很多时候
我以为
我已经把你藏好了
藏在那样深
那样深的心底
只要不去碰触
只要让日子继续平淡地过去
你也就终于
终于会成为一个重复的故事
可是不眠的夜
仍然太长太长
忧郁的神色又泄露了
我的悲伤
爱原来就为的是相聚
为的是不再分离
而岁月已撒下天罗地网
无法逃脱的
是你的痛苦和
我的忧伤
多情应笑我
明知道总有一天
所有的悲欢都将离我远去
我仍竭力搜集
搜集那些纠缠痛楚和甜蜜的碎片
已是秋荷残落
顺流四处飘泊
思念却长此生根
不管岁月沧桑与蹉跎
雨的功过,不可断言,只能唠叨一些细细道来
诗人眼中的雨是充满诗情画意的,然而,大自然的雨却是变化无穷的,它可以冲毁桥梁,淹没、破坏庄稼,给人类带来灾难。下面,请站在科学的角度讲述雨的别样情形。
1.讲述雨水泛滥成灾的实例。
古时的大禹治水,孟加拉国特大水灾
2.罗列与雨有关的奇特现象:梅雨、钱雨、泥雨、酸雨等等。说说它们形成的原因以及给人类带来的灾害。
(1)梅雨:
6月中、下旬至7月上半月的初夏,我国长江中、下游两岸(或称江淮流域)至日本南部这一狭长区域内往往有一段连续阴雨时段,出现频繁的降水过程,常有大到暴雨。这时,正是江南梅子成熟时期,故称梅雨。古诗黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙生动地描绘了当地梅雨季节的自然景象。因为梅雨季节里空气湿度大、气温高,衣物等容易发霉,因此也有称之为霉雨的。
(2)钱雨:
①现象:
说到钱雨。人民日报登载的材料中,叙述一九四年的一天,苏联高尔基州突然下了一阵带有大量古老铜钱的雨,人们把这种雨叫做铜钱雨。而在我们中国,这样的例子就很不少。据南北朝时代的任昉在《述异记》一书中载:周时,咸阳雨钱,终日而绝。王莽时,未央宫中雨五铢钱。
汉世,颖川民家雨金铢钱。又据《宋史》《五行志》载:绍兴二年七月,天下雨钱,或从石甃中流出。明代的《稗史汇编》也有这样的记载:成化丁酉六月九日,京师大雨,雨中往往得钱。可见钱雨并非奇事。
而且,我们还知道有金雨。《竹书纪年》载:夏禹八年夏六月,雨金于夏邑。后来任昉也写道:先儒说:夏禹时,天雨金三日。古诗云:安得天雨金,使贱同如土。是也。他在《述异记》中又写道:周成王时,咸阳雨金。今咸阳有雨金原。汉惠帝二年,宫中雨黄金、黑锡。汉世,翁仲儒家贫力作,居渭川,一旦天雨金十斛于其家。象这样的金雨不知道外国是否也有。
还有五谷雨。任昉说:吴桓王时,金陵雨五谷于贫民家、富者则不雨矣。照他这么说,好象老天爷居然也会区别贫富似的。这当然是一种附会。宋代刘敬叔的《异苑》
又载:凉州张骏,字公彦,九年天雨五谷于武威、炖煌,植之悉生。在五谷之中,有降稻米的。如晋代崔豹的《古今注》载:惠帝三年,桂宫、阳翟俱雨稻米。也有降黍的。崔豹又写道:宣帝元康四年,长安雨黑黍。《宋史》《五行志》也说:元佑三的六月,临江县涂井镇,雨白黍;七月又雨黑黍。同样,《元史》《五行志》载:至元十一年十月,衢州东北雨米如黍;邵武雨黑黍,如芦穄;信州雨黑黍,郡邑多有,民皆取而食之。又有雨粟的。崔豹说:武帝建元四年,天雨粟。宣帝地节三年,长安雨黑粟。当然也有雨麦的。晋代张华的《博物志》载:汉武帝时,光阳县雨麦。在各地县志中还有许多同样的记载,我没有一一去查阅,这里就不列举了。
如果只看上面所举的几部书,我们还不能完全发现其他各种下雨的趣闻。其实二十
五史和笔记小说中的材料,多至不可胜数。随便再打开《汉书》《五行志》,其中就写道:元帝永光二年八月,天雨草,而叶相胶结,大如弹丸。这大概可以叫做草雨吧。
此外,崔豹还说过:汉帝永和中,长安雨绵,皆白。又说:宣帝元康四年,南阳
雨豆。《宋史》《五行志》也载:元丰二年六月,忠州雨豆;七月甲午,南宾县雨豆。这些绵雨、豆雨等等例子可以说明,下雨的时候,能够随雨下降的东西还有不少,决不止于我们所说的这一些。
②原因
那末,我们应该怎样解释这类现象呢?这些是神怪现象吗?显然不是。这些现象实际上都是由旋风所引起的。旋风又叫做回风,古人早已知道它的厉害了。
明代《管窥辑要》一书,引唐代天文学家李淳风的话说:回风卒起,而圜转扶摇,有如羊角,向上轮转,有自上而下者,或磨地而起者,总谓之回风。当回风刮起的时候,飞沙走石,平地而起,直冲到高空中去。因此,地面的东西往往会被刮到天上,刮到很远的地方,然后又落到地面上来。这样就形成了所谓钱雨、金雨等等奇怪的现象。
实际上这些现象的产生,道理却很简单。
我们走到郊外旷野去,常常看见一阵旋风卷起沙土,变成一条黄色的飞龙。据说,人要是处于这个龙卷风的中心,就非常危险。甚至天上的飞鸟,如果碰上这股龙卷风也逃不了。所以,《宋史》《五行志》说:庆元二年十二月,吴县金鹅乡铜钱百万自飞。这当然是被旋风刮跑了的。《续文献通考》载:明代洪武八年,库钱飞。时南台民家屋上有钱,竖立瓦上,各贯以竹,或得一二十文,皆库钱也。明代蒋一葵的《长安客话》也写道,涿州旧有塔在桑乾河中,名镇河塔。嘉靖元年,塔崩,内有古钱,皆飞空如蜨。把这些记载同前面所举的例子连起来看,问题的真相就表现得非常清楚了。
从下雨的趣闻中,我们不难知道,有许多离奇古怪的现象,只要仔细研究,其中都有一些道理。因此,我们对于古人遗留下来的各种记录材料,甚至包括许多神怪记录在内,也不要随便一概抹杀,而要从中寻找有用的东西。
一
撑起油纸伞,独自彷徨在悠长悠长、又寂寥的雨巷
不知是什么时候,我第一次听到这些句子,那些文字结合成一幅熟悉又陌生的画面,竟与脑中令我魂牵的影像一拍即合。顿时,一切文辞,一切藻饰,都变得庸碌又黯淡;取而代之的是那条湿湿、凉凉的雨巷
我将雨巷结成一个个美好的梦,于是雨巷又成为我残梦初醒的地方。
我时常来到那条雨巷,不知是回忆,还是幻想?
二
想来人生的历程,其实就是在追逐一个又一个、大大小小的梦想。追逐像一条绳子,一端系在梦想身上。在绳的另一头,我们用力地拉着,直至愈拉愈近,愈来愈感到身临其境的快感。梦想的光芒与热,一点点转移到我们身上。
这条绳我拉了许多年,然而就当我与我的梦仅一步之遥的时候,我仍旧那样不自信地眺望着它,习惯地瞻仰着它或许它来得太谦卑了:它应该姗姗来迟,淹没在我们期盼的目光中;它应该款款铺陈,润湿我们对它的渴求总之,它应该堂皇、骄傲而又温柔地征服我们所有人,而不是这样亲近,亲近得使我们可触可摸
我对它有太多太多的猜疑。我不知道这是初遇的欣喜,还是重温时的感动
本以为那条雨巷是再熟悉不过的了,但当我站在它的面前,我明白:我错了。幻想毕竟不是现实,但现实同样可以美得令幻想臣服。我昔日无度量的猜疑,全部化作了说不出的沉默。
我不由得也撑起一把伞,在巷中走着、想着
巷子是窄窄的,窄得那样恰到好处,既幽深又毫不压抑。两壁是斑剥的青灰色的墙,高大而内敛。青黛色的瓦是雨巷中的天际线,醒目而和谐。凝重而坚致的青石板凹凸不平、形态不一,却以它们的不完美完成了墙与墙之间的完美连接。一切色相都在这里隐退,一切线条都在这里舒展,都在这里安详地演绎,它们粗粗细细、深深浅浅。
抬头仰望,视野因粉墙而变得逼仄,云的形体已无从欣赏,只看到它们湿润欲滴、如水墨细细调和的颜色。透过伞下的那点空间,我看到那挂不缓不急、细密斜织的雨帘,它使明晰的线条变得模糊,刻板的色块变得灵动,一切的刚劲变得柔和而朦胧。雨落在青石板的凹凼中,激起一朵朵小小的水花,油然而生的活泼取代了苍老。雨水滴下,湿漉漉地击在青石板上,击在粉墙黛瓦上,和着行人的足音分明是有声的,却愈加显得阗寂悠远。抬眼望去,巷的尽头就在前方;但慢慢走过去,那个终点也在不断延伸,将它包藏得无限神秘,化作一条无限的青石板路,铺在你我脚下。
随它去吧,我只是失神地、忘情地走着、走着,一直走下去、走下去
当我第一次与雨巷的瞳仁对视,一切的猜疑、浮躁、渴求、回忆、幻想都沉淀了下来。它不许你炽热、跳腾,不许你的思绪纷杂、涡卷,它只允许你沉静,只允许你遗忘遗忘了痛苦、是非、荣耀,使你无声无息转入沉思默想,舒舒展展地融入一个新造的梦。
雨巷,是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境,是人海茫茫中的一道避风塘。
三
不知为什么,一经离去,我更加思念那条雨巷。
天又下雨了,雨打在书房的玻璃窗上。拭去上面的雾,只见窗外又是那挂熟悉的雨帘。略微模糊的画面再一次明晰起来
张开双眼,世事茫茫,纷至沓来。我爱它们的丰富多彩,爱它们的色彩斑斓。然而一瞬之间,我们要面对的太多太多,我们领会的太少太少。世事的洪流将我们裹卷,不给我们的思维一点喘息的机会。于是原本的丰富像被抽去了骨架,原本的色彩稀释出一个个空洞。失去了沉思默想,一切将变得肤浅,变得枯涸,变得失去了血与肉。
当然可以将一切的根源归结于世事的纷杂,但应接不暇不应该成为我们斩断思绪的借口。
素爱雨巷,并非为了偏安一隅地躲闪什么,掩耳盗铃地遮蔽什么。我只是为了能在那里微闭了眼,在逼仄的空间中营造一个思维的广场,作别逐臭争利,锱铢必较,作别锣鼓钲镗,管弦嗷嘈,或反思,或回味,或慨叹,或浮想。再次从巷中走出的时候,脑海的暗角被一一点亮,思维的空洞被一一填补,体验的骨架被点点充实
张开微闭的双眼,天已不早,怕还要下雨。
下雨的夜晚,街市上不再嘈杂,只有不紧不慢的风声和雨声。在这样的时刻,人们多半都不想出门,友人也不会在此刻造访,于是我自己一人,将自己沉浸在这灵性的世界,聆听来自天外的声音,生出无限的悠情,有时站在窗前眺望这远处的街景,在万家灯火中,如烟似雾的雨帘,朦胧了我的视线。
每当细雨滴答滴答地下着,乡间的人们便撑起一把油伞穿着一双木屐,踩着与雨一样好听的旋律,向村外走去。走在细雨湿润过的小路上,脚很舒服,心很惬意,淅淅沥沥的雨水落在油纸伞上,沿着伞面飘落,一滴一滴
我喜爱听雨。雨夜听雨,心沉在诗人的雨中,湿润润的
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声是凄苦之雨;梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴是离乱之雨;夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来是悲壮之雨。雨是情感的使者,文人墨客的诗篇被它淋得湿漉漉的一片,一直延伸到现在。
眼前的雨,带着自然的鸣唱,带着自然的缤纷和馨香,义无返顾地扑向大地,美妙清脆的雨啊,你伴着青春吟唱般的共鸣,烫平了尘世中碰撞折腾得满是褶皱的心情,拭净了人们已经沾上灰尘的心情。
当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时,又给了他一根拐杖,这就是理想!
高尔基
理想是人生的太阳德莱特的这句话至今仍是很多人的座右铭。理想,不仅是一个美好的名词,更是人活一世奋斗努力的目标,倘若没有了这个目标,人生也会随之黯然失色。
奥运史上第一个独得三枚田径金牌的女子是美国的威尔玛·鲁道夫,她辉煌的成绩足以令世人感叹,可她曾经被医生判定为终生残疾,曾经有六年不会走路。年幼的威尔玛立志要成为最优秀的田径运动员,这个可望而不可即的理想激励着她不顾别人的嘲讽,日复一日年复一年的努力,终于赢得了鲜花和掌声,创造了辉煌的奇迹。
理想,这一盏不灭的灯趋走了威尔玛心灵的阴影,照亮了她前进的方向。人生之路不是一马平川,也不是鲜花碧草铺就,困苦挫折在所难免。但只要有理想这盏不灭的灯相伴,就能冲破迷惘,步入灿烂的里程。
毛主席年轻时借问大地谁主沉浮,可谓是鸿鹄之志比天高。但如果不去努力,不带领中国人民前仆后继,英勇奋战,哪来的新中国的成立,哪来的今天的幸福生活。歌德说过:人人心中有盏灯,强者经风不熄,弱者遇风即灭。这盏灯,就是理想。理想之灯虽然美好,但也是虚无缥缈的。若想让理想之灯放出光芒,需要付出艰辛的劳动甚至是一生的努力。前人说得好:有志之人立长志,无志之人常立志。据于理想而不去奋斗的人是平庸的,他们像阿Q一样整天处在幻想之中,把未来的生活打扮得五光十色,然而却只能是雾里看花,海市蜃楼罢了。因此,单单手执理想之灯是不够的,更需要你汗水凝成的灯油与奋斗汇成的火焰。
没有理想的人,就像一艘无舵的孤舟,终将被大海吞没;不肯为理想奋斗的人,就像一颗黑夜的流星,不知会陨落何方。寻找你的理想之灯并将它点亮,让不灭的灯火伴你一生前行!
我的确没有好好地倾听过雨的诉说,因为下雨时,或因为没有带伞而狼狈逃窜,或因为走在雨中因感到潮湿而加快脚步。但是近几日阴雨连连,我便打着小伞走入蒙蒙雨雾,仔细品味一下雨的生命。
雨幽幽地下着,远方的路依稀浮现在雨帘之上。没有杂物,没有灰尘,净洁无瑕,宛如一块未经雕琢的玉璞,又似一幅秀丽的油画充满了诗情画意。路上少有行人,偶尔能够看见几个情侣共撑一伞,双双在湿润的石路上散步,实在罗曼蒂克。还有几位老人收拾了路边的象棋,加紧脚步向家走去,尽管他们对未完成的残局仍然耿耿于怀,但是这潇潇小雨却使得他们只得将棋盘上的成败置诸脑后。几位爬完山的中年人也悠然信步在石路上恐怕他们也跟我一样,在欣赏这雨间的路景。
道路两旁的梧桐树非常繁茂,正值盛夏时节,蜻蜓还在低飞,它们似乎不在乎微微的小雨,怡然自得地在梧桐的阴凉的庇护下自由地飞舞,整条街道上充满了生机,动物和人都在避雨,然而他们却对这小雨如此地怜爱!万物欣欣向荣,美不胜收。
可是万物都有变数,偶尔的宁静居然是虚伪的箴言,在这安宁的环境下,暴风雨已蠢蠢欲动天空开始咆哮,琉晶般的闪电划过长空,几秒钟死一般的寂静之后,一声闷雷震动大地,世界倏然变了样子,顿时电闪雷鸣,暴雨倾盆而下,而整条路上,也只有我的伞在和暴雨抗争
大雨模糊了我的视线,世界此时被阴云所笼罩,漆黑的阴影压得我喘不动气,于是我也只得向家走去。路上的花草东倒西歪,只剩下残枝断叶在苦苦挣扎。
回到家中,透过窗户看雨、雨中的道路,路中的景物,我不由唏吁:自然的造化无穷,
穿越每一个时空,它尽管创造了美和生命,却不一定在什么时候就会打破平衡。生命都在混乱中诞生,在脆弱中延续,在偶然中湮灭,一切都在生与死之间舞动不息。
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