关于网络的作文议论文(通用9篇)

说到作文，相信大家都很熟悉吧，作文能够感染对方的情绪，写作时要围绕中心，抓住重点，如何才能将作文写的清晰而有条理呢？考虑到你的需求，执笔作文网特意整理了“关于网络的作文议论文”，更多相关内容请继续关注本网站。

关于网络的作文议论文 篇1

在当今社会，电脑的使用日益频繁起来。与此同时，也出现了许多网吧。有些网吧为了逃避检查，甚至挂出“化肥”、“种子”“农药”……的招牌。青少年上网吧屡禁不止，有的彻夜不归。那么，20年后，网络会发展成什么样子呢？

我想，到那时候，电脑网络化将普及的每一个家庭。全球互联网将成为人们交流的纽带。网上传媒、购物，网上教学……人们坐在家里，只靠一台电脑就能做很多事情。当然，电脑也可能有其他的形态。电脑有可能成为一个手表形状，可以带在手腕上，不是更方便吗?电脑也可能是一辆汽车，只要你说想去的地方，它都能带你安全到达。如果遇到天气变化，汽车电脑就会自动快速的搭建成一个舒适的雨盖来。如果你想休息，汽车就立刻变成“房子”，各种设备样样俱全，更不用为上旅馆而发愁了……

随着电脑的发展，在未来没有什么事情是不可能。未来的网络世界一定更精彩，对我们身心健康更有益，让我们一起去探索吧！

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关于网络的作文议论文 篇2

网络伤感，篇篇伤人，谁写文字为狱，囚禁一颗驿动的心？伤城外，四季分明，幅幅妖娆风景，何必只记秋叶凄风伴雨，看凋花落尽。一壶静心，太平盛世，也让唐宗宋祖感激涕零，不及今朝窗外清明。

——题记

看尽网络，篇篇华丽的文，全是伤感，是谁给文字了一个忧郁的灵魂？一滴清泪淋湿了谁多情的心？是谁忘了，天空也曾湛蓝，昨夜的阴沉，已经在黎明时分，悄悄隐退。原来，文坛的风景，依旧是明洁纯净，依然是沁人心脾。何不忘了昔日的悲凉，忘了明日的迷茫。掬一捧清泉，静静地拭去昨日的悲伤，借一朵花开的时间，温暖一篇伤感的残文。

何不寻一处偏远幽静处，远离红尘渺渺，看小桥流水人家，看天高地阔，看云卷云舒。何不仰卧于一片绿草幽幽，感受阳光之暖，静看野花绽放，用灵动的触角抚摸微微颤动的花瓣。轻嗅静静弥漫的芬芳，心随淡淡流逝的时光，温暖岁月带来的无尽沧桑。何不撑一叶扁舟，轻帆卷，看远山杳杳，吹一曲笛韵，戏逗水里游鱼，看莲藕翠蓬。一座海岛如梦里蓬莱，飞鸟走兽，满处桃花，阡陌交错，醉眼迷蒙，眠卧于世外桃园，字字都是感人的风景。

何必将文字写成伤感的城，将自己囚禁。伤城外，四季分明，幅幅妖娆风景，何必只记秋叶凄风伴雨，何必只记红花凋零。其实，温暖一直都在，只是我们忘记了一壶静心，凌乱了恬静的心情。何不研一碗青墨，写一纸墨香，书尽一生年华，写尽一世风流。爱如泉水叮咚，滴滴落在心里，浸润半生流离，半生落寞，情如溪水潺潺，涓涓淌在心间，温润半世沧桑，半世寂寥。

心似琉璃，婉廷尘世，静听一曲梵音飘散，缘生缘灭，因果循环，爱与不爱，都是曾经美好的回忆。曾经，无法再来的过去，何必苦执着，明日，是值得憧憬的未来，拈花轻一笑，笑忘昙花一现的痴迷。只要心有灵犀，千山万水访君难，回眸处，桃花依旧笑春风。画一幅水墨丹青，题记一首雅致的小诗，句句都是情浓。

你谁爱谁，谁念谁，谁恨谁，都不过是摇曳红尘擦肩客。我惜缘，念缘，留缘，一缕执念，苦了多少芳心。繁花落尽君辞去，独留断肠人，西楼咏叹满地秋声。我们何曾静思，一片红叶，就如一世情缘，如是有缘，终是千里来相会，如是无缘，终是镜里月，水中花。纵然举案齐眉，万般思量，也是聚散两茫茫。其实，你放下一切虚无的忧思，偷得半日悠闲，寻一空空的幽山，坐一处无人的凉亭，于晓风里，思一季的芬芳，念往日情浓，感今世太平，家园无飘零。回眸看，五千年，风雨飘摇，唐宗宋祖也不及今朝窗外清明。满纸伤感，一案残文，谁的眼泪打湿谁的罗裙，都只是庸人自扰，无病呻吟。

不要说喜欢上了忧伤的文字，不要娇宠了华丽的残文，凄美也许感人，却也勾得满眼清泪，惹得红颜憔悴损。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。何不于，融融月色，看满园清辉，忆浓情，煮一壶老酒，醉卧逍遥椅上，忘了昔日的坎坷悲凉，忘了名利的牵绊，忘了明日的迷茫彷徨，盘桓于眼前的风景，沉醉于刹那的馥郁幽香。借一朵花开的时间，熨平昙花一现的创伤。

人生没有如果，也没有后来，过去的不再回来，回来的不再完美。即使一个人煮饭，一个人吃，一个人的房间，一个人睡，孤独，但简单一些，快乐一些，幸福一些。两个人了，又多了一份牵绊，一份思念，一份留恋，少时夫妻，老来伴，一份耕耘，一份收获，喜悦而满足。失去了，纵然不可忘记，但要放下，虽然不能快乐，但要心灵宁静，如一杯白开水，只要还有明天，今天永远是起跑线。掬一捧岁月的清泉，洗净满面的铅华，笑对人生的诸多不如意，坎坷也是一幅美丽的风景，只是不同的人看到的不同吧，那又有什么关系，活过，路过，看过，在有霜的板桥上走着，走着是美丽的。

网络里的感伤也是一种美丽，但文字的凄美太过沧桑，是忧伤爱上了网络，还是美丽爱上忧伤，我们的笔沉重而锋利，一笔落下，一笔笔，生花或者败叶，残章或者断句，我们都不要，作茧自缚，困坐伤城。

看网络，篇篇全是情殃，离殃，勾出我几许感伤，几滴清泪，几缕惆怅，我也写过几篇不成样的感伤的文字，勾出别人的忧伤。我与忧思里冥想我们这个时代忧伤的根源，其实自己给自己上了一幅枷锁，开锁的钥匙随风飘扬。

我们哭过了，就该笑笑，写过了，就该忘了，全都当是一种孤独的倾诉。用一朵花开的时间感受文章里的芬芳，温暖一颗孤独的心。等待指尖轻触素笺，笔墨轻扬起，书写华美的悦章，任思绪成行，如水的记忆，呢喃如寂夜花开的幽香。

关于网络的作文议论文 篇3

我们正方的观点是网络游戏利大于弊。

因为网络游戏本身就是一整很好的知识载体，可以帮助学习者锻炼思维能力，而且对创造能力的开发也有很多帮助。

比如，游戏是可以与生活中的学习结合的，并不是说学习与电脑一定要分开。在一些游戏中，比如梦幻西游，一些历史背景，是可以供我们参考的，还有那些模拟种田、打工的，可以让你初步体验，感受到那种感觉。

再比如网络游戏中，一些比较小儿科的游戏，什么关于过家家之类的，可以供小孩子思考，怎样做食物，怎样扮妈妈，怎样喂好小兔。在游戏的过程中，能让孩子开发思维，亲身体会，当看到最后的成果时，也会特别自豪。

还有呢，游戏对创造能力的开发也有很大帮助。在游戏过程中，没有目标，更没有结局，一切都是不确定的，也正是这种不确定，使网络游戏锻炼着人们开发性。

所以，我觉得网络游戏利大于弊。m.zb258.COM

关于网络的作文议论文 篇4

网络的利与弊作文-心情随笔

我们都说网络是把双刃剑，有利也有弊。可是，你真正意识到过网络的弊端吗？

网络，被许多家长称之为电子鸦片，因为它会使人上瘾，欲罢不能。最明显的，就是在线游戏了。

在线游戏，强调的就是在线。玩在线游戏，很难控制时间，通常会一玩不可收拾。这是因为在线游戏的黏着度很高，像现在许多在线游戏都有组队打BOSS，即使是时间到了，你想停也停不下来，因为你要顾及那些战友，要配合大家的时间，玩的长短很难控制。

在线游戏还很容易让人变得偏激，自私。我曾亲眼看到一位同学因为另一位同学花费了他在线游戏上的一点钱，遂大打出手，弄得两方都怏怏不乐。

A同学家里：

你干什么！别乱动！

怎么了？不就花一点钱吗。

不是你的钱，你当然不心疼。

我就不心疼，咋了！不就一点钱，小气成那样。

你

网络游戏，害人害己。我有一个同学，不仅自己痴迷于网络游戏，还到处拉别人下水。上完课外班回来，我碰上他。哎，白泽中，给你介绍个游戏，叫《赛尔号》，可好玩了，你也玩玩吧。

关于网络的作文议论文 篇5

网络为我们的生活带来便利，降低了成本与资源的浪费，使信息共享扩大化，但同时也给我们带来了问题。尤其使对青少年而言，网络带给他们的不仅是视力下降，成绩的退步，更重要的使心智方面的误导。

学生偷偷夜不归宿出去上网的事情，很普遍，就拿我们男生宿舍来说吧!前几个星期是他们溜出去上网的高峰期，你猜他们使怎么出去的?你绝对想不出到，在宿舍的大门完全封闭又有生活老师的情况下他们从二楼的厕所的防盗窗上爬出来，然后顺着水管往下滑，万一从上面摔下来怎么办，这些人被我们宿舍的人称为蜘蛛侠!

就拿我们班来说吧!昨天早读后，我见班主任，把我们班的三个女生叫了出去，那是班主任的脸异常难看一会儿我听我们班的走读生说：“昨天晚上她们偷偷出去上网被老师抓住了”我说她们肯定也是一个网虫，要是男孩出去还好说可是她们几个女生怎么也做这样的事呢?上午第二节的时候老师领着她们三个到了班，说让她们三个站到前面一天，可不到半节课就有两个女生站在靠墙边睡着了。

关于网络的作文议论文 篇6

当今社会，网络是流行的一个话题，人们经常把这句话当成了口头禅：“你上网了吗？”它可以带给人们很大的方便比如说：网上图书馆我们可以通过计算机网络查阅网络上电子图书馆里的各种书籍，或者查找自己所需的专业资料等。让我们实现了真正的秀才不出门，能只天下事，总之，网络对于人类的生存和发展是大有帮助的。而它发展和前进的步伐也是不可阻挡的。

网络丰富了青少年的交往方式。越来越多的青少年热衷于进入网络世界，与和自己有着相同志趣、爱好的人结成一个亲密的社区，甚至与远在地球另一端的好友交谈，就像隔壁邻居一样亲近。在网络这个自由、平等、开放的交往空间，许多孩子变得自信、开朗、幽默。网络文化为他们探索自律、独立的自我起到了安慰和牵引的作用。

网络丰富了青少年的交往方式。越来越多的青少年热衷于进入网络世界，与和自己有着相同志趣、爱好的人结成一个亲密的社区，甚至与远在地球另一端的好友交谈，就像隔壁邻居一样亲近。在网络这个自由、平等、开放的交往空间，许多孩子变得自信、开朗、幽默。网络文化为他们探索自律、独立的自我起到了安慰和牵引的作用。

但是，我们沉浸在网络给我们带来欢乐的同时，也给我们带来了不幸。随着电脑科技的高速发展，互联网已从一个仅为军事服务的通信设施转变成为一个供全球人类信息交换、休闲和娱乐的媒介。它可以使人间接地走上犯罪的道路，比如有大量的不健康信息在侵蚀着成千上百万的青少年，青少年学生对于新兴事物总是充满了好奇。青少年学生上网，一直是教育专家和学生家长们关心的问题。当今青少年学生，上网已是一种流行和时尚的趋势。在现在的网民中，青少年学生已经占有了很大的比例。许多青少年学生甚至迷陷于互联网，而犯罪分子正是利用了青少年学生涉世未深的特点，进行犯罪，而许多自制力较差的学生更是迷恋于网上聊天，搞“网恋”，从而荒废了他们的学业，断送了自己的前程。

到这里为止我想我们已经试着对网络做了一定的分析了。如何对待网络相信大家的心里已经有了自己的看法。总之，扬长避短，利用网络的特点为生活学习服务，远离网络的一些不良的地方使自己健康的成长就是我们现在该做的事。

我深信只要我们懂得克服自己，懂得分配时间，善用网络，网络将会是我们生活上的好帮手。

关于网络的作文议论文 篇7

现在一说到网络，能够说是人人皆知了。网络在这个电子年代已是众所周知，人们越来越多的用互联网来获取自己所需的信息。信息年代的到来，咱们莘莘学子也得跟上潮流了。

不管怎样，抽个时刻上网冲浪一下仍是很不错的啦，就像我相同经常会去网上停留一番哦。

作业总算被我消除的一尘不染了，该去网上散步散步了。究竟在书本中的常识海洋里披荆斩棘了良久，该放松放松自己了，人们常说劳逸结合吗。

翻开电脑，向qq老友发发贺卡，问一声最近状况怎样，关怀关怀他们，也能够去九天音乐拷几个popsong来听一听，要不然就到材料库里，享用享用文学的果实，打几篇文章也能够哦，再不然你也能够玩你想玩的游戏啊……

最值得一提的是在网上与朋友聊谈天，攀谈一番，古今中外，各抒己见。有一次，我翻开电脑在校友录里，找到好长时刻没见过面的好朋友谈天。我不断查找着，功夫不负有心人，我总算找到了那位老友，并且还能和她视频，看到她其时我就快乐得叫了起来，妈妈说我像是疯了似的。

接下来我和她聊了起来，我在留言板上写到：良久不见，你还好吗？她回信给我：我很好，能听到你关心的问询，我非常快乐，它温暖了我的心，我知道只需最真诚的友谊才是最温暖的。她给我的这几句话，字字千钧，也使我激动的泪水夺眶而出。我和她聊了良久良久，好像有怎样也说不完的话。网络谈天使咱们俩友谊柱石愈加坚不可摧了。

上网，即便我趣味无量，又令我学到了许多常识。尽管网络也有一些损害，可是究竟利大于弊。只需你用有利的心态去对待网络，我信任网络就不会对咱们有害，咱们只会从中收获颇丰哦！

关于网络的作文议论文 篇8

现在网络上有越来越多的网络热名词，从以前的蓝瘦香菇到现在的皮皮虾我们走起来，这些名词我也是无能为力了，真的是不明白，他们这些人是怎么想到这么多点子，从此因为这个名词从此一炮而红的，在我看来，如果我不懂这些只是我不去关注，但是我身边的朋友知道了我不懂这些名词之后的反应是惊讶然后是嫌弃，他们现我是一个土包子，从此以后我只能不懂装懂，在朋友面前，不会用这样的热名词，有许多人认为这样和好笑，但是我认为这是没有素质的体现。

我们每个人都在追求高品质的生活，但是在追求高品质的生活过程中我们却用了低俗的话语来做铺垫，所以我们要努力的改善我们的不足，但是我们还应该清醒地认识到这些网络名词都是来源于我们的生活，就拿现在我们生活中的热名词来举例吧！最近新出的热名词火车推，相信不少人已经听过了，这个例子完完全全的展示了我们生活中的状况。

下面我来介绍一下火车推的来源，火车推的意思是火车上的推销语，而且是非常夸张的推销语，但是也有不夸张的，例如香烟瓜子火腿肠，啤酒饮料矿泉水，让一让让一让。”经过了今年的春运以后，在车上推销已经成为了常用手段，而且趁着顾客需要什么，他们就卖什么，例如，现在几乎人手一个手机了，所以说靠着人人都要用手机，人人都需要电，开始推销，最开始买充电宝，虽然推销的时候说的比较夸张，但是卖的是比较实用的，可是有些人不仅推销的时候语言夸张，而且卖的都是一点也不实用，只是靠着巧妙的语言获取孩子们的好奇心，父母受不了孩子哭闹，就用钱来买给孩子，这样他们就推销成功了，这种现象每天都会发生，有时每天会发生上百例，甚至上千例。

从这种现象可以看出，虽然我们的社会进步的越来越快，但是问题暴露的也就越来越多，所以我们不仅要帮助社会进步，还要让自己的素质更加进步，让社会风气变得整洁干净，创造更美好的明天，这才是当季时代最需要的，所以，在这里我倡导：

1.每个人一定要从我做起，创造更美好的明天

2.每个人不要被表面现象所蒙蔽了

3.学会辨别事物的本质

如果你能做到这几点，并且始终不渝的坚定治你的信念，相信有一天社会风气会变得越来越好。

但是光有我们的坚持好够吗？现在之所以会变成这样还是以为我们的文学素养不够高，如果我们在火车上文明一点，不再喧哗打闹，也就不会有人再好意思去打破这安静的气氛，这也是我们需要反省的，所以这不仅让我们意识到，我们创造了网络，网络改变了我们，这才是许多不好的现象的本质，希望我们共同进步，创造更美好的明天吧！

关于网络的作文议论文 篇9

摘要：随著现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，而本文主要通过对现代化社交媒体中点赞这一虚拟性社会行为，来映射个体如何来重构其现实社会中人际关系网络，并进一步理解其主观能动性行动背后所引发的寒暄性社交与违背主体意愿的道德绑架现象。

关键词：社交网络；点赞；人际关系重建；道德绑架；寒暄社交

点赞为网络语言，来源于各大网络社交媒体的赞功能，后引申为对（网络上的）某个内容（比如一篇文章或者一条微博等）表示赞同、喜爱，即通过愉悦他人促进整个关系群体社交生态平衡。实则，点赞成了社交网络上内涵和外延最丰富的人类行为，一定程度上降低了参与成本（即实现了虚拟空间与实体空间的对接），还适度缓解了孤独。

本文主要的问题是探讨社交网络的点赞是一种现实人际关系到虚拟社交网络的延伸，还是一种变相的道德绑架。简单来讲，随着现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，人们通过现代化社交媒体（例如微博、QQ空间、贴吧）发布一定的文字或图片信息来达到使亲友了解自己生活或树立自身某种形象的目的，而相应的，看到信息的亲友会以点赞的方式来表达对其生活状态的了解、喜爱甚至重视。

一、导论

首先，人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”，即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类，不能只看人类学学科的实用性，更应强调“人之所以为人”的层面；其次，从学科性划分来看，网络文化人类学相关问题，如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。

有别于传统人类学研究的实体社会，本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较，我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的，而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的，而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接，但在现代化背景下，新的价值观转变会带来一种对传统的反抗，即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的，那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。

二、分析层面

本文将点赞行为从两个分析层面（从心态上区分）：一方面是信息发布者（或是“求赞者”），另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时，希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可（本质上），而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用，常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等，主要动机为群组趋同性（被理解）、认同感（被需要）、被认可及其他不确定因素。

本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制，我们将研究对象作为社会人来考量，发出点赞这一行动的主体是社会性的，脱离社会的人是不存在的，因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面，朋友圈作为自己的私人空间，应该存在一些自己想看到的信息，对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽，更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架；但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群，面对他们发布的信息，你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。

三、点赞研究价值

（一）社交关系网络状态下的点赞

社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。

具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。

（二）点赞重建人际关系

曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。

（三）点赞构成现代寒暄社交

寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。

（四）c赞成为新形式道德绑架

道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。

但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。

四、小结

点赞主体的主动点赞举动（寒暄社交）以及违背主体意志的点赞举动（道德绑架）是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲，本文将点赞放在现代化社交网络中，通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。

其一，是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考（信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活）。中国正处在一个快速的社会转型期，不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突，这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式，需要一些新的形式去满足人们对关系的需求，并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。

其二，中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的，并决定行动方向，通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求，而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁（转型背景下）人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉，实质上“浅尝辄止”的人际关系（表面意义上的弱关系）在当代中国人际关系中是重要的，寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的，但通过各种诱因的全面考量，我们会更好理解事件发生的合理性，或者会成为其效益的获利者。

其三，研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴，从而制造一个可以讨论的平台，我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战，那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间（历史）范畴及其适用性的过程，在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在，过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。

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