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写君子的作文

2023-04-11 君子的作文

写君子的作文精选。

生活是多元的,一个阶段有一个阶段的想法,将读过的东西,把最受感触、最重要的部分做为中心来写。无论在生活还是社会里,要用到心得体会的情况还是蛮多的,写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来,怎么才能在写心得体会时更全面呢?根据你的需要,小编精心整理了写君子的作文精选,相信能对大家有所帮助。

写君子的作文 篇1

朱红的游鱼和着碧透的荷叶,将一池潭水映衬得越发清澈碧透是跳动的水汽和着眩目的日光,映衬出七彩的霓虹;是变幻的浮云和着彤彤的旭日,生成了轻袅斑斓的朝霞。自然用他的生花妙笔,择就了一幅幅清丽隽永的图画透洒出一股和的气息。

然,游鱼有其朱红,荷叶有其碧透,和中也各显独特,此之谓不同,水汽和日光也是一样。

人又何尝不是如此?

《论语子路》中说君子和而不同,不仅要与别人和谐相处,自己也要有不同于别人的独特风格,如关羽的忠义,阿Q的乐观,鲁滨逊的坚强

他说;凌晨四点钟,发现海棠花未眠。这样一位书写着简单,隽秀的作家初时并不为人所欢迎。多少人说他的文章空洞无文,甚至他的导师要他不要再写这种三岁小孩子的玩意,对此,他都一笑泯之。终于,他的散文集《花未眠》轰动了世界。他就是日本作家川端康成。

那一句浅浅的清香,感动了多少心灵。保存心中的那份不同,让我们的生命有如花未眠。

再说翠翠、天宝和儺送,那段凄美的爱情故事天宝的守护,翠翠的等待,无不透露出这个男人缜密细腻的心思。沈从文,在那个人人埋怨的时代,他以一颗敏感的心,去拥抱那古老的边城,他小心翼翼地保护着它不让它受到尘世的玷污,让心以原始的状态存在。

似乎印证了他说的我知道你会来,所以我等。只为了一场和你的不期而遇。那个水美、山美、人美的天地真的在那个肮脏的时代与沈从文邂逅了。

君子善守不同,恰合乎鲁迅先生的真理在胸笔在手,无和无畏曰自由。

川端康成的《花未眠》,沈从文的《边城。鲁迅的自由,此之谓美美与共,然其一个执着,一个细腻,还有一个则放荡不羁,却共同为我们呈上了精彩纷呈的艺术盛宴,此之谓各美其美,这不正是君子和而不同?

只看见一条鱼在荷叶间游来游去,鱼儿朱红,荷叶碧透

写君子的作文 篇2

今天爸爸买了一盆君子兰,他又把花送给了我。

我观察了一下,君子兰的花朵不像牡丹花那样富丽堂皇,也不像茉莉花那样芳香浓郁,更没有月季花的艳丽多姿,但她叶色苍翠有光泽,花朵向上形似火炬,花色橙红,端庄大方。它那厚实光滑的叶片直立似剑,象征着坚强刚毅、威武不屈的高贵品格。

我本来就喜欢花儿,像君子兰这么美的花,我更要好好照顾它。因此,我去请教爸爸,爸爸用他充满知识的脑袋,告诉我了一个令我满意的答案:“君子兰适宜用含腐殖质丰富的土壤,这种土壤透气性好、渗水性好。这种花比较耐旱,不过,不可严重缺水,浇水过多又会烂根。所以要好好掌握,经常注意盆土干湿情况,出现半干就要浇一次,但浇的量不宜多,保持盆土润而不潮就是恰到好处。”知道了这些,我就信心十足了!

我喜欢花。因为花是生物中最美的,我更喜欢君子兰,因为是唯一能抓住我的心的。

写君子的作文 篇3

毛主席曾说:一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。那么同样的,一个人在大庭广众之下做一个君子不难,难的是独处时也做君子。

慎独是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白:君子处世,所慎在独。早在《礼记》中就有记载:莫显乎微,故君子慎其独也。历览前贤,历道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子,不仅在朝堂之上严遵君君臣臣之仪,在颠沛流离之途也坚守君子之礼,席不正不坐,语非礼不言。诗人屈原,虽身处浊世,惨遭罢黜流放,仍能沐后弹冠,浴后更衣。四知堂上那一声断喝:天知,地知,你知,我知,何谓无人知!令污者抱头鼠窜,令美德彪炳千古,从而成为君子慎独的注脚。

君子慎独是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实,方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事:由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。有人劝曰:此处无佛,大师可不必如此。豫通大师答一偈子曰:此处无佛,我心有佛。既诚我心,是诚我佛。好一个既诚我心,是诚我佛!其实每一个人的心中都有一尊佛自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子,只有独处一室之时的君子,才是自我的君子。君子慎独,对自己诚实,就像是空谷中的幽兰,即使无人知晓,也始终散发清香;而那些不懂得慎独之人,徒然地欺骗着自己的良心,内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆!

君子慎独还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时,当颜面亿代未易的星图高悬头顶,你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不,灿烂的星空遥望着你,皎洁的月亮守望着你。隐隐地,有一种声音,仿佛是灵魂对自己的拷问,在这独处的静谧里。君子慎独,他的灵魂始终谨慎不苟。

当一轮新月升起,照在空寂的幽谷里,有一株独生的兰花,冰清玉洁,直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中,他赢得了满天星光。

写君子的作文 篇4

言必行,行必果,这是诚信的行为;一诺千金,这是诚信的价值;人无信不立,这是诚信的结果。诚信的无尽剖析,只为求一个结果:坦荡人生,坦荡为人。

幽王烽火戏诸侯,这是背离诚信的典例。烽火台,是君王于臣子的相互承诺,是双方以诚信为根本的生死协议,周幽王弃诚信于不顾,为搏红颜一笑把诸侯玩弄于股掌。当犬戎兵临城下,自己孤立无援时,幽王该如何泣泪悔恨,骊山寒骨该如何诉说曾经的岁月?诚信,是立人的根本。坦荡人生需要诚信的基奠,坦荡为人也需要诚信的保证,周幽王背离诚信最终殒身骊山,丢失诚信让他失去了江山,也失去了成为世人敬仰的君子的最后底线。君子坦荡荡,诚信是常纲。

韩信一饭千金,这是诚信的经典,将军韩信功成名就之时,不忘答谢曾经给予他一饭之恩的老妇人,兑现自己曾经的诺言。一饭之恩,在老妇人及诗人眼中是多么的微不足道,但韩信将他看成神圣的誓言。从这件小事就可看出韩信的伟岸与不俗,日后韩信的成功也就是常事了。诚信,让韩信从小立起了大志;诚信,使韩信在曲折人生路上所向披靡;诚信,让韩信成为了受人尊敬的君子。后人听其一饭千金的佳话,不觉得有感而发:韩信,君子坦荡荡。

曾子杀猪佳话传千古,妻子无意的戏言,被曾子看作了千金的诺言,这不仅是慈父深切的言教,更是君子黄金的象征。曾子因为有了诚信,后人对他无尽的敬仰,万世流芳。曾子因为有了诚信,君子美称得以加身。诚信,使曾子的人生坦荡,他不愧君子坦荡荡。

今日坦荡的君子,也因诚信而更显得光亮。朱邦月诚信照顾已逝朋友的妻孩,收获世人的感动;李嘉诚诚信赴约,给予人希望,自己也获得成功;孙家兄弟,兄债弟还,诚信彰显天地无数的君子,无数的火花,照亮了黑暗,带来了光明。这些君子无论在与不在,都向世人展现了他们的坦荡为人,坦荡人生,诠释了何为君子坦荡荡。

诚信是块金,重量可不轻,千万别看轻。

诚信铸君子,君子使梦真,成就一人生。

坦荡一人生,坦荡去做人,诚信一君子,坦荡一辈子。

写君子的作文 篇5

春节前的一天,我和爸爸妈妈一起去商场买过年穿的衣服。经过一番苦战,我们总算都买到了自己喜欢的衣服。在等回家的公交车时,我突然意识到自己口袋里的手机不见了,我伤心地说:妈妈,我手机不见了!妈妈一听,立马把我的口袋翻了个底朝天,哪里还有手机的踪影。爸爸在一旁无奈地说:估计丢在商场里了,现在回去也没用,早被人拿走了。我的心顿时冷水浇头凉了半截。

就在我们进退两难的时候,突然一个小伙子风风火火地跑了过来。只见他满头大汗,豆大的汗珠不断地滚落下来,汗水已经把他的工作服都浸湿了。他一手插着腰,一手拿着手机,不停地喘着气。这是你们的手机吧?刚落在商场了。我眼睛一亮,果然是我的手机。爸爸一边感谢,一边从口袋里拿出一百块钱要递给小伙子。可小伙子连忙摇摇头,诚恳地说:诚实是无价的,俗话说得好,得千金不如得季布一诺。这钱我不能收,再见!

望着他远去的背影,我对他的敬佩之心油然而生。君子是一种修养,一种精神,一种气魄,而我此时眼中的君子便是离我越来越远的那一个背影。

写君子的作文 篇6

《论语》是一部教人如何治国平天下的书;是一部教人在浊世中洁身自好的书。《论语》中的精髓在历史长河中闪闪发光,它影响了一代又一代人的思想、行为。

我认为无论是作为一个君主、朝廷命官亦或者是一个普普通通的百姓,身处乱世都应该洁身自好。而《论语》中也正正提到了这一点,孔夫子这位伟大的学者认为立身处世就应该本着“君子”的身份。那么,对于“君子”,《论语》中又是怎么样定义的呢?

《论语》中孔夫子曾说过“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。由此可见,孔夫子对于“君子”这个名词是从三方面来定义的。孔夫子认为君子包括仁者、知者、勇者。

《论语》中孔夫子常常把君子与小人一起提出,作为对比,使得君子的形象更加饱满。君子与小人从根本上就是两个对立的形象,他们在行为、思想、追求上截然不同。现在就来讨论一下孔夫子口中的君子。

何谓“仁者不忧”?子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(孔子说:君子心胸宽广,小人经常忧愁。)只有君子才能够做到“久省不疚,夫何忧何惧。”孔夫子的学生曾子曾说过:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”只有每天反省自己对待别人是否足够真诚,做到推己及人,“己所不欲,勿施于人”,那么就问心无愧,即心中无忧。子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能进取譬,可谓仁之方也已。”做到这样,那么就是达到了孔夫子所说的“仁”的标准了。子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”(孔子说:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。)仁者都是心怀美事,他们体谅、帮助他人,而小人则相反,他们唯恐天下不乱。所以,仁者可以每天心情舒畅,而小人忧虑常常。“君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。”意思是:如果君子舍弃“仁义”这种品德,君子又如何成其为有名的君子?君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的,当他们停留在某个(国家)落脚后,必然会为这个(国家)奔走。可见,”仁’在孔夫子心目中占据着重要地位,没有了”仁’就什么也不是了,“仁”是每个人的行为准则。现实生活中,人与人的日常交往中有多少人可以达到孔夫子的“仁”的标准,有多少人可以设身处地的为他人着想。没有了“仁”的思想,我们的社会会沦陷、会腐败。只要我们每个人多为他人想一点,那么我们的社会就拥有多一点的人性。

何谓“知者不惑”?问知。子曰:“知人。”即了解别人就是智慧。人与人交往中要学会做个知者,去了解别人。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”君子深知大义,而小人只知道小利,这句话很明确的把君子和小人分离开来。君子因为注重道义所以可以做到不被外物所迷惑;他们坚持自己的理想和信念“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎?”小人因为只图眼前的利益,最终成为金钱的俘虏,倒入污浊社会的泥潭里。如:龟兔赛跑中的兔子本来就跑得比乌龟快很多很多,但最终它的失败不就是给我们的一个有力的警示么?知者与小人的差别并不在于智慧,而是在于对待事情看法的不同,在任何事情上我们都应该明确自己的目标和态度,不要在途中被任何事物所牵绊和迷惑。兔之所以会输给乌龟,原因就是它理所当然的认为自己不可能输,所以在比赛途中跑去睡觉了,而乌龟则拼命的爬呀爬呀,当它在兔子身边经过时,它发现兔子在睡觉,它没有半刻停留,仍然使出吃奶的劲去爬,这就是不被外物所迷惑。要是乌龟当时没有继续爬,而是想:既然兔子都睡觉了,我也爬了那么久了,我也睡一会吧!那么我们看见的结果会截然不同,结果还是和我们原来的猜想一致,兔子赢了乌龟。那么我们现在就不会出现龟兔赛跑这个教育几十代人的故事了。在这个故事上,请让我用知者和小人来命名乌龟和兔子,之所以我叫乌龟是知者是因为他在比赛中非常明确自己的目的`——就是跑赢兔子,所以他一刻也没有耽搁;对比起来,兔子先入为主认为自己赢定了就放松了,注重自己眼前的利益,先睡一会,藐视对方的实力,导致自己输给了乌龟。这个故事可谓妇孺皆知,但是又有多少人让这个故事重复上演呢?我们要学会成为生活中的知者,拒绝一切诱惑,明确自己的目标,要坚信生活中的知者和小人只是一步之遥!

何谓“勇者不惧”?子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”有了“义”字当头,君子就勇敢得无所畏惧;而小人的勇敢没有了“义”做根基,那么任何扰乱社会秩序,冲击法律规定的事情他都做得出来。可见,勇者要做到不惧,那么他的心中一定要有“义”,小人无“义”所以被人称之为小人。违法犯罪分子做出冲击法律法规的事情,他们不勇敢么?他们不是勇者么?是的,他们是勇者,但是他们心中无“义”,所以他们做出来的事情完全不符合社会规范,不被人民所赞颂,甚至为了这些不义之事赔上自己宝贵的性命,最终落得个“遗臭万年”的骂名。他们这样一点都不值得,不是么?君子就一定不会做出类似与他们这样的荒唐的事情,君子是个勇者,是个心存道义的勇者,他们明白自己最终的使命,就是为他们身处的乱世增添一份色彩,为自己的人生不留一点遗憾,划上一个完整的句号。没有道义的勇敢不是真正的勇敢,这种勇敢带给人们的不是希望,而是更深一层的摧残,我们与其制定法律来约束他们的行为,倒不如每个人从自身做起,从自身开始约束,那么我们的明天将会更加灿烂!

《论语》中的君子是仁者、知者、勇者三者的化身。只要我们都尽力去做一个君子,那么世界就会慢慢的充满爱……

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