这种态度,才能茬生活中勇于进取,富于创造。正如人们说的“不懂得俭朴,就不懂得生活。”
“俭”是个人事业成功与发展的重要因素。贪图奢侈生活的人是不会在事业上有所成就的。曾经香港的“船王”包玉刚家財万贯,却依然以俭治家,每天仍坐公共汽车上下班。这似乎有些不可思议这样一个亿万富翁,买一辆小汽车又算什么,何至于“抠门儿”到这地步?其实他并不是吝惜那几个钱,而是在时时告诫自己切莫贪图享受,追求奢侈生活。这恐怕正是他事业得以发展的重要原因吧。俭朴才能促使人们不断奋斗,方志敏烈士有这样一句话“清贫、洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”由此可见,事业离不开俭朴。
“俭。对于个人如此重要,而对于国家、社会尤其重要。它是国家富强、发展的根本保证。李商隐有一句诗“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢彦。”任何一个国家,要想强大富裕,学须懂得节俭。如果人人都以节俭为荣,浪费为耻,那么这个国家就一定能崛起;而倘若只知挥霍浪费,任凭奢靡之蔓延,那么这样的国家就难逃衰败的命這。日本是经济大国,是“富得流油”的国家,可是他们比起还很落后的中国更懂得节俭。日本人的工厂的废物回收利用是世界上最出色的,而他们制作的积木竟都是以家俱厂的废木块为原料的。这种“俭”的精神,不正是他们经济得以飞速发展的重要原因吗?朱德同志曾以诗告诫人们“以俭入奢易,以奢入俭难。勤俭建国家,永远是真言。”俭朴,使国家、社会形成一股凝聚力,同时也保护了生产力不受浪费的损害。由此看来,家、社会的发展是永远离不开“俭”的。
如今我们的国家并不富裕,可已经有不少人开始追求奢华的生活了,他们视“俭朴”为旧社会穷人的“讨饭碗”,这有多么可悲!我们个人的事业想有所成就,我们的国家想要强大,我们的国家想要健康发展就必须要提倡俭朴。
篇三新材料作文“懒蚂蚁效应”写作指导及范文
在日常活动中,大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物,少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望。人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。有趣的是,当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记,并且断绝蚁群的食物来源时,那些平时工作很勤快的蚂蚁却表现得一筹莫展,而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”,带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在了“侦察”和“研究”上了,它们能观察到组织的薄弱之处,同时保持对新的食物的探索状态,从而保证群体不断得到新的食物来源。此现象被称为“懒蚂蚁效应”。
要求①选好角度,确定立意;②题目自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围作文;
④议论文或者记叙文;⑤不少于800字。
【审题立意】
思路引路①找出对象 ② 抓关键句 ③ 由果溯因
立意结论
因
结论
审题立意
勤蚂蚁1.踏实勤奋离不开正确思想的的指导(踏实勤奋不一定能成功);
2.不仅要埋头赶路,还要抬头看路;
3.苦干离不开巧干(苦干加巧干才能成功)。
“懒”蚂蚁
1.“懒”于杂物才能勤于动脑;
2.成功因有准备而实现;
3.做一只善于思考的“懒”蚂蚁;
4.学会探索;
5.不“为”浮云遮望眼。
相互关系
团队合理分工(各司其职);
2.团队合作;
3.团队需要“懒”蚂蚁;
4.每个人发挥特长才能求得团队的发展;
5.个体要有所贡献才能实现自我价值。 果请注意,从材料看,“懒”不是不劳而获,不是少劳多得,“勤”不是知识短浅,不是死板,不是缺陷,而是需要完善。“懒”与“勤”的关系不是主角与配角,不是领导与被领导,它是取得成功的两个要素。有的同学对材料进行了“二次引申”,甚至随意“转换词语”,以致“探索=创新”、“未雨绸缪=智慧”“实现个人价值=责任”“合作=团结”而跑题、偏题。
【分析探究】
一、同学标题
1.防患未然 未雨绸缪 忧患意识
2.团结
3.学以致用
4.由浅入深
5.厚积薄发
6.透过事物看本质
7.各司其职
8善于“思考”
9.盲做不如思考
10.“懒”亦有收获
切题标题
偏题积累、厚积薄发、探索的艰辛、知识的价值、少劳也可多得、领导者与被领导者、团结、责任、职责、创新。
擦边球长远的眼光、全面看待事物、未雨绸缪。
二、同学语段请立足命题材料,分别找出下面四个开篇的问题并探究相应的策略。
1、古人云磨刀不误砍柴功。材料中的“懒蚂蚁”正是因为不断探索,才保证了集体的食物来源。蚂蚁如此,我们人类更应如此。所以,我们要不断探索,必能事半功倍。《磨刀不误砍柴功》
问题
策略
2.蚂蚁寻食分工明确,有负责侦查的,有负责搬食物的,也因此它们的食物源源不断,人类生产中也如此.精细的分工.提高了产值.推动了现代工业快速发展。《分工的优势》
问题
策略
3.懒蚂蚁看似无所事事,实则一直为未来的窘境做着充分的准备,是他们的“机智”挽救了整个益群。而作为人的我们,也应学会懒蚂蚁未雨绸缪的品质。只有我们防患于未然,才不至于陷入“临渴掘井”的窘况。《勿临渴掘井》
问题
策略
4.“懒蚂蚁”看似无所事事,但最终成为发现食物源的成功者。“空闲”的蚂蚁并不是无所事事,它们是在为以后的成功做准备。因此,“空闲”并不代表无所事事,而是在为功做准备。《“空闲”只为成功做准备》
问题
策略
三、优秀开篇
1.面对粮食危机,勤快蚂蚁一筹莫展,而懒蚂蚁们早已探索、开拓了新的粮食来源,并还在继续探索。人亦如此,只有平时不断观察、探索,开拓新出路,才能在困境前从容以对,保持探索亦将助我们克服一个又一个人生难关。《观察与探索》53分
2.懒蚂蚁虽好像整天显得无所事事,但却是群体不可缺少的部分,倘若没有这些“侦察者”,“研究者”的存在,蚁群可能会面临很多困境。人亦如此,我们不应总是机修式的埋头苦干,而更应该学会思考,学会探索。《勤于探索》53分
3.在多数人看来“懒蚂蚁”是无所事事的,但实际上,“懒蚂蚁”则将大部分时间花在了侦察与研究新食物源上。我们不可否认,其他蚂蚁的确勤快,但在粮食危机面前却一筹莫
展。由此可见,我们不能只一味机械地按部就班,应该善于思考,善于发现,不断探索,跟上时代的脚步。《不按“食”就“搬”》
分析上面三段的优点
四、【例文】
试从文章的审题立意、论据、结构、语言、思想、分析说理、扣题等角度赏析以下两篇文章。
生活中不可缺少“懒”
生物学家发现,当蚁群食物源断绝时,常常是那些平时看上去无所事事的懒蚂蚁挺身而出,带领团队找到新的食物源。貌似无所事事的“懒蚂蚁”,关键时刻展现了其超凡的才能,帮助蚁群度过了“粮食危机”,因此,“懒蚂蚁”在蚁群中是不可缺的!那为何懒蚂蚁会有如此超凡的才能?原因在于它们虽然平时很少做出体力上的付出,但把大部分时间花在了对组织薄弱环节的观察和新食物源的研究上。对待这种有趣的“懒蚂蚁效应”,人类还能简单地用“勤”与“懒”加以评论吗?“懒蚂蚁”真“懒”吗?
“懒”蚂蚁其实不懒。它们靠的是自己一副勤奋思考的大脑和一双善于观察的眼睛,这种脑力劳动的勤奋对于只知道搬运食物的体力勤快的蚂蚁来说,显得更加难能可贵,更值得人们肯定和称赞!
动物世界的生存需要“懒蚂蚁”,人类社会的发展与进步同样需要这样的“懒蚂蚁”。有人曾经戏谑地说“世界是懒人创造的。”此话乍听虽有些偏激,但如果换个角度思考,又觉得包含着耐人寻味的哲理。是的,纵观人类社会的每一步发展,“懒人”在其中起到了巨大的推动作用,他们渴望省力、方便、快捷,才会想方设法制造先进的器械代替低效的人工大机器生产代替了体力劳动,激光照排印刷代替了手工抄写,电话、电报代替了千里投递,汽车、火车、飞机的高速行驶代替了双足步行“懒”促使人们不满足于已有的生产
生活状况,“懒”激发了人们改变社会的热情,“懒”逼迫着人们千方百计提高生产效率,让人类逐渐摆脱繁重的体力劳动。物质生产的高速发展使得社会分工越来越精细化,社会需要四肢勤快的体力劳动者,也需要东张西望、不满现状的脑力劳动者。他们常常能够想别人之未想,见别人之未见,运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。诸葛孔明既无关云长之勇,也无张翼德之猛,手无缚鸡之力,从未披挂上阵,羽扇纶巾,谈笑自若,看似逍遥自在,实则胸怀无限韬略,腹有万卷兵书,指挥若定,料敌如神,排兵布阵,百战不殆。诸葛亮虽不能动刀动枪,却善于用心动脑,他对刘备的作用是十个、百个关、张都无法替代的。
二十世纪的科学巨匠爱因斯坦生活自理能力很差,常常蓬头垢面,衣冠不整,是常人心目中典型的“懒”人,但正是这样的“懒”人,在不到三十岁的年龄就创立了举世闻名的“相对论”,跻身于二十世纪最伟大的科学家的行列。爱因斯坦生活上的“懒”恰恰成就了他科学上的“勤”,如果人们求全责备,要求爱因斯坦成为常人眼中的“完人”,那么人类就会失去一位杰出的科学家。因此,我们不能用统一的标准和固定不变的思维来衡量和评价身边的每个人,也许你眼中的“懒”人将来就可能是诸葛亮,可能是爱因斯坦。有趣的“懒蚂蚁效应”揭示了“懒”在生活中是必不可缺的道理,如果今天的人们还死抱着传统评价标准不放,不懂得“懒”的重要性,那就更加迂腐可笑了!
我学到了做一只善于思考的“懒”蚂蚁,古往今来,许多成功者既不是那些最勤奋的人,也不是那些知识最渊博的人,而是一些善于思考的人。一只苹果从树上掉下来,这是最平常的现象,但牛顿却感到好奇——苹果怎么会往地上掉呢?许多自以为聪明的人闻之哑然失笑,认为太荒唐了,但牛顿却偏要寻根究底,结果发现了万有引力,成为世界著名的科学家。水开了,蒸汽便会将锅盖顶起,也许这是千百年来天天发生的事情,许多人熟视无睹,认为这是天经地义的事情,但英国人瓦特却偏要弄个明白——蒸汽怎么会冲起锅盖呢?结果他发明了蒸汽机,从而引发一场工业革命。
科学发明是这样,我们做其他任何事情也不例外。一个人如果不善于思考,不敢创新,
可以肯定,不管他学识多么渊博,也不管他如何刻苦勤奋,他都不可能有什么大的成就。唯有那些眼光敏锐、思维活跃、具有独立性和创新精神的人,才有可能获得真正的成功。发明大王爱迪生曾经说过“天才,就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水!”许多人片面理解了这句话的含义,认为成功只需要付出超常的勤奋,但却忽视了一点,如果没有百分之一的灵感(也就是那种带有爆发力的积极思维),百分之九十九的汗水都将自流。
中国有句成语,叫做“三思而后行”,意思是说思考是我们工作和事业的指南。在生活中人们也经常会说凡事多动动脑子想一想。其实要想第一次就将事情做对,最重要的一条就是做事时多动一动脑子,多想一想,不要一味蛮干,要想好了再干。懒于思考、不会思考的人,做事不可能成功;不会独立思考的人,往往随波逐流,一生也不会有多大的成就。
有句老话说得好“会者不忙,忙者不会”,还有句话是说“君闲臣忙国必兴,君忙臣闲国必衰”,一个道理。笔者认为,凡是像上面的勤蚂蚁一样忙得昏头昏脑的旅行社老板,一定是一个不懂管理的老板。如果一个管理者不懂得管理,他就永远不会发现问题的关键,可能会一次次延续错误的方法,这样的企业难以成功。
篇四“懒蚂蚁”材料作文解析
“懒蚂蚁”材料作文解析
材料——
在日常活动中,大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物,少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望。人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。有趣的是,当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记,并且断绝蚁群的食物来源时,那些平时工作很勤快的蚂蚁却表现得一筹莫展,而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”,带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在了“侦察”和“研究”上了,它们能观察到组织的薄弱之处,同时保持对新的食物的探索状态,从而保证群体不断得到新的食物来源。此现象被称为“懒蚂蚁效应”。
要求①选好角度,确定立意;②题目自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围作文;④议论文或者记叙文;⑤不少于800字。
立意指导
一、深层次解读
犹太人汉弗特在加拿大渥太华开设了一家豪华宾馆,处事甚为?懒惰?,凡是能吩咐别人为他干的事,他绝不亲躬。宾馆业务虽然繁忙,他却整天悠闲自在。年终时,他让宾馆分别评选出10名最勤快和10名最?懒惰?的员工。汉弗特叫人把10名?懒惰?的员工叫到他的办公室。一进门,汉弗特就说道?恭喜各位被评为本宾馆最优秀的员工。?看着他们一个个目瞪口呆的表情,汉弗特笑着慢慢解释道?据我观察,你们总是一次就把餐具送到餐桌上,习惯于一次就把客人的房间收拾干净,一次就把工作干完,讨厌多走半步路,讨厌做第二次。因而在别人眼里你们整天闲着,在偷懒。但依我看,最优秀的员工全无例外的都是‘懒汉’,因为他们‘懒’得连一个多余的动作都懒得去做。?
长期以来,人们一说起懒惰就深恶痛绝。?懒惰?常常被人讥笑,?懒人?几乎成了一个耻辱的代名词,而劝勤的名言典故则不计其数。什么?一勤天下无难事?、?业精于勤荒于嬉?、?黑发不知勤学早,白首方悔读书迟?、?书山有路勤为径,学海无崖苦作舟?,更有?三更灯火五更鸡,正是男儿读书时?等等。
其实,?懒?,从某种角度来说,既能成为一种创造的动力,也能提高生产的效率。人正是懒得推磨,才发明了风车;懒得走路,才发明了汽车懒的洗衣服而发明了洗衣机等等。
巧于懒惰的人,身上常常闪烁着创造的火花。正是有了许多这样巧于懒惰的人,人类的智慧才能光芒四射,而各种智慧的结晶,就将人们从各种繁杂的劳动中解放出来。从这个角度来讲,是不是可以说,懒惰加快了人类前进的步伐呢? 但是,有一点需要注意,你所肯定的应该是与智慧联系起来的懒惰,也就是说只是身体上的懒惰,而决不包括思想上的懒惰,那种既不动手,也不动脑的行为,连?一次?也不想去做的行为,就是彻头彻尾的懒惰了,是需要毫不留情地批判的。?懒惰?的真正含义是指讨厌吃苦受累,想在脑力劳动上寻找捷径;是指勤于动脑想主意,懒于动手出力气;是?智搏?而非?拼搏?;是指不满足现状,不因守旧;不懈进取,不断创新。
管理学上的四类人懒惰而聪明者,懒惰而愚蠢者,勤劳而聪明者,勤劳而愚蠢者。进而懒惰而聪明者可作领导,勤劳而聪明者可作工兵,懒惰而愚蠢者往往也能混一混,而勤劳而愚蠢者会越做越错,适得其反坚决不能让他们工作。
二、探究材料
从材料看,“懒”不是不劳而获,不是少劳多得,“勤”不是知识短浅,不是死板,不是缺陷,而是需要完善。“懒”与“勤”的关系不是主角与配角,不是领导与被领导,它是取得成功的两个要素。有的同学对材料进行了“二次引申”,甚至随意“转换词语”,以致“探索=创新”、“未雨绸缪=智慧”“实现个人价值=责任”“合作=团结”而跑题、偏题。
三、本次偏题的话题有
积累、厚积薄发、探索的艰辛、知识的价值、少劳也可多得、领导者与被领导者、团结、责任、职责、创新、助人、关爱、守护、学会定位、长远的眼光、全面看待事物等。
四、综合立意
1. 生命历程中充满未知与艰难,需要我们提前做好准备,而不只是盲目工 作和努力——侦查、研究、思考、探索
(题目A生命不息,探索不止、B观察?行动?成功、C学会思索,静水流深、D观察?探索?成功、E不断探索,弥补不足、F方案二、G努力更需探索H善于观察,勇于探索等等)(只写防患未然、未雨绸缪、蓄势或准备的算作偏题!)
2. 对于蚂蚁而言,这个群体无论哪一部分都非常重要,因此彼此间无形当 中的合作很是关键,更重要的是每一组成员都能尽职尽责,由此——在一个集体中,位置不同,作用便不尽相同,所以需要做好自己的本职工作,这样,双方各尽其能,各显身手,才会合作共赢。
(题目A各司其职,合作共赢、B分工?合作?共赢C各尽其才,合作共赢)
3.生存状态剖析懒与勤的辩证关系等
(题目A苦干离不开巧干、B懒于杂物才能勤于动脑、C做一只善于思考的懒蚂蚁、D不仅要埋头赶路,还要抬头看路、E懒人的智慧、F大勤若懒、G懒之有道,事半功倍、H懒出风格,懒出成功、I慵懒?蓄势!、J假的懒散,真的智慧)
有一对兄弟,他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家,发现大楼停电了!虽然他们背着大包的行李,但看来没有什么别的选择,于是哥哥对弟弟说,我们就爬楼梯上去!于是,他们背着两大包行李开始爬楼梯。
爬到 20楼的时候他们开始累了,哥哥说包包太重了,不如这样吧,我们把包包放在这里,等来电后坐电梯来拿。于是,他们把行李放在了20楼,轻松多了,继续向上爬。
他们有说有笑地往上爬,但是好景不长,到了40楼,两人实在累了。想到还只爬了一半,两人开始互相埋怨,指责 对方不注意大楼的停电公告,才会落得如此下场。他们边吵边爬,就这样一路爬到了60楼。
到了60楼,他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说,我们不要吵了,爬完它吧。于是他们默默地继续爬楼,终于80楼到了!
兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20 楼的包包里了.
有人说,这个故事其实就是反映了我们的人生
20岁之前,我们活在家人、老师的期望之下,背负着很多的压力、包袱,自己也不够成熟、能力不足,因此步履难免不稳。
20岁之后,离开了众人的压力,卸下了包袱,开始全力以赴地追求自己的梦想,就这样愉快地过了20年。
可是到了40岁,发现青春已逝,不免产生许多的遗憾和追悔,于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个.就这样在抱怨中度过20年。
到了60岁,发现人生已所剩不多,于是告诉自己不要在抱怨了,就珍惜剩下的日子吧!于是默默地走完了自己的余年。
到了生命的尽头,才想起自己好象有什么事情没有完成.原来,我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月。 还没有来得及完成
原来,我的梦想还留在二十岁,没有完成。你也是如此吗?想想自己的梦想是什么?最在意的是什么?不要到了四十年後才来追悔。
想一想希望将来的自己和现在有何不同,就去做吧!......
什么年龄就该做什么年龄该做的事。力所能及的范围里,不要让自己遗憾和后悔。过年了,都奔三了,还有啥没做,赶快做了吧。
篇五典型议论文不要轻易说不
不要轻易说“不”
人贵在自信自强,生活中的困难与挑战只是我们登上胜利顶峰的踏脚石。只要自立自强,胜利的光环终归你所有。所以无论面对着多大的艰难险阻,我们都不要轻易说“不”,我信我就能。(亮观点) 要成功就不要轻易说“不”。成功的甜头只属于敢于尝试的勇者,如果一个人对任何事情都轻易说“不”,那么他就不可能抓住成功的机遇,更没有机会登上胜利的顶峰。在04年雅典奥运赛场上,中国女排如果在落后02的劣势
下泄气,没有勇于挑战对方的信心,那么胜利就永远无法成功获得。如果你要成功就不要轻易说“不”,一定要勇往直前,勇于挑战。(为什么)
要活得精彩就不要轻易说“不”。那些轻易说“不”的人就等同于懦夫,他们对人生毫无大志与目标,他们不敢想,不敢做,只是一味蜷缩在生活的角落,一辈子都见不得光。只有那些凡事勇于挑战的人才会拥有精彩的人生,他们的天边才会挂上绚丽的彩虹。中国小飞人刘翔从不向困难说“不”,他勇于挑战,凭借着自我的毅力与
自信,他摘下了奥运赛场上的桂冠,他的人生绚烂多姿。如果你要活得精彩就不要轻易说“不”,只要迈出自信的第一步,彩虹就是属于你。(为什么)
学会坚持就不会轻易说“不”。坚持就是胜利,只要你学会坚持,你便不怕艰难险阻。抗战打了8年,解放战争打了3年,就是因为战士们学会了坚持才不会说“不”,才会取得最终的胜利。(怎么样)
学会自信就不会轻易说“不”。只要我信我能,在面对困难就不会投降,因为自信是我们的能量来源,只要充满自信,我们就会敢于
迎接挑战。当年越王勾践就是凭着自信才创造了“三千越甲可吞吴”的佳话,即使面对着千军万马的吴军,他从没有轻易说“不”。(怎么样)
只要坚持,你便成功;只要自信,你便活得精彩,在困难面前,我们都不要轻易说“不”。在困难面前,我们只有这样做,就能成功,就会精彩。再亮观点!
在人类的原始社会,虽然尚处于蒙昧阶段,但却不乏和谐。既没有尔虞我诈的欺骗,也没有厮杀劫掠的争夺,整个社会就在合作中平稳地运行着。
随着火的降临,矿藏的开发,文明于蒙昧之中诞生,但随之而来的却是人类贪婪的欲望。所谓的统治者垄断了文明,从而也垄断了财富,对权力的欲望也日益膨胀,战争便是这不幸的产物。
犹为悲哀的是,为何文明之中还伴着野蛮?他们仿佛看惯了尸横遍野、血流满地的惨景,一心只为将世间万物独占。然而,茫茫宇宙,不知其际,何以能独享?却将多少无辜的生命埋葬于战火纷飞。
即便是和平的年月,暗杀、偷袭与政变还是会给人们笼上一层阴云。 与此同时,更大的劫难正在悄悄酝酿。人类的智慧与日俱增,可它究竟利用于谁手?战国时期,庞涓与孙膑同学兵法,鬼谷子却将秘书独传于孙膑,只缘于他的忠厚和勤奋。鬼谷子说“得此书者,善用之为天下利,不善用之为天下害。”原因尽在其中。而后来的事实也证明了这句话。
诚然,战争并没有给庞涓带来任何好处,而恰恰是自殒其身。他学成回国之后,便向别的国家挑起战争,但并不顺遂,被孙膑的万弩齐发所中,葬身马陵道中。当今世界人民对和平的渴望已不可逆转,如果没有和平,这个地球终将会毁灭,所谓的外星迁移也只能躲避意识,难逃永远。如果不想让地球成为一片废墟,就必须还世界以和平,让人类摆脱心灵的恶魔,世界才能有永久的和谐与宁静……
很多人在做某件事时首先想到的是自己,但是同样有那么一些人在做某件事时,只想到了他人的安危。在“无我”与“有我”中选择一个合适的答案是很难的,但无论你选择了什么,总会有一个结果在等待着你。
“无我”是勇敢的舍弃。在某个省份的一个早晨,有一辆公共汽车缓缓驶入了车站,待人们上车之后,司机又将车缓缓开出了车站,可就在刚开出去不久,车居然又停了下来,车上的人们很惊奇,当他们看到司机的时候,一切都明白了原来是司机的心脏病犯了,在司机去世的前一秒,他用尽了全力将汽车停在了路边,便趴在方向盘上死去了。他无我的精神值得我们学习,他舍弃生命而拯救一车人的行为值得我们敬佩。所以,无我的舍弃是勇敢的。
“无我”是幸福的守候。在北京******,每天有成千上万的游客来参观,而有那么一群人,他们每天帮助人们去寻找他们所不熟悉的地方,那就是民警,在这样的一群人中有一个杰出的人,他就是王东明,他被人们亲切的称为“******广场上的守护者”,他每天帮助的人们不下几百个,而面对他说这样的生活不累,这样的工作很快乐。他无我的行为让我们敬佩,他守护着******广场上的一片宁静值得我们学习。所以,无我的守护是幸福的。
“无我”是辛勤的钻研。在我国电力部,有一群人每天要做放电尝试,放一次电便记录一组数据,经过1000多次放电尝试之后,就在20xx年4月19日那天,他们钻研出了特高压线路,使我国成为世界上第一个掌握特高压的国家,那些工作人员夜以继日,废寝忘食的研究,才得到了这些成就,他们无我的态度使我们感动,他们钻研的成就令我们自豪。所以,无我的钻研是辛勤的。
我无的精神永远值得我们歌颂,无我的作为永远值得我们学习,无我的态度永远值得我们传颂。
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