元宵风俗作文

元宵风俗作文集锦。

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元宵风俗作文(篇1)

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。

元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。北方叫元宵，南方称汤圆。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观，日期缩短为五天。

在古时，正月十五迎紫姑是民间重要的习俗。紫姑又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑等，是民间传说中的厕神。传说紫姑原是一大户人家的婢妾，因不堪主妇虐待，于正月十五那天激愤而死，天帝悯之，命为厕神。百姓同情紫姑的遭遇，故在她的忌日(即正月十五)扎其像身影之祭之。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩；

元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火，烟火越来变得越美，越来越大，科技含量越来越高，颜色越来越美越来越艳丽。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。

中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。

舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。

“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

1、专家表示，元宵一开始多被称为“汤圆”，因为它开锅之后漂在水上，煞是好看，让人联想到一轮明月挂在云空。天上明月，碗里汤圆，家家户户团团圆圆，象征着团圆吉利。因此，吃元宵表达的是人们喜爱阖家团圆的美意。

2、汤圆的名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。

3、元宵节吃汤圆，除了寓意喜庆合家团团圆圆，还有御寒、补脾胃、益肺气之养生功效。元宵汤圆的材料主要是糯米，《本草纲目》中指出，糯米是补脾胃、益肺气之谷。糯米味甘、性温，吃后能补养人体气血，滋养脾胃。冬季最冷是三九，目前虽然已过，但天气乍暖还寒，寒冷天最容易亏损的就是胃气。古人在正月十五闹元宵时用糯米材料制作汤圆，除了糯米有粘性，包圆容易下锅不会散开，还因糯米具有御寒方面的特性。

4、元宵时吃糯米汤圆，温暖脾胃，人气息就会变得相当顺畅，以致周身发热，起到御寒的作用，尤其适用于脾胃虚寒者。此外，糯米还含有蛋白质、钙、磷、铁、烟酸等丰富营养，可以说糯米汤圆正是温补强壮的食品。

元宵风俗作文(篇2)

今天是正月十五，中国人的传统节日――元宵节，我们一家过得快快乐乐的。听妈妈讲，传说在很久以前，世上风调雨顺、五谷丰登，老百姓丰衣足食、安居乐业。突然灾难降临、城内洪水泛滥，城外田地干旱，原来是王母娘娘请玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后玉帝回宫办事，于是把雨簿写错了，本应是城外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。

青龙得知原因，便偷偷地里溜到天宫，改了雨簿，这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后，也发现写错了雨簿，但本想改正，又怕重臣说自己做事不慎重，只好将错就错。后来玉帝发现自己的雨簿被改过，不由心中大怒，派丞相来到人间杀了青龙，丞相照做了。青龙被丞相杀了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到惭愧，便下书要黄帝向百姓传令，要纪念为民除害的青龙。每年春节，人们都要敲锣打鼓，耍龙舞狮纪念青龙，庆祝元宵节。

元宵节的晚上，我刚读完《尼尔斯骑鹅旅行记》的书，我觉得很有趣。我突然听到外边放鞭炮的声音，我觉得很有意思，再说今天又是正月十五，放鞭炮也是应该的。我就给爸爸妈妈说，我想放鞭炮，他们同意了。爷爷奶奶和哥哥姐姐也去放鞭炮了。我们先拿了一个鞭炮，又拿了一个烟花。我们先放了鞭炮，爸爸拿了一根烟，吹起来一点，他赶紧跑回来，害怕炮把他打住，我也学着爸爸的样子，把我之前买的擦炮，伸到点燃的蜡烛上，只见白色的火光闪烁着并伴着“嘘嘘”的声音，这时，赶紧往地上扔，没过几秒就爆炸了。

炮放得时候，我们欣赏着，我觉得很美，爸爸也欣赏着，感受也不错。我看妈妈比我更喜欢。爷爷奶奶也在那看着。爸爸说该放烟花了，让我哥哥来放。哥哥刚一点着，也跑了。还有个小烟花，爸爸让我点，我把烟花刚一放到地上，我就把烟不小心点到炮芯上了，我马上急着跑了，把烟都快扔到哥哥身上了。

放完烟花，我们就去捉迷藏了。

元宵风俗作文(篇3)

开学第一天，恰好是元宵节，陆老师满面春风地走进了教室，宣布今天下午举行猜灯谜比赛，顿时，全班同学个个兴高采烈，期盼着下午的到来。

终于盼到了下午，盼到了猜灯谜的时刻，大家个个摩拳擦掌，跃跃欲试。首先，是第一组亮灯迷。第一组派出了一向搞怪幽默的姜易，姜易跑到前面，大声说出了灯谜：“猪八戒过火焰山，打一菜名。”他的谜面还没等猜便引来了阵阵笑声，笑声过后，大家都陷入了沉思，有的抓耳挠腮，有的手托着下巴，有的仰着脑袋，不过，不一会儿，大家的手就如雨后的春笋一样，“噌，噌”地向上“冒”了，大家的回答个个千奇百怪“烤猪肉?”错!“”红烧肉?“”不对!“”烤乳猪?“”还是不对!“姜易又一次失望地摇了摇头，正当大家绞尽脑汁想的时候，第二组的许天云举起了她的手，响亮的说：”红烧猪蹄?“”答对了!“姜易笑着说，全班哗然，一瞬间，大家都笑得前俯后仰，趴在了桌子上。第一轮结束了，第二组加1分。接下来，轮到第二组了，第二组数范彬彬的灯谜最有意思了”一字六笔，无竖横，同心同德，力无穷，打一个字!“这个灯谜可难了，同学们都在思考，突然，蔡欢许高高举起了她的手，一会儿，又放下了，嘴里还自言自语道，不对，不对。没一会儿，她又举起了手大声地说：”这回肯定对了，是个‘众’字，对吧!“范彬彬微笑地说：”对了!“话音未落，蔡欢许就大喊：”耶，耶!“喊得时候，还上窜下跳的，两手举成”V“字形。自然，这次就给第四组加分了。这回轮到我们第三组出题了，我们组由戴诚凯亮题：”什么字人人都写不好?“”坏?“”错!“突然，陈锐站起来回答了”错?“”错!“戴诚凯笑着说，这时，大家都陷入了冥思苦想中，一会儿，第一组的张唯啸举起了手，说：”孬?“大家一想：孬，写的时候不就是写一个不和好嘛，这题原来是这样的呀!接下来，我们又进行了许多轮比赛，最后的比赛结果是6：8：6：4，第二组获胜。

时间过得真快，灯谜比赛结束了，可那份快乐却一直萦绕在我们心中。

一年一度的元宵节来临了，我迎着春风迈着轻盈的步伐，来到美丽的钻井公园观灯展。

一进门，我便被十二生肖灯吸引，十二种动物动物形象逼真，“一”字排开，从左数起：“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。”它们好像也学会了经商，只需投入体内一元硬币，它们就会说出祝福的话，引得游人争先恐后给他们“送钱”。

往左看去，“群狮戏珠”灯映入我的眼帘，四只强壮的大狮子，个个活灵活现，它们使用上万个盘子、勺子、杯子、碗、酒盅等瓷器精心扎制而成，配上发光的彩色灯泡，使得他们流光溢彩，真不愧是灯中的精品!

继续往前走，我来到“白雪公主”灯前，七个形态各异的小矮人正在森林中散步，此时，白雪公主正静静地站在房门口，似乎在等待他们的到来。我正在欣赏着，忽然听到阵阵吼声，急忙奔过去，阿!原来是“恐龙乐园”中的恐龙发出的叫声，高大威猛的霸王龙，前肢腾空、昂着头、张着大口，像是向游人：“别靠近我，否则不客气!”剑龙、翼龙也不示弱，我真想告诉它们说：“别害怕，我们和你们是朋友，不会…冬季无雨，就连雪花也在吝啬着它的美丽，至今只下过一场雪，它不是浪漫的冬季。

不但不浪漫，无雨无雪的冬季，一切都缺少了滋润，焉头焉脑的，没有一点活力。

于是整个冬季我都在翘首以待着。

雪花却像熟睡的孩子，全然不去理会我对它的呼唤，只管做着自己的梦。

梦里也许有许多像它一样的精灵，它们在一起嬉戏，手舞足蹈的，满是欢喜，叫它怎么舍得醒来。

但是它必竟有自己的使命，它是属于冬季的，相信一定有它的伙伴把它唤醒。

就这样存着对它美好的念想，眼巴巴的盼望着，却随着每天太阳的升起失望着。

直至日历被一页一页的撕下，发现春节即将来临，突然等的有些心冷了，于是对着天空长叹一声：雪花你究竟在等待什么?该来的你为何不来?

没有了你的美丽，如何看你带给我们的奇迹，不一会整个世界全白了，万物在你的覆盖和滋润下，才会显露出它们的灵气。

“汤圆汤圆卖汤圆，小二哥的汤圆是圆又圆……”欢快动听的老歌在教室里唱响，掀起了我们“欢欢喜喜闹元宵”活动的帷幕。

做汤圆了!我们小组的“总指挥”是王英哲妈妈，她把雪白的米粉倒进盆里，我们争先恐后伸手去摸，米粉柔软细腻。“总指挥”边加热水边和米粉，用力揉、捏、分块，我等不及地抓了一小块就搓，搓呀搓，搓呀搓，嘿，一个圆溜溜的汤圆就搓好了，马不停蹄，两个，三个……我越搓越快，越搓越圆，可有大有小，大的好似乒乓球，小的如珍珠，玲珑可爱。同学们的“战斗力”都很强，不多时就有好几盆送给食堂了。

教室里还贴着花花绿绿的灯谜，我们猜着灯谜，等着元宵。“汤圆来喽——”陈老师提着两桶热气腾腾的元宵分给大家。我迫不及待舀了一个放到嘴里，哇，滑滑软软，甜甜香香，吃了多少回元宵，这一次最好吃，歌声、笑声还有甜香，融成一片，我们的心中装满甜蜜。

夜幕降临，华灯初上，我们的活动进入高潮：逛通城，放河灯。我们像出笼的小鸟涌出了教室，有的打着兔儿灯，有的捧着自己做的河灯。节日的南大街流光溢彩，街道两边挂着红红的灯笼，彩旗迎风飘扬，满眼望去都是喜庆、热闹。不知是谁带头吟起了老师活动读本上的童谣：“新年到，放鞭炮，噼里啪啦真热闹。耍龙灯，踩高跷，包饺子，蒸甜糕，奶奶笑得直揉眼，爷爷乐得胡子翘……”摇曳的烛光，轮子的轱辘声，稚嫩的童谣在古老的青砖上回应，我们的队伍吸引了路人欣喜的目光。

来到濠河边，风景如哂的濠河泛着微波，映着河岸的灯光，仿佛一条条银蛇在游动。大家把自精心制作的河灯点亮.烛光映着我们一张张笑脸。我小心翼翼地撩起小水花，把我和爷爷亲手做的荷花灯慢慢地放入水中。啊，一朵娇嫩美丽的“荷花”盛开在濠河上，随着缓缓流淌的河水，荷花灯慢慢地飘向远方，小小的“荷花”漂远些，再远些，我站在濠河边出神的望着，望着……此时，河面上漂满了各式各样争奇斗艳的河灯，闪闪的烛光映在水面上一片灿烂，好像一颗颗星星溅落水中。

河灯顺着水流漂啊漂，一盏灯就是一道风景，一盏灯就是一缕春风，一盏灯就是一个祝愿。一盏盏河灯载着我们的祝福起航了，让我们为伟大的祖国祈福，为美丽的家乡祈福，也为我们美好的明天祈福。

感谢老师为我们精心组织的“欢欢喜喜闹元宵”活动，香甜的汤圆令我们回味无穷;精美的花灯令我们目不暇接：有趣的灯谜令我们思绪飞扬。活动让我走进了元宵，让我接受了一次传统文化的洗礼。元宵，我们的节日，这样美好，我爱我们的节日!

人,因一个“圆”字而完美;月,因一个“圆”字而完美:家,也因一个“圆”字而完美.生活中许许多多的人或事都因为“圆”而变得更加地完美.不要小看这简单的一个“圆”字,在它的内在可是包含了无数的意义.我们人类为什么要追求“圆”呢?特别是中国人?其实“圆”对于我们中国人来讲有什么特别的含义吗?

人，因一个“圆”字而完美;如果一个人没有一颗宽大的心，不懂得去体会别人的感受，那么，他也不用想要别人去体会他的感受。既然他已选择放弃站在圆的中心点上，只去寻找一个属于自己的世界，为了个人的利益，而在圆点上挖了一个缺口，使他自己心灵上的“圆”缺少了一半，那么他将不再是个完美的人，唯一能做的就是把“圆”给重新拼好，这样才能使自己拥有再一次完美。我们人也如此，有是因为“圆”而变得更加完美。

月，因一个“圆”字而完美;说到月，是否会马上想到一年一度的中秋佳节呢?特别是在异乡的中国人。在异乡的国土里，每逢佳节的时候，我们就会特别想念在家里的父母们，不知他们现在怎样了。如果在那个时候，上帝给你一个愿望的话，我们将会毫不犹豫地许下这样的愿望：‘我希望现在能回到家里和父母们吃一顿团圆饭”。在异乡的人们是多么希望能得到这样一个愿望啊!月圆的时候我们也要回家吃顿团圆饭。月，因一个“圆”字而完美，当月圆的时候，我们也能父母一起吃顿团圆饭。中秋佳节，不仅是月圆，人也特别的圆。

家，因一个“圆”字而完美;在一个家庭里，如果成员们都不能团圆的话，那么，那个家还算是一个家吗?很多的家庭里，都没有我们想象中的那么完美。命运是残忍的，死亡是可怕的，分离是必定的。但，当这些不幸的事没有发生在一个家庭里，而那个家散散的，这才是世界上最可怕的事。每个人的家都是因为能团圆而变得温馨。家，我们最幸福的归所;家，我们团圆的地方;家，我们心灵的翅膀。家，因一个“圆”字而完美，在我们孤独的时候，我们就回家，到家里感受那出自于心灵深处的温暖。

“圆”的含义太多了，我们无法将他说尽，但我们可以在生活中感受它那真诚的温暖，那永久的幸福，那说不尽的爱。我们喜欢“圆”，它太完美了，它的好把我们到了“世外陶园”给我们那永不会熄灭的“灯火”。

我爱“圆”它让我真正地感受到了人，月，家的种.种“圆”。

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云?“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道?“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》?”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云?“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道?“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人

辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词?“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰?“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗?“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵风俗作文(篇4)

农历正月十五，是中国民间的一个重大节日——元宵节，也叫上元节、灯节。元宵节是怎么来的?元宵节的传说故事有哪些?下面我们就一起来了解元宵节吧!

据说，汉高祖刘邦死后，吕后乱政。朝中大臣周勃和陈平等人协力扫除了“诸吕”，拥立刘恒为帝(即汉文帝)。由于扫除“诸吕之乱”的这一天正好是正月十五，所以，以后每年的这天晚上，文帝都要出宫游玩，以示庆祝。

从此以后代代相传，逐渐形成了一个固定的节日。由于正月也叫元月，夜也叫宵，故称之为元宵节。《汉书》上有相关记载：“执金吾掌禁夜行，惟正月十五敕许弛禁。谓之‘放夜’。”说明西汉时期，实行晚间不许人们游逛于街道的“宵禁”制度，但在正月十五这天可以解禁。

另一种说法与道教有关。

道教信奉“三官神”，即天官、地官和水官(或人官)。三官各有生日：

“天官”生于正月十五日，这天为“天官赐福日”，称“上元”;“地官”生于七月十五日，这天为“地官赦罪日”，称“中元”;“水官”生于十月十五日，这天为“水官解厄日”，称“下元”。人们在正月十五这天给“天官”过生日，祈求“天官赐福”，于是定这天为“上元节”。

除了以上两种说法，民间还流传着两个美丽而有趣的传说。

一个是，相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔到御花园去给汉武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前问明缘由。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。她觉得不能在双亲面前尽孝，不如一死了之。东方朔对她的遭遇深表同情，就向她保证，一定设法让她和家人见上一面。于是，东方朔在长安街上摆了一个占卜摊，不少人都向他求卦。但是，他给每个人的签语都是“正月十六火焚身”。这引起了长安城的恐慌，人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位仙女下凡，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，‘可让当今天子想想办法。”说完，扔下一张红帖，扬长而去。人们拿起红帖，赶紧去禀报皇上。汉武帝一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜。”他连忙请来了东方朔寻求办法。东方朔假意想了一下，说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆，万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难。”武帝听后，立即传旨照东方朔的办法去做。到了正月十五日长安城里张灯结彩，热闹非常。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当元宵的妹妹看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜地高喊：

“元宵姐!元宵姐!”

元宵听到了喊声，终于和亲人团聚了。

经过如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

还有一个是，传说在很久以前，凶禽猛兽四处伤害人和牲畜，人们就组织起来前去捕杀。有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后大怒，并立即传旨，下令让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿不忍心看百姓无辜受难，就偷偷把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，吓得不知如何是好。最后，才有个老人想出个办法，他说：在正月十四、正月十五、正月十六这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。大家听了都点头称是。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

元宵节是中国的传统节日，历史悠久。人们此时会举行一些活动来庆祝这个节日，这些活动就逐渐成为元宵节特有的习俗。

吃元宵是庆祝元宵节必不可少的一项活动。元宵，又叫汤圆、圆子。宋朝时，人们见之煮熟后浮于水面，就称之“浮圆子”。这些名称与“团圆”

音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆。史籍中有关元宵的记载很多，宋朝孟元老的《东京梦华录》介绍汴京城过元宵节时市场所卖的食品时写道：

“市人卖玉梅……科头圆子、拍头焦镦。惟焦镦以竹架子出伞上，装缀梅红缕金小灯笼子，架子前后亦设灯笼，敲鼓应拍，团团旋走，谓之‘打旋罗’，街巷处处有也。”其中的“科头圆子”、“拍头焦镦”就是元宵的品种之一;宋朝周密的《武林旧事》也有这样的记载：“节食所尚，则乳糖圆子、镦柏……十般糖之类。”其中，“乳糖圆子”可能是水煮的元宵，“镦柏”可能是油炸的。北宋之前的元宵是实心无馅的，煮熟之后再以白糖、蜜枣等配食。南宋始有中间包糖的“乳糖圆子”。此后，元宵的品种不断增多，酸、甜、咸、辣等各种口味的元宵都已出现。比较特别的是用芥、葱、蒜、韭、姜组成的菜馅元宵，被称为“五辛元宵”，有勤劳、长久、向上的含义。

正月十五闹花灯是元宵节最为热闹的活动，民间有“三十的火，十五的灯”的谚语。故此，元宵节又叫灯节。元宵燃灯，最初是为了弘扬佛法。汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡情(yin)从印度求得佛法归来，称印度摩羯(ji6)陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉目良辰。于是，汉明帝下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗又流传到民间。汉时张灯仅一晚。到了唐朝，国家规定元宵节当天及其前后各一天为法定节日，官府也停止办公，放灯三天。除了时间延长外，唐代灯市的规模也令人吃惊。唐开元年间的长安灯市燃灯五万盏，花样繁多，其中包括二十间房屋那么大、高一百五十尺的大型灯楼。难怪唐朝诗人崔液做出“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”的咏叹。宋代，元宵放灯时间延长到五夜。从正月十四到正月十八，宋都汴京必是火树银花、灯火辉煌。其花灯品种除了一般的之外，有人别出心裁，用辘轳把水引到灯山最高处，然后“逐时放下，如瀑布状”。到了明代，明太祖朱元璋更是把放灯时间延长为十天，从正月初八直到正月十七，并增设了戏曲表演。清代，虽然燃灯期限被缩短成五天，但民间的灯会依然喧闹红火。直到今天，元宵灯会依然是人们喜闻乐见的娱乐活动。

在冰雪满地的北方，人们还利用自然，雕刻制作出晶莹剔透的冰灯。令人赏心悦目，留连忘返。

猜灯谜是伴随着元宵灯会的兴越而流行的又一项活动。灯谜，就是写在彩灯上的谜语。由于灯谜很难猜中，就像很难用箭射中老虎一样，所以灯谜又叫“灯虎”，猜灯谜又叫“射灯虎”。谜语在我国源远流长，早在春秋战国时期，一些游士为游说君王采纳自己的意见，就常常把本意寓含在隐语之中来暗示。这种隐语当时叫“度(s6u)辞”，便是谜语的前身。猜灯谜作为元宵节的一项游戏始于南宋，人们把谜条系在花灯上，让游人在赏灯的同时进行猜射。明清时期，猜灯谜的活动也十分流行，明清时代的小说《红楼梦》、《镜花缘》等对“猜灯谜”都有所描写。谜语在我国历史悠久，谜格多达几百种，常见的谜格包括粉底格、秋千格、谐音格等。灯谜的谜面往往要注明用什么格。给猜射者一些启发和提示。制灯谜者的奇思妙想，往往令人拍案叫绝。比如：焉哉呼也(打四书句一)，其谜底是“失之者鲜矣”。意思是，之乎者也矣焉哉，这几个文言文常用字中，只有“焉哉呼也”，失(没有)“之”、“者”，鲜(少)“矣”。

元宵风俗作文(篇5)

“正月十五闹花灯，灯儿多得数不清……”我背诵着自己写诗，踏着皎洁月光，连蹦带跳地跟爷爷奶奶来到五一广场观灯。

我站在入口前向里面望，只见上边花灯多得数不清，真像天空中繁星啊！

我们来到了里面。五彩花灯挂在了空中，闪着耀眼光芒。呵！路边彩灯还真不少，大大小小、各式各样、种类繁多、设计新奇、造型各异，有一排排古色古香宫灯等。这里灯个个诗情画意、玲珑精致，真是巧夺天工啊！美丽花灯给这里增加了秀丽色彩。五一广场被装点得火树银花、璀璨夺目。绽放五彩礼花腾空而起，你追我赶。好美夜空，深蓝色天空布满了五彩斑斓礼花，开放礼花如一个个缤纷彩球，似一朵朵洁白雪花，像一颗颗绚烂流星。礼花把天空变得光彩夺目，将元宵之夜变得无比美丽。

圆月高挂在天空，夜已经很深了，五一广场里人们都沉浸在欢乐之中。我们依依不舍地离开了五一广场，可那别出心裁彩灯和那一张张笑脸却仍浮现在眼前。

元宵风俗作文(篇6)

自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚;唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。“游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。”大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。

“猜灯谜”又叫“打灯谜“,是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：”以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。“元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为”灯谜“。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。

舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。

“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。

“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”

元宵的做法，是以馅为基础。大致过程是先是拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里，倒上江米粉，“筛”起来了。随着馅料在互相撞击中变成球状，江米也沾到馅料表面形成了元宵。

北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。

古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词。

《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，就让你们的桑蚕丰收。后来就形成了风俗。

简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。

走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。

紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。

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