看懂什么作文

看懂什么作文1000字(模板5篇)。

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作为一名学生，写一篇作文是很常见的，写作文可以帮助发挥我们的创新意识，写一篇好的作文主要注意语言要流畅，情感表达要真挚，作文大致层面上要怎样写、如何写？我们经过搜集和处理，为你提供看懂什么作文，供你参考，希望能帮到你。

看懂什么作文(篇1)

为什么上课？这似乎不是问题，但确是我长期不能回答的问题。十几年来，炮制过按部就班照本宣科式、为了考试急功近利式、炫材扬己天马行空式等各类课堂，最终发现并没有驾轻就熟，更没有深得人心，反而陷入了课堂“信仰”的危机中。语文课是这样的吗？为什么要这样？凭什么昂然自得了无愧畏？

近日，听了几节新课程展示课，关汉卿《窦娥冤》（节选）、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》、钱钟书《谈中国诗》，三节课敦促我渐渐厘清了对于问题的思考——“我们为什么上课？”

首先，为了学生的需要。课堂的存在不是因为我们要“展示”什么，而是学生有需要，学生的需要是我们存在的理由和价值。尤其母语的学习，尤其是高中生的学习。因为是母语，人人都懂一点，并非零起点，并非空白，因为是高中生，知情行意“不必不如师”。这就要求我们必须明了两个问题：学生需要什么？不需要什么？简而言之，就是研究学情。从学情入手，立足文本，研究学生的已知和未知，研究学生的需要，研究文本的价值方向和利用点。这里的研究不是备课时的单相推定，而是基于细致的了解、征询，尤其是课堂现场的因势象形。要让学生自己知道自己的需要，要让学生说出自己的需要，这就要求我们给时间、给空间，给指导、给方法。备课的着力点不在于怎样教，而在于让学生怎样学，学什么，学到什么程度，基于“学”，定乎教。课堂的起点应该始于学生的阅读、思考、体验，以及随之而来的疑惑和需要。这才是“教－学”的本义。

钱钟书《谈中国诗》一文处在必修五第三单元，该单元是必修中唯一的文艺评论和文艺随笔，阅读有一定的难度，但因为“唯一”其教学价值更重要。单元提示即要求把握文章的基本观点，学习关于欣赏、评论文艺作品的规律的知识，参照文章的写法尝试作一点分析和评论，以提升学生的审美品位，增强文艺评论能力。研究学生的需要就是研究学生的“能”与“不能”，作为高二的学生是能够理清本文思路把握基本观点的，也就是说不需要我们帮助。本文所谈的中国诗的四个特点以及最后的观点是很明朗的，如果作为重点，可以训练学生快速阅读并用简洁的语言高度概括之，这一点倒是学生未必都“能”的。对于其中的“不能”也未必都是我们教学的目标，有些是我们“教也不能”的，比如本文的钱式语言的幽默智慧。而有些是我们“能教”的，也是必须教的，否则文本的教学价值将被流失。比如本文作为“唯一”的文艺评论性随笔，其比较文学的立场，（谈中国诗的传统方法一般是纵向的，而钱钟书先生则从横向的角度，在全球诗境中谈中国诗特征，具有很高的智性）对于诗歌等文艺作品欣赏评论的规律方法，以及此类随笔的写法（开篇取其大意，卒章显其精神，中间横加铺排，一以贯之，形成一个整体）是值得我们研习追摹的。此外，大家学者严谨周密的论述风格也是“需要”追随的。学生的“不能”在此，需要在此，我们的价值也在此。

其次，为了课程的目标。准确地说，是课程目标的分解细化与落实。具体到文本，应该就是其教学价值的设定。尤其当文本的价值因为学生的未知而不知道“需要”的时候，我们必须“强加”，否则就是“不作为”。当前，学生主体地位、教学的非指示、课堂的生成等等概念常常被误解，造成课堂的媚俗与低就，丧失教学的引领拉动功能。我们之所以“教”不仅基于学生的“不能”还要着力于学生的“不知”，目的之一就是对学生的空白有所填补。

关汉卿《窦娥冤》（节选）出自必修四第一单元，节选的是《窦娥冤》第三折。应该认识到，戏剧教学一直是中学语文教学的“盲区”或者说薄弱环节，尽管新课程设计了《中外戏剧名作欣赏》选修，但我们实际上未必“选修”，这就造成学生对于戏剧这一悠久艺术门类认识的空白，不能不说这是极大的缺失。所以，必修中的这一单元显得尤为难得，值得重视。但我们处理戏剧文本时常常把它混同于小说和诗词教学，分析其情节设计、人物形象无异于小说，欣赏曲词又几近乎诗词鉴赏，全然不关乎戏剧文本的特点，失去了“这一篇”的教学价值，即教会学生读剧本，看出剧本的特殊“门道”。本文属于元杂剧，对诸如结构设计、情节推进、人物塑造、舞台布置等分析，都应体现这一“类”的不同。譬如，剧本中的说白主要是为了推进故事情节，曲词只是辅助，曲词主要为表现人物的内心情感。对于戏剧（剧本）这一文学样式的认识是本文教学不可或缺的“需要”。当然，不能陷入知识性讲座的误区，也不必上升到专业的高度。结合文本，接触样式，认识规律，就是“门道”。

此外，更深远的取向是为了学生的“不需要”。教学上，牵手就是为了放手，辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》一课的教学几乎就是大包大揽，从作者简介到注音解词、从词意概括到即兴写作。这首词出自教材必修四，单元目标设定为品味赏析，这节课的实际教学两点都没有完成，至少没有到位，尤其品味语言这一目标。这里，我想说的是，所谓文本只是一个例子，长期误导了我们。因为把它当例子，只顾迁移拓展，举一反三，忘却了文本、语言本身，大而无当，玄远缥缈。基础教育的语文学习在于培养语言的敏感、美感，在于深入、细读，语文教师惯常以似是而非、若即若离的东西满足学生的好奇心，顺便显示自己的“渊博”、“高深”。正是这种游离使得我们的学生长不大、放不了手，高三备考时的窘迫即全线暴露。就本课而言，并不是教学内容的问题，而是达成方式的问题，主要是结论给出得太快，课堂陷入“听讲”的窠臼，学生只是被动的受众。当然，这与课堂内容“太满”有关。诗词的学习关键在于让学生静心、尽力地深入文本、深入语言，体察、还原作者的情绪，进而了解诗词。

表现情感的特殊体式和方法，最终达成“不需要”我们也会读诗词这样的目标。为此，根本在于还给学生课堂的时间和空间，而不是为了把自己的“准备”尽数倾泻。日常教学的“慢”功，才是真正的以学生为主体，且为之计深远。

我们为什么上课？为了学生的“不知”、为了学生的“不能”、为了学生最终的“不需要”。所谓学生是课堂的主体，一直是一个口号。学生是我们课堂的服务对象，而不是被动的受众，我们不知道所服务对象的需要，或者根本不管不顾对象的需要，只是一味地灌输下去，不管其已知还是未知。久而久之，学生也就不知道自己需要什么，被动充当老师“多情”的受众，作虔诚状，作欣欣状。坐在课堂上，面对母语的学习，居然不知道自己要干什么，能干什么，是我们语文课堂最大的悲哀，但学生是无辜的。我们让学生忍受这样的“被服务”时日久矣。

看懂什么作文(篇2)

清晨，我托着腮，仰望着窗外湛蓝的天空，小鸟们正在空中快乐的嬉戏着，看着它们自由自在的快乐身影，我不由在心中感叹：它们多幸福啊!想到这里，我的心底突然冒出一个疑问：幸福是什么?我慢慢沉思起来……

我记得，有部词典上说过：幸福就是人的内心感受到的一种不同于快乐的满足感!”可幸福到底是什么呢?我想起老师说过，不懂的问题要请教别人。想到这里，我马上冲去客厅拿起电话拨了几个好朋友的电话号码问他们：你觉得幸福是什么?他们有的说：幸福就是赢了一场球赛之后，躺在草坪上喝饮料的感觉。有的说：幸福就是某天早上醒来，发现枕边放着自己盼望已久的礼物，礼物下面还压着爸爸写的一张纸条：祝你生日快乐!

这样看来，其实幸福就在我们身边的生活中。但是却经常有人体会不到，而把幸福和金钱联系在一起，这不禁让我想起一个故事：有一个小男孩家里很富有，但是他的爸爸妈妈都在赌博，无心管理他，只会把大把大把的钱财扔给他，经常让他孤独的在家里。最后他发自内心说了一句话：我现在穷的只剩下钱了!从这个新闻里引发了一条令人深思的问题：金钱能带给人幸福吗?一本书上说：幸福不是用金钱可以买到的，也不是靠别人能够施舍的。用金钱买来的叫商品，由别人施舍的叫同情。而幸福这种东西应该是发自内心的一种感受，他既像快乐，但又跟快乐不一样。幸福这种感觉需要一定的物质基础，但更多取决与于自己对幸福的认识。如果我们自己把幸福定位成奢侈的生活，那么这样的幸福离开了金钱就像鱼儿离开了水一样。但是，如果我们认为幸福是一种和谐的人际关系，是亲人之间彼此的依赖和关怀，那么，金钱在这里就不重要了。”我记得塞万提斯的一句名言：“财富不带来幸福，使用财富才使人幸福。”在我认为，幸福才是每个人一生中最宝贵的财富，它是构成富有的必要条件，它能让人拥有金钱所不能买到的财富。

这样，我对幸福就有了新的认识，我觉得幸福就是享受自己经过努力后得到成功的一种感受;也可以说，幸福就像花儿一样，不同的花有不同的颜色和芳香，幸福也有不同的表现形式。有时候我们似乎感觉不到幸福，其实并不是幸福不存在，而是幸福正在孕育过程中;幸福也是在无数次失败后成功的那一刻的感觉，里面夹带着兴奋、喜悦;幸福还是当自己伤心时，朋友来安慰自己，停留在心中的那一份温暖;或者，在我考试失败时，受到的不是轻蔑的嘲笑，而是友好的笑容，那时，我便是最幸福的人啦!

幸福对于每个人来说,都有着不同的定义,在你心目中,你又觉得幸福是什么呢?

看懂什么作文(篇3)

为什么“学”

学是什么？为什么不学呢？又为什么要学呢？学又有什么好处呢？

我们所说的“学”就是指学习。“又得学了、又要开学了、得去学校了……”“学”对几乎每个人来说都是一件难事儿，不仅仅是你一个人，而是所有人。

“学”在字典中是这样解释的：学习、模仿、学问、学校、姓。用“学”字组词，可以组成“学养”、“学习”、“学者”、“学富五车”、“学贯中西”……在《现代汉语词典》中占据了一页半之多。

不想学，是每个人都想过的事儿。“学习除了无聊还是无聊，除了磨耗还剩磨耗，何必在这监狱里等耗呢？我就是个笨蛋，学不学这没什么用。你看我那个同学小学毕业就出去打工了，现在工资那么高，天天诺埃尔开心，而我只能在这儿学些这么些无趣的东西，真是浪费时间。苦命的我啊！”这也许就是不想去学校的原因吧。

但是“学”是每个人多必须做的事情。从出生起的牙牙学语、蹒跚学步到现在的知书达理，哪一步不是学来的。既然来到了学校，为什么在这儿浪费时间呢？学也是在学校学，不学也得在学校学，既然出钱来这儿了，既然也必须得到学校了，那何必在学校耗着呢？还不如学一点儿东西呢！来到了学校，出了学费，既然付钱了，为什么不好好利用呢；既然出钱了，那就必须出得值，不能让学校赚了。还有，现在不学，等真正长大后，就得出更多的钱来学习，以弥补如今没有学到的东西，又何必出这冤枉钱呢。

学是为了谁？仅仅是为了自己吗？仅仅是为了让自己一时快乐吗？不，学是为了自己的将来，为了自己的命运。学习不是为了父母，更不是为了老师、他人，学习是为了自己。试想一下：如果现在没学好，那将来你会是什么样子的呢？百万富翁、高福帅、百富美还是蚁族，甚至变为乞丐呢？有谁想过呢？大学有一门课程，叫做“职业规划”，是专门让学生规划自己人生的一门课程，是让学生对掌握未来方向的一门课程。我认为这门课程应该从小学开始上，到大学才接触已经迟了，已经不知到该干什么啦，或者对自己的所作所为已经成为“为什么当初我不能……”这样的了。学是为了自己！

学习有很多好处，如：可以改变老师对自己的印象，让老师认为自己是一个好学生，当遇到一件事情的时候，老师就会不由自主的偏向你；当你遇到问题的时候，老师就会一直惦记你；当老师遇到好处的时候，第一个想到的就是你……当一个好学生，当遇到一件对自己不利的事情的时候，首先排除的就是你，可以避免不必要的麻烦；当遇见好好事的时候，第一个想到的就是你，人们第一反应就是你办的……好处很多，不在此一一举例。

这就是“学”，一个让你受益终身的东西。你知道为什么要“学”了吗？

看懂什么作文(篇4)

读后，我感悟极大。幸福，是经历坎坷的磨难后，而又重新看到阳光大道的喜悦；幸福是经历过风吹日晒后，看到风和日丽天空时的满足；幸福是挫折与磨难后的欢乐与感慨……

幸福，其实时时刻刻都在你的身边发生。例如：当你在路上不小心摔倒了，有一个陌生的好心人伸出手拉起你时，这就是幸福——是一位好心人对你帮助时的幸福；例如：当你觉得寒冷时母亲为你送来一条棉被，这就是幸福——家人关怀时的幸福；再例如：当你觉得孤独时好友送来了一封充满友谊的信，回想和好友在一起的欢乐场面，这也是幸福——被朋友关怀的幸福……

换一个角度来说，幸福还是永不放弃的目标。不是有这样一句话吗？“幸福并不在于享有幸福，而是在于争取幸福、追求幸福。”果园里果农们精心照看着果树，为什么？为的是看到果实又大又红那一刻时的幸福；奥运健儿们，都十分努力的训练着，为什么？为的是永不言谢的目标，为的是实现自己的愿望，这就是幸福。

幸福，是单纯的；是快乐的；是时刻都在的。

看懂什么作文(篇5)

应用文是国家行政机关、企事业单位，民主党派、社会团体以及广大人民群众，在日常工作、生产、科研、学习和生活中办理公务和个人事务时，所常使用的具有直接实用价值和某种惯用体式的一类文章的总称。在这个定义中，就应用文种类和范围来说，它既包括了党和国家发布的命令、指示和通知等带有法定性的公文，又包括了计划、报告、总结、书信、条据、请帖等一般应用文。

在这里，我们再具体地说一说定义中所说的办理公务这层意思所包括的具体内容。所谓办理公务，主要是指如下六个方面:传达和贯彻党和国家的方针、政策，发布法规，请示和答复问题，指导和商洽工作，报告情况，交流经验。

以上是我们也是多数同志对应用文所下的定义和作的解释。

有个别同志不同意这种看法，他们认为应用文不应该包括公文。因为应用文有它自身的特点，那就是它同生活密切联系。我们，也是多数同志认为，应用文应该包括公文，而且公文是应用文的主体。

还有个问题在这里需要解释的是:机关应用文这个概念。因为有的同志把应用文叫做机关应用文，或者把公文称为机关应用文。就是说，有的同志把应用文、机关应用文和公文当成一回事了，弄不清它们之间的区别。关于公文的概念，在第二讲《公文及其写作方法》中，我们将做专题讲授，在此只对机关应用文作点解释。

什么是机关应用文呢?机关应用文是应用文的一部分，它是专指在党政机关、群众团体、民主党派、企事业单位等经常使用的用以处理公务的那一部分应用文。这一部分应用文除了包括公文以外。还包括一般应用文中的计划、总结、纪要等应用文样式。

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