关于民居的作文

关于民居的作文系列(12篇)。

小编为大家整理了一篇关于“关于民居的作文”的文章。作文是让学生展示自己特色和长处的重要途径，深度写作可以提升我们的文化积淀和知识面。好的作文一定要日积月累。仅供参考，大家一起来看看吧！

关于民居的作文 篇1

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区、不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。下面，就让我们带你领略不同风格、别具特色的民居吧！

先说北京四合院吧。四合院是老北京主要的建筑形式。所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。“四“指东、西、南、北四面，“合“即四面房屋围在一起，形成一个“口“字形。四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其它房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供行人走和休息。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格！

除了北京四合院，点缀着蒙古高原的白色蒙古包也别具特色！蒙古包以圆形为总风格，无棱无角，呈流线形。包顶为拱形，其承受力最强，包身近似圆柱形，上下形成一个强固的整体。因此，草原上的沙暴和风雪，不会使蒙古包陷于灭顶之灾。搭盖坚固的蒙古包，可以经受冬春的十级大风。由于包顶是圆的，存不住水，下两落雪的时候，把蒙古包的顶毡盖上，它就形成了一个球状封闭体。所以它还能经得住草原上的大雨。连续几天的大雨，下得房倒屋塌，它却安然无恙，再大的风雨也不会漏进包。

不过，当你走进湖汕的土地，你便走进了美丽的地方。远远望去，处处是潮汕民居，这些古色古香的潮汕民居，仿佛一颗翠绿的宝石点缀着大地。   潮汕民居以传统的三合院、四合院为基本布局，最基本形式称“下山虎“、“四点金“。大型民居以四点全为基础，横向或纵向扩大它的规模。称“三厅“、“八厅““向四马拖车“。

潮汕民居，普遍用石灰和石材建筑，有的还添加稻草筋和糯米饭等材料，就此取材，这样的做法，只为将房屋加固。

除此之外，永定的土楼也数不胜数，有“土楼大王“美誉的承启楼，有“土楼王子“的振成楼，有犹如“猛虎“的奎聚楼，还有依山傍水，雄伟壮观的五凤楼———福裕楼……

话说福裕楼，其整个屋脊漆成彩色，雕刻着孔雀、凤凰第瑞兽祥鸟和花草图案，仰望屋脊，正像展翅欲飞的凤凰。其楼结构是以三堂为中轴核心，左右有平衡对称的厢房，有三堂二横式，三堂四横式，三堂六横式等。福裕楼的九脊顶坡平缓柔合风格朴实，而气势非凡，屋脊装饰更是考究而精致，两端翘成牛角或凤尾的形状，外墙用白色的石灰粉刷。福裕楼层层叠叠，高低错落，犹如壮观的府第、宫殿，楼内装饰颇为讲究。

这就是我们的中华民居，它们都有着悠久的历史以及独特的魅力，正因为它们是我们的祖先用双手创造出来的智慧结晶，才会成为世界上耀眼的明珠！

关于民居的作文 篇2

流水轻轻拍击，眼睛细细发觉，心灵静静品味我坐在乌篷船里，放眼望去，满目五彩的绍兴民居。

绍兴民居大多为青砖所砌，青砖黛瓦，会让人产生时光倒流的错觉，加上那高高的马头墙上，留下斑驳的灰白色，依稀是岁月留下的痕迹，悠悠地看尽绍兴城的变迁。这种颜色，给人清风佛面之感，尤其在夏天，人们满头大汗时，一看见这素雅的颜色，心就会慢慢静下来，心静自然凉，人也就清爽了。

绍兴民居的外部是青色的，而内部多是古朴的棕色和白色。楼下的墙被粉刷成白色，这种白，既不同于新亮的雪白，又不同于陈旧的灰白，感觉这种白色中，透着些许暖意，就像绍兴人那样老实憨厚。可是，一走到门外，棕色的檐廊却更添了绍兴城的特色。瞧，原本古朴的棕色梁柱上，总能看到悬作文挂起当地的特产，一条条鱼干新鲜透亮，一根根腊肠晶莹饱满，一只只风干的腊鸭油光发亮。店铺前各种熟食的香味，织成了五彩的飘带，萦绕在我的乌篷船边，小河之上。

绍兴民居也不乏一抹新绿，窗前屋后总有主人栽下的树木，也许是为了更美的环境，也许是为了前人栽树后人乘凉，有也许是为了给建在河边的小屋增添多彩的倩影，树、屋、水相映成趣。

绍兴民居又是火红的，一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红，黄昏时刻，家家点起了灯，虽然宾馆窗外，已空无一人，可是还能透过薄薄的纱窗，看见屋内热闹的场景，听到屋内欢乐的说笑，这又该是一幅灯火通明的全家福吧！

黑夜织上对面的屋顶，月光洒遍心中的角落，我心中的油彩渐渐交织，融汇成一幅五彩的水乡民居图。

关于民居的作文 篇3

江南水乡是一个古朴幽静的地方，在那里的居民都是依河筑屋，傍水而居来到江南首先要去独具特色的民居看一看，江南民居的普遍布局是“四水归堂”——类似于北京的四合院，中间的小院子一般用于集水和采光房间数为~间，房间都有~扇漏窗墙体一般是白或粉色，因为年代久远，墙角泛上了一层青苔，却有了大自然的气息

走出门外，泛舟河上，一座座石桥连接着街头巷尾岸边各种各样五彩缤纷的植物让人如同身临彩虹幻境中有迎风飘摆的柳树粉红娇嫩的桃花风情万种的牡丹纯洁雪白的百合这些色彩装点着江南，装饰着这美丽的画卷风轻轻地拂过脸颊，沁人心脾的芳香扑鼻而来

而说到江南，不得不提到水在这个人杰地灵的地方，水是直关重要的一条条小河就像一条条蜿蜒清澈的绿丝带缠绕于民居之间好一个“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美丽江南

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关于民居的作文 篇4

我国有很多各色各样的民居，现在让我带着大家去参观下几种民居吧！

首先，我们参观的是福建民居。福建民居在中国大多数民居内是小有名气的，它那的楼房是土楼，它是用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅━━土楼，土楼具有坚固性，安全性，封闭性和强烈的宗族特征。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱，匪盗的攻击，大门一关，自成一体，万一被围困，也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。

欣赏完福建民居的特点，你是不是都想搬过去住了呢？不急，下面还有几种民居待你欣赏。

接下来，我们来参观北京民居吧！中国汉族地区传统民居的生流是规整式住宅，以采取中轴型代表。北京四合院分为前后两院，居中的正房体制最为尊崇，最举行家庭仪式，接待尊贵宾客的地方，各憧房屋朝向院内，从游廊相连接。北京四合院岁是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，是十分理想的室外生活空间。

北京四合院虽然它没有像福建民居那样坚固、安全、封闭，但是它也充分表达了四合院的亲切、宁静、宽阔、人们心中理想的住宅。

欣赏完四合院，你是不是早也已经想进去安居乐业了？那样亲切、宁静、宽阔的庭院也的确很令人向往，不过大家别忘了，下面还有一个“村子”呢！

最后，让我们走近一个古老的村庄，那便是有名的━━“党家村”。

党家村在中国历史上有660年了，是明清时代的民居。走进党家村，首先你感受到的是让人辨不清方向的石砌苍道和高大的典型的、精美的四合院门楼。另一处传统的四合院民居就是合阳民居，合阳民居一般一院包括门房、上房和两溜下房、这种房子从侧面看成“划”形，正好是两面人字形房屋的一半。一般是房子后墙高5━6米，檐墙高3米，下雨时，雨水朝一边流。这种一边盖的房子，农村人叫“厦房”。

没想到党家村民居跟北京四合院的差不多，但是跟北京不同的是，它那里的民居高大、典雅、精美，而北京的是庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，虽然没有北京那样宁静，但是它们的民居也是很美观的。

好了，今天我们就欣赏到这吧，这时，你的手是不是早就已经痒了？那就快点动手吧，好房子任意选。

关于民居的作文 篇5

《致敬，我的母校我的老师》黎民居中学13年903班毕业班主页最后演讲

在我们这一届，开始是6年级604班、605班、606班、607班；然后在7年级的时候，班级名称开始改变，而在这时，我们并未分班。而又变成了711班、712班、713班、714班；8年级的时候班级名称并未改变，依旧是8年级11班、12班、13班、14班；到了9年级，人员少了，也就合成了两个班级，分别是：903班与904班。

在这13年，我们成为了毕业班，在这两个班级里只有99名学生。正因如此，毕业班学生交流的也多了，学业也开始加重了，我们就更要勤奋图强！

如今，到了13年的麦熟，我们毕业了，在此，利用本主页发布一篇自我感想的作文。

我们共同走在了九年级教师的殿堂，我们共同在一所教师里读书，写字。而现如今，我们毕业了，我们要离开黎民居中学，离开曾经我们读书四年光阴的美丽校园了。我们都很舍不得。所以的同学们都会各奔东西，有的继续上学，去往河间市第一中学，去往河间市第四中学等高中学校去上学，也有的去了全国的某个技术学校去学一门拿手的手艺技术，还有的已经下了学开始工作了，更可能是去往外地打工。也许，现在只是我们暂时的居住所。但是，在15年20年以后我们将会以各种身份在社会上出现和碰面。那时候，你可能是一名乞丐，也可能是一名百万富豪，也可能是一名飞行员，也有可能是厨师、司机、服务员或一家大型企业公司的董事长。但是，同学们，无论你们在将来是什么样的身份，无论你的生活多么富裕，请你一定不要忘了，你有一个身份永远也不会变。那就是我们初中毕业是在黎民居中学！我们是黎民居中学的学生！你们将永远是黎民居中学的一份子，黎民居中学就是你的家，这里的每一个人，都在等着你多年以后以后看看他们，看看这里的一草一木。

在几年或者是几十年以后，你可能会在收拾东西的时候，会无意翻出在黎民居第一中学的毕业证书，当在那时，你就会想起初中生活的快乐，想念着我们每一个同学的笑容，想念着我们班级里和学校里发生的一切好与坏的事，想念着经常和你闹完的异性和同桌的你。在那时，你会很怀念在初中时的光阴，是那么的美好，和蔼可亲。更可能，你会留下激动的泪水。可能你在老了的时候，更会想念黎民居中学发生的每一件事，你会觉得这些事仿佛就在昨天。

毕业了，我们该向老师道个谢了，鞠个躬了。老师们，谢谢你们的无微不至的照顾，你们辛苦了。所有的往昔都可忆而不可重逢了。黎民居中学中的每一个角落，黎民居中学中的一草一木，都见证了你们用心灵演绎的精彩。在这里，无论是掌声鲜花带来的微笑，还是困难挫折失败时留下的伤心泪水，都记录着你们成长的足迹，这些都将永存我们的记忆深处。黎民居中学，虽然没有宫殿楼宇般的富丽堂皇，也没有山水田园般的旖旎风光，但是黎民居中学理性与智慧的文化底蕴足以丰厚你的羽翼、纯洁你的心灵、亮丽你的人生。

毕业前，我们曾经以你为荣，毕业后，我们将为你骄傲。无论你们身在何处，我们都在关注着你，我们始终在一起。同学们，此刻是你们人生的一个特别时刻，我们即将结束自己的初中生活，走入更广阔的天地。无论将来的结局是喜是悲，你都要学会承受，因为我们已经长大！未来的日子不管是阳光灿烂还是风雨弥漫，我们都要毅然前行。初中生活对你们来说仅仅是人生旅途的一个重要驿站。请带着青春的风采，带着拼搏的精神，带着美好的回忆，去开始新的征程吧！我们会真诚为你们的前程祈祷；我们会一直含笑目送你勇敢前行！

时间过得太快了，自来到黎民居中学时到现在1500多天已经悄然溜走。还需要同学们在今后的学习生活中牢记老师的嘱托和父母的期望，端正态度，磨练自己意志，丰富自己的学识，培养良好的学习习惯。在更为广阔的天地里，飞的更高更远，为自己多彩的人生打下坚实的基础，母校的老师永远期待着我们大家的进步！离别是一个很伤感的字眼。不过今天我们应该为离别赋予新的内涵，因为我们已经离开母校，是要飞向更为广阔的天空，去搏击风浪，装扮自己亮丽的人生，想到这些，我又感到格外的振奋！在这里我想对即将告别学校的同学们说，请记住，黎中是你永远的家。这里有你青春年少的故事，师生学友的情谊。母校希望你“常回家看看”，看看三年温情陪伴你从青涩走向成熟的老师，是否还保留着当年的那张笑脸，看看留有你生命痕迹的这片土地，师弟师妹们是否又在这里创造了新的生命奇迹。今后，不论你走到那里，我们的目光都将追随你们前行的身影。毕业了，要离开母校了，但我希望你们永远记住教过你们的老师，记住老师对你们的教诲，记住老师为你们的付出。

关于民居的作文 篇6

俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”各民族的住心也是风格各异的。

由于我们所处的地理、气候条件、经济生活条件较好，而且我们这个国家又是一个人口大国，所以修建一般都是三层小楼。

引入眼帘的这些楼房，个个外观也和别的民族大小相同。我们这个地方大多都是用砖头整齐的砌成的，这样即美观又简单。从那平坦的院坝走到堂屋，最打眼的是摆放着一张方形或圆型的桌子和沙发、椅子和电视机、饮水机这些家用设备，这样更便于接待客人。从堂屋往左边，这间屋子大多都是用来堆放粮食和农用工具的，穿过堂屋就是厨房，厨房在堂屋较后面一面，通过厨房往右边走几步，就到厕所了，这厕所比咸房还要空洞，这就为什么呢？因为这不简单保只是厕所，这里还是喂养牲口的场圈，所以与厨房相比较宽敞。再从堂屋往右走，这就是里屋了，穿过里屋，就到了堆放酸菜的菜坛屋，这里泡有多年的菜菜，这里不仅仅堆放着各种酸菜的坛，还堆放着珍藏的好东西，有酒类，补药和各种好吃的，所以这里是最好的地方。从一楼慢慢走到二楼，这二楼便是卧室了，卧室一般都根据家中的人数来布置，人数少的在二间左右，人数多的在四间左右，卧室外边的围墙是必不可少的，因为这既是为了保证人的安全又是为了美观，可以种养花草，穿过那卧室，又来到顶楼——三楼了，三楼最空旷了，因为它平时都没有起到什么作用，只是在农忙的时候被人重视，这时能在这儿晾晒粮食，在这年过节时它的作用也挺大的，在人多时可以在那里摆上几桌。

我国蒙古族人民就和我们的民居不一样，因为蒙古族人民生活的地理、气候不相同，再加上大多数的人都是以养牧为生，所以他们的房屋也是简单的一个账篷，这些账篷冬暖夏凉，拆迁也是方便，小羊们没草吃了可以快速、随时随地搬迁到另一个地方去。

各具特色的住房，风格各异的民居，时时处处张显中华的风采。难道这不是“百里不同风，千里不同俗？”

关于民居的作文 篇7

我们中国有很多的特色。民俗、民风、民情都很有特色，民俗有各色各样的，民风也是绚丽多彩的，当然还有民情了，那也是好得不能在说了。除了这些，当然还数民居了。说了这么多，那我们就切入主题了，今天我就给大家介绍一下皖南的民居吧。 皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，以徽州（今黄山市、绩溪县及江西婺源县）风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征。

我们先来介绍一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟县东北部，它于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。啊 ！宏村的环境是多美啊！那我们来看看这么美的景色下有怎么样的皖南民居，我们来看看皖南民居的建筑结构是怎么样的。宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。皖南民居被誉为是“民间故宫”，里面的工艺肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下来我们就来看看它的作用是什么。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。

今天可介绍的真多啊！皖南民居的建筑结构、建筑作用还有人们对它的评价，你是不是对皖南民居有所了解了呢，但只看别人的介绍，还不如自己去亲身看一看，去体验一下呢！

关于民居的作文 篇8

各具特色的民居

踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。

蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。

蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。

蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。

听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值！

关于民居的作文 篇9

江南水乡是一个古朴幽静的地方，在那里的居民都是依河筑屋，傍水而居来到江南首先要去独具特色的民居看一看，江南民居的普遍布局是“四水归堂”——类似于北京的四合院，中间的小院子一般用于集水和采光房间数为~间，房间都有~扇漏窗墙体一般是白或粉色，因为年代久远，墙角泛上了一层青苔，却有了大自然的气息

走出门外，泛舟河上，一座座石桥连接着街头巷尾岸边各种各样五彩缤纷的植物让人如同身临彩虹幻境中有迎风飘摆的柳树粉红娇嫩的桃花风情万种的牡丹纯洁雪白的百合这些色彩装点着江南，装饰着这美丽的画卷风轻轻地拂过脸颊，沁人心脾的芳香扑鼻而来

而说到江南，不得不提到水在这个人杰地灵的地方，水是直关重要的一条条小河就像一条条蜿蜒清澈的绿丝带缠绕于民居之间好一个“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美丽江南

关于民居的作文 篇10

尊敬的日东社区的居民们：

大家好！

我们都是日东社区里的小居民，响应学校开展的“走进社区”主题活动，我们小队队员们深入社区的，走进居民家中，经过访问，问卷和实地调查，我们获得了很多有效的信息，经过讨论和研究，我们一致决定，写信把我们心里的想法告诉你们，希望大家能重视。

首先是卫生意识不强，特别是公共场所的卫生更让人忧心。生活垃圾随处可见，更有从高空投下的“垃圾炸弹”和“生活废水”，这意外足以把人给震惊了。这干净了自己，脏了别人的做法可不能再继续下去了！居民楼道角落有随地便溺的不卫生痕迹，当然有可能是谁家的小宠物的杰作，但空气已经不清新了，这些气味难道会不进入您的鼻子？看见垃圾桶了吗？它满目创痍的站在那，任脚下的垃圾残液横流，身边的蚊蝇扑面，刺鼻的气味直让它的五脏六腑移位，这不遭罪吗？

其次，小区里的绿化美化得不到保障。现有的绿地面积不够，这样有限的资源不但没有得到爱护，还常看见它们顶着烈日身缠麻绳，绳上披挂着“五彩旗”，委屈的泪水和着汗水滴入泥土……好不容易才绽开笑脸的月季花，转眼间笑脸失踪了，谁家淘气的小孩顺手带回家了？如果能让花儿绽放枝头，如果我们都有德国人民那“人人为我，我为人人”的美好境界，那么小区一定更加美丽。

记得，社区里的体育健身设施初装好，带给我们多少欢乐。早晨和黄昏，这里迎来送往了无数批男男女女，老老少少，他们谁不夸这健身器材既中看又中用，欢声笑语响彻云霄。可谁知道令物业管理员困扰的问题随之而来，今天这掉胳膊，明天那少腿了，器材屡修屡坏，到这里锻炼的人也慢慢地少了，留下那“伤残士兵”无助地静候偶尔来光临的小鸟，无奈的苦笑（定格）。

一到傍晚，小区门口顿时车水马龙，本不宽敞的非机动车道上见缝插针似的摆满了小摊小贩们的家当。最难受的是你得忍受那扑鼻而来的“臭豆腐”的气味，还有烧烤摊创造出来的各具风味的异味。你要想从这过，经常要不由分说地交出“买路费”。回到家才发现污渍已不知在什么时候爬上裤管，这油腻腻脏兮兮的痕迹能给你什么好心情？

尊敬的居民们，我们所讲的问题看似不起眼，但却可以在不知不觉间影响、损害他人的正当权益。社区是我家，创建靠大家，只要我们人人都从我做起，从身边的小事做起，上述的问题也自然就不复存在了，您说是吗？为了咱们今后的生活更安定，更美好，让我们携起手来，共同来营造一个温馨、和谐的社区。

此致

敬礼

小学五（1）班

xx

20xx年7月2日

关于民居的作文 篇11

青山，绿水，水墨飞扬。

这便是我眼中的家乡，古朴而秀美。若说到我最喜爱之处，便是那一幢幢白墙黛瓦、水墨飞扬，富有白族特色的房子。

一条长而窄的水泥路两边，两排高高低低的白族特色民居错落有致。屋顶用长方半拱形的灰色瓦片，层层铺叠；不含半点杂质的白墙边缘用黛青色瓷砖装点，空白处则涂上各种各样的水墨画。画常以岁寒三友松竹梅，还有菊花、牡丹等为题材，皆泼墨而成，配以诗文性情常在竹之间、花开富贵等，颇有几分素雅，几分诗情画意，无半点妖艳之感。民居背后则是长长绿流格子河。每当微风轻轻吹起，它犹如一条绿色的绸带，自由飘逸，更增添了家乡民居的诗情画意。

若遇淫雨霏霏，整个小镇朦胧在水汽里。这一幢幢白墙黛瓦、水墨飞扬的民居，笼罩在薄雾之下，就成了娇羞的新娘。撑一把油纸伞，淌着积水，在不宽的、水泥铺成的小路上慢慢地走着，闲看那清澈晶莹的雨水，从屋顶房檐滴落下来，润湿了路面；或是消释在白墙黛瓦中，不知不觉就痴了。

阳光明媚时，整个小镇又多了几分明朗和雅致。阳光温柔地洒落在绿水中，波光粼粼。这些民居与绿水相依，显得更干净、更整洁。墨色与白，在阳光的映照之下，更为明朗，古韵浓厚，美得自然，美得温柔，让人见了忍不住为之心醉。

贵州西江有苗寨，山西有平遥古城，家乡的民居可能不及它们一半秀美。但是，它们却在我眼中是最美，拥有着独特的民族魅力。

噢，家乡那片民居！

关于民居的作文 篇12

皖南即安徽省长江以南地区。那里历史悠久，文化独特。是个美丽的地方，而皖南民居，更是突出了这里的文化。它被列为世界文化遗产。

白墙、灰瓦是皖南民居给人最突出的印象。他们的马头墙不但造型优美，还能防火，阻断火灾蔓延。皖南民居具有两大特点：一是高墙深院，这样可以防御盗贼；二是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙维护。唯以狭长的天井采光，通风。这种以天井为中心的封闭型建筑，在下雨的时候，雨水从四面屋顶流向天井，俗称“四水归堂”，这也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心态。

皖南民居多为两层以上的楼房，中间是天井，厅堂设在天井的北侧，厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部的木质太师壁的两侧为不装门扇的门。太师壁前面放置茶几八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面做装饰。

我十分欣赏那风格独特的皖南民居，它反映着皖南悠久的文化与历史，是皖南人智慧与力量的结晶。皖南民居显示了皖南人那朴实、和睦的品质。

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