写西方的作文

写西方的作文(通用6篇)。

人这一生总会要接触到写作文，或早或晚，有的文章让人看了赏心悦目，看到作文题目你是否在头疼写作文呢？栏目小编花时间专门编辑了写西方的作文，更多相关内容请继续关注本网站！

写西方的作文 篇1

The annual Christmas is childrens favorite holiday, is also a time for the kids happy adults busy, because that adults need to prepare a Christmas gift.

Every child likes gifts are different, and my favorite gift is two skirt beautiful temperament, its a pity that its too expensive, so mom dont buy for me, but my mother said, wait for a discount can buy, then I dont know what disappointed, or the happy? Every child hope can get your idea of a gift, but some parents have no way to give their children a gift they hope.

I think I was lucky, thank my parents work hard to make money, I didnt have such a nice family. Christmas that night, I should get Christmas presents, but I still want to wish, let me get I want a Christmas gift, also hope to have a happy Christmas. But even if I didnt get what I want gifts, I will cherish it, cherish it.

一年一度的圣诞节是小朋友最喜欢的节日，也是小朋友开心大人忙碌的时候，因为大人要准备期待的圣诞礼物。

每位小朋友喜欢的礼物都不同，而我喜欢的礼物是两件漂亮有气质的裙子，可惜太贵了，所以妈妈不买给我，不过妈妈说，等到打折了就可以买，那时我不知道该失望，还是该开心？每位小朋友都希望可以拿到自己心目中的礼物，可是有些父母没办法给予自己的小孩一个他们“希望”的礼物。

我觉得我很幸运，要谢谢我的父母努力工作赚钱，我才有这么棒的家庭。圣诞节那一晚，我应该会拿到圣诞礼物，但是我还是想许愿，让我拿到我最想要的圣诞礼物，也希望有一个快乐的圣诞节。但是，就算我没有拿到我想要的礼物，我也会好好珍惜它、爱护它。

写西方的作文 篇2

陈子瑞

《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》都讲的是关于火的故事。

《普罗米修斯的故事》主要讲：人类非常需要火，而主神宙斯不给，普罗米修斯盗取火种给人类，被狠狠惩罚，最终获救的故事。《燧氏钻木取火》主要讲：一个叫燧氏的年轻人千里迢迢去寻找火种，最终把造火方法带回村庄的故事。

虽然人类都需要火，但西方人民更相信神的力量，只是坐等火种到来，还需要有人心甘情愿地为他们受罚。例如：普罗米修斯盗取火种，被宙斯的两个侍从——“威力”和“暴力”拴在山峰，狂风在他身边呼啸，老鹰用利爪撕裂它的肌体，冰雹敲打着他的面庞。而东方人民则更相信人的力量，自食其力，例如：燧氏历经千辛万苦，耐心地用不同树枝进行摩擦。

西方的神是冷酷无情、自私自利的；而东方的神是善良、智慧的。西方的神只是交给人类火种；东方的神则是传授给人类一种永远有用的方法。这体现了方法的重要性，也告诉我一个道理：获得一样东西是要靠劳动、努力去换取的！

写西方的作文 篇3

今年的情人节,我有了一个想法---卖玫瑰花.我和妈妈去花市买了20支红玫瑰,随后,便走到街上卖了起来.

我打扮成小天使,一手拿着玫瑰花,一手举着一个牌子,上面写着"天使来卖玫瑰花".妈妈说我紧张得眼球凸出,不象天使,反而象魔鬼.之后,妈妈去买水了,只有我一个人来卖.

"卖花喽!卖花喽!"我看边上的人都大声叫卖着,我也想试试."阿姨......买不买玫瑰花?"那个人愣了一下,说:"多少钱一支?""5元!""我买了!"耶!竟然卖出去了.我有了信心便开始认真起来.

这时,我看见一个小女孩吵着要买花,可她爸妈不同意,说太贵.我不管三七二十一,把一枝花举到小女孩面前,"送你了!"她很高兴,她父母很吃惊,连忙谢了我就匆匆离去了.

这时,妈妈拿着水回来了,问了问情况,递给我一瓶水后,就到附近的水吧里看书了.我又开始专心地卖花了.有人经过,我就问要不要买花,可好多人都拒绝了.

我说得口渴了,连忙喝水.这时,一个乞丐来向我乞讨,我又不管三七二十一,把仅有的5元钱和一枝花,放在了乞丐的手里.

天黑了,剩下的花还没卖出去,爸爸来了,把花都买走了,说是去送给他的朋友们.临走还送了我和妈妈两枝花.

这次卖花可真有意思,一直到现在我还记忆犹新.

我永远忘不了这个情人节.

写西方的作文 篇4

绿胡子士兵领他们穿过绿宝石城的街道，来到看门人所在的那个房间。看门人给他们打开了宝藏箱后面的锁，把宝藏重新收到他的箱子里，然后有礼貌地为他们打开了大门。

走哪条路能找到邪恶的西方女巫呢?多萝西问。

根本没有路看门人回答，从来没有人想去她那个地方。

那么，我们怎么样才能找到她呢，小女孩问。

那很容易，看门人说，只要她知道你们在温基国里，她就会找到你们，把你们统统变成她的奴隶。

不见得吧，稻草人说，我们要去打败她。

下午，阳光火辣辣地照他们脸上，没有树木给他们遮阴，所以，天还没黑，他们全都睡着了，突然，铁皮伐木工看见四十只野狼向他跑来，拿起斧头，在狼的隔壁上一伦，狼的脑袋就被砍下来，就立刻断气了。

这个铁皮伐木工做得对吗?对的扣1，错的扣2。

写西方的作文 篇5

黄川

几天前，我读了《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》，它们给我的感悟极大。

《普罗米修斯的故事》讲了一个关于普罗米修斯看到人类没有火起了怜悯之心，帮人类盗火并受到惩罚的故事。《燧氏钻木取火》中讲了一个伏羲帮助燧人氏寻找一种永不熄灭的“火种”——钻木取火的方法。

两篇故事告诉我，西方更崇拜神，他们认为天上的神们会保护他们。《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯发现人类没有火，被野兽侵袭，甚至自相残杀。他向宙斯讨火，但是，他没有讨到，所以普罗米修斯在太阳神那儿盗来了火，为此普罗米修斯受到了宙斯的惩罚。为什么故事中让天神——普罗米修斯受罚，我想这是因为人们觉得神可以帮助自己，还可以替他们受苦，受罚……他们认为神是万能的。

相反，东方更崇拜人。他们更崇尚人的力量，希望自己能征服大自然。《燧氏钻木取火》中，伏羲看到人类没有火，被野兽侵袭，甚至自相残杀。于是他降了一场雷阵雨，让一棵树着火了，接着，一个年轻人让大家发现火可以取暖，可以驱赶野兽，也可以烤肉吃。后来，伏羲托梦给一个年轻人引导他去燧明国找取火的方法——钻木取火。

从这两个故事看来，东方的人更相信自己的力量，相反，西方人更相信神的力量。

写西方的作文 篇6

山水画家李劲堃早年读书时曾习油画，至今留下了不少青年时期所画的风景写生。当我目睹他的这些小幅油画时，那种20世纪80年代初期的艺术氛围顿时成了眼前的现实。我当年就读于广州美院油画系，也曾长时间沉醉于小幅油画写生的练习中，得益非浅。这种风气，其实是受到著名油画家罗工柳先生在20世纪50年代留苏时习作的影响，是艺术学院的学生学习色彩的一种便捷方式，既可锻炼敏锐的眼光，提高审美修养，又能较为迅速地进入色彩堂奥，掌握色调的秘密。

20世纪90年代，李劲堃在国画领域勤奋实践，成就斐然，其最令人瞩目的是一批尺幅不小的彩墨创作，作品内容有山水，有丛林，也有独株大树；这些画作与传统工笔不同，既不是水墨写意，意趣也不在笔墨，不在勾勒，而在色调，甚至在色层，反复铺染，色墨一体，气度自是不凡。那时我曾与李劲堃多有交流，谈的竟是西方油画，从印象派到抽象表现主义，全然以西方艺术为宗，少谈甚至不谈中国传统水墨。我那时就诧异李劲堃的西学知识，也明白他有意识地用西法来点染中国传统山水，以闯出一条与众不同的路子。

作为生长在南方的李劲堃来说，不仅家学深厚，还有正宗的学派背景，其父是颇有成就的岭南山水画家，风格完全是岭南一路。李劲堃在研究生阶段师从岭南山水名家黎雄才、陈金章和梁世雄诸先生，深得其中三昧，加上对笔墨的灵通，对样式的敏锐，很快就形成独特的.画风为美术界所关注。当年李劲堃的作品就是今天为人称道的彩墨画，画作吸取了中西绘画的不同因素，揉合了国画与油画的视觉特征，自成一格。当年我还曾不解李劲堃对西方艺术的熟悉，在赞赏其引入西方艺术若干因素之余，对其爱好也在私底下产生过好奇。直到今天，看到了他在学生时代的一批小幅油画写生以后，才完全明了他当年探索之来由，也对他的实践意义产生了比以往更为清晰的认识。诚然，近百年来的中国艺术的发展，离不开西学背景，绕不开因西学东渐而引发的一连串艺术革命的浪潮。甚至可以说，至今近百年的中国艺术史就是一部西方画学与中国传统审美交缠纠结、互为表里、互相排斥而又互相吸收改造的历史，其背景则是中国社会的大转型，从传统农业社会急剧转型到现代工业社会。纵观这一历史背景，呈现在中国境内的所有艺术现象，都有中西合璧的身影；所不同的是，有的是自觉的，以改造传统样式为己任，力求创造出符合时代氛围的新风格；有的则是不自觉的，带有强烈的抵触情绪，刻意维护旧的样式与范式。只是，即使在这一或可称之国粹派的路数中，他们所不明白的是，刻意本身也是在西学近逼的形势下才会形成的，否则“国画”这一称谓会失去其现代性的文化含义。的确，在西学没有进入中国以前，传统绘画是没有“国画”这一称谓的。

李劲堃无疑属于自觉吸收外来艺术因素以改造传统绘画样式这一艺术阵营，而且是其中的实践者。就李劲堃本人来说，我认为他的履践是慎独的，尽量不露痕迹。仅仅看他当年的小幅油画风景写生，除了体现出一个青年艺术学子的勤奋以外，与一般学生没有什么差别；可一旦联系到他后来的彩墨画创作，欣赏其中所蕴藉的气质与品味，再回过头来看画家当年的写生，才会知道一种风格的形成要经历怎样的智慧。无疑，李劲堃的心智是敏锐的，他的智慧表现在一旦其艺术真正升华，曾经所学就会成为源头活水而成就后来成熟的艺术风格。从这个意义看，李劲堃的小幅油画写生可以视之为画家最初的西方艺术之旅。

当他完成这一旅程后，重返中国传统绘画领域，就会具有新的眼光与境界。李劲堃的彩墨画，说到底，就是西方旅程结束之后在中国本土艺术领域徜徉的结果。今天，再一次目睹他当年的习作，就会猛然发现其中的价值。这价值印证着中国当代艺术的水准，也凸显了李劲堃山水力作的高度。

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