在悲痛笼罩下仍然也要坚强地活着,相信时光会磨灭一切,尽管世事变迁丝毫没有让福贵和家珍淡忘,淡忘那些本该遗忘的一切。下面是小编为大家整理的活着读后感,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
活着读后感1
“有的人活着但他已经死了,有的人死了但他还活着。”这句经典我相信很多人都应该听过,《活着》这本书就完美的诠释了这句名言。“福贵”作为主人公,他的人生经历就是这本书所围绕的事件。半生福贵半生贫,最终明得终身理。文中有一段是写福贵沉浸在赌博的漩涡中无法自拔,不知不觉的陷入了龙二的阴谋当中最后输光了家中所有财产,让一家人沦落为阶下囚,表现出了当时社会的人心险恶,但就是这样惨痛的教训才让福贵从黑暗当中一点一点的给拉了出来,一次一次的惨痛经历让福贵越发的感觉到了自己肩上的担子有多重。
最让人感动的是家珍和他的孩子们,即使自己丈夫嗜赌如命也依然对他不离不弃,这种无私奉献的精神是值得我们所学习的,他的孩子们即使是在年幼也懂得关心父母不让父母为自己担心。这不由得让我们所反思,我们身处于富康的社会难道不应该懂得回报父母一点一滴的汗水吗?哪怕是不让父母为自己所烦恼也是值得我们去多做的。
最后我想《活着》这篇文章是值得我们去阅读的,它让我们懂得感恩以及对人生的感悟,富贵不求,只甘于做个平凡人,平平安安快快乐乐过完一生不也是自古以来的人们所向往的吗?
活着读后感2
现在我还沉浸在这情感内,《活着》演奏了一首悲苦命运的交响曲。我想起加西亚马尔克斯着作的《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族几代人的悲苦命运。《活着》也是以福贵为主角讲述了这个家族几代人的命运,不同的是一个产于南美洲,一个产于中国,但都给我带来对人生悲苦命运冷静的沉思。
我内心渴望这样的作品,就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬礼》、就像《钢铁是怎样炼成的》。这样的作品能将人带到内心的深处,给你带来一种冷静沉思的心境。我的生命需要安静、我的心灵需要沉思
此时我感谢余华,感谢他写出这样的作品,这部作品很吻合的满足了我内心的渴求,我的沉思让我与书籍之间产生了一种独特的默语,而这样一种沉默的交流让我的心灵获得了一份踏实。
活着读后感3
寒假里读了余华的《活着》,这本书非常有意义。《活着》会让我有一种身临其境的感觉,一种不肤浅的感觉,一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。
故事讲述了福贵的一生。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命,因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着,他只知道人活着就是这样,经历一下酸甜苦辣,有钱就赌一赌,没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不为什么,只是为活着本身而活着,不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白,他们总以为活着只是为了幸福,只为了爱情,只为了养家,只为了金钱,只为了做官,只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好,自己改变不了自己的命运,对自己前途不怀有任何希望,于是他们也选择了在这个世界上消失。
人只要活着,就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事,也没有比活着更难的事!生不可选,死不该选,惟有硬着头皮活着!
活着读后感4
活着,一个难以捉摸的词语,就像这本书一样。深奥。
活着就自然要接受痛苦,要接受烦,并解决。现在的学生,包括我,常常不明白自己为什么而活,是自己的将来,或是余华在书中所写的为了光耀祖宗。你还活着,那么在你身上的担子就从未放下。你要去承受痛苦,承受分离。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予人们的责任。”忍受,忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈……当福贵的亲人一一离去时他才学会珍惜
所以,我们应该正视生命的有限和脆弱,立足现实,珍惜生命,以最大的努力热爱生命。当面对磨难时,不要怨天尤人,要勇敢地面对它,用爱和宽容来超越苦难本身,靠忍耐和温情来消散苦难。将生死无常的生命悲哀,转换成对生命价值的自觉追寻与实现。相信生命在这样一次一次的磨砺中,会变得更加坚强,而我们也会更加理解生活的本质,理解人生的美好。
这世上的每个人都在以自己的方式活着。近日中央台在向广大市民提问:“你幸福吗?”答案千千万万,但我觉得,能活在当下,就是幸福!
活着读后感5
《活着》通过以作者聆听福贵的叙述,平静描绘了福贵的一生,也反应出福贵那个年代农民的生活状况。
通读全书阅读之后,为了更好的写出来,但是由于时间关系,只看了电视剧《福贵》,电影《活着》的一些片段,和几篇读后感,全书虽然在平静的叙述,但是全文给人的感觉就是悲剧,从福贵败光家产气死他的父亲,到他为了请医生而进城却被当壮丁抓走,因为贫穷把女儿送人,后来的儿子因献血被而死亡及后来凤霞、家珍、二喜、苦根每个亲人的离去等,仅剩下福贵和老牛孤独的生活,活着的意义也是仅为活着。
但是换一种想法,福贵败光了家产,也没有了龙二的结局,抓去当壮丁,后来回到了家珍身边,又何尝不是一种幸运呢,虽为贫穷,但有家珍的陪伴和温馨的家庭,不也是幸福的吗?活着,幸与不幸,又是如何定义呢?
由于个人的生活经历有限,《活着》给我的启示是,无论外界生活如何,都应该乐观、积极去面对。上帝在关了一扇门的同时,肯定为你打开了一扇窗。面对不喜欢的外界环境,要做到既来之,而安之。从容面对,总会得到收获的,面对喜欢的外界环境,要保持谦卑之前,不要过于骄傲,我总是认为好运和坏运是1:1的,如何过于骄傲,会造报应的。
活着读后感6
活着,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。《活着》,对中国百姓的妥协,忍耐和坚韧最入木三分的写实。故事展示的不仅仅是福贵的活着,更是那个年代中国百姓的一辈子。故事展示的是一种大悲怆!个体与历史,生存与环境,偶然与必然的大悲凉!
一群小人物,在不可抗拒的时代洪流中跌跌撞撞。在主人公刚抓住生活中的一点点喜乐时,命运的残酷一面转瞬即至——人身不由己,人呼天抢地,人欲哭无泪,只有保持一种淡淡的希望——活着,以苦为乐,从绝望中找希望,这是特定时代给他的信仰和追求,不然,你能怎样?谁都无法逃离的命定的劫数!
“活着”为的什么?它不是纯粹地为了活着而活着;而是因为有一些感情的联结。
一个人的活着,不仅仅是个人在活着,他还从身边的人那里获得生存的意志与动力,同时他又是其他人赖以活着的精神动力,而他又因别人的活着而活着。有了为别人而活,别人也因我而活的信念,他就不会轻易地被外在的一时的荒唐与残酷所击倒,这就是本书给我的启示录。
活着读后感7
读过余华所著《活着》,像是被一个重重的石块堵塞住了胸口,激荡心灵的悲怆,让人久久回洋。那个深沉的阴影始终投射在心海,一个黑暗的社会,一个战乱的年代,一个红色狂热的季节(_)孕育着一个注定要饱经那代人所要尝便的艰辛。
生命在那里是一个在风雨中摇曳将要燃尽的烛火。一个生命在贫困的命运面前是那样脆弱而无力。但一个生命存在最重要前提是维持生命的存在,人们在为争取最基本的生存条件——温饱都无法满足时,怎样保证生命存在而真正活着!其中透漏着的无助,只能用宿命论来解释的无法抗拒的哀叹!
在那个几乎没有生命存在的条件下,生命的延续和亲情的呵护之间的关系是矛盾还是融洽?那个富贵给了我们答案:亲情是维系生命延续的精神支柱,有时真地感到人的力量是那么渺小,同时又是那么坚韧,似乎那种坚韧又是能战胜一切的!
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婴儿呱呱落地发出啼哭声。有人说这代表着新生命诞生;有人却说这是吹响了死亡的号角,因为从这一刻起,每度一日就离生命的终结更近了一步。
那一年,舅妈得了白血病。幼年的我尚不知这种病的严重后果,以为舅妈只是得了一种普通的病而已。可当我去探望她时才惊觉:她原本秀丽的长发已全部脱落,只剩下与虚弱的身体、枯槁的容颜相对应的光头。我走近她,看着她身上那密密麻麻的管子,真不敢相信这就是昔日美丽而充满活力的舅妈。舅妈伸出枯瘦的手拉我到她身旁,递给我一个大红苹果,然后挤出一丝微笑,虚弱地说:坤,舅妈过不久就要远行,去一个非常遥远的地方,也许不会再回来了。你要帮我好好照顾哥哥哦?如今我已记不起她后来还说了什么,但却始终记得她那苍白的面庞。回家的路上心情沉重,无语凝噎。望着手里红彤彤的苹果,想到的却是:现在别看它多么光鲜美丽,可过不了多久,它就会渐渐腐烂
事实是残酷的,舅妈终究没能战胜病魔,早早地离开了我们。但她死后却把遗体和眼角膜捐赠给了那些需要的人。多年以后,哥哥微笑着对我说:妈妈在生命最后的一刻说,她期盼着把眼角膜捐给那些需要的人。那么多年过去了,我始终觉得她并没有离开,她只是以另一种形式存在着。斯人已逝,但她的精神却走向了远方。
初二时,教我们科学的是一位二十几岁的女老师刘老师。因为年轻,所以和我们相处起来比其他老师更亲密融洽。有段日子,我们惊喜地发现她的肚子一天天地大起来。原来,她怀孕了!于是,那些原本上课老惹她生气的学生也不再调皮捣蛋了。一天,刘老师在上课期间突然感到腹痛,被救护车送去了医院我们一心以为刘老师即将成为母亲,由衷地为她感到高兴。但天意弄人,老师却因为难产永远地离开了我们,肚子里八个月大的女儿也跟着母亲一同去了天国
二十多岁的她,经常和我们说说笑笑,打成一片,她手中拿着科学书和实验器材微笑着授课的样子一次次在我脑海里浮现。还记得她去世前一周,一再叮嘱我们:马上就要科学会考了,有什么不懂的随时来问我哦,你们考试的成绩可就是我工作的成果。可谁能料到,问题还未问出,她却已永远闭上了眼睛。那段阴云密布的日子里,似乎每个人都把忧伤化为了动力,以最好的姿态去迎接后面的科学会考。最终,我们班的会考成绩竟然获得了年级第一。
有生,就注定有死,但生命的意义可以不尽相同。像林肯,他让黑人获得了人身自由,虽死犹存,他一直活在人民的心中。舅妈的眼角膜给予了别人重获光明的机会,虽然那些受赠者从未见过舅妈,但舅妈会永远存活在他们心中。同样,刘老师虽然走向了另一世界,可她的微笑,她的责任心与她曾带给我们的快乐,将永远铭刻在我们的心中。
有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。肉体的消亡并不是真正意义上的死亡。为社会为苍生作出奉献,即使肉体已死亡,但精神定会走向远方
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幸福,看到这样两个温暖的字,我的心似乎也跟着温暖起来。
三毛说:幸福,便是不论什么时候,总会有一个人提着灯等你。我欣赏三毛的飘逸,深深感动于她短短的美丽的幸福,跳动着的张扬着的生命。
鲁迅的幸福是在看不见冷眼的黑夜中,吸一口劣质的香烟,一回头的眷顾熟睡的妻儿。一个斗士的幸福,不是又痛斥了友邦人士的嘴脸,不是又拆穿了御用文人的阴险论调,而是看着自己生命里最重要的两个人甜甜的笑容。
徐志摩的幸福是撑一支长篙,向青草更青处漫溯,做一个荡漾在波心的白云的梦。因为,这是个有梦的文人,所以便省去了种种的他的不好,在十月愈渐凄美的天底下,我们应该将他赞美。
冰心的幸福是风雨欲来时躲进母亲的怀里,是在幽云的道上倾听自己的足音,是穿过了起伏不定的时间的海的心。曾经看过她的一个剪影:倚着垣墙,与丈夫一起微笑在清华园的阳光里,她的人正如她的诗,晶莹而又遥远。
幸福于我呢?我惊讶的发现,我顾着体味别人的了,竞将自己的那份遗忘了。
风在廊上,书在膝上,微风过处,那便是我的幸福。
几句简单的叮咛犹然在耳,隔着电话线的那头,便是我的幸福。
旧日同窗擦肩而过,留下一个礼貌的微笑,便是我的幸福。
仰望苍穹,看天上云卷云舒,属于我的幸福;纤弱的草还是骄傲的抬起头,属于我的幸福。
我的幸福的范畴,连我也不知道了。
也许,活着,已是一种幸福。
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中国是四大文明古国之一,历史悠久,至今仍保留着许多传统节日。每个传统节日都传承着一种博大精深的中华文化和优良崇高的传统美德。不但充满民族特色,还富含教育意义,源远流长,经久不息。
我喜欢中秋节的天气和美食。中秋初凉未冷,朗月当空,不少诗人在中秋佳节赏月之时,写下像海上生明月,天涯共此时这样的千古佳作。我喜欢吃月饼和中秋节的时令水果,特别是石榴、柿子、释迦果、柚子和杨桃,清爽可口,每次想到都直流口水。
几阵秋风,丝丝凉意,一轮圆月,几个灯笼,加上满桌佳肴和一家老少的欢声笑语这就是每年中秋我跟家人一起团圆赏月的温馨画面。
我印象最深刻的是有一年中秋我们忘记买灯笼彩纸,爸爸教我做了个柚子皮灯笼。首先我们取一个柚子,用小刀十字形从上往下切,不切到底;然后轻轻地把柚子皮往四面剥开,呈一朵四个花瓣的花型,取出里面的柚子不要;再用小刀在每瓣柚子皮上开个小窗口透光;最后在每瓣柚子皮的顶部扎个小孔,穿上细绳子,栓在一根竹子上,中间点上蜡烛,柚子灯笼就大功告成了!真没想到柚子皮能做出一个如此别致的灯笼啊!还不时发出阵阵柚子清香呢!那天晚上我们还用这个灯笼玩了手影游戏,猜了灯谜,一家人坐在大阳台一边品尝中秋美食,一边赏月聊天,说着中秋节的各种民间故事:嫦娥奔月,玉兔捣药,吴刚伐桂,月饼起义热热闹闹,乐也融融,直到深夜,才依依不舍地各自回房间休息。
中国人对家是那么的重视,对家人团圆是那么的向往。难怪伟大诗人苏轼在仰望明月,思念亲人时写下了但愿人长久,千里共婵娟这样的千古名句。每个家庭温馨和睦,健康平安,国家才团结福强,国强了,人们就更安居乐业了。中秋节弘扬的正是这种思亲感恩,爱家爱国的民族精神啊!
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时间如流水,转眼间就到了暑假。
伙伴都准备好了绝招,就三胖没来了。“我来啦!”只见三胖像离弦的箭一般众远处跑来。“你们谁来和我比一比跑步呀?”说着,三胖得意地看了伙伴们一眼。二福挺身而出,“预备开始!”小柱子一声令下,三胖一溜烟似的跑了一半。伙伴们面面相觑,没想到三胖跑得那么快呀。然后连声夸到:“绝招,绝招!”
见三胖表演完了,二福就说:“谁来和我比一比爬树呀?”还不等伙伴们回答,二福就像猴子一样灵活地爬上了树。“今天的天气真好呀!”二福一边说一边向小柱子他们吐了吐舌头,一脸得意的神情。
“这下终于轮到我!”小柱子站起身,也毫不示弱说到,“你们谁来抽一抽我《增广贤文》里的内容呀?”说着,从身后拿出一本《增广贤文》来。“我来,我来!”三胖一把拿过小柱子的《增广贤文》,随口问到:“酒适知己饮,诗向会人吟”的下句是什么?”“相识满天下,知心能几人。”小柱子脱口而出。三胖见上柱子那么快就回答了出来,又问道:“那么‘近水楼台先得月’的下句呢?”“向阳花木早逢春!”伙伴们羡慕地竖起大拇指,连声夸道:“绝招,太绝了!”
伙伴们都哈哈大笑起来。
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在洛阳城行走,忽然有一阵秋风吹来。我看到大街上的男女老少不禁想到家乡的父母。我便打算回到家里给他们写一份书信寄过去,对他们的思念在纸上写都写不完。送信的人来了我把信交给了他,当送信的要走了的时候,我又把信拿了回来,看一看信中有没有什么遗漏的地方。我看了之后又把信还给了送信的人,还对他说:“不要把信弄丢了,要好好保管它直到把它交给我的父母。”
第二天,我醒后穿好了衣服,就准备去做饭。就在这时候有人来敲门,我打开门一看是送信的人来了,他给了我一封信就离开了。我打开后是父母的回信,信中说他们过得很好,过几天就回来看我。我一听说她们要来了心情十分高兴。我到了集市买了很多的菜和肉,让我们一家子好好的聚一聚,我还买了父亲最爱喝的酒。
晚上,我一想到明天父母就要来了,就睡不着。漫长的夜晚就这样过去了。第三天早上我在门前等候,看到远处的两个人越走越近,我的心情越激动,看到他们来了,我连忙跑去帮他们拿东西。到了家中,我和母亲做好了丰盛的饭菜,我们边聊天边吃饭,一家子团聚是多么的开心,时间过得真快啊!这么快他们就要走了,临走前我给他们拿了很多的东西还对他们说:“路上小心,我也会多去看你们的,我我还会带上我的朋友们。”
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我的爸爸是一个既爱学习,又有耐心的人。
我的爸爸长着一张鹅蛋脸,不大不小的眼睛,高挑的鼻子,一张棱角分明的嘴巴。
他是一名工人,每天很辛苦的工作。一到休假日,爸爸总会带我们出去玩,有时加班忙到深夜。
爸爸很爱学习,我不会的题都问他,有一次,我有一道数学题不会做,爸爸给我讲了几遍,我都没听懂,心想:爸爸要生气,这时我很害怕,没想到爸爸不但没吵我还给我讲了一遍,这一遍我终于听懂了。
这就是我的爸爸。
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我的老家在衢州江山,那里出产一种点心,叫米糕。
米糕用纯五谷杂粮做成,又健康又美味,外婆说每逢过节过年,家家户户都制作的。米糕主要原料是大米,大豆、芝麻等等,(要是喜欢还可以加点其他的杂粮)经过洗、泡、晒、炒、磨后,外加白糖、红糖,调匀、上灶蒸,好了以后,切成片,美味的米糕就这样做好了。因为每户人家用的材料可能不一样,所以做出来的味道也不一样,互赠米糕在我们家乡颇受欢迎。
过年前几天的清早,隔壁家的阿姨就已经做好了米糕,给外婆家送过来了。外婆也忙着洗豆、泡豆、晾豆、……弟弟总问外婆,这是干什么啊等会吃豆豆吗?这时舅妈听到了,过来点一点弟弟的头,递给了一片米糕送进他嘴里,笑骂道:你这小子,吃的时候你就知道是个啥,咋做的时候就认不出来啦!?弟弟对着舅妈扮了个鬼脸,转身跑去享用米糕去了。
大年初一开始,人们带上米糕纷纷拜年去了。一会儿去小姑家拜年,多带些啊。你家做了几斤米糕啊?多着了……人们口中谈的,都是米糕。初二,外婆带着我们去姨婆家拜年。临出发前,弟弟慌慌张张地对我说姐姐,姐姐,前几天做好的糕搁灶上不见了!我说那些是等会儿送人的,被爸爸拎车上去了。弟弟突然有些紧张起来,全送去?对呀。他大声抗议起来那不行,我也要吃,呵呵,骗你的,家里还有的,不信你去看,在……我还没有说完,弟弟就一溜风地跑进屋里,出来时,他笑了。
现在坐下来慢慢品尝从家乡带来的米糕,那味道,还真是任何点心都不能比的啊。
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既然提到了墨子是孔子的第一位反对者,就不得不说说两家学派的异同。
书中也说:墨子对孔子的中央思惟—仁义—并没有提出异议,但事实上两人的思惟真的没有相互不同之处吗?墨子说:兼相爱交相利。他所正视的是“兼”与“别”的区别。假如众人都能做到兼相爱,那么,社会就是完全同等的,每个人从别人那里得到的和自己给予的是恒定不变的。然而孔子却将仁爱分了等级,从父母子女,再到兄弟姐妹,最后到国人、远人,所有人都不能像爱父母那样去爱远人,这从根本上与墨子的观点不甚相同。再说交相利,在墨子看来,假如兼相爱能实现,那么交相利是必然实现的,爱与利的关系是对立的同一,是相辅相成、互为依存、互为前提的辩证关系。爱与利是不分亲疏、贵贱的。在孔子的思惟中,一切都要遵循礼法,只要遵从了礼,就是准确的。所以综上,墨子注重是与否,而孔子注重多与少。但从中我们也能感触感染到,二者都是柔性的理念,不是通过苛求来实现的,而是逐步的改善。
一谈鬼神,一不谈鬼神,这好像又是显著的异同,但是在这样的大观点之下,又有不合,“子不语怪力乱神”,看似是不信鬼神,然而孔子又说:“敬鬼神而远之”。这二者是否矛盾呢?我以为不然。从当时时代的角度说,孔子的目标是恢复周礼,祭奠这样的流动就属于礼的范畴,而并不在于祭奠的对象,只要尊重祭奠的对象,那么目的就达到了。孔子对于鬼神的立场,既不崇拜,也不反对,而是出于一种居中的立场。墨子信鬼神,却又不谈祭奠,这也是不矛盾的。书中说,这是为了让人做到兼爱。孔子又何尝不是呢?““鬼神之为德,其盛矣乎”这不就是为了教人向善吗?带着对鬼神的敬畏,祭奠也好,不祭奠也好,才能让众人做到爱人。
如斯看来,二者从根本上,并不是完全不同,但就从反对纷繁复杂的礼乐的角度来看,假如把墨子放到现在,可能会成为极简主义的新一代领军人物吧。
在悲痛笼罩下仍然也要坚强地活着,相信时光会磨灭一切,尽管世事变迁丝毫没有让福贵和家珍淡忘,淡忘那些本该遗忘的一切。下面是小编为大家整理的活着读后感,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
活着读后感1
“有的人活着但他已经死了,有的人死了但他还活着。”这句经典我相信很多人都应该听过,《活着》这本书就完美的诠释了这句名言。“福贵”作为主人公,他的人生经历就是这本书所围绕的事件。半生福贵半生贫,最终明得终身理。文中有一段是写福贵沉浸在赌博的漩涡中无法自拔,不知不觉的陷入了龙二的阴谋当中最后输光了家中所有财产,让一家人沦落为阶下囚,表现出了当时社会的人心险恶,但就是这样惨痛的教训才让福贵从黑暗当中一点一点的给拉了出来,一次一次的惨痛经历让福贵越发的感觉到了自己肩上的担子有多重。
最让人感动的是家珍和他的孩子们,即使自己丈夫嗜赌如命也依然对他不离不弃,这种无私奉献的精神是值得我们所学习的,他的孩子们即使是在年幼也懂得关心父母不让父母为自己担心。这不由得让我们所反思,我们身处于富康的社会难道不应该懂得回报父母一点一滴的汗水吗?哪怕是不让父母为自己所烦恼也是值得我们去多做的。
最后我想《活着》这篇文章是值得我们去阅读的,它让我们懂得感恩以及对人生的感悟,富贵不求,只甘于做个平凡人,平平安安快快乐乐过完一生不也是自古以来的人们所向往的吗?
活着读后感2
现在我还沉浸在这情感内,《活着》演奏了一首悲苦命运的交响曲。我想起加西亚马尔克斯着作的《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族几代人的悲苦命运。《活着》也是以福贵为主角讲述了这个家族几代人的命运,不同的是一个产于南美洲,一个产于中国,但都给我带来对人生悲苦命运冷静的沉思。
我内心渴望这样的作品,就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬礼》、就像《钢铁是怎样炼成的》。这样的作品能将人带到内心的深处,给你带来一种冷静沉思的心境。我的生命需要安静、我的心灵需要沉思
此时我感谢余华,感谢他写出这样的作品,这部作品很吻合的满足了我内心的渴求,我的沉思让我与书籍之间产生了一种独特的默语,而这样一种沉默的交流让我的心灵获得了一份踏实。
活着读后感3
寒假里读了余华的《活着》,这本书非常有意义。《活着》会让我有一种身临其境的感觉,一种不肤浅的感觉,一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。
故事讲述了福贵的一生。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命,因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着,他只知道人活着就是这样,经历一下酸甜苦辣,有钱就赌一赌,没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不为什么,只是为活着本身而活着,不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白,他们总以为活着只是为了幸福,只为了爱情,只为了养家,只为了金钱,只为了做官,只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好,自己改变不了自己的命运,对自己前途不怀有任何希望,于是他们也选择了在这个世界上消失。
人只要活着,就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事,也没有比活着更难的事!生不可选,死不该选,惟有硬着头皮活着!
活着读后感4
活着,一个难以捉摸的词语,就像这本书一样。深奥。
活着就自然要接受痛苦,要接受烦,并解决。现在的学生,包括我,常常不明白自己为什么而活,是自己的将来,或是余华在书中所写的为了光耀祖宗。你还活着,那么在你身上的担子就从未放下。你要去承受痛苦,承受分离。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予人们的责任。”忍受,忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈……当福贵的亲人一一离去时他才学会珍惜
所以,我们应该正视生命的有限和脆弱,立足现实,珍惜生命,以最大的努力热爱生命。当面对磨难时,不要怨天尤人,要勇敢地面对它,用爱和宽容来超越苦难本身,靠忍耐和温情来消散苦难。将生死无常的生命悲哀,转换成对生命价值的自觉追寻与实现。相信生命在这样一次一次的磨砺中,会变得更加坚强,而我们也会更加理解生活的本质,理解人生的美好。
这世上的每个人都在以自己的方式活着。近日中央台在向广大市民提问:“你幸福吗?”答案千千万万,但我觉得,能活在当下,就是幸福!
活着读后感5
《活着》通过以作者聆听福贵的叙述,平静描绘了福贵的一生,也反应出福贵那个年代农民的生活状况。
通读全书阅读之后,为了更好的写出来,但是由于时间关系,只看了电视剧《福贵》,电影《活着》的一些片段,和几篇读后感,全书虽然在平静的叙述,但是全文给人的感觉就是悲剧,从福贵败光家产气死他的父亲,到他为了请医生而进城却被当壮丁抓走,因为贫穷把女儿送人,后来的儿子因献血被而死亡及后来凤霞、家珍、二喜、苦根每个亲人的离去等,仅剩下福贵和老牛孤独的生活,活着的意义也是仅为活着。
但是换一种想法,福贵败光了家产,也没有了龙二的结局,抓去当壮丁,后来回到了家珍身边,又何尝不是一种幸运呢,虽为贫穷,但有家珍的陪伴和温馨的家庭,不也是幸福的吗?活着,幸与不幸,又是如何定义呢?
由于个人的生活经历有限,《活着》给我的启示是,无论外界生活如何,都应该乐观、积极去面对。上帝在关了一扇门的同时,肯定为你打开了一扇窗。面对不喜欢的外界环境,要做到既来之,而安之。从容面对,总会得到收获的,面对喜欢的外界环境,要保持谦卑之前,不要过于骄傲,我总是认为好运和坏运是1:1的,如何过于骄傲,会造报应的。
活着读后感6
活着,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。《活着》,对中国百姓的妥协,忍耐和坚韧最入木三分的写实。故事展示的不仅仅是福贵的活着,更是那个年代中国百姓的一辈子。故事展示的是一种大悲怆!个体与历史,生存与环境,偶然与必然的大悲凉!
一群小人物,在不可抗拒的时代洪流中跌跌撞撞。在主人公刚抓住生活中的一点点喜乐时,命运的残酷一面转瞬即至——人身不由己,人呼天抢地,人欲哭无泪,只有保持一种淡淡的希望——活着,以苦为乐,从绝望中找希望,这是特定时代给他的信仰和追求,不然,你能怎样?谁都无法逃离的命定的劫数!
“活着”为的什么?它不是纯粹地为了活着而活着;而是因为有一些感情的联结。
一个人的活着,不仅仅是个人在活着,他还从身边的人那里获得生存的意志与动力,同时他又是其他人赖以活着的精神动力,而他又因别人的活着而活着。有了为别人而活,别人也因我而活的信念,他就不会轻易地被外在的一时的荒唐与残酷所击倒,这就是本书给我的启示录。
活着读后感7
读过余华所著《活着》,像是被一个重重的石块堵塞住了胸口,激荡心灵的悲怆,让人久久回洋。那个深沉的阴影始终投射在心海,一个黑暗的社会,一个战乱的年代,一个红色狂热的季节(_)孕育着一个注定要饱经那代人所要尝便的艰辛。
生命在那里是一个在风雨中摇曳将要燃尽的烛火。一个生命在贫困的命运面前是那样脆弱而无力。但一个生命存在最重要前提是维持生命的存在,人们在为争取最基本的生存条件——温饱都无法满足时,怎样保证生命存在而真正活着!其中透漏着的无助,只能用宿命论来解释的无法抗拒的哀叹!
在那个几乎没有生命存在的条件下,生命的延续和亲情的呵护之间的关系是矛盾还是融洽?那个富贵给了我们答案:亲情是维系生命延续的精神支柱,有时真地感到人的力量是那么渺小,同时又是那么坚韧,似乎那种坚韧又是能战胜一切的!
心得体会作文是我们学习中的一大重点,而作文是语文写作方面的体现。也希望自己写作文时文不加点?看完执笔作文网《[实用写作] 作文:中国珠算阅读答案(王渝生)》想必你有所收获!
①20xx年12月4日,联合国教科文组织通过决议,正式将中国珠算列入人类非物质文化遗产名录。珠算是中国古代的重大发明,伴随中国人度过了1800多年的漫长岁月。它特廉价的制作材料、精巧的设计思想和深刻的数学理内涵整合在一起,组合为一种气质非常独特的计算体系,被誉为世界上最古老的计算机。
②珠算由筹算演变而来,人们在算筹的基础上,改进发明出了更为先进的珠算盘。珠算盘的来历,最早可以追溯到公元前600年,据说当时就有了算板。到了东汉末年,徐岳在《数术记遗》中记载了一种珠算盘,每位有5颗可动的算珠,上面1颗相当于5,下面4颗每颗当作1,这是对珠算盘最早的确切的文字记载,到了明代,对珠算盘的记录更加详细,如数学家徐心鲁的《盘珠算法》插图记载是上1珠。午荣的《鲁班经》是上2珠,下5珠,他还记述了算盘的尺寸。
③最常见的传统算盘,为上2珠,下5珠,上面一粒表示5,下面一粒表示1,在用算盘进行计算时,采用五升十进制,即每一档满5时便用一粒上珠表示,每一档满10时便向前一档进位1。古代的珠算法,以手拨算珠进行运算。为了快速掌握各种算法,人们将手指动作编成了口诀,并不断探索着如何优化算法和动作,让计算变得更加快捷。
④珠算乘法所用的九九口诀起源甚早,春秋战国时就已在筹算中应用了。到了宋代,沈括在《梦溪笔谈》中提到了九除者增一八除者增二,后来渐渐演变为九一下加一八一下加二等口诀。杨辉在《乘除通变算宝》中,叙述了九归,他在当时流传的4句古括上,添注了32句新口诀。元代朱世杰的《算学启蒙》载有九归口诀36句,之后丁巨的《算法八卷》,其中也有撞归口诀。就这样,珠算的口诀慢慢丰富起来。到了明代,各位有识之士纷纷努力,先后对古珠算法进行了总结、规范,在此基础上,进一步拓展了算盘的应用领域。
⑤这些努力收到了极好的效果。借助珠算盘这个简单的工具,算术这门本来需要一定理解能力的学问在大众中迅速而空前地普及开来。计算,已经不再是有知识的人才能掌握的高难动作了。现在,只要能背下珠算法口诀并辅以一定时日的拨球练习,即便是不懂算术原理的粗汉,照样也能完成加减甚至乘除等复杂的日常计算。
⑥自古以来,算盘都是用来算帐的,因此也被赋予了很多象征意义,在某种程度上,它已经成为了一种文化符号。比如,它被当做象征富贵的吉祥物,为人们所推崇。在民间,常会听到金算盘铁算盘之类的比喻,形容的也多是算进不算出的精明。除了与钱财相关的象征意义以外,算盘也常被用来象征出入平衡,分毫不差。在北京东岳庙的瞻岱门内两侧各挂着一副大算盘,左右批有毫厘不爽,乘除分明,以示赏善罚恶,公正严明。这些关于算盘计算功能之外的引申,把算盘深深地植入了中国历史文化之中。
⑦简简单单一副算盘,背后竟有这么多学问,能被列入人类非物质文化遗产名录也就不奇怪了。
8.根据第①段内容,用一个完整的句子介绍珠算的特点。(2分)
【答案】
珠算是将廉价的制作材料、精巧的设计思想和深刻的数理内涵整合在一起,组合而成的一种气质非常独特的计算体系。
评分标准:内容完整,得1分,句式正确,得1分。共2分。
9.文章第②③段从不同的方面介绍了珠算,请依据文段内容填空。(3分)
第②段:珠算盘的来历、演变(珠算盘的演变)。
第③段:珠算盘的构成、算法(珠算算法),如何掌握算法。
评分标准:每空1分,共3分。
10.揣摩下列句子中加点的词语,回答括号内的问题。(4分)
【答案】
说明珠算口诀的发展,是一个漫长的、逐渐丰富的过程。
【答案】
这只是一个限定,指的是算盘只是在某些方面或某些领域,成为了一种文化符号而已。
评分标准:每小题2分,共4分。
11.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是(B)(3分)
A.珠算盘被誉为世界上最古老的计算机,就是因为它是中国古代的重大发明,被列入人类非物质文化遗产名录。
B.算术这门需要一定理解能力的学问,能在大众中迅速空前的普及,是因为珠算法口决及拨珠练习易于掌握的缘故。
C.介绍九九口诀时,用了沈括、杨辉、朱世杰、丁巨以及明代各位有识之士的资料,这些都是引用的说明方法。
D.算盘可以作为象征富贵的吉祥物,形容在钱财方面的精明,昭示赏善罚恶的严明,这些是算盘计算功能的引申。
评分标准:选项正确,得3分。共3分。
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