语文学习中一定遇到了读后感作文的题目,到这里来的目的一定是想提升自己的学习。行如流水的作文是怎样写出来的?执笔作文网的一篇《[精品]螳螂捕蝉读后感汇编》应该能帮助到你!
今天我读了一则寓言故事,名叫《螳螂捕蝉》,它使我深受感触。
记得前几天,有一个和我差不多高的男孩到一位老奶奶开的小店买东西。他见老奶奶正在看电视,就悄悄地把两根香肠和一包零食放入口袋。他正沾沾自喜:这个老奶奶真笨,连偷东西都看不见!可他不知道,他的所作所为全被我看在了眼里,我将这件事悄悄地告诉了老奶奶,老奶奶狠狠地教训了他一顿。看来,那个男孩就是“螳螂”,他只想着“捕蝉”,却没想过防备可能会出现的“黄雀”。
这件事让我对“螳螂捕蝉”有了更深的体会,教育了我们不要只专注眼前的利益,而不顾身后的隐患。
《螳螂捕蝉》讲的是吴王要攻打楚国,可能会被其他诸侯国乘虚而入。于是有一位少年便用“螳螂捕蝉,黄雀在后”的事情打消了吴王攻打楚国的念头。
少年说:“花园里有一棵树,树上有一只蝉,蝉高高在上,悠闲地叫着,自由自在地喝着露水,却不知道有只螳螂在它的身后。那螳螂拱着身子,举起前爪,要去捕蝉,却不知道有只黄雀在它的身后。黄雀伸长脖子正要啄食螳螂。却不知道我拿着弹弓在瞄准它呢!”吴王听了这些话恍然大悟,于是打消了攻打楚国的.念头。
蝉可以喝到露水,但是螳螂要捕食它,而螳螂可以捕食到蝉,但是黄雀要啄食螳螂,黄雀可以啄食螳螂,可不知道少年拿着弹弓瞄准它。吴王虽然可以攻下楚国,可是如果其他诸侯国乘虚而入,后果将不堪设想。所以我们不要只一心想得到眼前的利益,不顾到自己身后正隐伏着的祸患。
此外,这个少年为了把这个故事将给吴王听,来劝说吴王。在花园转了三个早晨,才遇到吴王。我体会到这位少年很爱国,不顾自己的身体也要去劝说国王。这种精神值得我们学习!
《螳螂捕蝉》讲的是吴王要攻打楚国,可能会被其他诸侯国乘虚而入。于是有一位少年便用“螳螂捕蝉,黄雀在后”的事情打消了吴王攻打楚国的念头。
少年说:“花园里有一棵树,树上有一只蝉,蝉高高在上,悠闲地叫着,自由自在地喝着露水,却不知道有只螳螂在它的身后。那螳螂拱着身子,举起前爪,要去捕蝉,却不知道有只黄雀在它的身后。黄雀伸长脖子正要啄食螳螂。却不知道我拿着弹弓在瞄准它呢!”吴王听了这些话恍然大悟,于是打消了攻打楚国的念头。
蝉可以喝到露水,但是螳螂要捕食它,而螳螂可以捕食到蝉,但是黄雀要啄食螳螂,黄雀可以啄食螳螂,可不知道少年拿着弹弓瞄准它。吴王虽然可以攻下楚国,可是如果其他诸侯国乘虚而入,后果将不堪设想。所以我们不要只一心想得到眼前的利益,不顾到自己身后正隐伏着的祸患。
此外,这个少年为了把这个故事将给吴王听,来劝说吴王。在花园转了三个早晨,才遇到吴王。我体会到这位少年很爱国,不顾自己的身体也要去劝说国王。这种精神值得我们学习!
上周,老师让我们调查一种小动物。我选择了螳螂。通过调查,我发现了螳螂的诸多秘密。
螳螂是无脊椎动物,最典型的特征是有一对突出的“大砍刀”,所以它又叫刀螂。在古希腊,人们视螳螂为先知。螳螂有许多别称如祈祷虫、草猴子等。已知世界上的螳螂种类有20xx种,我国有51种。河南地区最常见的螳螂有中华大刀螂、狭翅大刀螂、广斧螂、棕静螂等。螳螂是中国农、林果树以及观赏植物害虫的重要天敌之一。
螳螂是昆虫中体型偏大的昆虫。身体为长形,体表颜色多为绿色,也有褐色和花斑色的。它的头呈三角形,能灵活转动;它有两只复眼,每只复眼中有三只单眼;它的口器是咀嚼式口器;丝状触角;有三对足,两对翅。前翅发达用来捕捉食物,后翅用于行走。
螳螂是食肉性动物,是农业害虫的天敌。它在食物奇缺时会出现吞食同类弱小现象,另外在后会吃掉雄性同类。个别螳螂甚至会以小鸟、蜥蜴、青蛙为食。它动作灵敏,捕食时最快可在0.01秒内完成。它的寿命一般6到8个月左右。即使在失去脑袋的情况下,也能存活10天左右。
螳螂可以做成美味食品,据说它体内的的蛋白质含量比牛肉都高。螳螂鞘可入药,主治身体虚弱,难以入眠症状。
螳螂的秘密太多了,等着你我去探索发现。
这个星期四,我们学了一篇课文,叫做《螳螂捕蝉》。“螳螂捕蝉,黄雀在后”这句话大家应该都听过吧,这篇课文就是讲了少年用蝉,螳螂,黄雀只在乎眼前的好处,而不顾及背后的危险的故事巧妙地劝说了吴王,让他打消了攻打楚国的念头。读了这篇课文以后,我深有感触,吴王攻打楚国就是自取灭亡,他非常固执,只看到了眼前的利益,好处,而不顾其他诸侯国趁这时来攻打我国的危险。
其实,在我们的生活中,也有很多像蝉,螳螂,黄雀这样的人:在街上行骗,却没想到她的一举一动都被监控射了下来;有人捕捉野生动物,使它们没来家园;人们乱砍树木,导致了山体滑坡,殃及了不少无辜的人;还有的人随手乱扔垃圾,导致空气中充满了病毒,让人经常生病。。。记得有一次,表妹真聚精会神地做着作业,好像就是天塌下来也不关她的事似的。我心中立刻产生了一个念头:去吓吓她!我踮起脚尖,轻轻地走了过去,正要行动时,“啊”一声大叫震得我耳朵都快聋了似的!我一咬牙,把头慢慢的转了过去,切,原来是表哥啊,幸灾乐祸的他,现在正捂着肚子在地上边打滚边笑呢!这件事让我深刻地明白了一个道理:其实,表妹就像蝉,我就像螳螂,而表哥就像黄雀,我们一心只想着算计别人,却没想到有一双眼睛正在背后看着我们呢!
所谓“害人之心不可有,防人之心不可无”啊!在生活中,我们难道要重蹈吴王的覆辙吗?
《围城》作为钱钟书先生的经典之作,文中的睿智的语言自然是吸引广大读者的主要手段。但更重要的是,《围城》给我们提出了一个围城的概念让我们去思考,即围城将人分成两类,一类在围城里面,一类在围城外边,而生活在围城内外的人都互相羡慕对方的生活,在《围城》中是通过方鸿渐的婚姻来阐述和剖析这个观点的。
文中的主人公方鸿渐从留学归国开始桃花运似乎就特别多,从“局部的真理”的鲍小姐,到浑身透着冰欺凌作风的苏文纨,在到几乎完美的唐晓芙,而在痛着三个不同的女性人物身上的发生的爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的快乐和幸福感。这些似乎都在给方鸿渐一些暗示,暗示他所追求的婚姻必然会幸福美满,或许不会再差了。
但在方鸿渐同唐晓芙分手后,方鸿渐的感情就跌倒了谷底,直到他和孙柔嘉订婚,这一切对于方鸿渐似乎是顺理成章的事情,没有半点激。方鸿渐婚后,发现一切都变了,孙柔嘉不在袅袅婷婷,而是极有主见;他和自己的家庭不在亲密无间,似乎疏远了很多。他发现他要的不是这种生活,于是他对孙柔嘉说:恋爱和结婚完全是两个不同的恶人......
就像姚明说的:你羡慕我的有钱,我羡慕你的清闲,两者永远不能归于平衡。
所以我们要做的其实就简单了,我们过我们自己的生活,享受自己的生活,从我们的生活中发现乐趣,我们自己制造笑声。
读的过程因为各种有趣的文字和比喻所以很有意思,读到杨绛的后记又想起我们仨来,有些难受也有些感动。现在的结婚理念距离书中的时代有很大不一样了,自由恋爱至少在城市中已经是日常,而不会被视作异类。这本书后都说婚姻是围城,大家对里面除了唐小姐和赵辛楣之外的几个角色都多有苛责。其实我觉得每个人都有很多真实的影子,也都有各自行事的原因,也都有好有坏,没什么可苛责的。就故事里来说,方鸿渐和孙柔嘉感情之所以悲剧还是因为自由恋爱在当时才刚刚在年轻人中受追捧,婚姻又受双方家庭的制约太多太多,两个人急着敲定婚姻,没有时间留给彼此去真正了解彼此和彼此的家庭。结婚后匆匆接触彼此家庭,又没有感情深或者阶级差距到相互包容忍让,于是对彼此家庭的排斥.厌恶.仇视等等情绪都搬上明面上来讲,可以说是双方家庭把两人推得越来越远了。现实生活中虽然婚姻也并不比书中的各种琐碎与拌嘴好到哪去,但感情也有了更多的可能性,也有无数像钱钟书和杨绛这样的神仙眷侣,自有志趣。现代人对于婚姻的认知开始产生各种分歧,也不是当时社会的围城式婚姻所能概括的了。
在钱先生的诸多成就中,小说不过是很小的一部分,但近年来,关于他的众多著述,读者耳熟能详的恐怕只有《围城》了。事实上,早在《围城》出版之前,钱钟书便以博学和才气闻名,而小说的出版,不过是再一次证实了这位天才的能耐。《围城》的创作对钱钟书而言是个漫长而充满趣味的过程,这些在后来钱夫人为他写的序里面,有着详实的描述。他似乎有意显摆自己驾驭题材和语言的能力,虽然小说没有别的小说那样曲折离奇或感人至深的故事线索,却频频于琐碎中见奇,妙语连珠,以至于他那句“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”“……被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”甚至超越了小说本身,在后世人的眼里成了至理的名言!
《围城》在出版之后,被誉为讽刺当时知识分子的“新儒林外史”,事实上,在那个年代里,作家们忙于改造国人,争当人民的思想家,钱钟书对于故事和文字的趣味,本身就是对时代的一种讽刺。总之,无论是就小说本身还是对文字的玩味,《围城》都是一本值得推荐的好书。
“冷若冰霜,艳若桃花。”本是一句对文中苏文纨的评价,但在我看来,这不仅仅是对苏小姐的评价,更是本书的灵魂所在。
苏小姐如此,然而文中其它人物又何尝不是如此。更甚于书中所述“围城”也逃不开这八字的短评。
“围城”看上去冷若冰霜,然而当人们真正品味其中,又何尝不能艳若桃花?方鸿渐终了一事无成,似乎命运于他冷若冰霜,然而若他在人生任何一处改变态度,谁又能说她的命途不会艳若桃花?
鲁迅先生曾说,世上本没有路,走的人多了也便成了路。围城,大抵也是如此。世上本没有围城,被困住的人多了也便成了围城。或者可以这么说,围城,不过是各人加予自己或他人的枷锁。
曾有人这样说:“一个人的记忆就是座城市,时间腐蚀着一切建筑,把高楼和道路全部沙化。如果不往前走,终会被沙子掩埋。所以,我们泪流满面,步步回头,可是只能往前走。”沙城,就是一个人的记忆;记忆,也可能变成一个人的围城。
偶尔可以梦回沙城,那些建筑依旧精美,即使它变成围城,它也依旧美好,艳若桃花,但那仅仅限于回忆,当我们沉溺其中,整座城市便会开始崩溃,把所有美好通通埋葬,只余冷若冰霜的围城。
《围城》一书以方鸿渐的生活为主线,讲述他如何一步步走向围城,一步步将命途趋向冰霜般的寒冷境地。诚然于他而言,围城本就存在。从他最初出国求学不成而弄虚作假开始,他便一步步踏进城中。然而,本可以如桃花般艳美的城,终在他的软弱与怯懦下冰封千里。
我们没有权利改变世界,但我们至少可以改变自己。尽管我们无法强大到拒绝走入围城,但我们至少可以令围城宛如桃花般优美,而非千里冰原般寒冷。
书中的方鸿渐,其实很可怜,然而可怜人必有可恨之处,他本有那么多机会走出冰冷的围城,给自己一个艳美温暖的围城,可他却都一一放过。
无论是情感,亦或是生活,当断则断。只有果决的做出抉择,才不会令记忆的沙城变成冷若冰霜的围城。
所以,即使我们无力阻拦记忆的沙城变成困住大家的围城,但我们至少也一定可以做到不让它变成一座冷若冰霜的围城。
命运,围城,究竟会冷若冰霜,还是会艳若桃花?选择权永远都在我们自己身上。
读中学的时候,就受当时思潮的影响,不太乐意课本中印象式的文章批评,以为空洞无根。如果说这种批评是旨于免于施莱尔马赫所言的“误解”,那么这倒是地地道道的“赫尔默斯之学”。至今我也是这样看的。
但问题是,十年之后我也未能免于作一个普普通通的读者,没有能力超脱出这种批评。而且,对一篇小说作叙事学分析或原型分析或诸如此类的分析,于我又有多大意义呢?恐怕很少有普通读者愿意在小说这种消遣上花几年精力,更难接受已经“作为创作”的文学批评。那么印象式的东西也就有它的长处,有它的需求基础。毕竟,小说的目的和价值不在,首先不在理论的探求者那里,而在人们下班后没有麻将和OK厅的晚上。
这就很使我困惑。在当代,写作完全可以视作作者纯个人的事——把文学视为历史资料的时代已经逝去得太久了。但作者的个人经验与读者的个人经验未必是直接相通的,这种沟通需要对作者进行了解甚至专业一些的分析,所以,如果读者对作品仅作印象式的,也就是纯个人经验的理解则被认为是不够的。但如果读者被迫花些精力去学习现代的专业分析,以与作家拥有共同的“话语”,那么读者对作品的解读不仅成为一种负担,也是一种以他人观人的诠释——因为我们的所能获得的作者资料必是第二手的——所以对作者和作品的体认也并无多大进展。如果世上的人分为作者、批评家和读者,我们倒还没有一个原则,一种共同的信心来面对此情此境。
而归根结底,在小说的理解或说批评上存在的这个分歧与其说是方法上的,还不如说此时此刻世界是破碎和断裂的。艺术或说情绪体验的交流中,我们越是直接坦白——更个人化,就越难以在感性上得到普遍认同。那些分析也许有助于我们在“知”上去了解,但对于“识见”、内在体验的认同有多大作用呢?失去古典时期人类赖以认同族类的东西,难道批评真能解决我们的彼此误读吗?
是不是我们只能呆在自己所据有的这一小块碎片上?在这上面,分析、论证都有些象水中萍、风中絮。于小说是这样,人生也大至如此——其实一部《围城》,最深的感触也就是这个意思吧。
性格决定命运,我想是这样的,书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良,但又有些懦弱,缺乏原则,甚至还带有一丝玩世不恭的态度,正是因为这种性格,使他身陷“围城”。其实,“围城”都是自己创造的,他想成为大人物,这出发点是好的,但他只想去改变环境,并没有认识到自身的问题。在那个时代,作个大人物不容易,必须有高尚的品质和情操,要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重,或者利用旁门左道,利用手段,做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐,他是一个典型的知识分子,面对自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在两者交界处游荡。正是这种性格,使他身陷自己为自己创造的“围城”。
读后感作文是我们学习中一定要经历的,你一定是抱着想学习作文技巧的态度来的。百里挑一的作文是如何写作的?那么下面是执笔作文网精选的《【实用】《世说新语》读后感作文汇总4篇》内容定会对你有所帮助。
这个暑假,我读了《世说新语》一书,它用清新简练的语言刻画出魏晋南北朝时期一群风流雅士的形象,是大家喜闻乐见的一部作品。
《世说新语》里面有很多故事,其中一则,让我印象深刻。它记述了孔融被捕,其他人都躲进房里,只有两个儿子还在外面玩耍,孔融害怕他俩受牵连,谁知两个小孩用“覆巢之下无完卵”之理来回应父亲。不久之后,两个儿子果然也被逮捕了。
“覆巢之下无完卵”这句话说得真好。国家相当于“巢”,个体相当于“卵”,国家有难,人民就有难,两者息息相关,有国才有家,因此我想到了“国家兴亡,匹夫有责”。正如近段时间的中美贸易战,美国继续他们的大国强权政策,对我国施压,对华为实施制裁,幸亏以华为为代表的“中国制造”一直在振兴科技方面做到“匹夫有责”,多年排除艰难、一直坚持发展科技,如今终于可以在危机来临之迹抛出各项震惊国际的科研成果与美国作出抗争。于是,华为胜利了、中国胜利了。
不仅大企业,我们每个人也应该为振兴中华而努力,多想想能为国家奉献什么,不要那么冷漠自私、事不关己。现在的我虽然还是孩子,但我也懂得饮水思源,努力学习,我相信现在我努力学习,将来也一定能我的祖国。“覆巢之下无完卵”,国家兴亡,匹夫有责!
本学期学校为了鼓励大家读书,统一发了一本刘墉的《世说新语》之教育秘笈,我在闲暇之余读了一部分,让我回味无穷。娓娓道来的教育秘笈就像与读者对话,许多的困惑也随之渐渐明朗。书中对“新新人类”的理解,我有同感:“他们可能动作不快,起床也不快,但他们的观念灵活、转变得快、适应得快。”是的,就拿我外甥来说,看似动作较慢,但是对社会的进步事物说起来让人用另一种眼光看他。
他小时候喜欢看课外书,特别是历史和地理之类的,积累了好多知识,高中时学习再紧张,也要挤出时间(如周六晚)上上网浏览一下著名网站,上一下qq,关心一下国内外大事,就餐时,便侃侃道来;去了几个地方,就会告诉你那里人的生活方式,没有一点点的不适应;有时还时不时地评论一下某些社会现象,有时模唱几首流行歌曲还真是有点模样,这就是“新新人类”。
读了这本书,对我颇有启发,我国的家长对孩子太多的企望、设想和规矩,于是束缚了孩子想象的空间和发展的平台,使家长没有办法选择,只有听之任之。想想现在青春期孩子的叛逆,网络问题少年,做家长的真应该重新审视自己的教育思想和方法,在孩子成长过程中,是非常需要我们家庭的帮助和协调,是非常需要与学校老师经常的沟通。有的家长常把责任推给学校和老师,却不问自己的责任尽到了没有,忽略了家庭教育的重要性。
书中谈到的“年轻人要有探索的权利”“子弹准备好”,我很赞赏。孩子在成长过程中,实际上就是累积的过程,为自己储存一种能量,为自己积淀一些知识,为自己储备一定的能力,到机遇降临时,你便会选择适合自己的平台大显身手,而非有了合适的机会,只能望此兴叹。我记得教育自己女儿时,她出生才八个月就教她自己学会吃饭,读小学时要求她一定要遵守纪律,要多为他人着想,回家要学会做家务……如今,走向社会了,较快地适应了生活环境和工作环境。尽自己的能力为社会做一点点事,就是储备生命的价值。
掩书沉思,我们的家庭需要太多地关注孩子的健康成长,要为他们创造一种宽松、和谐的环境,要鼓励他们把知识变成技能,要让他们体味与珍惜成长中的困难,明确自己的目标,坚持数年,必有好处!
《世说新语》是东汉末年至东晋末年共约两百年间的名士言行录,它描写魏晋名士的才能秉赋,道德修养,情感个性,日常生活和人际关系,不但文字简约,典雅有味,而且活灵活现生动有趣,虽写古人古事,今天读来依然好像在看电影一般。
譬如:其中写一个人的急躁(只有一百字不到),王蓝田性情急躁,有一次吃鸡蛋,用筷子去捅,没有捅到,大发脾气,举起鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上转个不停,他就用木屐去踩,又没踩中,他更加光火,捡起蛋来放进嘴里,恨恨地咬破再恨恨地吐到地上。
我读了忍不住要笑。三言两语描写得多生动啊。此外,还有很多的成语都由此书中来,譬如:望梅止渴,咄咄逼人,东床快婿,卿卿我我……等等,不胜枚举。此书共分三十六门,由德行,言语,政事,文学,品藻,任诞……到仇隙。其中“贤媛”篇,记写几位女性,特有现代感,似乎女性主义思想在魏晋时代就已存在。
譬如:许允新媳妇长得很难看,行完交拜礼后,许允根本不想留在新房,可是新娘子拉住他袖子不放。许允就说:女人应有四德,你有几德?新娘子说:除了容貌我都有。然后反问他:读书人应有的品行,你有几样?许允说:我全有。新娘说:读书人以德为先,你好色不好德,怎能算都有?从此小两口遂相敬重。
还有一则:赵飞燕诬陷班婕妤,说她在神明前诅咒汉成帝,班婕妤答得好:死生有命,富贵在天,做好事尚且不一定蒙福,做坏事还希望得到什么呢?如果鬼神有知,不会接受奸人的诅咒,如果鬼神无知,诅咒又有何用?所以我不做这种事。
此外,相对于王戎的吝啬,在“汰侈”篇中记石崇的奢侈,令人发指之处亦叫人读之难忘。但是,我最感到惊讶的是:它对于魏晋名士的荒诞放达,着墨亦能跳出儒家教条,表现出的时代趣味竟然与二十世纪六十年代美国的嬉皮(西痞)一族颇为类似。西痞族标榜超脱,崇尚虚无,旷达任性,而魏晋名士派的个人主义作风,尤其竹林七贤那种“散发裸身饮酒纵欲”的生活态度,真的跟西痞如出一辙。原来好的文学作品,非但可以超越古今,还能中外有共识,《世说新语》真是最好的证明。
我喜欢的经典国学——《世说新语》
今年寒假老师推荐我们全班同学看《世说新语》这本书。听妈妈说这本书的内容是古文,我不一定能看得懂。当时感觉有点扫兴,但当我来到书店发现有漫画版的《世说新语》,一看就非常喜欢,因为我非常喜欢看漫画,这下可以好好过把瘾了。
刚开始,我抱着看有趣的漫画的态度去看这本书,感觉挺有意思。但看后细细品味才发现,不只是漫画很有趣,更让我感觉好的是这本书通过一些有趣的小故事告诉我们许多深刻的道理。
我最喜欢的是德行中的《顾荣施炙》。这个故事讲的是一个叫顾荣的人在洛阳时,应别人的邀请去赴宴。在宴席上,他发觉烤肉的下人对烤肉垂涎,很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉,让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说:“一个人每天都烤肉,怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢?”后来战乱四起,晋朝南流,每当遇到危难,经常有一个人在顾荣左右保护他,顾荣感激的问他原因,才知道他就是当年的“受炙人”。这个小故事让我更加深刻地理解了“赠人瑰,手有余香”这句话的含义。人生在世谁不会遇到困难呢?当别人有困难时我们都应伸出援助之手,真正做到助人为乐。
还有雅量中的《王荣年少睿智》这个故事也让我很喜欢。故事主要讲了一个叫王荣的孩子出去玩,看见路边树上结满了李子把树枝都压弯了。同伴们都跑去摘,只有王荣不去。同伴问他为什么,他说;如果是甜的早被吃光了,这李子肯定是苦的,同伴们一尝,果然如此。这个故事让我知道了“道旁苦李”这个成语的来历,更让我知道了看事物不要只看表面,要认真思考,才不会被事物的表面现象所蒙蔽。遇到问题要多想想为什么会这样,该怎样去做。
这本书不仅带给我无穷的乐趣,而且让我知道了今后该怎样做人,怎样做事,遇到困难要想办法解决。我喜欢《世说新语》!
读后感作文是我们学习中一定要经历的,你一定是抱着想学习作文技巧的态度来的。面对作文题材时文笔不动?那么下面是执笔作文网精选的《关于神秘岛读后感汇总100字》内容定会对你有所帮助。
《神秘岛》这部小说也是凡尔纳的,是除了《海底两万里》之外的另一部很精彩的小说。故事的大概内容是:在美国的南北战争中,有五个人被围困在南军城的北方人,他们落在太平洋的一个荒岛上,他们在那个荒岛上生存了很多年,但是似乎总有一个神秘人在援助他们,原来这个神秘人就是尼摩船长,他驾驶者潜水艇几次救过他们的命。他们在岛上用自己的双手创造一切。其实他们在岛上什么也不缺,但他们仍然想回国,更体现了他们的爱国心。他们最终回到了祖国。
这个小说告诉我们要时时刻刻热爱自己的国家,并且要学会勇敢,学会坚强。
《神秘岛》是由著名的法国科幻和冒险小说家儒勒·凡尔纳写的。这本书主要讲述了美国南美战争时期,五个被困在南军中的北方俘虏,伺机逃出,意外来到了一个小岛上。他们凭借自己的智慧,生存下来,最后搭上经过神秘岛的“邓肯”号轮船回到祖国。
令我刮目相看的是,这些人的团结一心和他们在未知的危机面前的智慧应对。从主人公赛勒斯·史密斯身上,我期初只理解到了他的智慧和出色的才能,,但我读到“只要祈求,就能得到;只要寻找,就能发现”这句话时,使我对赛勒斯·史密斯又有了新的看法,它具有常人没有的信心乐观向上的态度,在文中,他应该就是勇敢的化身这使团队有了“主力骨”。
我喜欢读书,感觉每本书都对我起到了不一样的作用。而今年寒假,我在“书香中国”网站上与一本书邂逅了,读了它我明白了许多,而它也有一个响亮的名字——《神秘岛》。
《神秘岛》一书本身就很神秘,它讲述的是一群战俘,工程师史密斯、记者史佩莱、水手方克洛夫、少年赫伯特及仆人纳布坐着热气球碰巧被风暴卷到了荒岛上,这荒岛自然就是神秘岛了。在途中他们的领袖史密斯掉进了海里,剩下的四人义无反顾的去寻找,没有放弃期望,坚信史密斯还活着,最终在沙滩上找到了奄奄一息的史密斯。于是他们就在荒岛上建立了自我的“家园”,他们自我制作化学火柴,在森林里开辟小路,自我制作弓箭和木棍,每一天打猎,和山间小溪里的清水,制作炸药炸花岗石窟,用自我的双手制造各种东西,慢慢的他们自我有了电报,自我搭建了栅栏养殖家畜。之后,他们遇到了海盗,他们团结一致,拿着武器与海盗搏斗,中间赫伯特受了伤,而他的伙伴们没有抛弃他,为他疗伤,之后岛上的火山爆发了,由于他们团结一致、永不放弃最终得救了,回到了故土。
我看完后感触很深,史密斯他们之所以能在荒岛上立足,安全回到家园,是因为他们对彼此都很信任、互相帮忙、团结一致,能直面困难,不放弃,不悲观,不低头,才能在岛上安居乐业。虽然此刻也不会有人无缘无故到荒岛上,可是却很少有人能想给他们这样相互信任、相互依靠、团结,而现代人有的只是相互的嫉妒心、猜疑心、自私心,这跟他们比起来,真是让人汗颜,而他们这种精神,正是我们现代人最需要的,让我们共同携起手来,共同创立开发我们完美的家园,创造更美丽的地球家园。
最近,我读了一本书叫《神秘岛》。它给了我很多启示。
它主要讲的是美国南北战争时期,五个兵被俘虏了。他们称氢气球逃出了里士满, 但是中途遭遇风暴,落到了一个荒岛上。他们一起努力 ,让荒岛变成了一个大“农场”, 还成功保护了小岛,使它没有落入海盗的手里。但是,最后小岛的火山“起床”了,小岛在一次火山爆发中毁灭。这时,刚好有路过的船只,把他们带走了。 他们得以幸存下来。
这本书中,我最欣赏的人是“工程师史密斯”。为什么呢?因为,他们落到荒岛时,岛上几乎毫无东西, 但是工程师却利用岛上的点点滴滴的东西让大家生存了小来。还创造了很多对于小岛上的人来说是奇迹的事物。 而且,他还非常自信。在那种恶劣的环境下,一般人都会说:“完了,我们什么都没有,该怎么办?”之类沮丧的话。 可工程师史密斯不但没这么说,他很乐观的运用他的知识,使他和周围的人都能过得好。他的言行感染了大家,让大家都很乐观。一起积极面对困难,好好的生活。他让我知道了,面对什么环境,都要乐观自信。
生活中,有一次。我碰到一件麻烦的事,我不知道该怎么处理,就哇哇大哭,妈妈闻声赶来,问我出了什么事。我告诉她是因为一个我明天就要交的东西被我不小心弄丢了。她知道后就对我说:“没关系,我们赶紧再做一个。”我们花了一个多小时的时间又做了一个。事后妈妈对我说:“以后遇到比这件事还要严重的事时,也不能哭因为哭是没用的。”后来每当我遇到这种事时,我都自信面对,争取做到最好。
乐观,自信是能做好一件事的基本。如果连自己都不相信自己了,天天愁眉苦脸,怨声载道,你怎么能成功呢?
《神秘岛》故事叙述在美国南北战争时期,有五个被困在南军中的北方人,其中一个还是个孩子,趁着一个机会用气球逃脱了。他们中途被风暴吹落在太平洋中的一个荒岛上,可是他们并没有绝望,而是团结互助,运用大家的智慧和辛勤劳动,从赤手空拳一向到制造出陶器、玻璃、风磨、电报机等等,从而建立起富裕幸福的生活。
他们在一次意外中驯化了一只黑猩猩于普(Jup,又译杰普、朱普),还挽救了在附近另一孤岛独居了十二年而失去理智的罪犯艾尔通(故事见《格兰特船长的儿女》),使他恢复了人性,成为他们的忠实的伙伴。
有一次,一群海盗来到了这个岛,并发现了他们的存在,最终他们凭借智慧与神秘人的帮忙打败了海盗。
这几个遇难者在荒岛上度过的岁月里,每当危难时刻,总有一个神秘人物在援助他们,这个人就是在他们到达之前就已住在岛上一个岩洞里的尼摩船长(《海底两万里》一书中的主人公、潜水船鹦鹉螺号的建造者)。
这些荒岛上的遇难者虽然什么也不缺,可是他们并没有放弃回到祖国的努力。最终,在一次火山爆发中,这几个人都险些丧命,直到格兰特船长的儿子罗伯特所指挥的“邓肯号”经过那里,才将他们搭救。
回到美国之后,这几个“岛民”又重新开始他们在岛上建立的事业。
最近,我读了凡尔纳海洋三部曲中的《神秘岛》。
它讲了美国南北战争时期,五名北方俘虏乘坐热气球逃跑,路上遇上暴风,被卷到一个荒岛上。这些人没有放弃,而是团结起来,在荒岛上生存了下来,并造出了陶器、玻璃、电报机等等,他们还发现了被困在这里12年的野人-阿拉松。幸运的是,每次他们有危险时,都有一个人在帮助他们,那就是尼摩艇长——鹦鹉螺号的主人。最后小岛火山喷发,这波人险些丧命,幸好有罗伯特船长的儿子把他们救走。
文章用故事告诉了我们很多知识,像用竹竿倒影法来算时间;枪是怎样做的;船是怎样造的;每一项都写的那样详细,画面感很强,就比如做船时,先写怎样制作船身,再写怎样造甲板,最后写到制作桅杆,每项都详细写出形状,用材、做法及好处。
作者还把人物的性格和关系写的很清楚;谁忠诚;谁机智;谁谁是主仆关系;谁谁是……让我们可以了解,五个人的出身、性格、特长,也就明白了他们为什么能最后取得成功。
读了这篇文章我的感受很深,特别是他们五人的团结,没有团结,他们再机智也没用,他们不争功,很和谐,同心协力做一件事,谁也不独大。就好像,这两天在亚运会上,我们的运动员可以放下自己的单项冠军,更投入集体项目。我想我也会为集体尽职尽责,把我们小集体、大国家建设好!
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